Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Далтабан Мустафа-паша был османским государственным деятелем, который был великим визирем в течение четырех месяцев и двадцати дней с 4 сентября 1702 года по 24 января 1703 года.

Биография [ править ]

Он родился в монастыре . Утверждается, что он серб по происхождению . Он вырос во внутреннем доме Кара Ибрагим-паши. Когда Кара Ибрагим-паша был великим визирем в 1684 году, он был членом Императорского совета . Затем он был назначен джебеджи, а в 1691 году стал ага янычар . [1]

Его повысили до визиря и назначили стражем Бабада. Он был назначен губернатором Анатолии Эялет в 1695 году, а в 1696 году - в Диярбакыр Эялет . [2] Во время своей кампании в Австрии он был уволен с должности визиря в Софии из-за жалоб на его зверства и сослан в Почитель , Босния . После усиления вражеского нападения на Боснию в 1697 году ему был возвращен статус визиря, и он был назначен Сераскером Боснийского фронта. Он дал отпор врагу, добившись успеха в Боснии.. В 1698 году он был назначен губернатором Ракки . В 1699 году он был назначен в мухафазу Багдад . Он забрал Басру и Курну у повстанческих сил и уничтожил их. После этих достижений он был возвращен на пост губернатора Анатолии.

27 сентября 1702 года он заменил Амказаде Кёпрюлю Хусейна Пашу , который оставил работу из-за болезни. [3] Далтабан Мустафа Паша был назначен Великим Визирем по совету Шейха аль-Ислама Фейзуллы Эфенди, который был наставником султана Мустафы II .

Далтабан Мустафа-паша понял, что он должен выполнить требования Фейзуллы Эфенди, чтобы продолжить эту задачу. Султан Мустафа II уже отказался принимать вызовы и нарушения его нынешнего Великого Визиря и дивана, не будучи опрошенным Шейхом аль-Исламом . Он хотел, чтобы каждая политика государства и правительства воплощала в жизнь мнения и идеи Фейзуллы Эфенди для каждого вида деятельности, которую он продемонстрирует.

Хотя Далтабан Мустафа Паша полон решимости пойти по пути Фейзуллы Эфенди, он твердо намерен идти; Государственные чиновники не любили его, потому что он был соотечественником, не понимал движений и поведения стамбульцев, был груб и резок. Даже султан начал беспокоиться из-за этого грубого, резкого отношения. Например, когда Фетхуллах, сын Фейзуллы Эфенди, подошел к воротам Паши, которые были рабочим местом великого визиря, они должны были провести его перед дверью; Когда Фейзулла подошел к передней части машины перед дверью пассажира, машина начала подниматься. До тех пор, согласно служебным комитетам, шейх аль-Ислам будет идти по левую сторону от великого визиря, чтобы показать, что он находится на более низком уровне;но Далтабан Мустафа-паша начал идти по левую сторону от Фейзуллы Эфенди и пришел к выводу, что великий визирь был на более низком уровне.

С другой стороны, Рейс уль-Кюттаб Рами Мехмет-паша , который хотел быть великим визирем, работал против великого визиря. Он распространил слух, что великий визирь хотел работать независимо от шейха аль-Ислама и что он пытался заручиться поддержкой янычар и крымчан . Фейзулла Эфенди, помешанный на контроле, пострадал. С подписанием Карловицкого договора ; В крымчанах были запрещены проводить грабительские забастовки в России и русские также запрещено устанавливать укрепления в этих границах. Крымчане наблюдали, как русские строят укрепления; они отправили новостиСтамбул , но Османское государство решило ничего не предпринимать в связи с нарушением этого договора. Крымчане, в свою очередь, хотели атаковать приграничные районы России. Предыдущий великий визирь этого не принял, но Далтабан Мустафа-паша был более открыт для требований крымчан. И более терпимо относился к бунтарскому настрою Крымского хана Девлета II Гирея . По этой причине он медленно выполнял приказы султана через Фейзуллу Эфенди, чтобы подавить восстание Девлета II Гирея. Такое поведение считалось примером независимого движения Далтабана Мустафы-паши в пользу Рами Мехмет-паши и Фейзуллы Эфенди. Фейзулла Эфенди убедил султана в увольнении Далтабана Мустафы-паши.

Дальтабан Мустафа-паша был снят с должности 24 января 1703 года за преступление, связанное с провокацией крымского хана против султана. Через три дня его убили.

Оценка [ править ]

Далтабан Мустафа-паша добился успеха, когда был губернатором и военным офицером. Его казнь негативно повлияла на военный класс, в частности на солдат- капикулу .

Акцент Далтабана Мустафы-паши был неточным, и у него были особые выражения на языке, который он использовал. Рами Мехмет-паша высмеял его, создав словарь, который, как сообщается, назывался «Ислаххат-и Далтание». Его рот был сломан, а его язык был ядовитым, грубым и резким. Его обращение с другими часто было жестоким и душераздирающим.

Далтабан Мустафа Паша начал вводить новые правила в отношении одежды, которую носили визири во время дивана. Чтобы показать, что визири находились на диване отдельно от других государственных чиновников, им было наложено правило носить тюрбан, называемый «каллави», вместо тюрбана другого стиля, называемого «мучеввезе», который они традиционно носили на протяжении сотен лет. .

«Zubdet Country Vekayı» - это обычно 500 мешочков в год для специальной администрации, пера и секретариата Великого Визиря; Хотя Далтабан Мустафа-паша был великим визирем, он заявил, что желание, которое он собрал для других бюрократических процедур, связанных с перераспределением, перераспределением и сменой работы, достигло 1200 сумок в год.

См. Также [ править ]

  • Список османских великих визирей

Ссылки [ править ]

  • Озджан, Абдулкадыр (1993), Далтабатан Мустафа Паша , Стамбул: TDV İslam Araştırmaları Merkezi, говорят ...
  • Узунчаршили, Исмаил Хакки (1956), Османлы Тарихи IV. Cilt I. Bölüm Karlofça Anlaşmasından XVIII. Юзыылын Сонуна Кадар , Анкара: Тюрк Тарих Куруму Яйынлары Сай 17-19
  • Данишменд, Исмаил Хами (1971), Османлы Девлет Эрканы , Стамбул: Türkiye Yayınevi, скажем ...
  1. ^ https://islamansiklopedisi.org.tr/daltaban-mustafa-pasa
  2. ^ https://www.sabah.com.tr/sozluk/biyografi/daltaban-mustafa-pasa
  3. ^ https://islamansiklopedisi.org.tr/daltaban-mustafa-pasa