Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Deer Lake
Индийский заповедник
Индийский заповедник Олень-Лейк
Озеро Дир находится в Онтарио.
Deer Lake
Deer Lake
Озеро Дир находится в Канаде.
Deer Lake
Deer Lake
Координаты: 52 ° 38'N 94 ° 05'W / 52,633 ° с.ш.94,083 ° з. / 52,633; -94,083 Координаты : 52 ° 38'N 94 ° 05'W.  / 52,633 ° с.ш.94,083 ° з. / 52,633; -94,083
СтранаКанада
ПровинцияОнтарио
ОкругKenora
Первая нацияDeer Lake
Область[1]
 • Земля17,85 км 2 (6,89 квадратных миль)
Население (2011) [1]
 • Общее763
 • Плотность42,7 / км 2 (111 / кв. Миль)
Веб-сайтdeerlake.firstnation.ca

Первые нации Deer Lake First Nation - это правительство группы коренных народов Oji-Cree в Северном Онтарио , расположенное к северу от Red Lake , Онтарио, Канада. Это одна из немногих первых наций Онтарио, подписавших 5-й договор . Он является частью Совета окимаканаков Кеэвайтинук (Северные вожди) и Нации Нишнаубе Аски . По состоянию на декабрь 2007 года у Первой нации было 1072 зарегистрированных члена, из которых 868 человек находились в резерве.

Озеро Дир находится под контролем полицейской службы Нишнаубе-Аски, службы по делам аборигенов.

Язык [ править ]

Народ Deer Lake тесно связаны с людьми Sandy Lake First Nation и North Spirit Lake First Nation . Три заповедника говорят на уникальном диалекте языка анисинаабэ, широко известном как язык оджи-кри .

На местном языке жители Оленьего озера называют себя анисинаубе . В английском языке оджи-кри становится самым популярным самоназванием, в то время как кри остается популярным. Оджибвей редко используется, за исключением обозначения коренных жителей юга.

Данные Канады по делам коренных народов и севера за 2001 год показывают, что 68% оленьих озер выучили свой родной язык в качестве своего первого языка, а остальные сначала говорили на английском. Публичный разговор слышен на обоих языках, причем самые старые участники используют почти исключительно родной язык, а самые молодые участники используют почти только английский. Большинство взрослых легко перемещаются между ними, в то время как молодые люди и подростки понимают язык, но редко говорят на нем. Чтобы обратить вспять тенденцию к потере языка, местные органы образования внедрили программы погружения на родном языке в дошкольные учреждения, детские сады и начальные классы начальной школы.

Грамотность на родном языке с использованием слогового письма кри также подчеркивается местной школой и церквями. С приходом христианства и слоговых библий в начале 20 века, Deer Lake использовала свою собственную версию западного варианта слогового письма, в котором звуки «s», «sh», «z» и «zh» объединены в один набор персонажей и некоторые финалы отличаются от более распространенных версий в Онтарио и Манитобе.

Зарезервировать [ править ]

1653,6 га (4086 акров) Заповедник Оленьего озера находится в границах территории, описанной в Договоре 5 . На территории заповедника расположена община Оленьего озера. Это связано с Пиканджикам первой нации , Sandy Lake First Nation и North Spirit Lake First Nation на зиму / зимнику . Авиакомпания Wasaya Airways выполняет регулярные рейсы в город и обратно .

История до колонизации [ править ]

Традиционно люди в районе Оленьего озера были полукочевыми и, как и все народы анисинаабе, организовывались по дудем (клан). Небольшие группы держали сезонные лагеря, основанные на семье и клане, и перемещались в зависимости от того, где охота и рыбалка были лучше всего. Когда Bay Company Хадсона создан меховые торговые посты на то , что сейчас Kitchenuhmaykoosib Inninuwug Первая Нация на Большой Форель озера и острова озера на остров озерав 18 веке традиционные уклады жизни мало изменились с усилением акцента на ловушку для торговли. Однако район Оленьего озера оставался недоступным для белых торговцев, и только мужчины, которые привозили мех на дальние посты, имели хоть какой-то контакт с белыми.

К 19-му веку чрезмерные ловушки и изменения в экономике пушного промысла оказали разрушительное воздействие на жителей этого района. С северными лесамиКомпания Гудзонова залива закрыла свои посты, и дичь оставалась в дефиците. В то время голод и болезни были обычным делом. Когда HBC вернулся в конце 19 века, они присвоили фамилии каждому из кланов. Клан Пеликанов стал семьей Микис после их патриарха Микиса (Шелл). Клан Sucker стал Fiddlers, а затем Quills). Многие члены кланов Карибу и Осетровых получили фамилию Раэ, в то время как другие осетровые были названы Мамакизиками в честь своего патриарха. Журавли были либо Kakegamic, либо Kakepetum в честь своих лидеров, двух братьев, известных под этими именами. В то время эти имена использовались только в торговле, но позже они стали официальными в записях переписи и теперь являются наиболее распространенными фамилиями, встречающимися в Оленьем озере.

