Из Википедии, свободной энциклопедии
  (Перенаправлено с Дафла )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Nyishi община является самой крупной этнической группой в Аруначал - Прадеш на северо-востоке Индии . В Nyishi , их традиционный язык, Nyi относится к «человеку» , а слово ши означает «существо , », который в сочетании друг с другом относится к человеку. Они разбросаны по восьми округам Аруначал-Прадеша : Кра Даади , Курунг Кумей , Восточный Каменг , Западный Каменг , Папум Паре , части Нижнего Субансири., Район Камле и Пакке Кесанг. Самыми густонаселенными являются общины Аканг и Лейль в районах Папум Паре. Они также живут в районах Сонитпур и Северный Лакхимпур в Ассаме .

Их население составляет около 300 000 человек, что делает их самым густонаселенным племенем Аруначал-Прадеша , за которым, согласно переписи 2001 года , следуют племена ади . Язык ньиши принадлежит к сино-тибетской семье, однако его происхождение оспаривается.

Многоженство распространено среди ньиши. Это означает социальный статус и экономическую стабильность, а также оказывается полезным в трудные времена, такие как клановые войны, социальные охоты и различные другие социальные действия. Однако эта практика уменьшается, особенно с модернизацией, а также с распространением христианства. Они ведут свое происхождение по отцовской линии и делятся на несколько кланов. [2]

Экономика [ править ]

Nyishi являются земледельцами , кто практикует jhum , известные как RET-о ступеньках в Nishi , которая является одной из форм сменной культивации. Главные зерновые культуры включают в себя поднятые Пэдди (рис), верх ( маис ), mekung ( огурец ), TAK-ух ( имбирь ), aeng ( батат ) и TEMI ( просо). Рис является основным продуктом питания людей, его дополняют рыба, мясо различных животных, съедобные клубни и листовые овощи. До того, как появилась западная рыночная экономическая система, они использовали бартерную систему. Они высоко ценили общую взаимность, а также уравновешивали взаимность в своей экономической системе. Локально производства напиток известен как Upo (двух типов Upo : лепешку , из риса, и Полин , который изготовлен из проса) подается на каждом общественных мероприятий и важных событий. Ньиши обычно любят это. Традиционные способы их приготовления включают ферментацию, приготовление на пару, запекание и копчение. В последнее время они были вынуждены перейти к рыночной экономике обмена.

Одежда [ править ]

Традиционно Ньиши заплетали волосы и аккуратно завязывали их на лбу нитками местного производства. Медная шпажка проходит через завязанные волосы горизонтально. Кольца из тростника носили на талии, руках и ногах. Мужчины носили тростниковый шлем, увенчанный клювом большой индийской птицы-носорога . Использование настоящих клювов птиц-носорогов в наши дни не приветствуется из-за жестких законов об охране дикой природы, поскольку большая индийская птица-носорог является охраняемым видом, и, как правило, из-за растущей осведомленности людей. В настоящее время он дополняется клювами, сделанными из тростника или других материалов, и весь головной убор / шлем из тростника легко доступен на рынке для покупки. Дополнительные украшения менялись в зависимости от статуса человека и являлись символами мужественной доблести.

Одежда мужчин состоит из двух типов рубашек без рукавов (летум) и с черно-белой полосой (помо) из плотной хлопчатобумажной ткани, полосатой в веселую синюю и красную полоску вместе с мантией из хлопка или шерсти, закрепленной на шее и плечах. . Также носят бусы разных размеров и цветов, в основном, для украшения и для демонстрации статуса владельца. Они также носят мачете или дао ( урю ) в ниси ( короткий меч ) и нож ( чиги ) в бамбуковых ножнах, которые в основном покрыты мехом животных. Их вооружение состоит из копья с железной головкой, большого меча ( урю ) и лука.и стрелы с ядом на конце ( ум-ю ). Во время войны грудь и спина покрыты щитами из шкуры буйвола саббе , а поверх нее надевают черный плащ из местного волокна.

Женщины ньиши обычно носят мантию без рукавов из полосатой или простой ткани, ее верхняя часть плотно прилегает к груди и охватывает тело от подмышек до центра икры, а также надетые под ней верхние части разного цвета, среди которых красный (джвле / джуланг). обычно используется. На талии завязывается тесьма. Поясок , состоящий из металлических дисков, шариков, и тростник подвязок носятся на талии. Их волосы разделены на пробор, заплетены в косы и связаны в шиньон чуть выше затылка. Их украшения включают разноцветные бусы, латунные цепочки, металлические колокольчики, огромные латунные или серебряные серьги и тяжелые браслеты из различных металлов.

Религия [ править ]

Фестиваль племени Ньиши в Аруначал-Прадеше, Индия.

Ниокум - это праздник, отмечаемый людьми ньиши в память об их предках.

Христианские миссионеры начали действовать в Аруначал-Прадеше в 1950-х годах; однако многие из их прозелитической деятельности ограничивались правительством до 1970-х годов. [3] Согласно опросу 2011 года, многие люди ньиши стали христианами (31%), за ними следует индуизм (29%), а многие из оставшихся все еще следуют древнему коренному дони-полоизму . [4]

Проблема с птицами-носорогами [ править ]

Ньиши, которые традиционно носят тростниковые шлемы, увенчанные гребнем клюва птицы-носорога (известные как пудум или падам ), значительно повлияли на популяцию этой птицы.

Некоторые организации, такие как Фонд дикой природы и природы Аруначала и Фонд дикой природы Индии , пытались остановить охоту ньиши на этих птиц, чтобы защитить их от исчезновения. Природные заповедники, такие как заповедник Пакке, создаются для защиты птиц, а искусственные материалы, такие как стекловолокно , были введены в качестве альтернативы клюву птицы-носорога в одежде Nyishi.

Ссылки [ править ]

  1. ^ "A-11 Индивидуальные запланированные данные первичной переписи племени и приложение к ним" . www.censusindia.gov.in . Офис генерального регистратора и комиссара по переписи населения, Индия . Проверено 3 ноября 2017 года .
  2. Министерство информации и радиовещания Индии. Опубликовано Отделом публикаций Министерства информации и радиовещания, Правительство. Индии (1979). Аруначал-Прадеш . С. 15–6.CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  3. ^ Институционализация племенной религии. «Переосмысление движения дони-поло в Аруначал-Прадеше» . Азиатская этнология . Нандзанский институт религии и культуры. 72 (2): 260.
  4. ^ Катияр, Prerna (19 ноября 2017). «Как церкви в Аруначал-Прадеше сталкиваются с сопротивлением из-за обращения племен» . The Economic Times . Индия Таймс . Проверено 19 сентября 2020 года .

Внешние ссылки [ править ]

  • Взгляд на Аруначал-Прадеш
  • Ньиши Нюб Священники
  • Северо-восточная граница
  • Из кокона с надеждой
  • Профиль этнолога , старый профиль