Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Даян Джаятиллека ( сингальский : දයාන් ජයතිලක ; род. 1956) - левый шри-ланкийский академик, дипломат, писатель и политик.

Ранняя жизнь и семья [ править ]

Джаятиллека родился в 1956 году. [1] Он сын Мервина де Сильвы и Лакшми Сильвии Фернандо. [1] Он был назван в честь израильского генерала Моше Даяна . [2] [3] Джаятиллека получил образование в колледже Святого Иосифа в Коломбо . [1] После школы он учился в университетском колледже Аквинского в Коломбо, прежде чем поступить в кампус Университета Шри-Ланки в Перадении , окончив его преемник, Университет Перадении , со степенью бакалавра политических наук с отличием . [1] Он был стипендиатом Фулбрайта вБингемтонский университет с 1982 по 1983 год, учился на докторскую степень по политической социологии. [1]

Джаятиллека оказался вовлеченным в радикальную политику в молодом возрасте, и во время учебы на продвинутом уровне в Аквинатском отделе разведки его «подобрали» и допросили в их штаб-квартире в Лонгдон-Плейс, Коломбо. [4] В Перадении он был членом двух радикальных групп - Ланка Самаджа Адхьяяна Кавая (Ланкийский кружок социальных исследований) и Самаджа Адхьяяна Кавая. [4] Находясь в Бингемтоне, он участвовал в движениях солидарности в поддержку Сальвадора, Гватемалы и Никарагуа. [5] Он вернулся в Шри-Ланку в 1982 году, чтобы наблюдать за президентскими выборами, но, будучи вовлеченным в воинствующую политику Шри-Ланки, так и не вернулся в Бингемтон и бросил учебу. [5] [6]

Джаятиллека была замужем трижды. [5] Он первый женился на бюргер женщина по имени Маргрит , а затем Pulsara Liyanage. [5] В настоящее время он женат на бухгалтере Сандже де Силва. [1]

Карьера [ править ]

Джаятиллека был приглашенным лектором в Университете Коломбо с 1982 по 1984 год. После участия в радикальной политике он и другие основали Vikalpa Kandayama (Альтернативная группа). [4] [5] Джаятиллека некоторое время поддерживал воинственность тамилов и утверждал, что их действия были войной за национальное освобождение, а не терроризмом. [7] Викалпа Кандаяма установил отношения с тамильским боевиком Народно-революционным освободительным фронтом Илама (EPRLF). [5] Викалпа Кандаяма был запрещен в 1986 году, и Джаятиллеке было предъявлено обвинение.заочно - Высоким судом Коломбо по 14 пунктам, включая заговор с целью свержения государства с помощью насилия. [8] Тем временем Джаятиллека скрылся, проведя два года под землей в Шри-Ланке и один год в Индии. [2] [5] [9] Затем он был помилован президентом Дж. Р. Джаяварденом . [6]

Джаятиллека присоединился к Народной партии Шри-Ланки после убийства ее лидера Виджая Кумаратунга и стал членом центрального комитета партии. [5] [9] Джаятиллека был министром планирования и по делам молодежи Северо-Восточной провинции в период с 1988 по 1989 год, но ушел в отставку из-за разногласий в политике. [1] [9] [10] [11] Затем Джаятиллека отказался от своих радикальных убеждений и стал видным сторонником президента Ранасингхе Премадаса , который был его советником с 1989 по 1993 год. [6] [8] [9]Он был директором по изучению конфликтов в Институте политических исследований (1990–94 гг.) И исполнительным директором Центра Премадаса (1994–2000 гг.). [8] [9] Он также был редактором Lanka Guardian , журнала, основанного его отцом, с 1996 по 1998 год. [6] [8] [9]

Джаятиллека получил степень магистра философии. получил степень в Университете Коломбо в октябре 2002 года. [1] В период с 2005 по 2006 год он был старшим научным сотрудником и адъюнкт-профессором Университета Джона Хопкинса . [12] Позже он был назначен старшим преподавателем в Университете Коломбо. [1] [11] [12] Он был членом Правления Центра международных исследований Бандаранаике (BCIS). [1] [11] Он получил степень доктора философии в Университете Гриффита в 2007 году после написания диссертации под названиемМоральная Сьерра-Маэстра: морально-этическое измерение политической мысли Фиделя Кастро . [1] [13]

