Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Чтобы узнать о муниципалитете в северной Албании, см. Мирдите .
Часть серии по
Албанские племена
Албанские горские племена
Племена и регионы
Malësia e Madhe
Дукагджинское нагорье
Гьякова нагорье
Пука-Мирдита
Верхний Дрин
Myzeqe
Исторический
Концепции
История
  • Байрак
  • Албанское национальное пробуждение
  • Албанское восстание 1911 г.
  • Качак движение
  • Движение за примирение в 1990 году
Культура
  • Эпическая поэзия ( Lahuta · Çifteli )
  • Мифология
  • Гьяма / Ваджтим
  • Канге маджекрахи
  • Танец с мечом
  • Присягнувшие девственницы
  • Ода
  • v
  • т
  • е
Албанские племена по состоянию на 1918 год от Франца Сейнера. Мирдита находится в разделе 6-10.

Мирдита - это регион в северной Албании , территория которого является синонимом исторического одноименного албанского племени .

Этимология [ править ]

Имя Мирдита происходит от легендарного предка по имени Мир Дити, от которого племя заявляет свое происхождение. [1] Были представлены другие альтернативные народные этимологии. Другая народная этимология связывает это слово с албанским приветствием «mirëdita», что означает «привет», «добрый день». [2]

География [ править ]

Исторически Мирдита была крупнейшим племенным регионом Албании с точки зрения географического распространения и населения. [3] Регион расположен на севере Албании и граничит с традиционными племенными районами Пука (Бериша, Кабаши, Керрети) на севере; Лежское нагорье (Вела, Булгери, Манатия, Криезиу) на западе и юго-западе; северная албанская прибрежная равнина Лежа и Задрима между реками Дрин и Мат на западе; река Мат и район Мат на юге и район реки Черный Дрин на востоке. [4]Традиционными районами и поселениями Мирдита являются: Бисак, Блиништ, Брег, Доч, Домджон, Фрегна, Годжан, Гомсикья, Грыка-э-Гядрит, Гегджан, Качинар, Калор, Кашнет-Кафтали, Кашнет, Каливач, Каливарья, Кимстит, Кимза. , Korthpula-Kaftalli, Korthpula, Konaj, Kushnen, Lumbardhë, Mesul, Mnela, Ndërfana, Orosh, Qafa e Malit, Rras, Sukaxhia, Sërriqja, Shkoza, Spaç, Shëngjin, Tejkodrej, Vighith, Ungh, Unghjin, Tejkodrej, Vighith, Unghh [5]

Текущий район Мирдита расположен в пределах племенного региона Мирдита, в котором протекают реки Малый и Большой Фан. [4] Крупнейший город и административный центр современного периода - Ррешен, и в этом районе существуют другие значительные поселения, такие как Рубик, Орош, Блиништ, Качинар, Каливач, Курбинеш, Перлат и Спач. [4]

  • Гора Мунелла, Мирдита

  • Центр города в Ррешене, Мирдита

  • Ррешенский собор , Мирдита

  • Fan Valley at Reps, Мирдита

  • Шоссе Дуррес-Кукес или Рруга-э-Комбит (патриотическое шоссе), связывающее Албанию с Косово, проходит через Мирдиту.

История [ править ]

Истоки [ править ]

Традиционный дом, деревня Домжон в Мирдите

Племя мирдита произошло от легендарного предка по имени Мир Дити, сына Дит Мири и внука Мурр Дети, известного также как Мурр Деди. [6] Брат Мир Дити был Зог Дити, предок племени Шоши, а племя Шала было потомком другого брата Марка Дити. [6] Дети мужского пола Мир Дити, которые были Сканда (Скана), Буши, Кика и Ллули (Лули), составили ядро ​​племенных единиц кушнени, ороши и спачи в шестнадцатом веке. [6] В целом, племя мирдита было скорее федерацией различных племенных источников, причем не все фы (клан или племя) заявляли о своем происхождении от общего мужского предка, хотя кушнени, ороши и спачи действительно прослеживали свое происхождение в этих терминах. [6]Местные традиции Мирдита утверждают , что Байрак Dibrri перемешивается и имеет южное албанский Tosk происхождение. [7]

Согласно устной истории племени, мирдита вместе с предками племен шала и шоши произошли из района горы Паштрик (на современной границе Косово-Албании) и жили под властью болгарского вождя. [6] В ранней истории мирдита существуют свидетельства православного влияния на то, что позже стало католическим племенем. [6] Прибытие османов в регион подтолкнуло племена из пуштриков к западному направлению гор. [6] Во времена Скандербега около 1450 года и после того, как османы захватили Шкодер, мирдита бежали на свою первоначальную родину и вернулись в 1750 году на свое нынешнее место. [6]

Османский период [ править ]

