Дэвид Хьюм (или Хоум ; 1558–1629) был шотландским историком и политическим теоретиком, поэтом и полемистом, крупной интеллектуальной фигурой в Якобинской Шотландии. Было сказано, что «Юм знаменует собой кульминацию шотландской гуманистической традиции». [1]
Возможна путаница с Дэвидом Хьюмом или Хоумом, шотландским министром в Дюрасе во Франции, его современником: у них были совершенно разные взгляды на союз с Англией. [2]
Жизнь
Он был вторым сыном сэра Дэвида Хьюма или Хоума, седьмого барона Веддерберна , римско-католического традиционалиста из Мерс (ныне Берикшир), женившегося на активной кальвинистской жене на Мэри Джонстон из Эльфинстона. [3] [4] Он учился в средней школе Данбара под руководством Эндрю Симсона . Затем он поступил в университет Сент-Эндрюс в 1578 году и, пройдя там курс обучения, отправился в путешествие по континенту. Из Франции он отправился в Женеву , намереваясь поехать в Италию. [5] [6]
Хьюм был отозван в Шотландию из-за тяжелой болезни своего старшего брата Джорджа , который вернулся примерно в 1581 году. [5] Оба брата поддержали набег на Рутвен в 1582 году. [4] В 1583 году он проживал в качестве личного секретаря у своего родственника Арчибальда Дугласа, 8-го графа. Ангуса , которому было приказано после того, как Джеймс VI лишил его доверия лордов Рутвенов, остаться на севере Шотландии. [5]
Во время изгнания партии Рутвенов в Ньюкасле Хьюм был в Лондоне, якобы учился, но активно интересовался Ангусом и его делом. Лорды вместе с Хьюмом вернулись в Шотландию в 1585 году и между этой датой и 1588 годом, когда умер Ангус. [5]
В более поздней жизни Хьюм посвятил себя литературе на своем имении в Гоукскрофте, фермерской деревушке в 2 милях к северу от аббатства Сент-Батанс , в Ламмермюр-Хиллз , Беруикшир, которое он переименовал в Годскрофт, и называл себя Теагриусом, когда считал себя латинским. поэт. [5]
Работает
Политические и религиозные сочинения
Юм поддержал политику своего покровителя Ангуса в серии писем (сохранившихся в « Истории домов Дугласов и Ангусов» ) о доктрине послушания принцам. Обсуждение проповеди на ту же тему преподобным Джоном Крейгом является предметом конференции между Эрлом Ангусским и мистером Дэвидом Хьюмом, которая напечатана в книге Дэвида Колдервуда « История Кирка в Шотландии» . [5] Юм оспаривает в этом диалоге, основанный на реальном разговоре, политические теории Жана Бодена и Адама Блэквуда . [7]
В 1605 годе союз тракт от Роберта Понта предложил Юма~d трактат De UNIONE Insulae Britanniae , исследование в том , чтобы осуществить более тесный политический союз Шотландии и Англии. Первая часть Tractatus I. была опубликована в Лондоне (1605 г.). [5] Что касается якобинских дебатов о Союзе , Юм пошел дальше, чем кто-либо другой, надеясь на объединенное «британское общество», которое возникнет в результате Союза Корон 1603 года. [8]
Об относительной ценности епископства и пресвитерии Юм был настойчивым полемистом в обсуждении этой темы: сначала с Джеймсом Лоу , епископом Оркнейских островов , с 1608 по 1611 год; и, во-вторых, в 1613 году с Уильямом Каупером , епископом Галлоуэйского . Он был также ответственен примерно в то же время для De Episcopatu, 1 мая 1609 года , Патрисио Simsono, к Patrick Симсон . Другими крупными латинскими прозаическими произведениями Юма являются его неопубликованные нападки на Уильяма Камдена за его уничижительный взгляд на Шотландию, написанные в 1617 году - Камбдении; то есть Examen nonnullorum a Gulielmo Cambreno в «Британии» - и произведение, посвященное Карлу I (Париж, 1626 г.), под названием « Базилика Апологии»; seu Machiavelli Ingenium Examinatum, в libro quem inscripsit Princeps . [5]
Неолатинская поэзия
Юм писал латинские стихи в очень молодом возрасте и получил одобрение Джорджа Бьюкенена . [5] Бьюкенен был интеллектуальным лидером шотландских пресвитериан , среди которых Юм занимал видное место, и таким же близким последователем, как Бьюкенен. В конце концов, он проявил неприязнь к «сердитому» Бьюкенену, который совершенно иначе относился к семье Дугласов. [9]
