Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
"All Is Vanity" Аллана Гилберта , предполагающий переплетение жизни и смерти.

Эта статья посвящена смерти в различных культурах по всему миру, а также этическим вопросам, связанным со смертью, таким как мученичество, самоубийство и эвтаназия. Смерть относится к постоянному прекращению процессов поддержания жизни в организме, то есть когда все биологические системы человека перестают работать. Смерть и ее духовные последствия обсуждаются всевозможными способами во всем мире. Большинство цивилизаций избавляются от своих мертвецов с помощью ритуалов, разработанных в духовных традициях.

Удаление останков [ править ]

Катафалк с возницей, запряженный лошадьми , около 1900 года, Скрэнтон, Пенсильвания, США.

В большинстве культур после того , как были выполнены последние службы и до начала значительного разложения, родственники или друзья устраивают ритуальное размещение тела либо путем разрушения, либо путем сохранения, либо во вторичном использовании. В США это часто означает кремацию или погребение в гробнице .

Существуют различные методы уничтожения человеческих останков в зависимости от религиозных или духовных убеждений и от практической необходимости. Кремация - очень старый и довольно распространенный обычай. Для некоторых людей акт кремации является примером христианской концепции «прах к праху». С другой стороны, в Индии кремация и захоронение костей в реке Ганг (которую многие в Индии, а также индуисты во всем мире считают священными) являются обычным явлением. Другой метод - это захоронение в небе , при котором тело умершего кладут на возвышенность (гору) и оставляют хищным птицам для утилизации, как в Тибете . В некоторых религиозных воззрениях хищные птицы являются носителями души.к небесам. Такая практика также могла быть вызвана прагматическими экологическими проблемами, такими как условия, в которых местность (как в Тибете ) слишком каменистая или труднопроходимая, или когда вокруг мало деревьев, которые можно сжечь. Поскольку местная религия буддизм , в случае с Тибетом, считает, что тело после смерти - это всего лишь пустая оболочка, есть более практичные способы избавления от тела, чем захоронение, например, оставление его на съедение животным. В некоторых рыболовных или морских сообществах скорбящие могут бросить тело в воду, что известно как захоронение в море . В некоторых горных деревнях есть традиция вешать гроб в лесу.

С древних времен в некоторых культурах предпринимались попытки замедлить или в значительной степени остановить процессы разложения тела перед захоронением, например, при мумификации или бальзамировании . Этот процесс может быть выполнен до, во время или после похоронной церемонии. Во многих культурах есть места, в которых могилы обычно группируются на участке земли, называемом кладбищем или кладбищем . Погребения могут быть организованы в похоронном доме , морг , гробовщиком или религиозным телом , такие как церковь или общины похоронного общества, благотворительная или добровольная организация, на которую возложены эти обязанности. Сохранившееся или не сохранившееся тело может быть затем захоронено в могиле , склепе , гробнице или оссуарии , кургане или кургане, или в монументальном поверхностном сооружении, таком как мавзолей (примером является Тадж-Махал ) или пирамида (примером Великого Пирамида Гизы ). В некоторых случаях часть останков может быть сохранена; в ранней Древней Греции останки кремировали, но кости сохранили и захоронили.

Недавние изменения в культуре и технологиях привели к появлению новых возможностей. Альтернатива конца ХХ века - экологическое захоронение . Это последовательность глубокой заморозки, измельчения путем вибрации, сублимационной сушки , удаления металлов и закапывания полученного порошка, который составляет 30% массы тела. В качестве альтернативы, зеленое захоронение - это не новый процесс, а очень старый процесс, связанный с захоронением неконсервированных останков в деревянном гробу или гробу, которые естественным образом разлагаются и, таким образом, не занимают навсегда землю. Совершенно иной вариант - космическое захоронение., который использует ракету для запуска кремированных останков тела на орбиту. Это было сделано не менее 150 раз. Однако большая часть этих останков не завершена и не запущена в космос постоянно из-за высокой стоимости. Два частичных постоянных космических захоронения - это захоронения астронома Юджина Шумейкера , часть останков которого была отправлена ​​на Луну, и Клайда Томбо , астронома, открывшего Плутон, часть останков которого путешествует с космическим кораблем New Horizons , который покинул / покинет Солнечная система. Остальные останки были выведены только на околоземную орбиту и либо обнаружены, либо брошены на произвол судьбы.

