Децемвират (Двенадцать таблиц)

Согласно римской традиции, это был децемвират ( латинское : decemviri consulari imperio legibus scribundis , «децемвиры с консульскими полномочиями для написания законов»), который составил Двенадцать таблиц римского права.

Задний план

Создание decemviri consulari imperio legibus scribundis произошло в контексте двухсотлетнего конфликта орденов между патрицианским орденом (аристократия) и плебейским орденом (простолюдины). Патриции превратились в высший класс, монополизировав духовенство, которое играло важную роль в политике архаического Рима, а в Ранней республике - консульство (должность двух ежегодно избираемых глав Римской республики и армии). , и места (неизбранного) сената, совещательный орган для консулов. Они также были крупными землевладельцами. Формой трудовой эксплуатации в этот архаический период был нексум, то, что историки называют долговой кабалой, кабальным трудом или долговым рабством . Должник заложил свои трудовые услуги в качестве залога долга. Должники-неплательщики должны были быть пожизненно связаны своим трудом. ^[1]

В начале V в. до н.э. обострилась проблема долгов из-за присвоения государственной земли (ager publicus) богатыми землевладельцами для расширения своих владений (что ограничивало количество земли, доступной мелким фермерам). нападения соседних народов и налогообложения. Это также привело к обострению проблемы злоупотребления неплатежеспособными должниками. Из-за отсутствия четко определенных законов и судебных процедур кредиторы могли сажать и пытать должников, а иногда и продавать их в рабство. Это привело к Первому плебейскому отделению (494 г. до н.э.), которое стало началом конфликта орденов.

Плебеи требовали от государства защиты мелких фермеров от злоупотреблений неплательщиками кредиторами, которыми были богатые патрицианские землевладельцы. Когда этого не произошло, они прибегли к бойкоту военного сбора. В то время римская армия представляла собой неполный рабочий день ополчение крестьян-земледельцев, которых каждый год призывали на военную службу, а затем они возвращались на свои фермы. Отказ от призыва дал плебеям значительные политические рычаги. Когда их требования не были выполнены, по возвращении из оборонительной военной кампании солдаты отказались подчиняться приказам и ушли в Монс-Сасер , за пределами Рима. Они пригрозили остаться там до тех пор, пока их требования не будут выполнены. Были переговоры, и отделение закончилось.

Однако требования плебеев не были полностью удовлетворены. Скорее, они добились признания институтов, которые они создали во время восстания, плебейского совета (собрания, ограниченного плебеями, где они могли обсуждать свои вопросы) ^[2] и плебейских трибунов . ^[3]Последние выступали защитниками плебеев от злоупотреблений со стороны консулов ​​или чиновников через провокацию, право налагать вето на действия консулов ​​и чиновников. Они использовали его для действий, которые они считали несправедливыми или оскорбительными для любого плебея. Они также созывали Плебейский совет и председательствовали на нем и представляли законопроекты на его голосование. Одним из элементов этого конфликта был вопрос о том, должны ли решения этого собора быть обязательными для всех римских граждан, включая патрициев, или только для плебеев. Плебейские учреждения были параллельны и отделены от римского государства (консулы, сенат и два других народных собрания). Ливи сказал, что «[два] государства были созданы из одного; у каждой фракции были свои магистраты [должностные лица], свои законы». ^[4]Основная роль плебейских учреждений в первые дни конфликта орденов заключалась в самообороне. ^[5]

