Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Дэниел Пайпс
Пайпс выступает на конференции Американского альянса свободы в ОСК 15 июня 2008 г.
Пайпс выступает на конференции Американского альянса свободы в ОСК 15 июня 2008 г.
Родившийся( 1949-09-09 )9 сентября 1949 г. (71 год)
Бостон , Массачусетс , США
Род занятийВыдающийся приглашенный профессор в университете Pepperdine «s Школы публичной политики (Spring '07); Президент Ближневосточного форума ; Эксперт в Викистрат
ПредметБлижний Восток , внешняя политика США, исламский терроризм , исламизм
РодственникиРичард Пайпс (отец)
Интернет сайт
www .danielpipes .org

Дэниел Пайпс (родился 9 сентября 1949 г.) - американский историк, писатель и комментатор. Он является президентом Ближневосточного форума и издателем его ежеквартального журнала « Ближний Восток» . Его письма посвящены внешней политике США и Ближнему Востоку.

После получения степени доктора философии в Гарварде в 1978 году и обучения за границей Пайпс преподавал в университетах, включая Гарвард, Чикаго , Пеппердин и Военно-морской колледж США, на краткосрочной основе, но никогда не занимал постоянной академической должности. [1] Затем он работал директором Исследовательского института внешней политики , прежде чем основал Ближневосточный форум. Он служил в качестве советника Rudy Giuliani «S президентской кампании 2008 года . [2]

Трубы написали шестнадцать книг и был Тауб почетной приглашенного научного сотрудником Стэнфордского университет «s института Гувер . [3]

Ранняя жизнь и образование [ править ]

Сын Ирен (урожденная Рот) и Ричарда Пайпса , Дэниел Пайпс родился в еврейской семье в Бостоне , штат Массачусетс , в 1949 году. [4] Каждый из его родителей бежал из оккупированной немцами Польши со своими семьями, и они встретились в Соединенных Штатах. Состояния. [5] Его отец, Ричард Пайпс, был историком в Гарвардском университете , специализирующимся на России, а Дэниел Пайпс вырос в основном в Кембридже, штат Массачусетс .

Пайпс посещал дошкольное учреждение Гарварда, затем получил образование в частной школе, частично за границей. Осенью 1967 года он поступил в Гарвардский университет, где его отец был профессором. Первые два года он изучал математику, но сказал: «Я был недостаточно умен. Поэтому я решил стать историком». [6] Он сказал, что «нашел материал слишком абстрактным». [7] Он считает, что посещения пустыни Сахара в 1968 году и Синайской пустыни в 1969 году пробудили его интерес к арабскому языку , [6] и путешествия по Западной Африке за то, что пробудили его интерес к исламскому миру. Впоследствии он сменил специализацию на историю Ближнего Востока [7].в течение следующих двух лет изучали арабский язык и Ближний Восток, и получил степень бакалавра в истории в 1971 г. Его старший тезис был назван «средневековый исламский дебаты: Мир , созданный в Вечности,» Исследование мусульманских философов и Аль-Газал . [6] После окончания института в 1971 году Пайпс провел два года в Каире , где продолжил изучать арабский язык и изучал Коран , который, по его словам, дал ему высокую оценку ислама. [7] Он написал книгу о разговорном египетском арабском языке , опубликованную в 1983 году. В целом он учился за границей шесть лет, три из которых - в Египте .

Карьера [ править ]

Работа в академии [ править ]

Пайпс вернулся в Гарвард в 1973 году и после дальнейшего обучения за границей (во Фрайбурге-им-Брайсгау и Каире) получил степень доктора философии. в средневековой исламской истории [4] в 1978 году. В конце концов, диссертация стала его первой книгой « Рабы-солдаты и ислам» в 1981 году. Он переключил свои академические интересы со средневековых исламских исследований на современный ислам в конце 1970-х годов, с приходом аятоллы Хомейни и Иранской революцией . [4]

Он преподавал всемирную историю в Чикагском университете с 1978 по 1982 год, историю в Гарварде с 1983 по 1984 год и политику и стратегию в Военно-морском колледже с 1984 по 1986 год. В 1982–1983 годах Пайпс работал в штате отдела планирования политики в Государственный департамент в 1982–83 гг. [8]

Постакадемия [ править ]

Трубы в основном левые научными круги после 1986, хотя он преподавал курс под названием «Международные отношения: Ислам и политика» в качестве приглашенного профессора в университете Pepperdine «s школе государственной политики в 2007 году [9] Труба сказала интервьюеру из Гарвардского журнала , что у него есть «Простая политика водителя грузовика, а не сложная политика академика. Моя точка зрения не соответствует духу высших учебных заведений». [6]

С 1986 года Пайпс работал в аналитических центрах. С 1986 по 1993 год он был директором Филадельфии -На политики научно - исследовательский институт иностранных (FPRI) и редактором его журнала Orbis . В 1990 году он организовал Ближневосточный форум как подразделение FPRI; в январе 1994 года он стал независимой организацией, возглавляемой им самим. Пайпс редактировал свой журнал « Ближний Восток» до 2001 года. Он основал Campus Watch как проект Ближневосточного форума в 2002 году, за которым в 2005 году последовал Legal Project, Islamist Смотрите в 2006 году и Вашингтонский проект в 2009 году.

