Координаты : 42 ° 20′N 19 ° 38′E. / 42,333 ° с. Ш. 19,633 ° в.
| Часть серии по |
| Албанские племена |
|---|
 |
Шкрели - это историческое албанское племя и регион в регионе Малезия Мадхе в Северной Албании, большинство из которых являются католиками . С расширением Османской империи часть племени мигрировала в Ругову в Западном Косово, начиная примерно с 1700 года, после чего они продолжили миграцию в регионы Нижний Пештер и Санджак (сегодня в Сербии и Черногории ). Племя шкрели, мигрировавшее в Косово, приняло ислам в 18 веке и сохранило албанский язык.как их родной язык; Шкрели в Пештере и Санджаке (известные как Škrijelj / сербский : Шкријељ ) со временем были исламизированы и стали славяноязычными к 20-му веку, поэтому сегодня они идентифицируют себя как часть боснийского этноса, хотя на плато Пештер они частично использовали албанские язык до середины 20 века. [1] Шкрели в Албании и Черногории преимущественно католики. Покровитель племени шкрели - Святой Николай (Шен Коле).
Имя [ редактировать ]
Были предложены различные теории этимологии имени Шкрели . Впервые оно появляется как отчество и название села в 1416 году на его нынешнем месте. На латыни он записывался как Scirelli, Screlli, Strelli, Scrielli (1703 г.) и Scarglieli (1614 г.). Более старая, исторически недоказанная этимология связывает его с святым Карлом ( Шен Керли на албанском), который, как предполагается, был покровителем старой церкви в этом районе. [2] На самом деле название области было дано ему родовой общиной, которая, помимо Шкрели, появлялась по всей северной Албании в средние века. [3] Другой, более лингвистический подход связывает имя со словом «шкрелэ» , которое используется в гегалбанском языке.для больших кукурузных листьев. Кукуруза - одна из немногих культур, которые широко возделываются на доступных пахотных землях Шкрели. Народ региона зовется Шкрелэ . Те , кто в Sandzak области , которые были славизированы использовать фамилию Škrijelj .
География [ править ]
Шкрели расположен в районе Малеси-э-Мадхе , к северу от города Шкодра, на охраняемой территории регионального природного парка Шкрели в долине Пррони-и-Татэ (Сухой ручей). Он входит в состав муниципального образования Шкрел . На севере граничит с Богой, на юге - с Лохья, а на западе - с Кастрати . К востоку от Шкрели находятся склоны Северного хребта .
Шкрели состоит из четырех деревень: Врит , Бжете , Загорэ , Дедай . С этими четырьмя деревнями также связаны дополнительные поселения в Гришадже, Вуч-Куртае , Стеркудже, Шекедадже, Кхадж, Макай и Дукадж. Небольшое поселение под названием Шкрел также существует в муниципальном образовании Бушат . За пределами Албании люди, которые ведут свое происхождение от Шкрели, встречаются, в частности, в Улкине (Улцинь), Санджаке и близлежащем регионе на западе Косово . Границы Черногории и Косово отмечены множеством микротопонимов, таких как Скрельска Халия и Скрельиска Река. которые связаны со Шкрели.
История [ править ]
Истоки [ править ]
Согласно устной традиции, первым Шкрели, поселившимся в этом регионе Албании, был Лек Шкрели, у которого было четыре сына: Вритин, Деден, Бужетен дхе Зогун, отсюда и названия четырех основных деревень Шкреля: Вррити, Дедайт, Бжета дхе Загора.
Вритит был старшим из сыновей, его семья стала самой большой, и ее люди - Баджрактар из Шкрели. У Деда, второго сына Лека, было трое сыновей: Чек Деден, Пап Деден и Вулет Деден. У Бужеты, его третьего сына, также было трое сыновей: Прекницин, Дучин и Прекдуцин. У четвертого сына Леке, Зогу, было всего два сына: Андреан и Юсуфин (этот сын Ка Исламизуа).
Когда племя шкрели прибыло в этот регион Албании, они обнаружили население, которое уже было там, и это население было принято в племя; их называют «Анас»:
1. Xhaj në Xhaj
2. Vukaj ose Vukelaj në Preknicaj
3. Колайт-нэ Загорэ
4. Baushi ose Kapllajt në Dedaj
5. Луизи нэ Грикен и Лугьев
6. Tuçajt të cilët jetojnë në Leskovec.
Устные предания и отрывочные рассказы о происхождении Шкрели были собраны и интерпретированы писателями, путешествовавшими по региону в XIX - начале XX века.