Следующим шагом в конфликте стал Lex Terentilia , предложенный Гаем Терентилием Харсой , плебейским трибуном, в 462 г. до н.э. Он предусматривал комиссию из пяти человек для установления норм, посредством которых будет определяться власть консулов. Со свержением монархии и установлением республики власть короля перешла к консулам, которые считались представителями царской власти. ^{[6] [7]}Таким образом, консульские полномочия были неопределенными и, следовательно, безграничными. Гай Терентил хотел, чтобы они были определены и, следовательно, сокращены, чтобы доказать дальнейшую защиту плебеев. Патриции были против этого сокращения и сумели отложить обсуждение этого закона на восемь лет. В 454 г. до н. э. плебейские трибуны отказались от бесплодных поисков этого закона. Они просили сенат «дать согласие на назначение органа законодателей, избранных в равном количестве из плебеев и патрициев, чтобы принять то, что было бы полезно для обоих орденов и обеспечить равную свободу для каждого». ^[8]Патриции ответили, что это заслуживает внимания, но сказали, что только патриции могут издавать законы. Хотя историки, такие как Нибур, Корнелл и Грант, оспаривали это, согласно Ливию и Дионисию, три посланника были отправлены в Афины для изучения Закона Солона и изучения законов других греческих городов-государств.

В 452 г. до н.э. послы «вернулись с законами Афин». Плебейские трибуны настаивали на составлении законов. Было решено назначить децемвиров с консульскими полномочиями, которые не подлежат обжалованию, и приостановить как консульство, так и плебейский трибунат. ^[9] Это сделало decemvirate чрезвычайной магистратурой (руководящим органом с чрезвычайными полномочиями), а также комиссией, которой поручено составление законов. После долгих дебатов о том, должны ли плебеи заседать в децемвирате, плебейские трибуны согласились на коллегию только для патрициев в обмен на то, что принятый ими закон не будет отменен. ^[10]

Первый децемвират

Децемвиры вступили в должность в 451 г. до н.э. Оба избранных консула, Аппий Клавдий Красс Инрегилленсис Сабин и Тит Генуций Авгурин , подали в отставку. Так же поступили и другие магистраты и плебейские трибуны. В качестве компенсации за потерю должности в децемвиры были назначены Аппий Клавдий и Тит Генуций. Так было с одним из консулов ​​предыдущего года (452 ​​г. до н.э.), Публием Сестием Капитолием Ватиканским , потому что он внес предложение в сенат, несмотря на противодействие своего коллеги. Три посланника также входили в состав децемвиров. ^[11] Самым влиятельным членом был Аппий Клавдий, который, согласно Ливию, «был руководящей рукой во всей магистратуре… благодаря благосклонности плебеев». ^[12]Каждый день магистратурой руководил другой децемвир, и у этого человека было двенадцать ликторов (телохранителей консулов) с фасциями (связанными связками стержней, которые были символом верховной власти и иногда имели топоры). Их правление было справедливым, а отправление правосудия образцовым. Несмотря на то, что они не подлежали обжалованию, они уступили друг другу, когда была подана апелляция. Они составили свои законы на десяти бронзовых таблицах и представили их народу, попросили их оставить отзыв и внести в них соответствующие поправки. Они были одобрены высшим народным собранием, Солдатским собранием. Было общее ощущение, что для свода всего римского права нужны еще две таблицы. Было решено избрать новый децемвират. ^[13]

Первый децемвират состоял из:

• Аппий Клавдий Красс Инрегилленсис Сабинус
• Тит Генуций Авгурин
• Тит Ветурий Гемин Цикурин
• Гай Юлий Юлл
• Авл Манлий Вулсо
• Сервий Сульпиций Камерин Корнут
• Публий Сестий Капитолийский Ватиканский
• Публий Куриаций Фист Тригеминус
• Тит Ромилий Рокус Ватиканский
• Спурий Постумий Альбус Регилленсис

Второй децемвират

Многие мужчины агитировали за избрание во второй децемвират. По словам Ливия, Аппий Клавдий сфальсифицировал выборы и объявил об избрании себя и девяти человек, которые были его сторонниками. Этот новый децемвират стал тираническим. У всех десяти мужчин было двенадцать ликторов, а на их фасциях были топоры (хотя ношение оружия в пределах городских стен было запрещено). Вид этих 120 ликторов привел всех в ужас. Они проводили судебные процессы за закрытыми дверями и выносили произвольные приговоры. Ходили слухи, что они хотели править вечно. Когда они выпустили две дополнительные таблицы, их правлению больше не было оправдания, и люди с нетерпением ждали выборов. Однако, когда пришло время, их не удержали, и децимвиры стали буйствовать. ^[14]