В 2003 году президент Джордж Буш выдвинул Пайпса в правление Института мира США . Пират был запущен Демократических сенаторов в сенате Соединенных Штатов против назначения Труб. [10] Сенатор Том Харкин сказал, что он был «оскорблен» комментариями Пайпса об исламе, и что, хотя «некоторые люди называют [Пайпса] ученым ... это не тот человек, которого вы хотите видеть в USIP». [11] Защищая кандидатуру Пайпса, официальный представитель Белого дома Ари Флейшер дистанцировал Буша от взглядов Пайпса, заявив, что Буш «не согласен с Пайпсом относительно того, является ли ислам мирной религией».[12]Пайпс получил эту должность на перерывах [6] и работал в совете директоров до начала 2005 года. Его назначение было опротестовано мусульманскими группами в США и лидерами демократов , которые ссылались на его часто высказываемое убеждение, что победа - самый эффективный способ положить конец конфликт. [13] [14] [15] Los Angeles Times пишет , что «в попытке предотвратить Ближний Восток ученый Даниэль Пайпс от присоединения совета Института мира США, Сенс. Эдвард М. Кеннеди (D-Mass.), Кристофер Дж. Додд (демократия) и Том Харкин (демократия Айова) злоупотребляют своей привилегией ". [10]

Campus Watch [ править ]

Основная статья: Campus Watch

Аналитический центр Пайпса, Ближневосточный форум, в 2002 году создал веб-сайт под названием Campus Watch , который выявил пять проблем в преподавании ближневосточных исследований в американских университетах: «аналитические неудачи, смешение политики с наукой, нетерпимость к альтернативе». взгляды, апологетика и злоупотребление властью над студентами ». По данным The New York Times , Campus Watch - это проект, благодаря которому Pipes, «возможно, наиболее известны». [16]

Через Campus Watch Пайпс поощрял студентов и преподавателей предоставлять информацию о «связанных с Ближним Востоком стипендиях, лекциях, классах, демонстрациях и других мероприятиях, имеющих отношение к Campus Watch». [17] Проект обвинялся в « запугивании в стиле Маккартизма » профессоров, критиковавших Израиль, когда он опубликовал «досье» на восемь профессоров, которых он считал «враждебными» Америке. В знак протеста более 100 ученых потребовали внести их в так называемый «черный список». В октябре 2002 года Campus Watch удалил досье со своего веб-сайта. [18] [19] [20] [21]

Просмотры [ править ]

Радикальный и умеренный ислам [ править ]

Эта статья из серии статей о
Критика религии
По религии
  • Вера Бахаи
  • буддизм
  • христианство
    • Христианский фундаментализм
    • Католик
      • Антикатолицизм
    • Протестантизм
      • Антипротестантизм
    • Движение Святых последних дней
      • Мормонизм
    • Свидетели Иеговы
    • Восточное православие
    • Восточное Православие
    • Адвентисты седьмого дня
    • Церковь Объединения
    • Баптистская церковь Вестборо
  • индуизм
  • ислам
    • исламизм
    • Двунадесятный шиизм
    • Ваххабизм
  • Джайнизм
  • Иудаизм
    • Консервативный иудаизм
  • Новое религиозное движение
  • Саентология
  • Сикхизм
  • Язданизм
  • Зороастризм
По религиозному деятелю
  • Аиша
  • Чарльз Тейз Рассел
  • Эллен Уайт
  • Иисус
  • Моисей
  • Мухаммад
  • Апостол Павел
  • Саул
По тексту
  • Библия
  • Коран
  • Хадисы
    • Сахих аль-Бухари
  • Священные тексты мормонов
    • Книга Мормона
  • Талмуд
Религиозное насилие
  • буддизм
  • христианство
    • Мормонизм
  • Иудаизм
  • ислам
  • Преследование
    • Христианами
  • Насилие на религиозной почве
  • Сегрегация
  • Терроризм
    • Христианин
    • Индуистский
    • Исламский
    • Сикх
    • Еврейский
  • Война
    • В исламе
    • В иудаизме
похожие темы
  • Злоупотреблять
  • Отступничество
    • В исламе
    • В христианстве
  • Критика атеизма
  • Критика монотеизма
  • Сексуальность
  • Рабство
  • Суеверия
    • Мусульманин
    • Еврей
  • v
  • т
  • е

Пайпс давно выражает тревогу по поводу того, что, по его мнению, представляет опасность "радикального" или " воинствующего ислама " для западного мира. В 1985 году он написал в Middle East Insight, что «[t] масштаб амбиций радикального фундаменталиста ставит новые проблемы; а интенсивность его атаки на Соединенные Штаты требует срочных решений». [22] В осеннем выпуске журнала National Interest за 1995 год он писал: «Незаметно для большинства жителей Запада война была объявлена ​​в одностороннем порядке Европе и Соединенным Штатам». [23]

Он написал это после взрыва в Оклахома-Сити ; Журналист-расследователь Стивен Эмерсон сказал после взрыва, что это имело «ближневосточные черты». Пайпс согласился с Эмерсоном и сказал USA Today, что Соединенные Штаты «подвергаются нападению» и что исламские фундаменталисты « атакуют нас». [4] Вскоре после этого полиция определила, что взрыв был совершен американскими антиправительственными террористами Тимоти Маквей , Терри Николсом и Майклом Фортье. [24]

