Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено от Деметриуса Прогони )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Деметрио Прогони ( албанский : Димитер Прогони ) был албанским вождем, который правил как принц албанцев с 1208 по 1216 год княжеством Арбанон , первым албанским государством. Он был преемником и братом Гджина Прогони и их отца, Прогона из Круджи . Его отцом был Прогон из Круджи . После краха Византийской империи в Четвертом крестовом походе ему удалось еще больше обеспечить независимость Арбанона и расширить его влияние до максимального уровня. На протяжении большей части своего правления он боролся противВенецианская республика , Zeta из Đorđe Неманич и позже Despotate из Epiros и обратно, поддерживать хорошие отношения со своими соперниками, в Республике Рагуза и на первый Стефан Неманич из Рашка , чья дочь Komnena он женился. Надпись Гезика, найденная в католической церкви Ндэрфанда (современный Гезик), показывает, что до конца своей жизни он был католиком. В латинских документах того времени он часто именовался принцепсом Арбанорумом (принцем албанцев), а в византийских документах - мегархонтом, а позже - Пангиперсебастосом.. Под растущим давлением деспотата Эпироса его смерть около 1216 года знаменует конец Арбанона как государства и начало периода автономии, пока его последний правитель Голем Круджа не присоединился к Никейской империи . Аннексия спровоцировала восстание Арбанона в 1257 году. У него не было сыновей, чтобы продолжить свою династию, но его богатство и часть его владений в Мирдите перешли после смерти Деметрио его несовершеннолетнему племяннику Прогону (сыну Гджина), которому он назвал протосевастосом . Семья Дукаджини, которая появилась в исторических записях 70 лет спустя в том же регионе, возможно, была родственницей или прямыми потомками прогони. [2]

Согласно историческим данным, Деметрио Прогони является первым правителем, назвавшим себя принцем албанцев, и первым, кто определил свои владения как Principatum Albaniae (Княжество Албания / Арбан). Многие более поздние феодальные правители Албании претендовали на такой же титул и представляли свое правление как продолжение этого государства. Первым это сделал Карл I Анжуйский, который попытался узаконить Королевство Албания в качестве потомка княжества Арбанон примерно 60 лет спустя, в 1272 году [3].

Фон [ править ]

Прогон из Круджи , отец Дхимитера Прогони, сформировал первое албанское государство в средние века . [4] Мало что известно о архонте Progon правившего Kruje и его окрестности , по крайней мере со времен между 1190 и 1198. [5] Круя замок и другие территории оставались в распоряжении семьи Progon и Progon наследовал его сыновья Гджин , а позже Деметрио. [6] [7] До 1204 года Арбанон был автономным княжеством Византийской империи. [8]Падение Византийской империи в 1204 году имело два основных политических последствия для региона Албании. Первая заключалась в том, что византийское господство рухнуло, что позволило местным правителям добиваться независимости. Во-вторых, в соответствии с соглашениями о разделе Византийской империи контроль над Албанией был передан Венецианской республике. В этой геополитической среде Димитер Прогони пришел к власти в 1207-08 гг. [9] В первоисточниках того периода он чаще всего упоминается как Деметрий ( Деметрий, Progoni archontis filius et преемник ) или Деметрио Прогони. [10]

Правило [ править ]

Круджа и его крепость были центром княжества Арбанон.
Максимальная протяженность Арбанона и претензии Димитера Прогони

С самого начала своего правления Прогони стремился создать дружественные сети во внешней политике, чтобы сохранить суверенитет Арбанона от внешних угроз, наиболее важными из которых на протяжении большей части его правления были Венецианская республика, а затем деспотия Эпироса. . В 1208–09 годах он впервые задумался о переходе в католицизм из восточного православия, чтобы заручиться поддержкой своих венецианских соперников. Поскольку Венеции были даны номинальные права на контроль над Албанией, обращение в католицизм аннулирует венецианские претензии на территорию, контролируемую другим католическим государством, княжеством Арбанон. Это также защитило бы его от экспансии со стороны поствизантийских государств-преемников, таких как деспотат Эпироса. В сохранившейся переписке с Папой Иннокентием III, Progoni в качестве лидера iudices из Arbanon, подписавшим его последователями, попросил папу посылать миссионеров для распространения католицизма в его земле. Папа ответил, что Николай, католический архидьякон Дурреса, получил указание подготовиться к миссии. Однако вскоре после этого Деметрио остановил процесс, потому что он больше не считал его важным. Он победил Джордже Неманича, венецианского вассала, которого он граничил с севером и, таким образом, чувствовал меньшую угрозу со стороны Венеции. [11] Неманич ранее обещал военную поддержку Венеции в случае нападения Прогони на венецианскую территорию в договоре, подписанном 3 июля 1208 г. [12] Он также заключил брак с Комненой Неманич., которая была дочерью Стефана Неманича, соперника Джордже Неманича и внучкой последнего византийского императора Алексиоса III Ангелоса . В этом контексте, из-за связи его супруги с византийской императорской семьей, он был признан титулом пангиперсевастоса . После смерти католического архиепископа Дурреса венецианцы и прогони - каждый на своей территории - захватили церковную собственность. За действия против церковной собственности он был отлучен от церкви. [11] Он использовал титул принцепса Арбанорума («князь албанцев»), чтобы относиться к себе, и был признан таковым иностранными сановниками. В переписке с Иннокентием III территория, которую он провозгласил как принцепс Арбанорумбыла зона между Шкодерами , Призреном , Охридом и Дуррессом ( область направит montosae между Scodram, Диррахием, Achridam и др Prizrenam sitae ). [10] В общем, Прогони довел княжество до апогея. [13] Территория, контролируемая княжеством, простиралась от долины реки Шкумбин до долины реки Дрин на севере и от Адриатического моря до Черного Дрина на востоке. [14] В латинских документах он также упоминается как iudex . В византийских записях он назван мегархонтом, а после утверждения его правления -пангиперсебастос . [11]