Французский консул в Шкодре Гиацинт Геккард в своей « Истории и описании высокой Албании у Гегари» 1858 года отмечает, что Шкрели происходит из старинной албанской семьи в районе Ипек , вождя которой звали Керли (Карл). [4] Шестьдесят лет спустя Эдит Дарем , путешествовавшая по региону, написала в High Albania (1908), что она записала в Шкрели историю о том, что они прибыли из неизвестного региона Боснии . В своей книге 1928 года « Некоторые племенные истоки, законы и обычаи на Балканах» она также отмечает, что это должно было произойти даже около 1600 года. [5] Карлтон С. Кун в своей книге 1944 года.Горы гигантов: расовое и культурное исследование северных албанских гор Гегс принял ее гипотезу и добавил, что жители Шкрели захватили долину, население которой было убито, а церковь сожжена. Церковь называлась Св. Карла (по- албански : Шен Керли ), которая стала Шкрелли . [6]
Барон Нопца , известный исследователь албанской системы рыбоводства , заметил, что упоминание неизвестного региона Боснии вполне может означать район Санджака в Нови-Пазаре или прилегающий к нему. [7] Этот регион до конца 19 века административно был частью Эялет Боснии . Действительно, албанские пасторальные общины из района Плав раньше перемещали свои стада в Боснию в зимние месяцы, а затем возвращались весной и летом на свои естественные пастбища. [8]
За десятилетия, последовавшие за анализом записанного исторического материала, лингвистика и сравнительная антропология предоставили более исторически обоснованные отчеты. Особенно важной работой в этом отношении была публикация кадастра Скутари 1416-1414 гг. В 1942 г. и последующий регистр названий кадастра в 1945 г. Фульвио Кординьяно. Полный текст документа был переведен на албанский в 1977 году. Это первый известный исторический документ, в котором Шкрели упоминается как поселение и как фамилия в 1416 году. Деревня Шкрели фигурирует в кадастре Скутари как небольшое поселение из восьми семей, возглавляемых Автор: Влаш Шкрели. [9]
В 1416 году Шкрели появляется как племя в процессе формирования, так как название деревни также является фамилией большинства ее домашних хозяйств, что указывает на родственную организацию поселения. [3] Тот факт, что около половины семей, носивших фамилию Шкрели, жили за пределами поселения, указывает на то, что Шкрели в 1416 году был ближе к башкиси (племя, основанное на родственных отношениях, но не имевшее общинного территориального контроля), чем к fis (родовое сообщество, которое также отождествляется с данной коммунальной территорией).
Османская [ править ]
Скарглиели упоминается Мариано Болицца в 1614 году как часть Санджака Скутари . Он был римско-католическим, имел 20 домов и 43 вооруженных человека, которыми командовал Гион Поруба. [10] В поздний османский период племя шкрели состояло из 180 мусульманских и 320 католических семей. [11]
В 1901 году, согласно исследованию, проведенному итальянцем Антонио Бальдаччи, в Шкрели проживает 4500 католиков и 750 мусульман.
В 1916–1918 годах Франц Сейнер заметил, что в Шкрели было 415 домов, 2680 человек: 2300 католиков и 388 мусульман.
Во время Османской империи племя шкрели находилось в постоянной войне с Империей и время от времени пользовалось автономией от Порты. Годы войны 1614,1621,1645 (которая принесла им автономию до 1700 года), 1803-1817,1834-1840, война 1871 года с турками Шкодры из-за жестокого обращения с местным католическим населением города, албанские восстания 1910–1911 годов и т. Д. Шкрели Племя участвовало в Призренской лиге 1878-1881 гг. в лице Баджрактара Мараша Даши.
Во время албанского восстания 1911 года 23 июня албанские соплеменники и другие революционеры собрались в Черногории и составили Греческий меморандум, требующий албанских социально-политических и языковых прав, при этом четыре подписавших его лица были из Шкрели. [12] В более поздних переговорах с Османской империей племенам была объявлена амнистия с обещанием правительства построить от одной до двух начальных школ в нахие Шкрели и выплатить заработную плату закрепленным за ними учителям. [12]
До обращения в ислам в 18 веке большая часть косовской части племени исповедовала католицизм . Потомки этого племени в Косово также сохранили албанский язык в качестве своего родного языка. Большинство племени шкрели - католики, говорят по-албански и живут в Албании (Шкрел-Шкодер-Лежа-Велиопое) и Черногории (улькин). [13] Святой Покровитель Племен - Святой Николай, а праздник отмечается 9 мая.