За четыре месяца до терактов 11 сентября 2001 года Пайпс и Эмерсон написали в The Wall Street Journal, что Аль-Каида «планировала новые атаки на США» и что иранские боевики «помогли организовать продвинутую ... подготовку персонала Аль-Каиды в Ливане, где они научились, например, разрушать большие здания ». [25]

В 2007 году Пайпс написал: «Ошибочно обвинять ислам, религию, которой 14 веков, в зле, которое следует приписывать воинствующему исламу, тоталитарной идеологии, которой меньше века. Воинствующий ислам - проблема, но умеренный ислам - решение." [6] [26] Пайпс охарактеризовал умеренных мусульман как «очень маленькое движение» по сравнению с «натиском исламистов» и сказал, что правительство США «должно уделять приоритетное внимание поиску, встречам, финансированию, продвижению, расширению прав и возможностей и празднованию» их. [27]

Пайпс хвалил Мустафу Кемаля Ататюрка в Турции и суданского мыслителя Махмуда Мохамеда Таха . [28] В интервью Питера Робинсона в сентябре 2008 года Пайпс заявил, что мусульман можно разделить на три категории: «традиционный ислам», который он считает прагматичным и ненасильственным, «исламизм», который он считает опасным и воинственным, и «умеренный ислам», который он считает подпольным и еще не кодифицированным в народное движение. Он пояснил, что у него не было «богословской подготовки», чтобы определить, какая группа следует Корану больше всего и наиболее точно соответствует его намерениям. [29]

Мусульмане в Европе [ править ]

В 1990 году Пайпс написал в National Review, что западноевропейские общества были «не готовы к массовой иммиграции коричневокожих людей, которые готовят странную еду и поддерживают разные стандарты гигиены ... мейнстрим европейских обществ ". В то время он считал, что иммигранты-мусульмане «вероятно, не изменят облик европейской жизни» и могут «даже принести много ценностей, включая новую энергию, принимающим их обществам». [30] Академик Нью-Йоркского университета Арун Кунднани назвал статью «исламофобской». [31]Позже Пайпс сказал: «Моей целью в нем было охарактеризовать мышление западных европейцев, а не высказывать свои собственные взгляды. Оглядываясь назад, я должен был либо заключить слова« смуглые люди »и« странная еда »в кавычки, либо сделать это яснее, что я объяснял европейские взгляды, а не свои собственные ". [32]

В 2006 году Даниэль Пайпс заявил, что некоторые районы во Франции являются «запретными зонами» и «что французское государство больше не имеет полного контроля над своей территорией». В 2013 году Пайпс побывал в нескольких из этих районов и признал, что ошибался. В 2015 году он отправил Bloomberg электронное письмо, в котором сообщил , что «нет европейских стран с запретными зонами». [33]

В ответ на разногласия по поводу карикатур Jyllands-Posten Muhammad , Пайпс написал, что «ключевой вопрос, поставленный на карту, заключался в том, будет ли Запад отстаивать свои обычаи и нравы, включая свободу слова» и «право на оскорбление и богохульство. ". Он поддержал призыв Роберта Спенсера «твердо стоять на стороне Дании». Он похвалил Норвегию, Германию и Францию ​​за их позицию в отношении карикатур и свободы слова, но раскритиковал Польшу, Великобританию, Новую Зеландию и Соединенные Штаты за заявления, которые он интерпретировал как «ошибочно извиняющиеся». [34]

По данным NRC Handelsblad, через свой форум по Ближнему Востоку компания Pipes собрала средства для голландского политика Гирта Вилдерса во время суда над ним . [35] Пайпс похвалил Вилдерса как «непревзойденного лидера тех европейцев, которые хотят сохранить свою историческую [европейскую] идентичность» [36], и назвал его «самым важным политиком в Европе». В то же время он счел политическую программу Вилдерса «странной» и ее не следует воспринимать слишком серьезно [37] , критикуя понимание Вилдерса ислама как «поверхностное» за то, что оно противоречит всему исламу, а не только его крайнему варианту. [38]

Мусульмане в Соединенных Штатах [ править ]

Некоторые комментаторы утверждали, что сочинения Пайпса о мусульманах содержат элементы расизма , часто цитируя слова Пайпса от 1990 г .: [39]

Опасения по поводу притока мусульман более существенны, чем опасения по поводу джихада. Западноевропейские общества не готовы к массовой иммиграции людей со смуглой кожей, которые готовят странную пищу и поддерживают разные стандарты гигиены.

С тех пор Пайпс заявил, что он намеревался «охарактеризовать мышление западных европейцев» и что комментарии не следует воспринимать как репрезентативные его собственные взгляды. [39]

В октябре 2001 года Пайпс сказал перед съездом Американского еврейского конгресса : «С еврейской точки зрения, я очень обеспокоен тем, что присутствие и рост положения, изобилия и избирательных прав американских мусульман, потому что они так много во главе с исламистским руководством, что это будет представлять настоящую опасность для американских евреев ». [40] [41]

The New York Times сообщила, что американские мусульмане были «взбешены» аргументами Пайпса о том, что мусульманам на правительственных и военных должностях следует уделять особое внимание как угрозам безопасности, и его высказыванием о мечетях как «рассаднике боевиков». [12] В статье 2004 года в The New York Sun Пайпс поддержал защиту интернирования американцев японского происхождения во время Второй мировой войны и связал японо-американскую военную ситуацию с ситуацией, в которой живут американцы-мусульмане сегодня. [42] [43]

