Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Деджи из Акуре )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Akure Королевство является традиционным государством со штаб - квартирой в Акуре , Ондо государства , Нигерии . Он является преемником одноименного древнего города-государства йоруба . Правитель носит титул «Деджи Акуре».

Местоположение [ править ]

Акуре расположен на юго-западе Нигерии. Климат жаркий и влажный, под влиянием дождевых юго-западных муссонных ветров с океана и сухих северо-западных ветров из пустыни Сахара. Сезон дождей длится с апреля по октябрь, с количеством осадков около 1524 мм в год. Температура колеблется от 28 ° C до 31 ° C со средней годовой относительной влажностью около 80%. [1]

Фонд [ править ]

Устная традиция гласит, что Акуре был основан принцем по имени Оморемилекун, сыном Экуна, внуком Оканби и правнуком Одудува Омолуваби , королевского прародителя племени йоруба. Принц покинул Иле-Ифе , свою родину, в поисках места для поселения, пройдя строгий тест, проводимый самим Одувой. Это испытание, во время которого он находился в одиночестве около девяти (9) дней, до сих пор ежегодно отмечается в Акуре правящим королем города во время церемонии, известной как «Oba wo ilesunta». Говорят, что в том месте, где принц и его группа достигли точного местоположения современного города, веревка, удерживающая тяжелые королевские бусы на его шее, порвалась, в результате чего люди воскликнули: «Акун рю» (или «Четки имеют щелкнул), которое впоследствии стало названием поселения, которое они основали на этом месте. Со временем фраза была сокращена за счет постоянного использования и превратилась в Akure.

Говорят, что Оморемиилекун вместе со своей свитой охотился на пути из Иле-Ифе. Он прибыл в Акуре и был провозглашен «Aṣodboyèdé» (или человеком, который охотился и прибыл вместе с королевской семьей ). Дворец, который был построен для него, все еще стоит и датируется 1150 годом нашей эры.

Первоначально короли Акуре, рожденные от него, назывались Аджапада. Титул Деджи из Акуре начался с Оба Огунджа (годы правления 1533-1554), чей отец, Оба Олофинлейо (годы правления 1434-1474), взял в жены дочь Оба Атакунмоса, Ова из Ижешаланда , в то время как последняя была по дороге в Бенин . К тому времени, когда Оба Атакумоса возвращался к Илеше из паломничества, его дочь Омоба Овауэйокун родила сына. В то время как другие высокопоставленные лица преподносили маленькому ребенку общие подарки, Говорят, Оба Атакунмоса подарил своему внуку маленькую диадему . Овафадеджи (то есть Ова дал ему диадему ) стало именем восхваления.мальчика, и к тому времени, когда он достиг совершеннолетия, это имя стало его фактическим именем. Когда Овафа'Деджи стал Оба, название приобрело титульное значение, и из-за его известности как Оба, последующие Оба или короли приняли титул, в то время как наступление современной эпохи официально сделало Деджи официальным титулом Оба Акуре. Однако первоначальное название Аджапада до сих пор остается важной частью церемониального стиля Деджи.

Исторические города йоруба. Акуре на юго-восток

Адо-Акуре [ править ]

За свою долгую историю город-государство Акуре временами был независимым, а временами подчинялся другим государствам. Из-за этого в настоящее время в королевстве проживает значительная часть населения, имеющего частичное происхождение от Бини . Они известны как Адо-Акуре. Акуре был главной базой для торговли Бенина в этом районе, и иногда, кажется, считался в пределах западной границы Бенина. Следовательно, Адо-Акуре изначально были чем-то вроде колонии и, как говорят, произошли от бенинских воинов и торговцев, которые взяли невест Акуре после поселения в королевстве. Бенинский историк Эгаревба , который сам был частью сообщества Адо-Акуре, говорит о подавлении сопротивления со стороны «мятежного Акуре» во время правления Оба Эвуаре.Бенина (1440–1473), хотя Деджи было разрешено оставаться номинальным правителем. Еще одно восстание зарегистрировано столетием позже во время правления Оба Эхенгбуда в Бенине. [2] В 19 веке Осупа I , сын короля Акуре Аракале и принцессы Бенина, взошел на трон Акуре. Впоследствии он дал своему товарищу Адо-Акуре землю для поселения и владения вождями .

Более поздняя история [ править ]

Акуре восстановил свою независимость к началу 19 века, но примерно в 1818 году он был отброшен войсками Бенина, и Деджи был казнен. [2] Это привело в действие цепь событий, кульминацией которых стало правление Осупы I. После 1854 года Акуре и другие города Экити попали под власть Ибадана , которое продолжалось до восстания в 1876 году, за которым последовала длительная война между йоруба. состояния . [3]

К концу 19 века британцы, основанные на своей колонии в Лагосе, установили протекторат над этой территорией, хотя и управляли через «туземные» администрации. Британцы стремились объединить королевства Экити в этом регионе в единую административную единицу, несмотря на сопротивление народа Экити, предпочитавшего местную автономию. В 1899 году Экити и Илеша образовали северо-восточную часть протектората. В 1915 году Экити, Ово и Ондо были объединены в провинцию Ондо со штаб-квартирой в Акуре. [4] Провинция Ондо позже стала частью Западного штата. В 1976 году было образовано старое государство Ондо , а в 1996 году штат Экити был отделен от современного штата Ондо, столицей которого является Акуре.

