Дегий Содбаатар


Дэгий (Делгержаргал) Содбаатар окончил Национальный университет Монголии в 2000 году по специальности корейский язык и культура. Позже она прошла годичный курс корейской поэтики в Университете Ким Ир Сена в Пхеньяне, Северная Корея. Затем она поступила в университет Донгук в Южной Корее в качестве аспиранта, чтобы получить степень магистра буддийских исследований. [1]

В 2009 году Дегий провел три месяца в резиденции в Смит-колледже в рамках монгольского обмена искусством и культурой, а также один месяц в резиденции в Университете Индианы в Блумингтоне . [ нужна цитата ] Затем в 2010-11 годах она прошла шестимесячную стажировку в Институте Олкотта Теософского общества Америки, Уитон, штат Иллинойс, чтобы улучшить свои навыки перевода на английский язык. [2]

В Монголии она работала менеджером по публикациям в Maitri Books, а также руководила небольшой туристической компанией для людей, желающих посетить буддийские места силы в стране. Она является постоянным членом Совета директоров Ассоциации цветоводов Монголии имени Ким Ир Юнга, а также членом Попечительского совета Общества дружбы Америки и Монголии . [3]

Ее первой книгой стал перевод и публикация двуязычного издания классической книги Блаватской « Голос Безмолвия» [4] для Общества Николая Рериха в Монголии. [5]

Она также курировала редактирование и публикацию книги Майкла Кона «Лама Гоби», [6] исследования жизни, легенд и произведений великого монгольского мистика XIX века Данзана Рабджаа, пятого воплощения великого ламы Гелукпы, известного как Нойон Хутукту. [1]

Ее последняя книга называется « Размышления монгольского шамана» [ 7] и представляет собой перевод произведений известного монгольского шамана Бямпадоржа Дондога . Он родился в 1947 году в Дарви-Сумме Ховд-Амайга на юго-западе Монголии, по материнской линии происходил из племени жены Чингисхана ( Чингисхана ). [8] Это была суровая эпоха сталинских чисток, когда Монголия была сателлитом Советов, [9] и поэтому он вырос в период, когда и буддизм , и шаманизм были угнетены до почти полного исчезновения. В юности он тайно обучался древнему шаманскому искусству под руководством нескольких подпольных мастеров, а когда в 1990 году пал коммунизм [10] , он стал главной силой в усилиях по культурному и духовному восстановлению.