В поисках союзников он также подписал договор с Республикой Рагуза, который разрешал свободный проход рагузанских купцов на территорию Албании. [9] В 1210 году было заключено соглашение между Венецианской республикой и Михаил I Комнин Дука в Despotate из Epiros , под которым Doukas бы стать вассалом Венеции, если республика признала свои требования к Шкумбини долине реки, сердцевиной район Арбанона. В 1212 году Венеция также разрешила владение прибрежным герцогством Дуррес перейти к Майклу и отказалась от прямого контроля над центральной Албанией. [12]Соглашение имело ужасные последствия для княжества, которое окружено враждебными силами, похоже, к концу жизни Дхимитера Прогони было сокращено до области к северу от Шкумбина и к югу от Дрина. Доказательством этого периода является основополагающая надпись католической церкви Гезика в Ндэрфанде недалеко от современного Ррешена в Мирдите . Надпись написана на латыни и была сделана после смерти Прогони. Надпись показывает, что Прогони, которого повторно приняли в католическую церковь, предоставил средства на строительство церкви, которую он, возможно, планировал сделать резиденцией епархии Арбанум.или новую епархию в центре его оставшихся владений. Об этом свидетельствует тот факт, что новая церковь была построена на месте более старой церкви, посвященной Святой Марии, но Прогони посвятил новую церковь Шен Премте , покровителю Арбанума. [15] Он поддерживал полунезависимость этой области в соответствии с соглашением, в котором он признавал высокий сюзеренитет Зетов, а правители Зетов не принимали взамен участия во внутренних делах региона. [16] В надписи, которая также является последней волей Прогони, церковь посвящена его народу ( нации обтулит ), а его преемник, Прогон, сын Гджина Прогони, обозначен как протосевастос.. [17]

Смерть и наследие [ править ]

Бюст Дхимитера Прогони в Круже
Королевство Албания, примерно через 70 лет после смерти Прогони, было объявлено государством-преемником Карла I Анжуйского.

Он умер около 1215-16 гг. [18] Его жена вскоре была выдана замуж за Григория Камонаса, которому нужно было, чтобы свадьба состоялась, чтобы узаконить преемственность власти. После того, как он взял под свой контроль Крую, укрепив отношения с Великим княжеством Сербией , которое ослабло после нападения славян на Скутари . [12] У Комнины была дочь от Камона, которая вышла замуж за Голема , который продолжал править как полунезависимый правитель в Арбаноне при Теодоре Комненосе Дукасе из деспотата Эпироса (до 1230 года), а затем Иване Асене II Болгарии до своей смерти в 1241 году. . [19]Затем он колебался между Дукасом и никейцами, пока не был окончательно захвачен никейцами на этапе восстановления Византийской империи в 1252-56 годах. [8] События спровоцировали восстание Арбанона в 1257 году. [20] Княжество Арбанон - первое албанское государство, возникшее в средние века. [21] [22] При Прогони он достиг своего максимума. [13] Прогони был первым, кто использовал термины Princeps Arbanorum и Princeps Albaniae . Наследие местного независимого центра власти в Албании использовалось будущими правителями для узаконивания своей власти, представляя свои владения в качестве ее преемников. Первым это сделалКарл I Анжуйский с созданием Королевства Албания примерно 70 лет спустя. В албанской историографии его попытка была оценена негативно как «изобретение Анжуйского», которое стремилось превратить Албанию в вооруженную базу для анжуйских кампаний в отличие от княжества Арбанон, которое было попыткой местного объединения и независимости от византийцев. [3]