Слово Mirdita впервые упоминается как Mirdita в османском документе 1571 года, а в отчете Марино Бицци название племени появляется как Miriditti в 1610 году. [4] В письме албанского епископа Pjetër Budi от 1621 года оно написано как Meredita, на английском языке. церковные отчеты о Пьетере Мазреку (1634 г.) как Миредитта, епископа Бенедетто Орсини Рагузино (1642 г.) как Миридити и Пьетро Стефано Гаспари (1671 г.) как Миридити. [2] На итальянской карте 1689 года, составленной картографом Джакомо Кантелли да Виньола, она отмечена как Миредити, а в церковном отчете 1703 года архиепископа Виченко Змаевича - как Мередита (i). [2]Область Мирдита также была известна ранее под названием Ндэрфандина, что означает земля между двумя реками Фан. [2]

По сравнению с другими албанскими племенами военная организация Мирдита была лучше развита, и они использовали свои силы для отражения вторжений османов и других в этот район, а также использовали их для грабежей и набегов. [8] В конце восемнадцатого и начале девятнадцатого века ими правил капедан (капитан) Пренк Ллеш, который погиб, сражаясь с османами, и ему наследовал его сын Пренк Дода, который участвовал в войнах на стороне османов против греков, которые боролись за независимость . [9] Ему наследовал его младший брат Николла или Кола Дода, чей дядя Ллеш и Зи (Черный Ллеш) взял на себя ответственность, человек с репутацией храбрости и жестокости. [9]Ллеш и Зи сражался с империей против греков, а позже в 1830 году поддержал Мустафу Бушати в его борьбе с ними, помогая ему при осаде Шкодера до его захвата османами в ноябре 1831 года, которые сослали его на Янину . [9] Его племянник Николла был назначен капеданом, и он участвовал в османских военных экспедициях против черногорцев, завоевывая восхищение и поддержку Великого Везира Решида Мехмеда-паши, который назначил его в авангарде империи в битве при Конье против египетских войск. [9] Сыновья Ллеши и Зи предприняли попытку переворота, и Николла убил их, что привело к кровной мести в семье. [9] К 1860-м годам капедан Мирдиты былБиб Дода и столкнулся с трудностями с Османской империей из-за предполагаемого участия в восстании и со стороны соплеменников, которые отказались признать его лидером после того, как он не выплатил им заработную плату за их участие в Крымской войне . [10] Умер в 1868 году, ему наследовал его маленький сын Пренк Биб Дода . [10]

  • Malet e Shënjtit (священные горы) недалеко от Ороша

  • Церковь Святого Александра в Ороше в 1903 году

  • Процессионный крест в церкви Святого Александра в Ороше, Мирдита (1890-е гг.)

  • Молодой человек Мирдита у креста (1912)

  • Восстановленная новая церковь Ороша

В поздний османский период все племя мирдита были искренними католиками, имело 2500 семей и пять байрактар ​​(вождей). [11] [2] Во время войны мирдита мог мобилизовать до 5000 нерегулярных войск, если этого ожидало османское государство. [11] Общее собрание мирдита часто собиралось в Ороше для обсуждения важных вопросов, касающихся племени. [11] Положение потомственного принца племени с титулом Пренк-паша (князь-лорд) занимала семья Гьонмаркай. [11] Помимо княжеской семьи, францисканский аббат имел некоторое влияние среди соплеменников мирдита. [11] В рамкахСанджак из Шкодера , мирдиты были отчаянно независимыми и самым могущественным племенем провинции. [11] Александр Дегран, французский консул, который служил в Шкодере в течение 1890-х годов, заметил, что за последние двадцать лет только семь посторонних были в Ороше, причем один был османским вали (губернатором) санджака. [11]

  • Женщины из Мирдиты (1890-е)

  • Мужчины из Мирдиты (1890-е)

  • Кулла (укрепленный дом-башня) в Перлате, Мирдита (1908 г.)

  • Мирдита - мужчины-гиды и носильщики (1908).

  • 150 бойцов Мирдита входят в Дуррес, чтобы поддержать принца Вида (май 1914 г.)

Османские каймаки Мирдиты, Марка Гьони, Дона Доменико и других вооруженных соплеменников мирдита (1890-е гг.)

Во время Великого восточного кризиса Пренк Биб Дода в качестве потомственного вождя Мирдита в середине апреля 1877 года инициировал восстание против государственного контроля, и Османская империя послала войска, чтобы подавить его. [12] После восстания Дода был изгнан, а после младотурецкой революции (1908) ему разрешили вернуться домой, где его возвращение отмечалось соплеменниками, и новое правительство ожидало, что он заручится поддержкой Мирдита для режима младотурков. [13] Во время албанского восстания 1910 года османские войска и их командующий Махмуд Шевкет-паша ненадолго посетили Мирдиту во время своей более широкой кампании по подавлению восстания в регионе. [14] Во времяАлбанское восстание 1911 года. Теренцио Точчи , итало-албанский юрист, который провел год с племенем, собрал вождей мирдите 26/27 апреля в Ороше и провозгласил независимость Албании, поднял флаг Албании и объявил временное правительство. [15] После того, как османские войска вошли в этот район, чтобы подавить восстание, Токчи бежал из империи, оставив свою деятельность. [15]