Джаятиллека был постоянным представителем Шри-Ланки при Организации Объединенных Наций в Женеве с июня 2007 года по октябрь 2009 года. [12] [14] Во время своего пребывания в должности он был председателем руководящего органа Международной организации труда (2007-08); вице-президент Совета ООН по правам человека (КПЧ ООН) (2007-08); и координатор Азиатской группы Конференции Организации Объединенных Наций по торговле и развитию (2009 г.). [1] [12] [15] Джаятиллека приписывают защиту Шри-Ланки от порицания со стороны КПЧ ООН за предполагаемые нарушения прав человека на заключительных этапах гражданской войны в Шри-Ланке в 2009 году.[16] [17] Джаятиллека был назначен на двухлетний срок, но когда его контракт истек в июне 2009 года, президент Махинда Раджапакса продлил его контракт до июня 2010 года. [17] Однако 17 июля 2009 года Министерство иностранных дел сообщило ему по факсу. «оставить [свои] обязанности и вернуться в Коломбо 20 августа». [16] По словам Джаятиллека, причина его увольнения не была указана, но было высказано предположение, что сингальские националисты недовольны поддержкой реализации 13-й поправки . [16] [17]

В 2010 году Джаятиллека был старшим научным сотрудником Института исследований Южной Азии (ISAS) Национального университета Сингапура . [12] Он был почетным старшим научным сотрудником ISAS с 2011 по 2013 год. [12] Он был послом во Франции , а также аккредитован в Португалии и Испании, а также постоянным представителем Шри-Ланки при ЮНЕСКО с января 2011 года по январь 2013 года. [12] [18]

Джаятиллека написал статьи и колонки для нескольких изданий, включая Daily Mirror , Daily News , The Island , Lakbima , Sunday Island , Sunday Observer и Weekend Express . [19]

Просмотры [ править ]

Предполагаемый расизм и разжигание страха [ править ]

Несмотря на его прошлую поддержку ТОТИ после того, как Даян начал поддерживать Махинду Раджапаксу, его обвиняют в том, что он стал расистом по отношению к тамилам и придерживался двойных стандартов в отношении тамилов, а также не отличал ТОТИ от тамилов и демократически избранных тамильских политиков. [20]В своих статьях Даян критиковал правительство Викремесингхе-Сирисены за «служение меньшинствам» и утверждал, что планируемая новая конституция приведет к федерализации и разделению Шри-Ланки, что приведет к атомизации и распаду «сингальского национального сознания» и укреплению «тамильского сознания». . Далее он утверждал, что повестка дня «тамильской буржуазии» и «капиталистов диаспоры» состоит в том, чтобы использовать конституцию, чтобы «перепрограммировать и перепрограммировать» сознание сингалов, чтобы они никогда не смогли выиграть новую войну, разделить и управлять «большинством» и ослабить национальное государство. [21] Его заявления подверглись резкой критике со стороны критиков как разжигание страха в пользу Махинды Раджапаксы и его лагеря. [22]

Взгляды на Готабая Раджапакса [ править ]

Даян был известен своей оппозицией Готабайе Раджапаксе и подразумевал, что он был создателем Боду Бала Сена с помощью Израиля, но Даян отрицает, что он говорил о Готабайе, но как создатель BBS, но был вовлечен в сионистское влияние в Шри. Ланка. [23] [24] Даян считает, что Готабая следует одной из форм сингальско-буддийского ультранационализма, которую он назвал «готабайанством», который, по его словам, является «частично сверх-трамповским, частично« миром Востока », полностью убер-ястребом». [25]

Работает [ править ]

  • Шри-Ланка: Труды демократии: незавершенная война, затяжной кризис (Vikas Publications, 1995) [1] [9] [26]
  • Этика насилия Фиделя: моральное измерение политической мысли Фиделя Кастро (Pluto Press и University of Michigan Press, 2007) [1] [26] [27]
  • Долгая война, холодный мир: конфликт и кризис в Шри-Ланке (Виджита Япа, 2013 г.) [26] [28] [29]

См. Также [ править ]