Крионика - это процесс криоконсервации тела до температуры жидкого азота, чтобы остановить естественные процессы разложения, которые происходят после смерти. Те, кто занимается крионикой, надеются, что технологии будущего позволят вернуть к жизни законно умершего человека, когда и если наука сможет вылечить все болезни, омолодить людей до состояния молодости и устранить повреждения, нанесенные самим процессом криоконсервации. По состоянию на 2007 год в одной из двух крупнейших крионических организаций, Alcor Life Extension Foundation и Институте крионики , находилось более 150 человек в той или иной форме крионирования .

В некоторых странах медицинские школы поощряют использование пожертвований всего тела для использования в медицинском образовании и аналогичном обучении, а также в исследованиях. В Соединенных Штатах, эти подарки, наряду с пожертвованиями органов, регулируются Законом о единообразных анатомических подарках . Помимо желания принести пользу другим, люди могут пожертвовать свои тела, чтобы избежать расходов на организацию похорон; однако программы волевого тела часто побуждают семьи принимать альтернативные меры для захоронения, если тело не принимают.

Горе и траур [ править ]

Похороны во время осады Сараево в 1992 году.

Горе - это многогранная реакция на потерю. Хотя обычно она сосредоточена на эмоциональной реакции на потерю, она также имеет физические, когнитивные, поведенческие, социальные и философские аспекты. Обычным для человеческого опыта является смерть любимого человека, будь то друг, семья или кто-то другой. Хотя эти термины часто используются как синонимы, тяжелая утрата часто относится к состоянию утраты, а горе - к реакции на потерю. Реакция на потерю разнообразна, и исследователи отошли от традиционных взглядов на горе (то есть, что люди проходят через упорядоченную и предсказуемую серию реакций на потерю) к тому, которое рассматривает широкий спектр реакций, на которые влияют личность, семья, культура, духовные и религиозные верования и обычаи.

Тяжелая утрата, хотя и является нормальной частью жизни для большинства людей, сопряжена с определенным риском при наличии ограниченной поддержки. Тяжелая реакция на утрату может перерасти в семейные отношения и причинить травму детям, супругам и другим членам семьи. Вопросы личной веры и убеждений также могут столкнуться с трудностями, поскольку люди, потерявшие близких, пересматривают свои личные определения перед лицом большой боли. В то время как многие из тех, кто скорбит, могут справиться со своей утратой самостоятельно, получение дополнительной поддержки от профессионалов в области скорби может способствовать процессу исцеления. Индивидуальное консультирование, профессиональные группы поддержкиили образовательные классы, и группы поддержки со сверстниками являются основными ресурсами, доступными для потерявших близких. В некоторых регионах местные хосписные агентства могут быть важным первым контактом для тех, кто ищет поддержки в связи с утратой.

Скорбь - это процесс и практика, связанная с горем, связанным со смертью. Это слово также используется для описания культурного комплекса поведения, в котором участвуют или должны участвовать потерпевшие. Обычаи в разных культурах различаются и со временем развиваются, хотя многие основные модели поведения остаются неизменными. Ношение темной, мрачной одежды - это практика во многих странах, хотя встречаются и другие формы одежды. Те, кто больше всего пострадал от потери любимого человека, часто переживают период горя, отмеченный уходом от общественных мероприятий и тихим уважительным поведением. В таких случаях люди также могут следовать определенным религиозным традициям.

Траур может также относиться к смерти или годовщине кончины важного лица, такого как местный лидер, монарх, религиозный деятель и т. Д. В таком случае может иметь место государственный траур. В последние годы некоторые традиции уступили место менее строгим практикам, хотя многие обычаи и традиции продолжают соблюдаться.