У Прогони не было сыновей. Его преемником стал племянник Прогон. Правление этого прогона в области Мирдита, много общего между эмблемой семьи Прогони в надписи Гезика и гербом более поздней семьи Дукаджини и утверждением Дукаджини, что они были наследственными властителями Ндэрфанды и Аббатство Гезика привело историков к мысли, что эти два клана могли быть связаны между собой или даже что Дукаджини были потомками прогонов через протосевастоса Прогона. [2]

Связь церкви Ндэрфанды с епархией Арбанум и, следовательно, с территорией Арбанона привела к более поздним спорам. Дукаджини, имевшие наследственные права на регион, фактически контролировали аббатство. Гьон Кастриоти , контролировавший территорию епархии Арбанум, утверждал, что аббатство должно перейти на его территорию. Спор был разрешен при посредничестве папства, которое передало его епархии Лежэ, которая была образована в 15 веке и была де-юре частью земель Дукаджини. [15]

Ссылки [ править ]

  1. Перейти ↑ Lala 2008 , p. 23.
  2. ^ а б Зампути 1984 , стр. 218
  3. ^ а б Лала 2008 , стр. 18
  4. Перейти ↑ Clements 1992 , p. 31 год
  5. Перейти ↑ Fine 1994 , p. 51.
  6. ^ Anamali & Prifti 2002 , стр. 215
  7. ^ Ducellier 1981 , стр. 646.
  8. ^ a b Оссвальд 2007 , стр. 134
  9. ^ а б Лала 2008 , стр. 16
  10. ^ а б Галущинский 1954 , с. 338
  11. ^ a b c Lala 2008 , стр. 17
  12. ^ a b c Ducellier 1995 , стр. 786
  13. ^ a b Anamali & Prifti 2002 , стр. 198
  14. ^ Frashëri 2008 , стр. 73.
  15. ^ а б Зампути 1984 , стр. 216
  16. ^ Zamputi 1984 , стр. 213.
  17. ^ Zamputi 1984 , стр. 210.
  18. Никол 1957 , стр. 48
  19. ^ Macrides 2007 , стр. 280.
  20. ^ Macrides 2007 , стр. 323-24.
  21. Перейти ↑ Clements 1992 , p. 31 год
  22. ^ Норрис 1993 , стр. 35.

Источники [ править ]

  • Николь, Дональд (1957). Деспотат Эпироса . Бэзил Блэквелл.
  • Анамали, Скендер; Прифти, Кристак (2002). Historyia e popullit shqiptar në katër vëllime: Shqiptarët gjatë luftës së dytë botërore dhe pas saj, 1939–1990 . Botimet Toena. ISBN 978-99943-1-452-2.
  • Клементс, Джон (1992). Энциклопедия мировых правительств Клементса . 10 . Даллас, Техас: Политические исследования, Incorporated.
  • Хорошо, Джон В.А. (1994). Поздние средневековые Балканы: критический обзор с конца двенадцатого века до османского завоевания . Пресса Мичиганского университета. ISBN 0-472-08260-4.
  • Дюселье, Ален (1999). «24 (b) - Восточная Европа: Албания, Сербия и Болгария». В Абулафии, Дэвид (ред.). Новая Кембриджская средневековая история: Том 5, c.1198 - c.1300 . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 779–795. ISBN 978-0-52-136289-4.
  • Фрашери, Кристо (2008). Historyia e qytetërimit shqiptar: nga kohet e lashta deri ne fund të Luftës së Dytë Botërore . Академия наук Албании. ISBN 978-9995610135.
  • Дюселье, Ален (1981). La façade maritime de l'Albanie au Moyen âge . Cole des Hautes Études en Sciences Sociales. п. 48 . Проверено 15 марта 2012 года .
  • Лала, Этлева (2008), Regnum Albaniae, Папская курия и западное видение пограничной знати ( PDF) , Центральноевропейский университет, факультет средневековых исследований, стр. 1
  • Макридес, Рут (2007). Джордж Акрополитес: История: Введение, перевод и комментарии . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0199210671.
  • Норрис, HT (1993). Ислам на Балканах: религия и общество между Европой и арабским миром . Пресса Университета Южной Каролины. п. 35 . ISBN 978-0-87249-977-5. Проверено 15 марта 2012 года .
  • Оссвальд, Брендан (2007). «Этнический состав средневекового Эпира» . В Эллисе, Стивен Дж .; Klusáková, Lud'a (ред.). Воображая границы, оспаривая идентичности . Пиза: Edizioni Plus - Pisa University Press. С. 125–154. ISBN 978-88-8492-466-7.
  • Галущинский, Феодосий (1954). Acta Innocentii PP. 3: 1198-1216 . Typis Polyglottis Vaticanis.
  • Зампути, Инджак (1984). "Rindërtimi i mbishkrimit të Arbërit dhe mundësitë e reja për leximin e tij / La реконструкция надписи Arbër и новые возможности qui s'offrent для лекции" . Илира . 14 (2).