  • Список шри-ланкийских непрофессиональных дипломатов

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f g h i j k l m n "Даян избран председателем Административного совета МОТ" . Остров (Шри-Ланка) . 19 июня 2007 г.
  2. ^ а б Д. BS Jeyaraj, DBS Jeyaraj (25 июня 2012 г.). «Мервин де Сильва: воспоминания о журналистском колоссе» . The Daily Mirror (Шри-Ланка) .
  3. ^ Godage, К. (20 июля 2009). «Даян вспомнил» . Остров (Шри-Ланка) .
  4. ^ a b c Ратиндра Курувита, Ратиндра (1 ноября 2009 г.). «Бунтарь с правым делом» . Нация (Шри-Ланка) .
  5. ^ a b c d e f g h Гунасекара, Наоми (26 марта 2007 г.). «Революционер превратился в публичного интеллектуала» . Daily News (Шри-Ланка) .
  6. ^ а б в г Шри Кантха, Шачи (14 марта 2011 г.). «Теперь катаемся на лошади ЮНЕСКО (мистификация)» . Ilankai Tamil Sangam.
  7. ^ Шри Kantha, Сати (29 февраля 2008). «Анализ прошлого и настоящего Даяна Джаятиллека» . Ilankai Tamil Sangam.
  8. ^ a b c d Шри Кантха, Шачи (21 января 2006 г.). «Относительно Даяна Джаятиллеке, JVP и Pol Potism» . Тамильская нация.
  9. ^ a b c d e f g Гош, Партха С. (17 марта 1996 г.). «Шри-Ланка: тяготы демократии ...» The Sunday Times (Шри-Ланка) .
  10. ^ Кристофер, Chrishanthi (27 сентября 2013). «У УНП нет будущего с Ранил-Даяном» . Шри-Ланка Guardian .
  11. ^ a b c «Джаятиллеке назначен новым председателем Административного совета МОТ» . Нация (Шри-Ланка) . 24 июня 2007 г.
  12. ^ a b c d e f g "Посол Даян Джаятиллека принимает обязанности в Париже" . Воскресный лидер . 23 января 2011 г.
  13. ^ Моральная Сьерра-Маэстра: морально-этическое измерение политической мысли Фиделя Кастро (диссертация (PhD)). Университет Гриффита . 2007 г.
  14. ^ «Список бывших послов / постоянных представителей при Организации Объединенных Наций в Женеве» . Постоянное представительство Шри-Ланки при ООН Женева, Швейцария.
  15. ^ "Доктор Даян Джаятиллека покидает Женеву" . Daily News (Шри-Ланка) . 21 августа 2009 г.
  16. ^ Б с «Шри - Ланки Главный дипломат„уволен » . BBC Sinhala . 19 июля 2009 г.
  17. ^ a b c «Шри-ланкийский дипломат, выступавший за разделение власти, уволен» . Deccan Herald . Индо-азиатская служба новостей . 19 июля 2009 г.
  18. ^ «Прощай» . ЮНЕСКО .
  19. ^ Гуревич, Филипп (1 августа 2005). «Приливы войны» . Житель Нью-Йорка .
  20. ^ "Даян Джаятиллека, Неисправимый Нитпикер" . Коломбо Телеграф . Проверено 18 февраля 2017 .
  21. ^ «Запад хочет, чтобы шри-ланкийский режим ставил акушерку в« Тамильский Курдистан », чтобы служить постоянным доверенным лицом» . dbsjeyaraj.com . 2015-12-22 . Проверено 18 февраля 2017 .
  22. ^ «О концепциях федерализма и секуляризма» . Коломбо Телеграф . Проверено 18 февраля 2017 .
  23. ^ «Даян раскрывает постконфликтный план внутренней безопасности Готы; Гота и Израиль за преступлениями на почве ненависти BBS» . Коломбо Телеграф . 2017-06-18 . Проверено 26 августа 2020 .
  24. ^ «Даян называет историю Gota-BBS« вращением », настаивая на том, что Гота изменился с 2015 года» . Коломбо Телеграф . 2017-06-18 . Проверено 26 августа 2020 .
  25. ^ "Понимание однополярного момента сингальского национализма | Daily FT" . www.ft.lk . Проверено 26 августа 2020 .
  26. ^ a b c ДеСильва-Ранасингхе, Сергей (16 мая 2013 г.). «В безопасности Шри-Ланки» . Daily FT .
  27. Чемберс, Пол (10 января 2010 г.). «Этическое насилие как средство достижения политических целей» . Нация (Шри-Ланка) .
  28. ^ Курукуласурия, Lasanda (21 апреля 2013). « « Долгая война, холодный мир »- незаконченный рассказ о незавершенном конфликте» . Санди Таймс (Шри-Ланка) .
  29. ^ Senaratne, Kalana (24 апреля 2013). « Долгая война, холодный мир » . Остров (Шри-Ланка) .