Это вежливость, когда человек умирает; все те друзья и родственники, которые «любили его», обязательно должны прийти на его похороны и поддержать опечаленную семью в такой критический период утраты. Напротив, когда человек жив, ему остается пригласить тех друзей и родственников, «которых он любит», на случай какого-либо праздника или события. Итак, существует различие в социальном сознании, когда человек существует и когда он исчезает.

Потеря животных [ править ]

Потеря животного - это потеря домашнего животного или животного, не являющегося человеком, с которым человек стал эмоционально привязанным. Хотя иногда это упрощается теми, кто не испытал этого на себе, это может быть серьезной потерей, в зависимости от того, насколько близко человек был к животному.

Правовые аспекты [ править ]

Расчет с юридическим лицом [ править ]

Помимо физического распоряжения трупом, необходимо уладить имущество человека. Сюда входят все законные права и обязанности человека, такие как активы и долги. В зависимости от юрисдикции , завещания законов или будут возможно определить окончательное расположение недвижимости. Юридический процесс, такой как завещание , будет направлять эти разбирательства.

Согласно английскому праву , управление имуществом в случае смерти возникает, если умерший не имеет завещания . В законодательстве США используется термин « Управление недвижимостью» . Когда человек умирает, оставляя завещание о назначении исполнителя , и этот исполнитель правомерно распоряжается имуществом умершего, тогда наследство переходит в завещание . Однако, если завещания не осталось или завещание в некотором роде недействительно или неполно, необходимо назначить администраторов. Они выполняют аналогичную роль исполнителя завещания, но, если в завещании нет указаний, администраторы должны распределить имущество умершего в соответствии с правилами, установленными законом и общим правом.

Смертная казнь [ править ]

Офорт на виселице - Франсиско Гойя .

Смертная казнь , также известная как смертная казнь, является убийством осужденного преступника государства в качестве наказания за преступления , известных как тяжкие преступления или преступления капитала . Исторически казнь преступников и политических оппонентов использовалась почти всеми обществами - как для наказания преступников, так и для подавления политического инакомыслия . Среди демократических стран по всему миру смертная казнь отменена во всех европейских (кроме Беларуси ) и латиноамериканских государствах, во многих государствах Тихоокеанского региона (включая Австралию, Новую Зеландию и Восточный Тимор ), а также в Канаде, в то время как большинство Соединенных Штатов, Гватемалы , и большинство стран Карибского бассейна, а также некоторые демократии в Азии (например , Япония и Индия) и Африка ( например , Ботсвана и Замбия ) сохраняют его. Среди недемократических стран смертная казнь применяется широко, но не повсеместно.

В большинстве мест, где сегодня применяется смертная казнь, смертная казнь применяется как наказание за умышленное убийство, шпионаж , государственную измену или как часть военной юстиции . В некоторых странах сексуальные преступления, такие как прелюбодеяние и содомия , караются смертной казнью, как и религиозные преступления, такие как вероотступничество , формальный отказ от религии. Во многих странах, где сохраняется смертная казнь , незаконный оборот наркотиков также карается смертной казнью. В Китае торговля людьми и серьезные случаи коррупции также караются смертной казнью. В вооруженных силах по всему миру военно- полевые судывыносили смертные приговоры за такие преступления, как трусость , дезертирство , неподчинение и мятеж . [1]

В пяти странах по-прежнему казнят малолетних преступников. На долю Ирана приходится две трети от общего числа таких казней в мире, и в настоящее время в камерах смертников за преступления, совершенные в подростковом возрасте, находятся около 120 человек (по сравнению с 71 в 2007 году). [2] [3]

Смертная казнь - очень спорный вопрос. Сторонники смертной казни утверждают , что это отпугивает преступление, предотвращает рецидивы , и является подходящей формой наказания за преступление убийства. Противники смертной казни утверждают, что она сдерживает преступников не больше, чем пожизненное заключение, нарушает права человека , приводит к казням некоторых неправомерно осужденных и дискриминирует меньшинства и бедных. Кажется, что обе стороны делают все возможное, поддерживая одно из этих решений, но компромисс не может быть достигнут.

Война [ править ]

Погибшие японские солдаты на Гуаме, июль 1944 года.