Смерть в октябре 1999 года Оба Атайезе Адебобахо Адезида IV привела к длительному спору о правопреемстве, который в конечном итоге разрешился назначением Оба Олувадамиларе Адесины в 2005 году. 10 июня 2010 года Оба Олувадамиларе был свергнут за кощунственные проступки (избиение жены) и Адебийи Адегбайе Адезида Афунбиово II была избрана новым Деджи Акуре 13 августа 2010 года. [5] Его дочь, Омоба Адетуту, была назначена принцессой-регентом после его кончины 30 ноября 2013 года.

Структура [ править ]

Король Акуре известен как Деджи Акуре и поддерживается шестью высшими вождями или иварефами в его или ее владениях. Тотем из Акура является Leopard и отец Omoremilekun Omoluabi сам назвал Ekun (это его тронное имя ). Именно по этой причине к каждому потомку клана Акуре посторонние обращались как к Омо Экуну во время чтения его или ее хвалебных стихов, или, альтернативно, как «Омо Акуре Олойэмекун», поскольку Омореми оставался на какое-то время. в Игбо Оойе перед приездом в регион Акуре. [6] После смерти или удаления Оба, принцесса-регент назначается под титулом Адель, [7]который, как ожидается, будет контролировать повседневное управление королевством, в то время как создатели королей выбирают следующего Оба из одного из королевских домов. [8]

Хотя Оба переехал в более современный дворец, старое здание 1150 года нашей эры до сих пор используется для всех церемоний. [9] Здесь более 15 дворов, каждый из которых имеет свое уникальное назначение. Ua nla, Ua Ibura, Ua jemifohun, Ua Ikomo - вот некоторые из названий дворов. Например, во дворе Ua ubura приносят клятвы, а ua Ikomo используется для обрядов именования.

В дополнение к титулам Деджи и Адель, члены королевской семьи Акуре также носят другие титулы. Титулы олой из омова, ияафины , омобы и олори либо дарованы деджи (в случае первых двух), либо приобретаются при рождении или браке (в случае последних двух). Олойи из Омова - титульные главные принцы и принцессы Акуре. По традиции ожидается, что они будут лидерами в королевских семьях. Между тем Ияафины являются номинальными лидерами женской королевской семьи. Обычно существует только одна Ияафин в любой момент времени, и она традиционно является либо матерью правящего Деджи, мачехой или церемониальной суррогатной матерью в первую очередь, либо его старшей женойво втором (где Деджи сам полигамный мужчина). Омобы - рядовые принцы и принцессы, любой из многих членов династии Оморемилекун Асодебойед. Наконец, Олори - женщины, которые выходят замуж за членов королевских семей. В их число входили жена или жены мужского пола Деджи, жены мужского олой из Омова и жены мужского Омоба.

В современном королевстве Акуре есть еще две составляющие общины со своими отдельными вождями и традициями. Наиболее заметным из них является Исинкан, а вторым - Исоло. Ваала из Isinkan известен как Iralepo в то время как Ваала из Isolo известен как Osolo из Isolo. В старину это были отдельные города, но они были объединены под номинальным контролем Акуре в результате ряда войн. Соседние города включают Исарун, Илара-Мокин , Игбара-Оке , Иджу, Итаогболу, Иданре, Ово , Икере и Ондо.

Королевские дома [ править ]

Первоначально в Акуре был только один правящий дом, Оморемилекун Асодебойед, основанный первым королем королевства Оморемилекун. Царство передавалось по существу амбилинейно.линия происхождения (из-за того, что в королевстве было несколько женщин-монархов) до 29-го короля, Оба Аракале (годы правления 1768-1818), у которого было два сына, Оба Осупа и Оба Одзидзигогун. Эти два короля являются прародителями кадетских ветвей правящего дома Асодебойед, Осупа и Одзидзигогун. Основная королевская семья дома Осупы - Одундун, чьим прародителем является Оба Одундун, один из сыновей Осупы и предок нынешнего Деджи из Акуре, Оба Одундуна II. Три королевских семьи правящего дома Одзидзигогуна - это Аросойе, Адесида и Ифатуроти, две из которых были основаны правящими королями Акуре. Омоба Ифатуроти так и не стал королем, но его потомство, тем не менее, признано.