Независимая Албания [ править ]

Пренк Биб Дода (1900-е)

Во время Балканских войн , Албания стала независимой и Мирдит был включен в новой стране. [16] Пренк Биб Дода, надеясь претендовать на албанский престол, оказал решительную поддержку правительству Исмаила Кемали во Влёре. [16] После Первой мировой войны Дода был убит в 1919 году недалеко от болот Лежа, и, поскольку он был бездетным, его родственник Марка Гьони занял позицию капедана. [16] Многие лидеры мирдита отказались признать его, и ему не хватало популярности среди племени из-за проявленной во время войны трусости. [16]К 1921 году Марка Гьони получил деньги из Белграда и восстал против нового «мусульманского» албанского правительства и 17 июля 1921 года объявил «республику мирдита» в Призрене на территории Югославии. [16] Признанное Грецией и поддержанное Югославией попытка создания государства была подавлен албанскими войсками 20 ноября 1921 года. [16] Марка Гьони бежал в Югославию, где через некоторое время ему было разрешено вернуться в Албанию, а в Мирдите в течение нескольких лет до своей смерти он принимал активное участие в местных делах. [16]

Его сын Гьон Маркаджони стал следующим капеданом и достиг взаимопонимания с албанским государством, позже ему были поручены ведущие правительственные министерства. [17] Во время Второй мировой войны он сотрудничал с итальянскими, а затем и с немецкими вооруженными силами, оккупировавшими Албанию, и к 1944 году бежал в Италию. [18] Его сын стал следующим капеданом и позже вместе со своими бойцами Мирдита бежал в регион Лума, продолжая антикоммунистическую борьбу. [18] В начале 1946 года он был убит во сне своим шурином, надеясь на отсрочку от коммунистических сил, который, в свою очередь, был убит братом Марка. [19] Сын Марка, Гьон Маркаджони (1938-2003) провел годы в коммунистическом лагере для интернированных, как и другие члены семьи Гьонмаркай. [20]После краха коммунизма в Албании (1992 г.) положение принца Мирдита или капедана стало воспоминанием о далеком прошлом. [20]

Этнография [ править ]

Традиционно Мирдита состоял из трех байраков (кланов или племен): Кушнени, Ороши и Спачи, которые утверждали, что происходят от легендарного брата Шоши и Шала. [5] Будучи родственниками трех байраков, они не практиковали эндогамию с племенами шоши и шала, а вместо этого вступили в брак с дибрри и фани байраками. Вместе эти байраки Дибрри, Фани, Кушнени, Ороши и Спачи составляли более крупную племенную единицу мирдита. [3] У племени мирдита был флаг с белой рукой на красном фоне, а пять пальцев представляли байраки. [5]В течение 1818 года байраки Охри и Вогел (Маленькое Охри), состоящие из Бушкаши, Ктелла и Селита, отделились от племенного региона Мат, расположенного к югу от Мирдиты, и четырех байраков из Рранзы, Манатии, Булгери и Велы из нагорья Лежа. [5] Всего после 1818 года племенная область мирдита состояла из двенадцати байраков. [5]

Во время оккупации Албании Первой мировой войны австро-венгерские власти провели первую достоверную перепись (1918 г.) в этом районе, и в Мирдите было 2 376 домашних хозяйств и 16 926 жителей. [21]

Ссылки [ править ]

  1. Перейти ↑ Elsie, 2015 , pp. 214, 222.
  2. ^ a b c d e Элси 2015 , стр. 214.
  3. ^ а б Элси 2015 , стр. 213, 219.
  4. ^ а б в г Элси 2015 , стр. 213.
  5. ^ a b c d e Элси 2015 , стр. 219.
  6. ^ Б с д е е г ч Элси 2015 , с. 222.
  7. ^ Элси 2015 , стр. 240.
  8. ^ Элси 2015 , стр. 221.
  9. ^ a b c d e Элси 2015 , стр. 227.
  10. ^ а б Элси 2015 , стр. 228.
  11. ^ a b c d e f g Гаврих 2006 , с. 32.
  12. ^ Gawrych 2006 , стр. 40.
  13. ^ Gawrych 2006 , стр. 160.
  14. ^ Gawrych 2006 , стр. 178.
  15. ^ a b Гаврих, Джордж (2006). Полумесяц и орел: османское владычество, ислам и албанцы, 1874–1913 гг . Лондон: IB Tauris. п. 186. ISBN. 9781845112875.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  16. ^ Б с д е е г Элси 2015 , с. 232.
  17. Перейти ↑ Elsie 2015 , pp. 232–233.
  18. ^ а б Элси 2015 , стр. 233.
  19. Перейти ↑ Elsie 2015 , pp. 233–234.
  20. ^ а б Элси 2015 , стр. 234.
  21. ↑ Элси, Роберт (2015). Племена Албании: история, общество и культура . IBTauris. п. 218. ISBN 9780857739322.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )

Внешние ссылки [ править ]

  • Туристический портал Мирдита