Война - это длительное состояние жестокого крупномасштабного конфликта с участием двух или более групп людей. Когда и как возникла война - это очень спорный вопрос. Некоторые считают, что война существует столько же, сколько люди, другие полагают, что она началась всего около 5000 лет назад с появлением первых государств; после этого война «распространилась на мирных охотников-собирателей и земледельцев». [4]

Часто противостоящие лидеры или руководящие органы заставляют других людей сражаться за них, даже если те, кто борется, не заинтересованы в решении спорных вопросов. Со временем для некоторых людей стало практичным считать войну единственным занятием, будь то в составе вооруженных сил или наемников. Первопричина войны не всегда известна. Войны могут вестись одновременно в одном или нескольких театрах . Внутри каждого театра военных действий может быть одна или несколько последовательных военных кампаний . Отдельные военные действия в рамках конкретной кампании традиционно называются сражениями, хотя эта терминология не всегда применяется в современных условиях, когда речь идет о самолетах, ракетах или бомбах в отсутствие наземных войск или военно-морских сил.

Факторы, приводящие к войне, часто бывают сложными и обусловлены целым рядом проблем. Когда споры возникают по таким вопросам, как суверенитет , территория , ресурсы , идеология и мирное решение не ищут, терпят неудачу или сорваны, часто возникает война.

Война может начаться после официального объявления войны в случае международной войны, хотя это не всегда наблюдается ни исторически, ни в настоящее время. Гражданские войны и революции обычно не начинаются с официального объявления войны, но иногда делается заявление о целях борьбы. Такие заявления могут быть истолкованы как объявление войны или, по крайней мере, как готовность бороться за какое-либо дело.

Когда умирают сотрудники государственных служб, особенно солдаты, их ближайшие родственники обычно получают уведомление о смерти .

Военные самоубийства и нападения смертников [ править ]

Два японских имперских морских пехотинца, которые покончили жизнь самоубийством, но не сдались, Тарава, острова Гилберта в Тихом океане, 1943 год.

Атака смертника происходит, когда человек или группа людей насильственно жертвуют своей жизнью ради своей стороны, своих убеждений или из страха быть схваченными. В отчаянные последние дни Второй мировой войны многие японские пилоты вызвались участвовать в миссиях камикадзе в попытке предотвратить поражение Империи. В нацистской Германии , Люфтвафф эскадроны были сформированы , чтобы врезаться в американские B-17s во время дневного бомбометания, чтобы задержать высоко вероятные союзников победы, хотя в этом случае, вдохновение в первую очередь советский и польский таран набивнойатаки и смерть пилота не были желаемым исходом. Степень, в которой такой пилот был вовлечен в героический, самоотверженный поступок или столкнулся ли он с огромным социальным давлением, является предметом исторических споров. Японцы также построили одноместные подводные лодки- самоубийцы типа « человек-торпеда » .

Однако самоубийства были довольно распространенным явлением в военных действиях на протяжении всей истории. Солдаты и мирные жители покончили жизнь самоубийством, чтобы избежать пленения и рабства (включая волну самоубийств в Германии и Японии в последние дни Второй мировой войны). Командиры скорее покончили жизнь самоубийством, чем смирились с поражением. Шпионы и офицеры покончили жизнь самоубийством, чтобы избежать раскрытия секретов при допросах и / или пытках. Поведение, которое можно было рассматривать как суицидное, часто происходило в бою. Японские пехотинцы обычно сражались до последнего человека, совершали самоубийственные обвинения "банзай" и покончили жизнь самоубийством во время сражений на островах Тихого океана во Второй мировой войне. На Сайпане и ОкинавеК самоубийствам присоединились мирные жители. Самоубийственные атаки пилотов были обычным явлением в 20 веке: атака американских торпедоносцев в битве за Мидуэй была очень похожа на атаку камикадзе.