Сабинская армия напала на римскую территорию и расположилась там лагерем, а эквыармия напала на союзника Рима. Согласно Ливию, децемвиры созвали сенат, но сенаторы не явились. Для плебеев это показало нелегитимность децемвиров, поскольку срок их полномочий истек, и теперь они должны были быть просто частными лицами. Они рассматривали возможность бойкота призыва в армию. Однако оказалось, что сенаторы уехали и разошлись по своим фермам, якобы с отвращением. Сенат был созван снова, и на этот раз присутствовали несколько сенаторов. Плебеи видели в этом предательство свободы. Однако сенаторы осудили децемвиров и попытались противодействовать им, назвали их частными лицами и отказались созвать дань. В конце концов они молча позволили объявить о сборе, опасаясь, что народное восстание поддержит плебейских трибунов, их политических противников.^[15]

Согласно Ливию, Аппий Клавдий положил глаз на Вергинию., дочь плебея Луция Вергиния, центуриона, отсутствовавшего в Риме с армией. Не сумев добиться ее деньгами и обещаниями, Аппий Клавдий решил воспользоваться этой возможностью, чтобы заставить одного из своих людей объявить ее своей рабыней. Ее стащили с ног на форуме, и крики ее медсестер привлекли толпу. Истец заявил, что действовал законно и вызвал ее в суд. Верджиния отправилась в суд, за ней последовали ее друзья и знакомые. Судьей был Аппий Клавдий. Претендент сказал, что девочка родилась в его доме, а потом он подсунул ее Вергинию за свою, но что она все еще была его рабыней. Друзья Вергинии попросили отложить заседание до тех пор, пока Вергиниус не сможет присутствовать, и оставить Вергинию под стражей подсудимых.

Аппий Клавдий согласился вызвать Вергиния, но отдал Вергинию под опеку претендента. Любовник Вергинии Исилий прибыл на форум, но был остановлен ликтором. Он громко защищал свое дело и привлек внимание толпы. Сторонники Вергинии послали родственника и брата Исилиуса быстро отправиться в военный лагерь Вергиния. Истец потребовал от Исилиуса выплатить поручительство, чтобы он стал гарантом Вергинии. Многие люди предлагали деньги, и Верджинию отдали под залог ее семье.

Аппий Клавдий написал своим сослуживцам по лагерю, чтобы они не отпускали Вергиния и арестовали его. Однако гонцы уже прибыли, и Вергиний уже отпустился. На рассвете толпа ждала, что же произойдет. Прибыл Вергиний, ведя за собой дочь и большую массу сторонников. Он агитировал людей за помощью, чтобы потребовать причитающееся ему. Слезы матрон, сопровождавших Верджинию, тронули людей больше, чем слова. Аппий Клавдий поддержал сфабрикованное дело истца и присудил ему Вергинию, даже не слушая Вергиния. Толпа была ошеломлена. Когда претендент направился за ней, Вергиний закричал, что он обручил Вергинию с Ицилием, а не с Аппием Клавдием, и что он не воспитывает ее в бесчестии.Аппий Клавдий утверждал, что знал о мятежных собраниях, и велел Вергинию замолчать, а ликторам схватить раба (Вергинию). Толпа не отреагировала. По словам Ливия, Вергиниус зарезал свою дочь, заявив, что это единственный способ отстоять ее свободу. Аппий Клавдий приказал его арестовать, но толпа защищала его, пока он шел к городским воротам. В результате толпа заговорила о восстановлении плебейских трибун и праве на апелляцию.толпа говорила о восстановлении плебейских трибун и о праве апелляции.толпа говорила о восстановлении плебейских трибун и о праве апелляции.^[16]

Второй децемвират состоял из:

• Аппий Клавдий Красс Инрегилленсис Сабинус
• Маркус Корнелиус Малугиненсис
• Луций Сергий Эсквилин
• Луций Минуций Эсквилин Авгурин
• Квинт Фабий Вибулан
• Квинт Потелий Либон Висолус
• Тит Антониус Меренда
• Каесо Дуиллий Лонг
• Спуриус Оппиус Корницен
• Маний Рабулей

