Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Дайр аль-Шейх ( арабский : دير الشيخ ), также пишется как Дейр эш Шейх , был палестинской арабской деревней в районе Иерусалима , также известном как Иерусалимский коридор . Он был обезлюден во время арабо-израильской войны 1948 года . Деревня была расположена в 16 километрах (9,9 миль) к западу от Иерусалима .

История [ править ]

Мамлюкский период [ править ]

Во времена мамлюков Дайр аль-Шейх был домом для одной из самых известных местных династий местных религиозных шейхов в этом районе. Основателем был ас-Сайид Бадр-аль-Дин Мухаммед, который прибыл в Палестину либо из Ирака, [6] Хорасана [7], либо из Хиджаза. [8] Сначала он поселился в Шуафате , но после смерти одной из его дочерей, чью гробницу все еще можно увидеть в деревне, он двинулся на запад. [9] Согласно историку эпохи мамлюков Муджиру ад-Дину аль-Улайми , Бадр-ад Дин, вероятно, прибыл в Палестину примерно в 1229–1244 годах., и в конце концов он поселился в Дайр аль-Шейхе. Согласно тому же источнику, Бадр-ад-Дин был человеком большой добродетели и имел репутацию близкого к Богу человека. Он умер в 1253 году (650 г.х.) и был похоронен в своей завийе в Дайр аль-Шейхе. Благодаря ему Дайр аль-Шейх привлек множество учеников и других людей, пришедших на зияру . [10]

У Бадр-аль-Дина было восемь сыновей; Самый старый, ас-Сайид Мухаммед (умер в 1264-65 (663 г. хиджры)), также описывается как проводник и лидер. [11] Абд аль-Афиз (умер в 1296-97 (696 г.х.), еще один из его сыновей, получивший статус лидера, вернулся в Иерусалим в деревню, которая впоследствии была переименована в Шарафат для этой семьи Ашраф («дворяне»). [11] ]

Османский период [ править ]

Дайр аль-Шейх, как и остальная часть Палестины, был включен в состав Османской империи в 1517 году, и, согласно переписи населения Османской империи 1596 года, в деревне проживало 26 семей и 3 холостяка, примерно 113 человек. Все были мусульманами . Деревня была частью нахии («подрайона») Иерусалима, который находился под управлением ливы («округа») Иерусалима. Жители села заплатили фиксированную ставку налога в размере 16,6% на пшеницу, ячмень, оливки, фрукты, ульи, коз и виноградники, в общей сложности 3300 акче . [12]

В 1834 году, когда Ибрагим-паша из Египта привел египетскую армию в Палестину , он конфисковал большие участки земли, когда-то принадлежавшие местным лидерам. Однако, согласно местной традиции, когда Ибрагим-паша послал полк, чтобы конфисковать землю Дайр аль-Шейха, на нее напал рой пчел. Согласно традиции, это был Шейх Бадр, защищавший свою обитель. [13] [14]

В 1838 году Дейр-эш-Шейх был отмечен как мусульманская деревня в районе аль-Аркуб , к юго-западу от Иерусалима [15], а в 1856 году деревня была названа Д. эш-Шейхом на карте Южной Палестины, которую Генрих Киперт опубликовал в том же году. . [16]

В османском списке деревень, насчитывающем около 1870 г., было обнаружено 28 домов и 101 население, хотя в подсчет населения входили только мужчины [17] [18], а к началу 1870-х годов население выросло до 400 человек. [3] Однако к 1883 году деревня была описана как заброшенная. [19] Палестинский историк Валид Халиди пишет, что жители могли либо мигрировать в другое место на какое-то время, либо умереть во время эпидемии тифа , охватившей этот район в 1874 году [3]. Однако, по словам П. Бальдансперже, писавший в 1894 году шейх Ethman, прямой потомок шейха Бадр, был частично житель Артас, частично Дайр аль-Шейх, с 1874 по 1882 год. Шейх Этман, описанный в 1894 году как мужчина лет 50, с «прекрасными чертами лица, высокий и очень трезвый в речи», носил зеленый тюрбан как символ своего происхождения от Хусейна . Все очень уважали его, пока в 1881 году инцидент, связанный с побегом преступника, не подорвал его репутацию. [20]

В 1896 году население Der esch-schech оценивалось примерно в 135 человек. [21]

Британский мандат в Палестине [ править ]

Старая железнодорожная станция Дайр аль-Шейх на железнодорожной линии Яффо – Иерусалим , расположенная в 0,5 км к востоку от поселения. [3]