Мученичество [ править ]

Яна Гуса сжигают на костре

Мученик - это человек, которого предают смерти или терпят страдания за свои убеждения, принципы или идеологию. Смерть мученика или приписываемая ей ценность называется мученичеством. В разных системах верований критерии признания мученика разными. В христианском контексте мученик - это невиновный человек, которого, не ища смерти, убивают или предают смерти за свою религиозную веру или убеждения. Примером могут служить преследования первых христиан в Римской империи . Христианские мученики иногда вообще отказываются защищать себя в том, что они рассматривают как подражание добровольной жертве Иисуса .

Ислам рассматривает мученика как мужчину или женщину, которые умирают во время джихада , будь то на поле боя или за его пределами (см. Большой джихад и Малый джихад ). [5] Однако в мусульманском мире мнения по поводу того, могут ли террористы-смертники считаться мучениками, сильно разнятся . Немногие мусульмане верят, что теракты смертников могут быть оправданы. [6]

Хотя мученичество часто носит религиозный характер, его можно применить и к светскому контексту. Этот термин иногда применяется к тем, кто умирает или иным образом серьезно пострадал в поддержку своего дела, например, солдатам, сражающимся на войне, докторам, борющимся с эпидемией, или людям, возглавляющим движения за гражданские права . Объявление мученичества - распространенный способ привлечь внимание к делу и заручиться поддержкой.

Самоубийство [ править ]

Самоубийство - это умышленное самоубийство. Термин «самоубийство» также может использоваться как существительное для обозначения человека, который покончил с собой.

На взгляды на самоубийство повлияли культурные взгляды на такие экзистенциальные темы, как религия , честь и смысл жизни . Большинство западных и азиатских религий - авраамических религий , буддизма , индуизма - считают самоубийство бесчестным поступком; на Западе это считалось серьезным преступлением и оскорблением Бога из-за религиозной веры в святость жизни . Японские взгляды на честь и религию привели к тому, что сэппуку уважали как средство искупления ошибок или неудач в эпоху самураев . В ХХ веке самоубийство в формесамосожжение использовалось как форма протеста. Самопожертвование (таким образом спасение жизни других) ради других обычно не считается самоубийством.

Преобладающая точка зрения современной медицины заключается в том, что самоубийство - это проблема психического здоровья , связанная с психологическими факторами, такими как сложность совладания с депрессией , неизбывная боль или страх или другие психические расстройства и давления. Попытки самоубийства можно часто интерпретировать как «крик о помощи» и внимании или как выражение отчаяния и желания сбежать, а не как искреннее намерение умереть. Большинство самоубийств (по разным причинам) не удается с первой попытки; те, кто позже получает историю повторений, значительно больше подвержены риску окончательного завершения. [7] Ежегодно около миллиона человек во всем мире кончают жизнь самоубийством. В то время как завершенные самоубийства чаще совершаются среди мужчин, женщины чаще совершают попытки самоубийства.. Самый высокий уровень самоубийств отмечается у пожилых мужчин, хотя в последние годы этот показатель растет среди молодых людей. [8]

Эвтаназия [ править ]

Эвтаназия - это практика безболезненного или минимально болезненного прекращения жизни человека или животного с целью предотвращения страданий или других нежелательных условий жизни. Это может быть добровольным или принудительным и проводиться с врачом или без него. В медицинской среде это обычно осуществляется пероральным, внутривенным или внутримышечным введением лекарств.

Законы по всему миру в отношении эвтаназии сильно различаются и могут меняться по мере изменения ценностей людей и появления более качественной паллиативной помощи или лечения. В некоторых странах это законно, а в других может быть признано уголовным преступлением. Из-за серьезности проблемы строгие ограничения и судебные разбирательства применяются независимо от правового статуса . Эвтаназия является спорным вопросом из-за противоречивых моральных чувств как внутри самих людей, так и между различными культурами, этническими группами, религиями и другими группами. Тема исследуется средствами массовой информации, авторами, режиссерами и философами и является источником постоянных дискуссий и эмоций.