« Даф-Амариллис» Юма - это праздник англо-шотландского союза, напечатанный в Эдинбургском и Лондонском изданиях в 1603–1605 годах. [10] Она состоит из четырех Эклоги , и обратил на Liber Pluscardensis и Джон Мейр «s Historia , в обстановке„ львиной пророчества “. [11] Цитируя это стихотворение в своем втором союзе Tractatus , Юм явно ссылается как на Иудейского Льва (связанного с царством Давида ), так и на Льва Шотландии , связывая их с пророчеством Пола Гребнера «Северный лев» ; [12] с помощью простого геральдического кода, он также указал на экспансионизм нового королевства, желая устранить ущелье, граничащее с безудержным шотландским львом (восходящим к временам Якова III Шотландии ). [13]
Лузус Poetici (1605) были включены в конечном счете Артура Johnston «s Deliciæ Poetarum Scotorum (1637). Когда Генри Фредерик, принц Уэльский, умер, Хьюм написал памятную дань под названием Henrici Principis Justa , а в 1617 году он приветствовал короля обратно в Шотландию в его Regi suo Gratulatio. Его собрание латинских стихов было дважды издано в Париже, в 1632 и 1639 годах, второй раз с дополнениями под присмотром его сына Джеймса и с названием: Davidis Humii Wedderburnensis Poemata Omnia. Accessere ad finem Unio Britannica et Prœlium ad Lipsiam soluta oratione. [5]
История семьи
Хьюм был сторонником панегирика семьи Дугласов. Он также, как говорят, «разграбил шотландскую историю для образцов» в пределах Дугласов, и с целью поощрения военной службы королю. [14] Артур Уильямсон утверждал, что «шотландцы писали истории великих семей как общие истории Шотландии». [15] Внук Элисон Дуглас, сама внучка Арчибальда Дугласа, 5-го графа Ангуса , Хьюм имеет своим главным покровителем Уильям Дуглас, 11-й граф Ангус , позже 1-й маркиз Дуглас. [5] [16]
« История дома и расы Дугласа и Ангуса» Юма была напечатана в Эдинбурге в 1644 году королевским печатником Эваном Тайлером. Считается, что он закончил историю между 1625 и 1630 годами (примерно в год своей смерти). [5] Политический посыл произведения включает идею о том, что прямые действия против «злых советников» короля допустимы для защиты обычных прав ; и даже против короля. [17] Титульные листы ранних копий различаются, некоторые из них имеют заголовок «Общая история Шотландии» вместе с отдельной историей домов Дугласов и Ангусов . Путаница возникла, когда редактор Анна Хьюм столкнулась с противодействием Ангуса, который возмущался использованием Юмом некоторых материалов из семейных архивов. [5]
Работа начинается с Шолто Дугласа , покорителя Дональда Бэйна, и заканчивается Арчибальдом Дугласом, 8-м графом Ангусом , которого восхваляют в латинской оде и многочисленных элегиях. Другая рукописная история семьи приближает запись к смерти Уильяма Дугласа, 10-го графа Ангуса , в 1611 году и приписывается этому графу. Говорят, что сын десятого графа, Уильям Дуглас, угрожал его публикации, чтобы работа Юма могла быть вытеснена из-за субъективности и точности некоторых из его сочинений.
« История дома Веддербернов» Юма , написанная сыном семейства в 1611 году, была латинским панегириком Davidis Humii de Familia Humia Wedderburnensi Liber . Он начинается с Дэвида, первого лэрда Веддерберна, примерно в конце четырнадцатого века. Он завершается описанием собственной ранней карьеры Юма в связи с карьерой его старшего брата, которому, наряду с графом Хоумом, он посвящен. Он оставался в рукописи до 1839 года, когда он был напечатан Абботсфордским клубом. [5] [18]
Семья
Хьюм женился в 1594 году на Барбаре Джонстон, вдове своего друга Джеймса Холдейна. У них было пятеро детей. [4] Его дочь Анна Хьюм была известна как редактор, а его сын Джеймс Хьюм из Godscroft
( fl. 1630) как математик.Заметки
- ^ Аллан И. Макиннес; Артур Х. Уильямсон (2006). Формирование мира Стюартов, 1603–1714: Атлантическое соединение; [содержит подборку статей, представленных на двух симпозиумах, посвященных формированию мира Стюартов, 1603–1714 гг., первом в Библиотеке Хантингтона, Калифорния, в январе 2001 г., и втором в Университете Абердина, Шотландия, в июне 2002 г.] . Брилл. п. 44. ISBN 90-04-14711-Х.