Вместе со всей Палестиной Дайр аш-Шейх стал частью британского мандата в 1920 году после того, как этот регион был захвачен Великобританией у османских турок . [3] При переписи населения Палестины 1922 года в Дайр аль-Шейхе проживало 99 человек, все мусульмане [22], увеличившись по переписи 1931 года до 156 человек в 26 домах; Было насчитано 148 мусульман, семь христиан и один еврей . [23]

По статистике 1945 года население достигло 220 человек; 210 мусульман и 10 христиан. [2] [4] Большинство домов жителей были построены из камня. В деревне было несколько магазинов и колодец на западе, снабжавший питьевой водой. Большая часть пахотных земель использовалась для выращивания зерна, овощей и фруктовых деревьев. Большие участки земли к востоку, западу и северу от Дайр аль-Шейха были покрыты оливковыми рощами. В селе было две мечети . Внутри села находится могила и мечеть шейха султана Бадра. [3] В 1944-45 гг. В деревне было 1 025 дунамов земли, используемой для выращивания зерновых, а 291 дунамов орошались или использовались для выращивания садов. [3] [24]

  • Дайр аль-Шейх, Обследование мандата, 1:20 000

  • Дайр аль-Шейх, 1945, 1: 20,000

1948 г. и позже [ править ]

Дайр аль-Шейх обезлюдел во время арабо-израильской войны 1948 года . Деревня была оккупирована Израилем «s Har'el бригады , вероятно , 21 октября 1948 года во время операции ха-Хар . [3] Ни один еврейский поселок не был построен на деревенских землях, которые в 1945 году составляли 6 781 дунам . Мечеть шейха Султана Бадра сохранилась и в настоящее время является туристической достопримечательностью. [3]

Израильский город Нес-Харим расположен в 1 километре (0,62 мили) к юго-западу от деревни, на земле, ранее принадлежавшей Байт-Итаб . [3]

Эндрю Петерсен, археолог, специализирующийся на исламской архитектуре , обследовал святыню в 1994 году. Святыня состоит из четырех основных структур: двора, молитвенного зала, макама и склепа. Он пришел к выводу, что комплекс развивался в течение нескольких сотен лет, но самая старая часть - сводчатый склеп. Этот склеп с входом в юго-восточном углу двора имеет заостренные арки, указывающие на средневековую дату, возможно, крестоносцев. Маквам принадлежит ко второму этапу строительства, вероятно, вскоре после смерти шейха Бадра в 13 веке. Молитвенный зал, расположенный в юго-западном углу комплекса, является самым большим зданием и, вероятно, был построен во времена позднего мамлюка, возможно, в ранние османские времена. [25]

Примечания [ править ]

  1. Палмер, 1881, стр.293.
  2. ^ a b Правительство Палестины, Статистический департамент, 1945 г., стр. 24
  3. ^ a b c d e f g h i j k Халиди, 1992, стр. 288
  4. ^ a b Правительство Палестины, Департамент статистики. Статистика деревни, апрель 1945 г. Цитируется по Хадави, 1970 г., стр. 57
  5. ^ Моррис, 2004, стр. хх , село 351. Также указывает причину депопуляции с знаком "(?)"
  6. ^ Ephrat, 2008, стр. 158 , основанный на книге Муджира ад-Дина аль-Улайми (ок. 1495 г.): аль-Унс аль-Джалил («Славная история Иерусалима и Хеврона»)
  7. Перейти ↑ Petersen, 2001, p. 136 , на основе Ханаана, 1927 г., стр. 307
  8. Перейти ↑ Petersen, 2001, p. 136 , на основе Мастермана и Макалистера, 1916, стр. 12
  9. Перейти ↑ Petersen, 2001, p. 136
  10. ^ Ephrat, 2008, стр. 158 -159, основанный на Муджир алы-дине
  11. ^ а б Ефрат, 2008, с. 159
  12. ^ Hütteroth и Abdulfattah, 1977, стр. 113. Цитируется по Халиди, 1992, с. 288
  13. ^ Бальдансперж, 1894, стр. 35 год
  14. ^ Бальдансперж, 1913, стр. 90
  15. ^ Робинсон и Смит, 1841, т. 3, 2-е приложение, стр. 125
  16. ^ Киперт, 1856, Карта Южной Палестины
  17. ^ Социн, 1879, стр. 152
  18. ^ Хартманн, 1883, стр. 145 найдено 27 домов
  19. ^ Кондер и Китченер, 1883, SWP III, стр.24 - стр.25 . Цитируется по Халиди, 1992, с. 288
  20. ^ Бальдансперж, 1894, стр. 35 - 36
  21. Шик, 1896, стр. 123
  22. Barron, 1923, таблица VII, подрайон Иерусалима, стр. 15
  23. Миллс, 1932, стр. 39
  24. ^ Правительство Палестины, Департамент статистики. Статистика деревни, апрель 1945 г. Цитируется по Хадави, 1970 г., стр. 102
  25. Перейти ↑ Petersen, 2001, pp. 136-138