Правящими представителями семьи Адезида были Адезида I , обычно называемая Великим (г. июнь 1897 - 1957), Адемувагун Адесида (г. 1957–1973), Аделеган Адезида (г. ) и Адебийи Адегбойе Адезида Афунбьёво II (г. 2010–2013). К тому моменту, когда Осупа были официально признаны в начале девяностых годов, та или иная Адезида управляла Акуре чуть меньше века. В результате Адесиды правили в некоторые из самых известных периодов Акуре. К ним относятся независимость Нигерии в 1960 году и восстановление ее демократии в 1999 году.

После того, как правящая семья Адесида правила исключительно в течение многих десятилетий, потомки Оба Одундуна и Оба Осупы, такие как вождь Олу Фалае , обратились к правительству с просьбой создать отдельный королевский дом Осупа для их потомков. Это желание было исполнено с юридическим признанием дома Осупа в 1991 году. [10] Это также привело к отмене правила омо-ориитэ, согласно которому принц или принцесса могли стать монархом только в том случае, если они родились после своего рождения. отец или мать стали монархом. [11] Из-за этого внуки и правнуки прошлых правителей - по мужской линии.- теперь могли побороться за трон. Это позволило Обе Осупе III, предполагаемому «правнуку» Оба Осупы, стать королем. Многие утверждают, что Оба Осупа солгал о своих отношениях с королем и поэтому купил себе путь к трону. [12] После его свержения другой потомок Адесида, Афунбьёво II, правил в течение трех лет, прежде чем его сменил нынешний правитель Оба Одундун, член правящей семьи Осупа. [13]

Список Дежи и Адель Акуре [ править ]

Узел Соломона , квази- геральдический символ йоруба роялти

Это список правителей Акуре с момента его основания в 1150 году н.э. Асодебойеде, правнуком Одудува, который был прародителем расы йоруба. [14] [15]

Как будет показано ниже, самым продолжительным правителем Акуре изначально был Оба Аракале, правивший 50 лет (1768-1818). Позже его превзошел его внук Оба Адезида I Афунбьёво, который правил 60 лет и является самым долгим правящим Деджи за всю историю Акуре:

Ссылки [ править ]

  1. ^ Игбекеле Аджибефун. "Профиль города Акуре" (PDF) . Международный институт управления водными ресурсами. Архивировано из оригинального (PDF) 25 июля 2011 года . Проверено 19 сентября 2010 года .
  2. ^ а б Роберт Сидней Смит (1988). Королевства йоруба . Univ of Wisconsin Press. п. 134. ISBN 0-299-11604-2.
  3. Джереми Сеймур Идс (1980). Йоруба сегодня . КУБОК Архив. п. 9 . ISBN 0-521-22656-2.
  4. Эндрю Герман Аптер (1992). Черные критики и короли: герменевтика власти в обществе йоруба . Издательство Чикагского университета. п. 166 . ISBN 0226023427.
  5. ^ «Бывший помощник президента Нигерии, Адебийи Адесида, становится новым Деджи Акуре» . SharpEdgeNews . 12 августа 2010 года Архивировано из оригинала 17 августа 2010 года . Проверено 13 сентября 2010 года .
  6. ^ name = compass689> "46-е мучительное путешествие Деджи во дворец Акуре" . НИГЕРИЙСКИЙ КОМПАС . 13 сентября 2010 . Проверено 18 сентября 2010 года .
  7. ^ Akintide, Wumi (21 января 2014). «Роль регентов в традиции йоруба» . Проверено 29 апреля 2020 .
  8. ^ "Ондо удаляет Акуре Оба" . Далее . 10 июня 2010. Архивировано из оригинала 6 августа 2010 года . Проверено 18 сентября 2010 года .
  9. ^ MAURICE ARCHIBONG (6 августа 2009). «Изо всех сил пытается вдохнуть жизнь в Национальный музей Акуре после 21-летнего бездействия» . Ежедневное вс . Архивировано из оригинального 11 апреля 2010 года . Проверено 18 сентября 2010 года .
  10. ^ http://royal.sub.royal.ng/team_mf/oba-aladetoyinbo-ogunlade-aladelusi-odundun-ii/
  11. ^ http://focxis.blogspot.com/2014/02/few-of-unsung-heroes-of-akure-by-dr.html
  12. ^ http://saharareporters.com/2014/01/09/embattled-deji-has-bought-his-way-out-akure-crisis-dr-wumi-akintide
  13. ^ http://saharareporters.com/2015/06/07/new-monarch-prince-aladetoyinbo-emerges-deji-akure-kingdom
  14. ^ Д - р Ууая Akintide. «ДЭДЖИ АКУРЭ - ЧАСТЬ 8» . Гамджи . Архивировано из оригинального 11 июля 2011 года . Проверено 18 сентября 2010 года .
  15. ^ Д - р Olugbenga Ige. «Процесс выбора короля в Оде» . AFRREV IJAH . Дата обращения 6 октября 2019 .