- ^ Дэвид Хьюм; Пол Дж. Макгиннис; Артур Х. Уильямсон (2002). Британский союз: критическое издание и перевод Дэвида Хьюма из книги Godscroft De Unione Insulae Britannicae . Ashgate. С. 50–1. ISBN 978-0-7546-0340-5.
- ^ Дэвид Хьюм; Пол Дж. Макгиннис; Артур Х. Уильямсон (2002). Британский союз: критическое издание и перевод Дэвида Хьюма из книги Godscroft De Unione Insulae Britannicae . Ashgate. п. 20. ISBN 978-0-7546-0340-5.
- ^ а б в МакГиннис, Пол Дж .; Уильямсон, Артур Х. «Юм, Дэвид из Godscroft». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. DOI : 10.1093 / исх: odnb / 14139 . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)
- ^ Б с д е е г ч я J к л м н Ли, Сидни , изд. (1891). . Национальный биографический словарь . 28 . Лондон: Smith, Elder & Co.
- ^ Ли, Сидни , изд. (1897). . Национальный биографический словарь . 52 . Лондон: Smith, Elder & Co.
- ^ Дэвид Хьюм; Пол Дж. Макгиннис; Артур Х. Уильямсон (2002). Британский союз: критическое издание и перевод Дэвида Хьюма из книги Godscroft De Unione Insulae Britannicae . Ashgate. п. 22. ISBN 978-0-7546-0340-5.
- ^ Аллан И. Макиннес; Артур Х. Уильямсон (2006). Формирование мира Стюартов, 1603–1714: Атлантическое соединение; [содержит подборку статей, представленных на двух симпозиумах, посвященных формированию мира Стюартов, 1603–1714 гг., первом в Библиотеке Хантингтона, Калифорния, в январе 2001 г., и втором в Университете Абердина, Шотландия, в июне 2002 г.] . БРИЛЛ. п. 46. ISBN 90-04-14711-Х.
- ^ Дэвид Хьюм; Пол Дж. Макгиннис; Артур Х. Уильямсон (2002). Британский союз: критическое издание и перевод Дэвида Хьюма из книги Godscroft De Unione Insulae Britannicae . Ashgate. п. 19 примечание 37. ISBN 978-0-7546-0340-5.
- ^ Стив Мердок; Эндрю Маккиллоп (2002). Борьба за идентичность: военный опыт Шотландии C. 1550–1900 . Брилл. п. xiv примечание 4. ISBN 90-04-12823-9.
- ^ Дэвид Хьюм; Пол Дж. Макгиннис; Артур Х. Уильямсон (2002). Британский союз: критическое издание и перевод Дэвида Хьюма из De Unione Insulae Britannicae Годскрофта . Ashgate. С. 42–3. ISBN 978-0-7546-0340-5.
- ^ Дэвид Хьюм; Пол Дж. Макгиннис; Артур Х. Уильямсон (2002). Британский союз: критическое издание и перевод Дэвида Хьюма из книги Godscroft De Unione Insulae Britannicae . Ashgate. п. 167 с примечанием 5. ISBN 978-0-7546-0340-5.
- ^ Дэвид Хьюм; Пол Дж. Макгиннис; Артур Х. Уильямсон (2002). Британский союз: критическое издание и перевод Дэвида Хьюма из книги Godscroft De Unione Insulae Britannicae . Ashgate. п. 163 примечание 1. ISBN 978-0-7546-0340-5.
- ^ Кейт М. Браун (2011). Благородная сила в Шотландии от Реформации до революции . Издательство Эдинбургского университета. п. 122. ISBN 978-0-7486-1298-7.
- ^ Колин Кидд (18 декабря 2003 г.). Подрыв прошлого Шотландии: шотландские историки-виги и создание англо-британской идентичности 1689–1830 . Издательство Кембриджского университета. п. 165. ISBN 978-0-521-52019-5.
- ^ Тревор Ройл (6 января 2012 г.). Основной спутник шотландской литературы . Mainstream Publishing. п. 279. ISBN 978-1-78057-419-6.
- ^ Дэвид Левенштейн; Джанель Мюллер (2002). Кембриджская история ранней современной английской литературы . Издательство Кембриджского университета. п. 480. ISBN 978-0-521-63156-3.
- ^ Давидис Humii де Familia Humia Wedderburnensi Liber (1839); archive.org.
- Атрибуция
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Ли, Сидни , изд. (1891). « Юм, Дэвид (1560? -1630?) ». Национальный биографический словарь . 28 . Лондон: Smith, Elder & Co.