Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

В последних офисах , или выложив , являются процедура выполняется, как правило , с помощью медсестры , к телу умершего человека вскоре после смерти была подтверждена. [1] Они могут варьироваться в зависимости от больницы и между культурами .

Имя [ редактировать ]

Слово «офисы» связано с оригинальной латынью , в которой « officium» означает «служба, долг, бизнес». [2] Следовательно, это «последние обязанности», выполняемые телом.

Цели [ править ]

  • Подготовить умершего к моргу (похоронному бюро или моргу), уважая его культурные убеждения.
  • Для соблюдения законодательства, в частности, в случаях, когда смерть пациента требует участия финансового прокурора, также известного как финансовый прокурор. Коронер
  • Чтобы свести к минимуму любой риск перекрестного заражения родственников, медицинских работников или лиц, которым может потребоваться помощь с умершим

[3]

Процедура [ править ]

Часто в знак уважения тело умершего оставляют на срок до часа . Затем процедура обычно включает следующие шаги, хотя они могут варьироваться в зависимости от предпочтительной практики учреждения:

  • Удаление украшений, если семья умершего не потребует иного. Если его оставить, это должно быть зарегистрировано в списке имущества пациента.
  • Раны , в том числе пролежни , следует закрывать водонепроницаемой повязкой . Точки вставки трубки должны быть покрыты марлей и лентой, чтобы избежать продувки.
  • Пациента кладут на спину и кладут на бок (если религиозные обычаи не требуют иного). Веки закрыты.
  • Челюсть часто поддерживается с подушкой или шейным воротником.
  • Зубные протезы следует оставлять на месте, если они не подходят.
  • Мочевого пузыря сливают, оказывая давление на нижней части живота . Отверстия блокируются только в том случае, если очевидна утечка биологической жидкости.
  • Затем тело моют и сушат, чистят рот и бреют лицо.
  • На щиколотку надевается идентификационный браслет с указанием : имени пациента; Дата рождения; дата и время смерти; название палаты (если пациент умер в больнице); идентификационный номер пациента.
  • Тело одето в простую одежду или покрыто саваном. Идентификационная этикетка, дублирующая вышеуказанную информацию, прикреплена к обертке или кожуху.
  • Под телом помещается лист подрамника, чтобы его можно было перенести на тележку для транспортировки в морг. Эти тележки часто могут быть замаскированы, чтобы напоминать тележки для белья, если транспорт должен проезжать через зоны, где могут находиться представители общественности.

Купание мертвых [ править ]

Омывание тела умершего , иногда в рамках религиозного ритуала , является обычной погребальной практикой в ​​нескольких культурах. Это было делегировано профессионалам в Древнем Египте, Древнем Риме, состоятельными викторианцами , и продолжается в современной Америке, но традиционно исполнялось «семьей, друзьями и соседями». [4]

Иудаизм [ править ]

Это часть традиционных еврейских погребальных обрядов. [5]

Во время инквизиции в Испании тела, готовившиеся к захоронению, иногда тщательно проверялись на предмет признаков того, что они были вымыты, поскольку это считалось признаком тайной еврейской практики ( крипто-иудаизма ). [6]

Буддизм и индуизм [ править ]

Купание мертвых, известное как юкан , также встречается в буддизме . [7] Это также встречается в индуизме . [8]

Ислам [ править ]

Это религиозная практика в исламе , когда тело омывают члены семьи умершего. [9] По возможности проводят три промывания: сначала водой, настоянной на листьях сливы , затем водой, настоянной на камфоре , и, наконец, очищенной водой. [10]

Мытье обычно выполняются людьми того же пола, хотя исламские люди хауса разрешают супругам мыть тела друг друга. [11]

В Западной Африке [ править ]

Погребальные купания совершаются на традиционных похоронах в некоторых странах Западной Африки . Ритуальное омовение мертвых считается одним из факторов, приведших к быстрому распространению вируса Эбола в Гвинее, Либерии и Сьерра-Леоне в 2014 году [12].

Культурные ссылки [ править ]

Антигона говорит об омовении мертвых в соответствии с греческим обычаем, хотя она ограничивалась поливанием водой тела своего брата Полинейка . [13]

Обычай купать мертвых был показан в ряде фильмов. В фильме 1995 года « Храброе сердце» молодой Уильям Уоллес наблюдает, как женщины купают тела его отца и брата, погибших в битве против английских войск в 13 веке. В фильме 2009 года «Белая лента» изображено мытье умершей домохозяйки в деревне на севере Германии незадолго до Первой мировой войны . В фильме Ночной отбой (1992), установленный в битве при Арденнах во Второй мировой войне, небольшая группа солдат может ненадолго отдохнуть от войны, когда достает ванну и нагревает немного воды. После того, как все вымылись, они омывают тело товарища, недавно убитого при попытке помочь отряду немецких солдат.

В эпизоде ​​сериала HBO « Six Feet Under» показано, как тело Нейта Фишера «медленно и методично» омывают его мать и брат. [14]

См. Также [ править ]

  • Ритуал очищения
  • Смерть и культура
  • Исламские похороны
  • Antyesti

Ссылки [ править ]

  1. ^ http://bereavementsupport.co.uk/how-will-the-person-be-cared-for-immediately-after-they-have-died/the-person-has-died-in-hospital/
  2. ^ Интернет-словарь этимологии
  3. Перейти ↑ Rana, D., & Upton, D. (2009). Психология для медсестер. Эссекс, Великобритания: Пирсон
  4. Кристин Куигли (1 января 2005 г.). Труп: История . МакФарланд. С. 52–53. ISBN 978-0-7864-2449-8.
  5. Пол Вителло (12 декабря 2010 г.). «Возрождение ритуала ухода за мертвыми» . Нью-Йорк Таймс .
  6. Carlos MN Eire (25 июля 2002 г.). От Мадрида до Чистилища: Искусство и ремесло умирания в Испании шестнадцатого века . Издательство Кембриджского университета. п. 86. ISBN 978-0-521-52942-6.
  7. ^ Брайант, Клифтон Д. , изд. (2003). Справочник смерти и умирания . Таузенд-Оукс, Калифорния: Sage Publications. п. 664 .
  8. Клаус К. Клостермайер (10 марта 2010 г.). Обзор индуизма: третье издание . SUNY Нажмите. п. 153. ISBN. 978-0-7914-8011-3.
  9. ^ Reshma Мемон Якуб (21 марта 2010). «Омывание: в мусульманском обычае омовения мертвых она нашла глубокое чувство награды и сбрила 40 грехов» . Вашингтон Пост .
  10. Mercedes Bern-Klug (13 августа 2013 г.). Преобразование паллиативной помощи в домах престарелых: роль социальной работы . Издательство Колумбийского университета. п. 262. ISBN. 978-0-231-50707-3.
  11. ^ Суад Иосиф; Афсана Накмабади (2003). Энциклопедия женщин и исламских культур: семья, тело, сексуальность и здоровье . БРИЛЛ. п. 125. ISBN 90-04-12819-0.
  12. Мэри Бет Григгс (31 июля 2014 г.). «Трудность захоронения жертв Эболы» . Smithsonian.com.
  13. Реджинальд Гиббонс (26 апреля 2003 г.). Антигона . Издательство Оксфордского университета. п. 186. ISBN. 978-0-19-984020-5.
  14. ^ Katherine Ashenburg (8 апреля 2014). Грязь на чистом: необработанная история . Фаррар, Штраус и Жиру. С. 9–10. ISBN 978-1-4668-6776-5.