Ссылки [ править ]

  • Бальденспергер, П.Дж. (1894). «Ордены святых в Палестине» . Ежеквартальный отчет - Фонд исследования Палестины . 26 : 22 -37.
  • Бальденспергер, П. Дж. (1913). Неподвижный Восток: исследования людей и обычаев Палестины . Бостон: Питман.
  • Бэррон, JB, изд. (1923). Палестина: отчет и общие выдержки переписи населения 1922 года . Правительство Палестины.
  • Бенвенисти, М. (2002). Священный пейзаж: захороненная история Святой Земли с 1948 года . Калифорнийский университет Press. ISBN 978-0-520-23422-2.
  • Ханаан, Т. (1927). Мусульманские святые и святилища в Палестине . Лондон: Luzac & Co.
  • Кондер, CR (1881). "Отчет лейтенантов Кондера" . Ежеквартальный отчет - Фонд исследования Палестины . 13 : 247 -281. ( стр.264 )
  • Кондер, CR ; Китченер, HH (1883). Обзор Западной Палестины: Воспоминания о топографии, орографии, гидрографии и археологии . 3 . Лондон: Комитет Фонда исследования Палестины .
  • Эфрат, Дафна (2008). Духовные путники, лидеры благочестия: суфии и распространение ислама . Гарвардский CMES. ISBN 0-67403-201-2.
  • Правительство Палестины, Статистический департамент (1945 год). Village статистика, апрель, 1945 .
  • Хадави, С. (1970). Статистика деревень 1945 года: классификация земель и территорий в Палестине . Исследовательский центр Организации освобождения Палестины.
  • Хартманн, М. (1883). "Die Ortschaftenliste des Liwa Jerusalem in dem türkischen Staatskalender für Syrien auf das Jahr 1288 der Flucht (1871)" . Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins . 6 : 102 –149.
  • Хюттерот, Вольф-Дитер; Абдулфаттах, Камаль (1977). Историческая география Палестины, Трансиордании и Южной Сирии в конце 16 века . Erlanger Geographische Arbeiten, Sonderband 5. Эрланген, Германия: Vorstand der Fränkischen Geographischen Gesellschaft. ISBN 3-920405-41-2.
  • Халиди, В. (1992). Все, что осталось: палестинские деревни, оккупированные и опустошенные Израилем в 1948 году . Вашингтон, округ Колумбия : Институт палестинских исследований . ISBN 0-88728-224-5.
  • Макалистер РАН ; Мастерман, EWG (1916). «Случайные статьи о современных жителях Палестины». Ежеквартальный отчет - Фонд исследования Палестины : январь. стр. 11–16, апрель, стр 64–71, июль, стр. 126–137.
  • Миллс, Е, изд. (1932). Перепись населения Палестины 1931 года. Население деревень, городов и административных районов . Иерусалим: Правительство Палестины.
  • Моррис, Б. (2004). Возвращение к вопросу о рождении палестинских беженцев . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-00967-6.
  • Палмер, EH (1881). Обзор Западной Палестины: списки имен на арабском и английском языках, собранные во время исследования лейтенантами Кондером и Китченером, Р. Р. Транслитерировано и объяснено Э. Х. Палмером . Комитет Фонда исследования Палестины .
  • Петерсен, Эндрю (2001). Географический справочник построек в мусульманской Палестине (Монографии Британской академии по археологии) . 1 . Издательство Оксфордского университета . ISBN 978-0-19-727011-0.
  • Робинсон, Э .; Смит, Э. (1841). Библейские исследования в Палестине, горе Синай и Аравии Петреи: журнал путешествий в 1838 году . 3 . Бостон: Crocker & Brewster .
  • Шик, К. (1896). "Zur Einwohnerzahl des Bezirks Иерусалим" . Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins . 19 : 120 –127.
  • Социн, А. (1879). "Alphabetisches Verzeichniss von Ortschaften des Paschalik Jerusalem" . Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins . 2 : 135 -163.

Внешние ссылки [ править ]

  • Добро пожаловать в Дайр аль-Шейх
  • Дайр аль-Шейх , Зохрот
  • Обзор Западной Палестины, карта 17: IAA , Wikimedia commons
  • Дайр Аль-Шейх из Культурного центра Халила Сакакини
  • Дари аль-Шейх , Palestine Family.net
  • Макам Шейх Бадр эль-Дин эль-Джимали