Пайпс раскритиковал Совет по американо-исламским отношениям (CAIR), который, по его словам, является « апологетом » Хезболлы и Хамаса и имеет «список сотрудников и членов правления, связанных с терроризмом». [44] CAIR, в свою очередь, сказал, что «сочинения Пайпса полны искажений и намеков». [45]

Газета New York Times процитировала Пайпса как помогавшего возглавить обвинение против Дебби Альмонтасер , женщины с «давней репутацией умеренной мусульманки», которую Пайпс рассматривал как представителя нового пагубного движения «законных исламистов». Альмонтасер ушел в отставку под давлением с поста директора Международной академии Халила Джебрана , арабоязычной средней школы в Нью-Йорке, названной в честь христианского арабо-американского поэта. Пайпс первоначально описал школу как « медресе », что на арабском языке означает «школа», но на Западе подразумевает исламистское учение, хотя позже он признал, что использовал этот термин «с некоторой натяжкой». [16]Пайпс объяснил свое возражение: «Трудно понять, как насилие, как терроризм приведет к введению шариата. Намного легче увидеть, как, работая через систему - школьную систему, СМИ, религиозные организации, правительство , бизнес и тому подобное - вы можете продвигать радикальный ислам ». [16] Пайпс также заявил, что «обучение на арабском языке неизбежно связано с панарабским и исламистским багажом». [16]

Взгляды на американскую внешнюю политику [ править ]

Пайпс был твердым сторонником войны во Вьетнаме , и когда его сокурсники заняли здание администрации Гарварда в знак протеста в 1960-х годах, он встал на сторону администрации. [4] Трубы ранее считал себя быть демократом , но после того, как антивоенный Джордж Макговерн получил 1972 Демократическое назначение на президент , он перешел к Республиканской партии . [4] Пайпс привык, что его называют « неоконсерватором », однажды заявив, что «другие видят меня таким, и, вы знаете, может быть, я один из них». [46] [47]Однако в апреле 2009 года он категорически отверг этот ярлык из-за разногласий с неоконсервативными позициями в отношении демократии и Ирака, считая себя теперь «простым консерватором ». [46] В 2016 году Пайпс вышел из Республиканской партии после того, как утвердил Дональда Трампа своим кандидатом в президенты 2016 года. [48]

Арабо-израильский конфликт [ править ]

Пайпс поддерживает Израиль в арабо-израильском конфликте и является противником палестинского государства . Он написал в Комментарии в апреле 1990 года, что «может быть либо Израиль, либо Палестина, но не оба сразу ... тем, кто спрашивает, почему палестинцы должны быть лишены государства, ответ прост: предоставьте им одно, и вы установите в движении цепь событий, которые приведут либо к его исчезновению, либо к исчезновению Израиля ». [49] Пайпс предложил решение конфликта с тремя государствами, согласно которому сектор Газа будет отдан Египту, а Западный берег - Иордании. [50]

В сентябре 2008 года он сказал: «Палестинцы не приемлют существование еврейского государства. До этого изменения я не вижу никакого смысла в каких-либо переговорах». Он также охарактеризовал израильское общество как сосредоточенное на ошибочной политике, которую он считает « умиротворением ». [29]

Иран [ править ]

Противодействие Пайпс Ирану давнее. В 1980 году Пайпс писал, что «Иран совершил переход к пост-нефтяной экономике. Это единственный крупный экспортер нефти, который отказался от огромных миллиардов и вернулся к жизни за счет собственных средств». [51] Пайпс критиковал администрацию Рейгана за ее роль в деле Иран-контрас , написав, что «действия Америки также помогли узаконить другие виды помощи аятолле и капитуляции перед ним». [52]

В 2010 году Пайпс выступал за то, чтобы президент США Барак Обама «отдал приказ вооруженным силам США уничтожить ядерный потенциал Ирана ... Пришло время действовать». [53] Он утверждал, что «обстоятельства благоприятны» для того, чтобы США инициировали бомбардировку Ирана, и что «никто, кроме иранских правителей и их агентов, не отрицает, что режим безрассудно спешит создать большой ядерный арсенал». Он также заявил, что односторонняя бомбардировка Ирана США «потребует немного« ботинок на земле »и повлечет за собой относительно небольшое количество жертв, что сделает атаку более приемлемой с политической точки зрения». [53]

Пайпс выступает за то, чтобы США поддерживали Народных моджахедов Ирана (MEK) против иранского правительства. [54] [55] Пайпс, ранее внесенный в список террористических группировок США и Евросоюзом , уже давно выступает за изменение этого списка. [55] [56] Пайпс описал это объявление как «подачку мулл». Он пишет: «МЕК не представляет опасности для американцев или европейцев, и не представляла в течение многих десятилетий. Она действительно представляет опасность для злобного, воинствующего теократического режима в Тегеране». [54]

Религиозный заговор Обамы [ править ]