Второе плебейское отделение

Согласно Ливию, Аппий Клавдий приказал арестовать Ицилия, но толпа помешала этому. Два патриция, Луций Валерий Потит и Марк Гораций Барбат.вызвало у солдат еще больший переполох, чем в городе. Он сказал своим сослуживцам «беречь себя и своих детей», и они ответили, что «не забудут его страданий и не отстоят свою свободу». Гражданские лица, пришедшие с Вергинием в военный лагерь, утверждали, что децемвиры свергнуты и что Аппий Клавдий ушел в изгнание, и подстрекали солдат к восстанию.^[17]

Эти солдаты из армии, посланной против эквов, двинулись в Рим и овладели Авентинским холмом . Они призвали плебеев вернуть себе свободу и избрать плебейских трибунов. Сенат решил не предпринимать резких действий, поскольку частично несет ответственность за мятеж. Он отправил трех послов, чтобы узнать, кто захватил Авентин, кто их лидеры и чего они хотят. У мятежников не было лидера, и никто не осмеливался выражать вражду. Гражданская толпа кричала, что они хотят, чтобы Луций Валерий и Маркус Гораций были посланниками. Вергиниус предложил избрать десять вождей для присвоения воинского звания, военного трибуна. был избран Вергиний.

По наущению Ицилия восстали и солдаты римских армий, находившиеся на сабинских территориях. Услышав о выборах военных трибунов в Авентине, Исилий, думая, что эти люди будут затем избраны плебейскими трибунами, и желая сам стать таковым, устроил выборы такого же числа «военных трибунов» среди этих солдат, которые возглавляли в Рим, прошли через город и к Авентину. Когда они присоединились к другой армии, двадцать «военных трибунов» назначили двух человек, Марка Оппиуса и Секста Манилия, взять на себя командование. ^[18]

По словам Ливия, сенаторы, которые собирались ежедневно, большую часть времени проводили в склоках. Они решили отправить Валерия и Горация на Авентин при условии, что децемвиры уйдут в отставку. Последние заявили, что сделают это только после принятия двух сводов законов, по которым они были избраны. Учитывая, что сенат продолжал спорить, солдаты решили отделиться от Монс-Сасер, как они это сделали в 494 г. до н.э., чтобы усилить давление на сенаторов и децемвиров. Теперь они требовали восстановления трибунской власти (т. е. восстановления плебейских трибунов ).), и они будут стоять твердо, чтобы получить это. По пути через город к ним присоединились гражданские плебеи. Сенат колебался из-за вражды между сенаторами и плебейскими трибунами. Некоторые сенаторы, в том числе Валерий и Гораций, утверждали, что их восстановление необходимо как для того, чтобы избавиться от децемвиров, так и для восстановления патрицианских магистратов. Децемвиры согласились уйти в отставку при условии, что они получат личную защиту от любых репрессий. ^[19]

Луций Валерий и Марк Гораций были отправлены для переговоров с плебеями по их усмотрению. Плебеи приветствовали и благодарили их за прежнюю позицию на форуме. Они требовали восстановления защиты плебеев через плебейских трибунов и права на апелляцию, неприкосновенности для тех, кто подстрекал к мятежу, и сурового наказания для децемвиров. Послы согласились с первыми тремя требованиями и просили отложить вопрос о наказании. Плебеи приняли это. Сенат издал декрет об отречении децемвиров, избрании плебейских трибунов и упомянутом иммунитете. Плебеи вернулись в Рим и избрали своих трибунов. Плебейский совет внес предложение об иммунитете и принял закон об избрании консулов, подлежащих обжалованию. ^[20]

Законы Валерио-Горация (Leges Valeriae Horatiae)