Таможня [ править ]

Окончательность смерти и относительное отсутствие твердого научного понимания ее процессов на протяжении большей части истории человечества привели к появлению множества различных традиций и культурных ритуалов, связанных со смертью и воспоминаниями. Некоторые суеверия включают: если вы не задержите дыхание, проходя мимо кладбища, вас не похоронят; птица в доме - знак смерти; и многое другое. Широко распространен обычай закрывать глаза умершему. В некоторых культурах дом умершего был разрушен или сожжен; в других культурах двери и окна оставляли открытыми, чтобы очистить дом (и позволить духу уйти) [9].

Жертвоприношения [ править ]

Жертвоприношения ацтеков, Кодекс Мендосы .

Жертвоприношение включает в себя практику принесения в жертву богам жизней животных или людей в качестве умилостивления или поклонения . Практика жертвоприношений встречается в древнейших человеческих записях, а археологические данные находят трупы, как животных, так и людей, со следами принесения в жертву и датируемые задолго до появления каких-либо записей. Человеческие жертвоприношения практиковались во многих древних культурах. Практика различалась между разными цивилизациями, некоторые, например, ацтеки, были известны своими ритуальными убийствами, в то время как другие смотрели на эту практику свысока. Жертвы от заключенных до младенцев и девственниц были убиты, чтобы угодить своим богам, постигая такие судьбы, как сожжение, обезглавливание и погребение заживо.

Жертвоприношение животных - это ритуальное убийство животного, практикуемое многими религиями как средство умилостивления бога или духовного существа, изменения хода природы или предсказания будущего. Жертвоприношения животных происходили почти во всех культурах, от евреев до греков и римлян до йоруба . Со временем жертвоприношения людей и животных стали менее распространенными в мире, поэтому современные жертвоприношения на Западе редки. Однако практика принесения в жертву животных все еще распространена в исламском обществе, особенно во время праздника Ид аль-Адха . Состоятельные мусульмане, которые могут себе это позволить, жертвуют своим лучшим халяльдомашние животные (обычно корова, но также могут быть верблюд, коза, овца или баран, в зависимости от региона) как символ готовности Авраама принести в жертву своего единственного сына. Приносимые в жертву животные, называемые aḍḥiya ( араб . أضحية), известные также под персидско-арабским термином qurbāni , должны соответствовать определенным стандартам возраста и качества, иначе животное считается неприемлемым жертвоприношением. По этой традиции всего за два дня Курбан-байрама было убито более 100 миллионов животных. Только в Пакистане в дни праздника Эйд убивают около 10 миллионов животных на сумму более 3 миллиардов долларов США. [10]Большинство религий осуждают практику человеческих жертвоприношений, и современные законы обычно рассматривают их как уголовное дело. Тем не менее, традиционные ритуалы жертвоприношений все еще встречаются в сельских районах, где государство контролирует менее пристально [ цитата необходима ] .

Философия, религия и мифология [ править ]

Представление рая

Вера в загробную жизнь в той или иной форме - важный аспект веры многих людей. Например, один из аспектов индуизма включает в себя веру в непрерывный цикл рождения, жизни, смерти и возрождения ( Самсара ) и освобождение от цикла ( Мокша ). Вечное возвращение - это нерелигиозная концепция, предлагающая бесконечно повторяющуюся циклическую вселенную, которая связана с темой загробной жизни и природой сознания.и время. Хотя в попытках продемонстрировать реальность загробной жизни были выдвинуты различные доказательства, эти утверждения никогда не были подтверждены. По этой причине материальное или метафизическое существование загробной жизни многие считают вопросом, выходящим за рамки науки.

Зеленые флаги отмечают кладбище на юго-востоке Афганистана.

Многие культуры включили бога смерти в свою мифологию или религию. Поскольку смерть, наряду с рождением, является одной из основных частей человеческой жизни, божества, представляющие эти события или отрывки, часто могут быть самыми важными божествами религии. В некоторых религиях с единственным могущественным божеством в качестве объекта поклонения, божество смерти является антагонистическим божеством, с которым борется первичное божество.

В политеистических религиях или мифологиях обычным явлением является присутствие божества, которому отводится функция руководства смертью. Включение такого «ведомственного» божества смерти в религиозный пантеон не обязательно означает прославление смерти. Последнее обычно осуждается использованием термина «поклонение смерти» в современной политической риторике . В теологии монотеистических религий один бог управляет и жизнью, и смертью. Однако на практике существует множество различных ритуалов и традиций признания смерти, которые различаются в зависимости от ряда факторов, включая географию, политику, традиции и влияние других религий.