7 января 2008 года Пайпс написал статью для журнала FrontPage Magazine, в которой утверждал, что он «подтвердил», что президент Обама «исповедует ислам». [57] Вопросы СМИ для Америки ответили, подвергнув Pipes зависимости от «спорной Los Angeles Times статьи», чьи ключи претензии были развенчаны Кимом Баркер в Chicago Tribune 25 марта. [58] [59] Бен Смит в статье на « Политике» критиковал Пайпса за ложные или вводящие в заблуждение заявления о религии Барака Обамы., заявив, что они составили «шаблон для ложно-законного нападения на религию Обамы» и что работа Дэниела Пайпса «довольно ошеломляющая в своих логических поворотах». [60]

Реакции [ править ]

Пайпс был включен в Полевое руководство по антимусульманским экстремистам Южного юридического центра по борьбе с бедностью (SPLC), которое было удалено с веб-сайта SPLC после того, как Мааджид Наваз подал иск. [61] Тем не менее, на сайте SPLC он по-прежнему считается «антимусульманской опорой» и «антимусульманским активистом» во многих статьях Hatewatch и Intelligence Report . [62] [63] [64] [65]

Аналогичным образом организация Bridge Initiative, организованная в Джорджтаунском университете и возглавляемая Джоном Л. Эспозито , анализирует и называет Пайпса «антимусульманской фигурой», описывая его деятельность как «продвижение антимусульманских стереотипов» и Пайпса как финансиста «многочисленных активистов». и организации, распространяющие дезинформацию о мусульманах и исламе ". [66] [67]

Обозреватель Boston Globe Джефф Джейкоби пишет: «Слышать, как говорят его критики, Пайпс -« исламофоб »», но, с точки зрения Джейкоби, «это грубые и злобные клеветы». [68]

Ташбих Сайед , бывший редактор « Мусульманский мир сегодня» и « Пакистан Таймс» (не одноименной пакистанской газеты), заявил о Пайпсе: «Его нужно слушать. Если нет Дэниела Пайпса, у Америки нет источника, чтобы научитесь распознавать зло, которое ему угрожает ... Мусульмане в Америке, подобные Самсону; они пришли в храм, чтобы снести столбы, даже если это означает уничтожить самих себя ». [6] Точно так же Ахмед Субхи Мансур , бывший научный сотрудник Гарвардской школы права , пишет: «Нам, мусульманам, нужен мыслитель, такой как доктор Пайпс, который может критиковать террористическую культуру в исламе». [6]

В The Nation , Бруклин писатель Kristine McNeil описал трубы в 2003 году как « анти-арабский пропагандист» , который построил карьеру из «искажений ... твист [ я ] слова, Quot [ я ] люди из контекста и растяжение [Инг ] истина в соответствии с его целью ». [21]

Захари Локман, профессор ближневосточных и исламских исследований и истории, писал в 2005 году, что Пайпс «приобрел репутацию в американских мусульманских кругах как« исламофоб »и« мусульманин-убийца », чьи труды и публичные выступления вызывали страх и подозрение в отношении мусульман». Он заявил, что высказывания Пайпса «могут быть истолкованы как вызывающие подозрение и недоверие к мусульманам, в том числе американским мусульманам, и как унизительные по отношению к исламу». [1]

Джеймс Зогби утверждает, что Пайпс обладает «навязчивой ненавистью ко всему мусульманскому» и что «Пайпс для мусульман то же самое, что Дэвид Дюк для афроамериканцев». [68] Кристофер Хитченс , сторонник войны в Ираке и критик политического ислама, также критиковал Пайпса, утверждая, что Пайпс преследовал нетерпимые цели и был тем, кто «путает науку с пропагандой», и «преследует мелкие мести без особого внимания. за объективность ». [69]

Когда Пайпса пригласили выступить в Университете Торонто в марте 2005 года, в письме профессоров и аспирантов утверждалось, что у Пайпса «долгая история ксенофобских, расистских и сексистских высказываний, восходящая к 1990 году». [70] но представители университета заявили, что не будут препятствовать посещению Пайпса. [71] Пайпс написал статью о своем опыте работы в Йоркском университете, также в Торонто. [72]

Профессор Джон Л. Эспозито из Джорджтаунского университета назвал Пайпса «ярким, хорошо обученным экспертом со значительным опытом», но обвиняет Пайпс в «избирательности и искажении», утверждая, что «от 10 до 15 процентов мусульман мира являются боевиками». Подводя итог, Эспозито жалуется, что приравнивание «основного и экстремистского [ислама] ислама к воинствующему исламу» при одновременном определении «умеренного ислама как светского или культурного» может ввести в заблуждение «неосведомленных или некритичных читателей». [73]

Награды и награды [ править ]

  • Трубы получил две почетные докторские , из Американского университета в Швейцарии (1988) и ешивы университета (2003). [74] [75]
  • В мае 2006 года Пайпс получил награду « Хранитель Сиона» от Центра изучения Иерусалима Ингеборг Реннерт при университете Бар-Илан в Израиле. [76]

Выберите библиографию [ редактировать ]

