DG Hart

Дэррил Г. Харт - религиозный и социальный историк. Харт - заслуженный адъюнкт-профессор истории в колледже Хиллсдейл в Хиллсдейле, штат Мичиган . ^[1] Ранее он занимал должность декана по академическим вопросам в Вестминстерской Семинарии Калифорнии с 2000 по 2003 год ^[2] преподавал историю церкви и служил библиотекарем в Вестминстерской богословской семинарии в Филадельфии, направленный институт по изучению американских евангелистов в Уитон Колледж , и был директором партнерских проектов, академических программ и повышения квалификации преподавателей в Институте межвузовских исследований в Уилмингтоне, штат Делавэр. Он старейшинав Православной пресвитерианской церкви . ^[3]

Рецензент Джон Хесселинк утверждает, что книга Харта « Кальвинизм: история» (2013) выгодно отличается от классической книги Джона Т. МакНила «История и характер кальвинизма» 1954 года:

Книга Харта превосходна во многих отношениях. Она заменяет книгу МакНейла хотя бы по той причине, что она извлекает выгоду из более поздних исследований Кальвина, а также стипендий Реформации за последние 60 лет. Более того, в нем говорится о всемирном распространении реформатской традиции в Азии и Африке, областях, не охваченных Макнилом. ^[4]

В обзоре книги « Кальвинизм: история» в Wall Street Journal Бартон Сваим описывает его как «сварливого консерватора, стойкого пресвитерианина и талантливого полемиста с восхитительно извращенным чувством юмора». ^[5]

Стивен Дж. Николс утверждает, что, как и многие другие теологи, Харт придерживается мнения, что «богословие, как и природа, не терпит пустоты», поскольку богословие находится под влиянием культуры. ^[6]

Харт следует традиции Дж. Грешэма Мэчэна (которому он посвятил свою книгу « Светская вера» ) в отстаивании подхода к политике, который затрагивает индивидуальный, а не церковный уровень. Харт отмечает, что попытки «использовать христианство в общественных или политических целях коренным образом искажают христианскую религию». ^[7] В « Светской вере» Харт утверждает, что церковь следовала своей миссии, выступая в качестве свидетеля, предполагая, что природа христианства «потусторонняя», и критикуя тех, кто «пытался использовать свою веру в политических целях». ^[8]

В 1998 году организация Christianity Today описала его как «плодовитого писателя-библиотекаря Вестминстерской семинарии в Филадельфии ». ^[9] Он также является соредактором (вместе с Джоном Мютером ) « Никотинового теологического журнала» . ^[10]

Работает [ править ]

• Американский католик: Политика веры во время холодной войны (2020) отрывок
• В поисках лучшей страны: 300 лет американского пресвитерианства с Джоном Р. Мютером (2-е изд., 2019 г.)
• Проклятые слова: жизнь и религиозные времена Г. Л. Менкена (Библиотека религиозной биографии) (2016, ISBN  978-0802873446 )
• Кальвинизм: История (2013), ISBN 978-0300148794 ) 
• От Билли Грэма до Сары Пэйлин: евангелисты и предательство американского консерватизма (2011, ISBN 978-0802866288 ) 
• Между времен: Православная пресвитерианская церковь в переходный период, 1945–1990 (2011)
• Светская вера: почему христианство поддерживает отделение церкви от государства (2006, ISBN 978-1-56663-576-9 ) 
• Джон Уильямсон Невин: кальвинист высокой церкви (Нью-Джерси: пресвитериане и реформаторы, 2005)
• Деконструкция евангелизма: консервативный протестантизм в эпоху Билли Грэма (2005)
• Потерянная душа американского протестантизма . Роуман и Литтлфилд , 2004.
• Защищая веру: Дж. Грешем Мэчен и кризис консервативного протестантизма в современной Америке (2003 г.)
• Восстановление матери Кирк: случай литургии в реформатской традиции (2003)
• Та старая религия (2002)

Ссылки [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

• Теологическое общество старой жизни
• посты на Переднем крыльце Республики
• статьи в Touchstone Journal
• Появления на C-SPAN
• Deconstructing Evangelicalism (аудио выпущено на условиях Creative Commons )