В иудейской религии не приветствуется простой деревянный гроб; цветы в гробу или вокруг него не допускаются. Естественное захоронение (без гроба) сегодня в Израиле нормальное явление. [11]

Светские гуманисты часто обращают внимание на право выбирать, как и когда человек умирает. Один из таких ученых, Джейкоб Аппель из Нью-Йоркского университета, описал гуманистические взгляды на смерть следующим образом:

То, как человек решает умереть, является одним из самых личных выборов, которые когда-либо сделает человек. Некоторые неизлечимо больные пациенты захотят, чтобы система здравоохранения тратила каждый доступный доллар на продление их жизни, вплоть до неизбежной медицинской бесполезности . Другие откажутся от героических и крайних мер, предпочитая позволить природе идти своим чередом. Третья группа людей - и я в их числе - хотела бы выжить только до тех пор, пока мы больше не сможем осмысленно и ясно общаться с нашими близкими; затем мы хотим, чтобы наши поставщики медицинских услуг покончили с нами как можно быстрее и с наименьшей болью. В просвещенном обществе каждое из этих желаний будет выполнено. [12]

Персонификация смерти [ править ]

Рисунок смерти, приносящей холеру , в Le Petit Journal , 1912 г.

Смерть олицетворялась как фигура или вымышленный персонаж в мифологии и популярной культуре с самых первых дней повествования. Поскольку реальность смерти оказала существенное влияние на человеческую психику и развитие цивилизации в целом, олицетворение Смерти как живого, разумного существа - это концепция, существовавшая во многих обществах еще до начала записанной истории . В западной культуре смерть долгое время изображалась в виде скелета, несущего большую косу , а иногда и в полуночном черном платье с капюшоном. Этот образ широко иллюстрировался в средние века .

Примеры олицетворенной смерти:

  • В современном европейском фольклоре Смерть известна как « Мрачный Жнец » или «Мрачный призрак смерти». Эта форма обычно вооружена косой и иногда изображается верхом на белом коне.
  • В средние века Смерть представлялась как разлагающийся или мумифицированный человеческий труп, позже ставший знакомым скелетом в мантии.
  • Смерть иногда изображается в художественной литературе и оккультизме как Азраил , ангел смерти (обратите внимание, что имя «Азраил» не встречается ни в одной версии Библии или Корана ).
  • Время отца иногда называют Смертью.
  • Психопомп духа, божество, или другое существо, задача которого является проведение души недавно умерших в загробную жизнь, как и в греческом , римском и других культурах.

Числовая символика в Восточной Азии [ править ]

В материковом Китае, на Тайване, в Японии и Корее число 4 часто ассоциируется со смертью, потому что звучание китайских, японских и корейских слов, обозначающих четыре и смерть , схожи (например, звук на китайском языке - это китайско- Корейское число 4 (四), тогда как - это слово, обозначающее смерть (), а по-японски «ши» - это число 4, тогда как шинуэто умереть). По этой причине в больницах, аэропортах и ​​отелях часто пропускают 4-й, 14-й, 24-й этажи и т. Д. Или заменяют цифру «4» буквой «F». Корейцев хоронят под вертикально стоящим курганом в гробах из шести деревянных досок. Четыре планки представляют собой соответствующие четыре стороны света на компасе, пятая - небо, а шестая - земля. Это связано с тем значением, которое конфуцианское общество придавало четырем сторонам света, обладающим мистической силой.

Прославление и очарование смерти [ править ]

Триумф смерти от Брейгеля

Будь то из-за его поэтической природы, великой тайны, которую он представляет, или из-за того и другого, многие культуры прославляют смерть, а также преступление, мученичество, месть, самоубийство, войну и многие другие формы насилия, связанные со смертью. Каждая из этих категорий представляет большее значение, чем просто прекращение жизни, и обычно именно эти значения могут быть прославлены. [ необходима цитата ] [ необходим пример ]

Заряд легкой бригады . Пример художественного прославления смерти.