  • Nothing Abides (2015) Дэниэл Пайпс, Нью-Брансуик и Лондон: издатели транзакций
  • Миниатюры: взгляды на исламскую и ближневосточную политику (2003), издатели транзакций, ISBN  0-7658-0215-5
  • Воинствующий ислам достигает Америки (2002), WW Norton & Company; мягкая обложка (2003) ISBN 0-393-32531-8 
  • с Абдельнуром, З. (2000), Конец сирийской оккупации Ливана: Ближневосточный форум роли США , ISBN 0-9701484-0-2 
  • Длинная тень: культура и политика на Ближнем Востоке (1999), издатели транзакций, ISBN 0-88738-220-7 
  • Скрытая рука: Ближний Восток опасается заговора (1997), Пэлгрейв Макмиллан; мягкая обложка (1998) ISBN 0-312-17688-0 
  • Заговор: как процветает параноидальный стиль и откуда он (1997), Пробный камень; мягкая обложка (1999) ISBN 0-684-87111-4 
  • Сирия после мирного процесса (программные документы, № 41) (1995), Вашингтонский институт ближневосточной политики, ISBN 0-944029-64-7 
  • Песчаная буря (1993), Роуман и Литтлфилд, мягкая обложка (1993) ISBN 0-8191-8894-8 
  • Дамаск судит Запад: сирийская политика, 1989–1991 (программные документы, № 26) (1991), Вашингтонский институт ближневосточной политики, ISBN 0-944029-13-2 
  • с Гарфинкл, А. (1991), Дружественные тираны: американская дилемма Палгрейв Макмиллан, ISBN 0-312-04535-2 
  • Дело Рушди: Роман, аятолла и Запад (1990), издатели транзакций, мягкая обложка (2003) ISBN 0-7658-0996-6 
  • Великая Сирия: История амбиций (1990), Oxford University Press, ISBN 0-19-506021-0 
  • На Пути Бога: Ислам и политическая власть (1983), издатели транзакций, ISBN 0-7658-0981-8 
  • Руководство арабистов по египетскому языку (1983), Институт дипломатической службы
  • Рабы-солдаты и ислам: происхождение военной системы (1981), Yale University Press, ISBN 0-300-02447-9 

См. Также [ править ]

