Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для непальского фильма см Дакшина (фильм) .

Дакшина , дакшина , или दक्षिणा ) - это санскритское слово, встречающееся в буддийской, индуистской, сикхской и джайнской литературе, где оно может означать любое пожертвование, гонорары или гонорары, предоставляемые делу, монастырю, храму, духовному наставнику или после ритуала. Это может ожидаться либо традиция, либо добровольная форма дааны . [1] [2] Этот термин встречается в этом контексте в ведической литературе. [2]

Это может означать гонорар гуру за образование, обучение или руководство. [3]

Этимология и описание [ править ]

Согласно Монье Уильямс, этот термин встречается во многих ведических текстах в контексте «вознаграждения или подарка исполняющему обязанности священнику (первоначально состоявшему из коровы, Kātyāyana rautasūtra 15, Lāṭyāyana rautasūtra 8.1.2)», «пожертвование в пользу священник »,« награда »,« подношение гуру »,« дар, пожертвование ». [4]

Слово также означает «юг», направление света. [4] Дакшина также встречается в различных других выражениях, таких как «дакшиначара», путь правой руки тантры. [5] Среднее существительное дакшинам означает «Деккан», преобразование дакшинам по мере развития языка.

Гурудакшина [ править ]

Дакшина Экалавьи большого пальца правой руки своему гуру.

Гурудакшина относится к традиции вознаграждения учителя или гуру после периода обучения или завершения формального образования, или признания духовному наставнику. [6] Традиция - это признание, уважение и благодарность. [7] Это форма взаимности и обмена между учеником и учителем. Выплата не является исключительно денежной и может быть особой задачей, которую учитель хочет, чтобы ученик выполнил.

Дакшина в индийских эпосах [ править ]

В индийском эпосе « Махабхарата» есть символическая история, в которой обсуждается правильная и неправильная гурудакшина в честь персонажа по имени Экалавья . . [8] В этой истории говорится о страсти мальчика из племени учиться и владеть стрельбой из лука.

Эта история, как и многие другие истории в Махабхарате, представляет собой притчу с открытым концом об образовании, личном стремлении учиться и о том, что является правильной и неправильной дакшиной. В эпической Махабхарате после большого пальца правой руки как события гурудакшины Дрону преследуют и он спрашивает, требует ли Большой палец Экалавьи был подходящим, [9] Экалавья переосмысливает стрельбу из лука четырьмя пальцами правой и левой руки, тем самым становясь могущественным воином, принимается царем и говорит своим детям, что образование для каждый и что никто не может закрыть двери образования для любого человека. [10] [11]

См. Также [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Джеймс Эгге (2013). Религиозное дарение и изобретение кармы в буддизме Тхеравады . Рутледж. С. 21, 33, 74, 84–86. ISBN 978-1-136-85915-1.
  2. ^ а б Мария Хейм (2004). Теории дара в Южной Азии: индуистские, буддийские и джайнские размышления о Дане . Рутледж. С. 118–120. ISBN 1-135-87851-X.
  3. ^ Махендра Чатурведи, Практический хинди-английский словарь [1] = utf8
  4. ^ a b Санскритско-английский словарь Монье-Вильямса [2] ; Цитата: f. Пожертвование священнику (олицетворенное вместе с Брахманом2ас-пати ब्रह्मणस्-, Индрой इन्द्र и Сомой सोम, i, 18, 5; x, 103, 8; автор x, 107 RAnukr; жена Жертвоприношения [Ragh. I, 31 BhP. Ii, 7, 21], оба являются детьми Ruci रुचि и A1ku1ti आकूति, iv, l, 4 f. VP. I, 7, 18 f.); f. вознаграждение RV. viii, 24, 2I; f. (предложено Гуру) МБх. v Рэг. v, 20 Katha1s. iv, 93 f .; f. (˚णाम् आ- √दिश्, «поблагодарить» DivyA7v. Vii, 104; Caus. «Заслужить благодарность», i); f. подарок, пожертвование (ср. अभय-, प्रा * ण-) Мн. iii R. ii; Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
  5. ^ Бхаттачарья, Н. Н. История тантрической религии. Второе исправленное издание. Публикации Манохара, Дели, 1999. ISBN 81-7304-025-7 
  6. ^ गुरुदक्षिणा, Англо-санскритский словарь Gurudakshina , Разговорный санскрит, Германия (2010)
  7. Перейти ↑ Radhakrishnan, LJ, & Rabb, H. (2010). Даже в нефрологии важна гурудакшина , Kidney International, 78, 3-5.
  8. ^ Какар, С. (1971). Тема авторитета в социальных отношениях в Индии. Журнал социальной психологии, 84 (1), 93-101
  9. ^ Кумар, С. МАХАБХАРАТА. Издательство HarperCollins, Индия (2011), ISBN 978-93-5029-191-7 
  10. ^ Brodbeck, S. (2006). Экалавья и Махабхарата 1.121–28, Международный журнал индуистских исследований, 10 (1), 1-34
  11. ^ Brodbeck, Саймон (2004) "История Экалавьи в Махабхарате. В: Лесли, Дж. И Кларк, М. (ред.), Текст, вера и личная идентичность: создание диалога, ISBN 9780728603639