В наше время смерть и связанные с ней конструкции прославляются, несмотря на попытки изобразить их без славы. Например, кинокритик Роджер Эберт упоминает в ряде статей, что французский режиссер Франсуа Трюффо считает, что невозможно снять антивоенный фильм , поскольку любое изображение войны в конечном итоге прославляет ее. [13]

Самая распространенная и постоянная форма прославления смерти - это художественное выражение. Например, в таких песнях, как « Knockin 'on Heaven's Door » и « Bullet in the Head » смерть изображается как поэтическая или используется поэтическая аналогия. А исторические события, такие как Атака легкой бригады и битва при Аламо , послужили вдохновением для художественных изображений и мифов о смерти. [ необходима цитата ] [ необходим пример ] В 2010 году некоммерческая художественная организация в Восточном Хаддаме, штат Коннектикут, пригласила художников принять участие в междисциплинарном проекте под названием « Танатополис.at I-Park », который I-Park описал как« альтернативный мемориальный парк / пространство в образах художников, стремящееся заполнить пробел, оставленный пустой и неуместной современной мемориальной практикой » [14].

Восприятие славы в смерти субъективно и может сильно отличаться от одного члена группы к другому. [ нужен пример ] Религия может играть ключевую роль, особенно с точки зрения ожиданий загробной жизни. [ необходим пример ] Важными факторами также являются личные чувства и представления о способе смерти. [ необходима цитата ] [ необходим пример ]

См. Также [ править ]

  • Смертность
  • Культура жизни
  • Смерть, желание и потеря в западной культуре

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Выстрел на рассвете, кампания по помилованию солдат Британии и Содружества, казненных в Первой мировой войне» . Выстрел в кампании "Помилование на рассвете". Архивировано из оригинала на 2006-10-04 . Проверено 20 июля 2006 .
  2. ^ Иранские активисты борьба с детскими расстрелами , Али Акбар Dareini, Associated Press , 17 сентября 2008 года; Проверено 22 сентября 2008 г. Архивировано 25 сентября 2008 г. в Wayback Machine.
  3. ^ "Иран обрушился на казни детей" , Пэм О'Тул, BBC , 27 июня 2007 г .; по состоянию на 22 сентября 2008 г.
  4. ^ Otterbein, Кит, 2004, Как война Стала . Издательство Техасского университета A&M .
  5. ^ А. Ezzati (1986). Концепция мученичества в исламе . Тегеранский университет .
  6. ^ «Обеспокоенность по поводу роста исламского экстремизма на Ближнем Востоке» . www.pewglobal.org/ . Pew Research Center. 1 июля 2014 . Проверено 11 марта 2015 года .
  7. Shaffer, DJ (сентябрь 1988 г.). "Эпидемиология подростковых суицидов: исследование факторов риска". Журнал клинической психиатрии . 49 (супп.): 36–41. PMID 3047106 . 
  8. ^ "Как можно предотвратить самоубийство?" . 2005-09-09 . Проверено 13 апреля 2007 .
  9. ^ "Смерть и погребальные обычаи" . about.com . Проверено 18 сентября 2006 .
  10. ^ "Бакра Ид: Стоимость жертвы" . asiancorrespondent.com . Проверено 19 апреля 2016 .
  11. ^ Митфорд, Джессика. Новый взгляд на американский путь смерти . Нью-Йорк: старинные книги. п. 141.
  12. ^ Аппель, Иаков. Окончательный рецепт: заставьте нас решить, как мы хотим умереть , 30 июля 2009 г.
  13. ^ Эберт, Роджер. "Обзор фильма взвода и резюме фильма (1986) | Роджер Эберт" . www.rogerebert.com . Проверено 28 сентября 2018 .
  14. ^ «Танатополис, Мемориальный парк / пространство, созданный альтернативными художниками, прием заявок на работы, крайний срок - 12 июля» . I-Park Foundation, Inc. Июль 2010. Архивировано из оригинала на 2013-02-07.