  • Испокон веков
  • Мартин Крамер
  • Фуад Аджами

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Локман, Захари (2005). «Критика справа: нападение неоконсерваторов на исследования Ближнего Востока». CR: Обзор нового столетия . 5 (1): 63–110. DOI : 10.1353 / ncr.2005.0034 .
  2. ^ Wulfhorst, Эллен (19 ноября 2007). «Стиль Джулиани вызывает беспокойство у критиков» . Рейтер . Проверено 22 июля 2009 года .
  3. ^ Дэниел Пайпс , сотрудники,веб-сайт Гуверовского института . Доступ 24 июля 2011 г.
  4. ^ a b c d e f Press, Eyal (май 2004 г.). «Человек-неоконсерватор: Дэниел Пайпс сделал себе имя, выступая против захвата академии политическими экстремистами» . Нация . Архивировано из оригинального 13 ноября 2007 года . Проверено 17 августа 2007 года .
  5. ^ Ричард Пайпс. Vixi: воспоминания чужака . 2006, стр. 2; стр.50
  6. ^ a b c d e f g h Кисточка, Джанет (январь – февраль 2005 г.). «Боевой об« исламизме » » . Гарвардский журнал . Проверено 26 мая 2016 года .
  7. ^ a b c Баллон, Марк (6 марта 2007 г.). «Дэниел Пайпс борется с мировой угрозой исламизма - из Малибу» . Еврейский журнал Большого Лос-Анджелеса . Проверено 12 мая 2008 года .
  8. ^ Арабисты: Романтика американской элиты, Каплан, Роберт Д., стр. 287, Саймон и Шустер, 1995 г.
  9. ^ "Школа государственной политики объявляет 2007 выдающийся приглашенный профессор: Дэниел Пайпс" . Университет Пеппердин . Архивировано из оригинала на 2007-12-08 . Проверено 13 мая 2008 года .
  10. ^ a b «Неверно направленная атака: редакция» . Лос-Анджелес Таймс . 17 августа 2003 . Проверено 12 мая 2008 года .
  11. ^ "Назначение Дэниела Пайпса застопорилось в комитете" . Балтиморская хроника . 23 июля 2003 . Проверено 13 мая 2008 года .
  12. ^ a b Стивенсон, Ричард (28 апреля 2003 г.). «Для мусульман - смесь сигналов Белого дома» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 29 ноября 2007 года .
  13. ↑ Хаккани, Хусейн (июль 2003 г.). "Где мусульманские дебаты?" .
  14. ^ Локман, Захари. Противоречивые видения Ближнего Востока . 2004, стр. 257
  15. ^ Hagopian, Элейн Кэтрин. Гражданские права в опасности . 2004, стр.113
  16. ^ a b c d Эллиот, Андреа (27 апреля 2008 г.). «Критики стоили мусульманскому педагогу школы ее мечты» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 3 мая 2008 года .
  17. ^ «Держите нас в курсе» . Campus Watch.
  18. ^ Schevitz, Таня (28 сентября 2002). «Профессора хотят, чтобы собственное имя было внесено в черный список Ближнего Востока - они надеются сделать его бессильным» . Хроники Сан-Франциско . Проверено 12 марта 2008 года .
  19. ^ Ayloush, Hussam (1 декабря 2002). «Нанести оскорбление мусульманской общине» . Регистр округа Ориндж . Проверено 1 марта 2008 года .
  20. ^ Schevitz, Таня (3 октября 2002). « „ Dossiers“упал с веб - черный список» . Хроники Сан-Франциско . Проверено 12 марта 2008 года .
  21. ^ a b Макнил, Кристин (11 ноября 2002 г.). «Война за академическую свободу» . Нация . Проверено 21 октября 2007 года .
  22. Перейти ↑ Pipes, Daniel (март – апрель 1985 г.). « « Смерть Америке »в Ливане» . Middle East Insight . Проверено 1 марта 2008 года .
  23. Перейти ↑ Pipes, Daniel (Fall 1995). «Умеренных не бывает: работа с фундаменталистским исламом» . Национальный интерес . Проверено 1 марта 2008 года .
  24. ^ "Библиотека Factfiles: Взрыв в Оклахома-Сити" . Звезда Индианаполиса . 9 августа, 2004. Архивирован из оригинальных 28 апреля 2011 года.
  25. ^ Эмерсон, Стивен; Дэниел Пайпс (31 мая 2001 г.). «Терроризм на суде» . The Wall Street Journal . Проверено 13 мая 2008 года .
  26. Перейти ↑ Pipes, Daniel (8 мая 2007 г.). «Миллион умеренных мусульман на марше» . Нью-Йорк Сан .
  27. ^ Пайпс, Дэниел (2007-04-17). «Поддержка умеренных мусульман» . Нью-Йорк Сан . Архивировано 29 апреля 2007 года.
  28. Перейти ↑ Pipes, Daniel (16 апреля 2008 г.). "Демократический ислам?" . "Джерузалем пост" . Архивировано из оригинала 8 июля 2012 года . Проверено 13 мая 2008 года .
  29. ^ a b Ближний Восток с Дэниелом Пайпсом на YouTube . Необычное знание . Институт Гувера . Опубликовано 23 сентября 2008 г. Проверено 21 июля 2009 г.
  30. ^ Трубы, Daniel (1990-11-19). «Мусульмане идут! Мусульмане идут!» . Ближневосточный форум . Национальное обозрение . Архивировано 28 июля 2018 года . Проверено 13 марта 2008 .
  31. ^ Сайед Хамад Али (2014-04-03). « « Мусульмане идут! »: Арун Кунднани объясняет терроризм» . Новости залива . Архивировано 4 апреля 2014 года.
  32. ^ Пайпс, Дэниел (2017-04-05). «Мусульмане идут! Мусульмане идут!» . Ближневосточный форум . Архивировано 8 февраля 2009 года . Проверено 30 июля 2018 .
  33. ^ «Развенчание мифа о зонах, где только мусульмане, в крупных европейских городах» . Bloomberg.com . 2015-01-14 . Проверено 16 февраля 2017 .
  34. Перейти ↑ Pipes, Daniel (7 февраля 2006 г.). «Карикатуры и исламский империализм» . Нью-Йорк Сан . Проверено 13 мая 2008 года .
  35. ^ "Партнеры Вилдерса в VS verdienen aanacties teen moslimextremisme" (на голландском языке). 15 мая 2010 года Архивировано из оригинального 12 октября 2011 года. Цитируется сообщение Пайпса о том, что он собрал в 2009 году шестизначную цифру для партии Вилдерса.
  36. ↑ Дэниел Пайпс (19 января 2010 г.). «Почему я поддерживаю Гирта Вилдерса» . Национальное обозрение .
  37. ↑ Рамон Шак (10 ноября 2012 г.). «Разговор с американскими критиками ислама Дэниелом Пайпсом» . Neue Zürcher Zeitung (на немецком языке).