К 1900 году жители этого района были одними из последних коренных народов Северной Америки, живущих практически без колониальных влияний. Христианство, которое к тому времени пришло в большинство общин оджи-кри, и канадские законы почти не имели влияния в общинах. Под властью Джека Скрипача, могущественного огема (вождя и шамана) сосункового дудема, люди выживали традиционным образом. Однако это начало меняться.

Прибытие в 1906 г. офицеров Северо-Западной Конной полиции для ареста Фиддлера и его брата Джозефа стало первым случаем, когда большинство Дир Лейкерс когда-либо видели белого человека. Пожилые братья Скрипач были обвинены в убийстве виндиго (злого каннибалистического духа, который овладевает человеком во время голода) и увезены.

История в эпоху заповедника [ править ]

Роберт Фиддлер, руководитель банд Оленей и Сэнди-Лейк во время заключения договоров.

В 1910 году Роберт Фиддлер, сын Джека, подписал Договор № 5 в восточной части озера Дир, и первые нации Дир-Лейк начали свои официальные отношения с правительством Канады и Британской короной . Скрипачи и многие другие вскоре уехали в поисках лучших сельскохозяйственных угодий у озера Сэнди, а другие по-прежнему поселились в озере Норт-Спирит, и единственными членами «Группы Оленьего озера», все еще жившими на озере Дир, были семьи Микис, Рэй и Квилл. . Население всей группы во всех трех местах в то время составляло 78 человек, но это число выросло с притоком новичков из Айленд-Лейк в Манитобе и превысило 300 в 1929 году. Это был тот год, когда уполномоченные, представлявшие правительство Онтарио ( провинцияОнтарио поглотил территорию из округа Киватин в 1912 г.), определил, что поселение на озере Сэнди фактически находилось на территориях, подпадающих под действие Договора о заливе Джеймса ( Договор 9 ), и создал заповедник для оленьего озера в Сэнди. Озеро Нарроуз игнорирует тот факт, что значительная часть группы все еще проживала на озере Дир и еще не имела заповедника, официально обозначенного в соответствии с условиями договора 1910 года.

По мере развития 20-го века жители Дир-Лейк все больше и больше контактировали с внешним миром. Миссионеры кри принесли методизм и англиканство , а местные жители во главе с Адамом Фиддлером строили и поддерживали церкви. Как предсказал Джек Фиддлер в видении, прилетели самолеты и увезли детей в школы-интернаты . Была открыта почта HBC с магазином и почтовым отделением, а канадцы Оскар и Жанетт Линдоккен открыли медпункт. В этот период жители Оленьего озера в значительной степени были лишены своих суверенных прав и стали колонизированным народом. В некотором смысле традиционные структуры и культурные обычаи разрушились, в то время как в других отношениях они были сохранены или изменены.

В 1985 году «первая нация» Оленьего озера формально отделилась от « Первой нации Сэнди-Лейк», и каждая из них достигла статуса полноправной группы. Однако два заповедника поддерживают тесные отношения, учитывая общую историю и количество семейных связей.

Правительство [ править ]

Управление [ править ]

Руководство их традиционной избирательной системы правительства состоит из вождя Роя Дейла Микиса, заместителя вождя Кори Дж. Микиса и шести советников: Дэвида Микиса, Леонарда Мамакизика, Альберта Мамакизича, Кэролайн Микис, Сауласа Микиса и Гэри Микиса. Их двухлетние сроки в Дир-Лейк начались 15 июля 2015 года. [2]

В 1985 году First Nation получила статус полноправного оркестра и попыталась взять под свой контроль свои собственные службы. Сегодня группа управляет большей частью своих общественных услуг или делится ими через Совет окимаканаков Кивэйтинук или нацию аски нишнаубе .

Услуги [ править ]

  • Band Administration
  • Экономическое развитие
  • Здоровье Оленьего озера
  • Общественные работы
    • Охрана аэропорта
    • Гараж
    • Корпус
    • Мини-ГЭС
    • Вода / Канализация
  • Школа Оленьего озера
  • Тикинаган (присмотр за детьми)
  • Благосостояние

Транспорт [ править ]

Сообщество обслуживается аэропортом Дир-Лейк .

СМИ [ править ]

  • CH4113 TV, Channel 12 - ретрансляция для CBLT-DT
  • CIDE-4 FM, 91.9 - ретрансляция для CIDE-FM
  • CKDL FM, 90.1 - Радиосеть Wawatay

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b «Профиль переписи Оленьего озера» . Перепись населения 2011 года . Статистическое управление Канады . Проверено 27 мая 2015 года .
  2. ^ http://kochiefs.ca/deer_lake
  • Профиль AANDC