Луций Валерий Потиций и Марк Гораций Барбат были избраны консулами. Они приняли законы Валерио-Горация ( Leges Valeriae Horatiae ). Первый закон предусматривал обязательную силу решений плебейского совета для народа. Тогда «они не только восстановили консульский закон об апелляции, но и сохранили его на будущее торжественным изданием нового закона, чтобы никто не объявлял избрания какого-либо магистрата без апелляции, и чтобы тот, кто так объявит может быть казнен [любым] без нарушения закона или религии, и что такое убийство не должно считаться преступлением, караемым смертной казнью». Они также восстановили принцип неприкосновенностиплебейских трибунов, «восстановив некоторые давно забытые церемонии» и включив то, что было просто религиозной санкцией, в статуты с законом, который распространил его на всех плебейских магистратов, включая эдилов и судей-децемвиров. Кроме того, они указали, что головы тех, кто нарушил эти церемонии, должны быть конфискованы Юпитеру, а их имущество продано в храме Цереры , Либера и Либеры .. Они также ввели практику вручения постановлений сената эдилам в храме Цереры, «[до] того времени они имели обыкновение подавляться или фальсифицироваться по воле консулов». плебейский совет издал закон, по которому те, кто оставил плебеев без трибунов или избрал магистрата без апелляции, подлежали бичеванию и обезглавливанию. Ливий отмечал, что все меры были приняты против воли патрициев, но они активно им не противостояли ^{. 21]}

Гибель децемвиров

Плебейские трибуны поручили Вергинию преследовать Аппия Клавдия. Вергиниус простил его за преступления, совершенные им за два года, сказав: «[Я не позволю] ему добавить к другим своим преступлениям дерзость защиты». Однако он сказал, что арестует Аппия Клавдия, если он не назовет судью, который сможет доказать, что он не приговорил незаконно свободную гражданку к опеке того, кто объявил ее рабыней. Аппий Клавдий потребовал суда, чтобы оценить, установили ли его новые законы тиранию или свободу и была ли апелляция «просто парадом бессмысленных форм или действительно была удовлетворена». В этом было отказано. Он неоднократно подавал апелляцию, но Вергиниус продолжал повторять вызов судьи, а затем откладывал судебное разбирательство. Находясь в тюрьме, Аппий Клавдий покончил жизнь самоубийством. Еще один децемвир,Спурий Оппиус Корницен был арестован и впоследствии также покончил жизнь самоубийством. Имущество этих двух мужчин было конфисковано. Остальные децемвиры отправились в изгнание. ^[22]

Закон Двенадцати Таблиц

Два консула двинулись со своими армиями, чтобы противостоять сабинянам и эквам, которые не отступили. «Прежде чем покинуть город, консулы имели децемвиральные законы, известные как Двенадцать таблиц , выгравированные на бронзе, и установили их в общественном месте. Некоторые авторы говорят, что эдилы, действуя по приказу трибунов, исполняли эту услугу». ^[23]

Взгляды современных историков

Источники не объясняют причину, по которой первый децемвират выполнял двоякую роль — как нового магистрата, заменившего консулов ​​и взявшего на себя управление с чрезвычайными полномочиями, и как комиссии по составлению законов. Некоторые современные историки считают это очевидным противоречием.

Теория пыталась объяснить это противоречие, утверждая, что первый децемвират отличался от второго тем, что был комиссией по составлению законов, а последний был постоянным руководящим органом. ^{[24] [25]} Моммзен раскритиковал это за отсутствие поддержки со стороны источников. ^[26]Корнелл отмечает, что если бы это было так, консулы и плебейские трибуны были бы отстранены от должности в начале второго децемвирата вместо первого. Более того, то, что второй децемвират был избран, потому что считалось, что необходимы два новых стола, подразумевает, что децемвират должен был быть временным органом на время разработки законов. Так же, как и попытка второго децемвирата продлить свою должность, делая вид, что они все еще работают над двумя последними столами. ^[27]

Роль децемвирата как новой магистратуры, заменившей консулов ​​и плебейских трибунов, была истолкована как предназначенная для реинтеграции плебеев в римское государство путем устранения плебейских трибунов. Если бы это было так, то тот факт, что Ливий, казалось, предполагал, что только патриции сидели на первом децемвирате, был бы противоречием. Это, а также тот факт, что одним из децемвиров был Т. Генуций , носивший плебейское имя, побудили некоторых историков отвергнуть как то, что этот человек был децемвиром, так и существование второго децемвирата, которое они считают вымыслом. ^{[28] [29]} Моммзен утверждал, что децемвират должен был быть открыт для плебеев с самого начала. ^[26]