  38. ^ Ким Hjelmgaard (21 февраля 2017). «Будущий голландский премьер-министр: Ислам угрожает нашему образу жизни» . USA Today .
  39. ^ a b Паттон, Хлоя (2018-03-08). «Дэниел Пайпс приезжает в Мельбурн: вправе ли австралийские мусульмане возмущаться?» (Текст) . Азбука религии и этики . Проверено 19 ноября 2018 .
  40. Перейти ↑ Pipes, Daniel (5 января 2004 г.). «Урок французского для Тома Харкина» . World Net Daily . Проверено 13 мая 2008 года .
  41. ^ Фергюсон, Барбара. «Даниэль Пайпс продолжает свою кампанию против мусульман» . Арабские новости .
  42. ^ «Японское интернирование: почему это была хорошая идея - и уроки, которые она предлагает сегодня» . Нью-Йорк Сан . 28 декабря, 2004. Архивировано из оригинала 16 июля 2013 года .
  43. ^ Ирфан Хаваджа. «Японское интернирование: почему Дэниел Пайпс ошибается» . Сеть новостей истории .
  44. ^ Дэниэл Пайпс; Шэрон Чадха (весна 2006 г.). "CAIR: исламисты обманывают истеблишмент" . Ежеквартально по Ближнему Востоку .
  45. ↑ Сьюзан Тейлор Мартин (23 сентября 2007 г.). «С CAIR компромисс сложен: заявленная цель американской мусульманской группы - понимание. Но некоторые ей не доверяют» . Тампа Бэй Таймс . Проверено 20 апреля 2014 года .
  46. ^ a b Дэниел, Пайпс (8 марта 2005 г.). «Осторожность неоконсерватора» . Дэниэл Пайпс . Проверено 10 апреля 2009 года .
  47. Рианна Колвин, Марк (28 марта 2006 г.). «Коалиция под руководством США больше не несет ответственности за Ирак: Дэниел Пайпс» . Австралийская радиовещательная корпорация . Архивировано из оригинала на 2016-03-04 . Проверено 3 декабря 2018 .
  48. ↑ Дэниел Пайпс (21 июля 2016). «Почему я просто вышел из Республиканской партии» . Дэниэл Пайпс.
  49. ^ Пайпс, Дэниел (апрель 1990). "Могут ли палестинцы помириться?" . Комментарий с изменениями Дэниела Пайпса, перепечатан на DanielPipes.org . Проверено 13 мая 2008 года .
  50. ↑ «Решение« палестинской проблемы »», Дэниел Пайпс, «Джерузалем пост» , 7 января 2009 г. [1]
  51. Перейти ↑ Pipes, Daniel (10 июля 1980 г.). «Удача Ирана» . Вашингтон Пост .
  52. ^ "> Пайпс, Дэниел; Майлрой, Лори (27 апреля 1987 г.). « Назад Ирак: пришло время для «наклона » США » . Новая Республика .
  53. ^ a b Pipes, Дэниел (2 февраля 2010 г.). «Как спасти президентство Обамы: бомбить Иран» . Национальное обозрение .
  54. ^ a b Pipes, Дэниел (10 июля 2007 г.). «Развяжите иранскую оппозицию» . Нью-Йорк Сан . Проверено 25 марта 2008 г. - через DanielPipes.org.
  55. ^ a b Дэниел Пайпс (28 февраля 2012 г.). «Переселение моджахедов-халька в Ираке» . Национальное обозрение в Интернете . Проверено 15 июля 2014 года .
  56. ↑ Кристина Уилки (13 марта 2014 г.). «На Джона Керри вынуждают предоставить убежище бывшей террористической группе МЕК» . Huffington Post .
  57. ^ Пайпс, Дэниел. «Подтверждено: Барак Обама исповедовал ислам» . Дэниэл Пайпс . Проверено 29 октября 2020 года .
  58. ^ «Дэниел Пайпс опирался на спорную статью в Los Angeles Times, чтобы возродить ложь Обамы и мусульманина» . СМИ имеют значение для Америки . Архивировано из оригинала 6 января 2008 года . Проверено 29 октября 2020 года .
  59. ↑ Ким Баркер (25 марта 2007 г.). «Архив - Чикаго Трибьюн» . Чикаго Трибьюн . Проверено 29 октября 2020 года .
  60. ↑ Бен Смит: Мусульманский клеветник, версия 2.0 The Politico, 30 декабря 2007 г. Проверено 26 декабря 2008 г.
  61. ^ «Южный правовой центр бедности удаляет список« антимусульманских экстремистов »после юридической угрозы» . CBN News . 2018-04-20 . Проверено 19 ноября 2018 .
  62. ^ «Сводка антимусульманских событий и мероприятий 8/9/2018» . Южный правовой центр бедности . 9 августа 2018 . Проверено 29 октября 2020 года .
  63. ^ "Антимусульманский облав: 6/22/18" . Южный правовой центр бедности . 22 июня 2018 . Проверено 29 октября 2020 года .
  64. ^ «Антимусульманский деятель Дэниел Пайпс выступает за партнерство с крайне правыми политическими партиями» . Южный правовой центр бедности . 18 апреля 2018 . Проверено 29 октября 2020 года .
  65. ^ "Дэвид Горовиц" . Южный правовой центр бедности . Проверено 29 октября 2020 года .
  66. ^ «Дэниэл Пайпс: Информационный бюллетень: исламофобия» . Инициатива моста . 14 августа 2018 . Проверено 29 октября 2020 года .
  67. ^ «Проект Clarion: Информационный бюллетень: ислам, мусульмане, исламофобия» . Инициатива моста . 3 апреля 2018 . Проверено 29 октября 2020 года .
  68. ^ a b «Эффективный путь труб к миру» . Дэниэл Пайпс.
  69. Перейти ↑ Hitchens, Christopher (11 августа 2003 г.). «Трубы пропагандист» . Шифер . Проверено 13 мая 2008 года .
  70. ^ Alphonso Каролина (29 марта 2005). «Визит произраильского профессора вызывает бурю негодования в UofT» . Глобус и почта .
  71. ^ «Открытое письмо» . Университетская .[ мертвая ссылка ]
  72. ^ Пайпс, Дэниел. «Гниль в наших [канадских] университетах» . danielpipes.org.
  73. ↑ Джон Л. Эспозито (17 октября 2002 г.). «Воинствующий ислам достигает Америки (Дэниел Пайпс)» . Американский мусульманин .
  74. ^ "Биография Дэниела Пайпса" . Ближневосточный форум . 22 декабря 2017.
  75. ↑ Дэниэл Пайпс, ученый и писатель с Ближнего Востока, в выступлении с докладом на вводные упражнения Университета Йешива и получением почетной степени 22 мая, Университет Йешива, 12 мая 2003 г. Проверено 26 декабря 2008 г.
  76. ^ Рути Блюм: Интервью: «Я смотрю с фрустрацией , как израильтяне не получают точку» Jerusalem Post июня 9, 2006. Проверено 26 декабря 2008 года.

Внешние ссылки [ править ]

  • Официальный веб-сайт
  • Появления на C-SPAN