Некоторые историки видят резкий контраст между первым, хорошим децемвиратом и вторым, плохим, как легенду, объясняющую, что Двенадцать таблиц в целом хороши, а запрет на браки между патрициями и плебеями был плох. Этот плохой закон был фиктивно приписан второй группе плохих децемвиров. Однако Корнелл утверждает, что эта точка зрения проблематична. Он задает два вопроса. Если это была выдумка для объяснения этого закона, то почему две последние таблицы (одна из которых содержала этот закон) были опубликованы консулами за 449 г. до н.э. после низложения плохого децемвирата? Почему закон о запрете брака между патрициями и плебеями был составлен органом, состоящим как из патрициев, так и из плебеев (большинство членов второго децемвирата были плебеями)? ^[30]

что, в свою очередь, ведет обратно к другому хорошему. Первый децемвират представляет собой «идеальное аристократическое правление в его идеальной форме, за которым следует коррумпированная олигархия второго, чье неправильное правление ведет к восстанию и дальнейшим политическим изменениям». В-третьих, одного года и одного децемвирата должно было хватить для составления не слишком сложного законодательства.^[31]

Форсайт также говорит, что идея свержения децемвиров «могла быть подсказана более поздним римским историкам именами консулов ​​449 г. до н.э., Луция Валерия Потита и Марка Горация Барбата ». Они были аналогичны именам консулов ​​509 г. до н.э., года установления Римской республики ( Публий Валерий Публикола и Марк Гораций Пульвилл ). Республика была установлена ​​со свержением последнего короля Рима, который был тираном, в восстании и решении покончить с монархией. ^[32]

Корнелл считает, что история второго децемвирата привлекла много вторичных разработок (более поздних дополнений), что некоторые из них временами романтизировали ее и что части истории вымышлены, но что нельзя доказать, что вся история была выдумкой и более убедительными случаями. должны быть сделаны, чтобы поддержать эту точку зрения. Он добавляет, что «определить вымышленные части не легче, чем решить, какие части могут быть основаны на реальных фактах». Он также отмечает, что традиция двух децемвиратов и деления таблиц на группы по десять и две существовала уже в середине второго века до нашей эры. Следовательно, хотя более поздние историки, предоставившие нам отчеты о децемвирате, могли добавить дополнительные уточнения, нет никаких доказательств того, что они составили основную историю. ^[33]

Высказывались сомнения по поводу истории Аппия Клавдия и Вергинии. Аппий Клавдий стал жертвой более поздней традиции враждебного отношения к Клавдиям, его семье (Моммзен показал следы этого, но не усмотрел в этом причины для отклонения рассказа); характер Верджинии имеет сходство с характером Лукреции, изнасилование которой привело к свержению монархии (Огилви отмечает, что в оригинальной истории могло не быть имен и что она могла упоминаться как «девица», а имя Вергиния ей приписывали позже, но она существовала); история была предметом традиционной баллады. Корнелл утверждает, что такие возражения не доказывают, что «эта история является более поздним изобретением». ^{[34] [35] [36]}

История с посольством в Афины для изучения Закона Солона маловероятна. Если бы оно досталось Афинам, к тому времени Закон Солона был бы заменен радикальными реформами Перикла в первой половине V в. до н.э. Корнелл отмечает, что фрагменты Закона Двенадцати таблиц демонстрируют многие признаки греческого влияния и даже некоторые заимствованные из греческого языка слова. Он полагает, что источником, скорее всего, были греческие города южной Италии и что именно туда должны были быть направлены усилия по ознакомлению с греческими письменными законами. Он также указывает, что, согласно альтернативной традиции, децемвиров консультировал Гермодор Эфесский, греческий философ в изгнании. ^{[34] [37] [38] [39]}

использованная литература