Эмиграция [ править ]
| Разгон Шкрели и самоидентификация | ||
|---|---|---|
| Географическое положение | Религия | Язык |
| Албания | Католик (большинство), ислам | албанский |
| Западное Косово | ислам | албанский |
| Пештер, Санджак, Улкин и его окрестные деревни (Сербия и Черногория) | Ислам (большинство), | Боснийцы (большинство) |
На протяжении истории часть племени эмигрировала из Албании в разные места: на побережье Черногории, в Санджак и на Руговское нагорье (расположенное на северо-западе Косово, недалеко от Печ ). Некоторые из Ругова Шкрели переселились на территорию Рожае и Тутина в 1700 году, после Великого переселения сербов . [14] Они основали деревню под названием Шкриелье (поскольку они продолжали жить в Санджаке, заимствовав гласную ят из славянских языков , фамилия изменилась от Шкрел до Шкриель). Позже в этом веке они заселили Нижний Пештер и город Нови Пазар.. Шкрелис продолжал мигрировать из Руговы на территорию Пештера до 19 века. [15] Подавляющее большинство Шкрели было ассимилировано славянским населением в районе Санджака. Однако в деревнях Бороштица и Градац на плато Верхний Пештер им удалось сохранить первоначальный албанский язык до сегодняшнего дня. Шкрели также мигрировали в Улкин (Улцинь) и окружающие его деревни на побережье и вдоль реки Бояна. Шрели из Улкина все албанцы и католики. Здесь у всех есть фамилии Шкрели, Шкрела, Шкреля, Скрела и Скреля. Улькин Шкрел всегда и до сих пор поддерживает тесные отношения с албанским Шкрелом, всегда вступал в брак, несмотря на то, что живет на противоположных границах, и все еще является частью одного и того же Баджрака. ПослеВторая мировая война и особенно с началом югославских войн они начали мигрировать в Западную Европу, Соединенные Штаты Америки и Австралию.
Большинство шкрели, происходящих из собственно Албании, не носят фамилию Шкрели. Шкрели носят фамилии только те, кто эмигрировал с гор. Сегодня люди, носящие фамилию Шкрели (или Шкриель), живут в следующих местах: [ необходима цитата ]
**
- Черногория : Бар , муниципалитет Петница (также в деревне Даща Риека, Яворово и Муровац), Биело Поле (также в деревне Лосович), Герцег-Нови , Никшич , Подгорица , Рожае , Тиват и Улцинь и близлежащие деревни.
- Косово : Жаковица , Косовска-Митровица , Печ и Приштина .
- Сербия : Белград , Нови-Пазар (также в деревнях Пожега и Райчинович), Шеница (также в деревнях Биоч, Камешница, Меджугор и Угао), Темерин и Тутин (также в деревнях Бороштица, Црноча, Градац, Лескова, Набое, Шаронье и Шкриелье).
- Босния и Герцеговина : Мостар , Сараево и Зеница .
- Северная Македония : Скопье (также в деревнях Батинчи, Драчево , Инджиково, Любош, Любин, Койлия, Коньяре, Петровец , Ржаничино), Велес (также в деревнях Црквино и Градско ), Прилеп (также в деревнях Десово, Лажани и Читоше) и Тетово
- Хорватия : Сисак , Сплит и Загреб
- Словения : Любляна
- Турция : Стамбул , Анкара , Измит , Измир , Эскишехир и Сакарья (их фамилии изменены на Шеньель, Албайрак, Байрак, Бююкбайрак, Эсен (Шемсович), Санджак, Енер и Енибайрак).
- Россия: Москва
- Западная Европа : Австрия, Бельгия, Дания, Англия, Франция, Германия, Италия, Люксембург , Нидерланды , Швеция и Швейцария.
- США: Нью-Йорк (особенно в Бронксе, округе Вестчестер, округе Патнэм, Бруклин ), Детройте, штат Мичиган, и прилегающих пригородах.
- Австралия
Известные люди [ править ]
- Мартин Шкрели - американский бизнесмен, бывший менеджер хедж-фонда и осужденный за уголовное преступление албанского происхождения.
- Леши Shkreli является югославской-американской бывшим футбольным нападающим албанским происхождением.
- Азем Шкрели - один из самых известных албанских писателей.
- Майор Ллеш Мараши - албанский националист и антикоммунист
- Отец Зеф Плуми - священник-францисканец и автор книги « Живи, чтобы рассказать» .
См. Также [ править ]
- Хайла э Шкрелит
Ссылки [ править ]
- ↑ Роберт Элси (30 мая 2015 г.). Племена Албании: история, общество и культура . IBTauris. п. 81. ISBN 978-1-78453-401-1.
- ^ Топали, Kolec (2004). Dukuritë fonetike të sistemit bashkëtingëllor të gjuhës shqipe . Шкенца. п. 286. ISBN. 9789992793886. Дата обращения 17 марта 2020 .
- ^ а б Пулаха, Селами (1975). "Kontribut për studimin e ngulitjes së katuneve dhe krijimin e fiseve në Shqipe ̈rine ̈ e veriut shekujt XV-XVI '[Вклад в изучение деревенских поселений и формирование племен Северной Албании в 15 веке]" . Studime Historike . 12 : 122 . Проверено 30 января 2020 года .
- ^ Племена Албании: история, общество и культура . Роберт Элси. 24 апреля 2015. с. 183. ISBN. 9780857739322.
- ^ Дарем, Эдит (1928). Некоторые племенные корни, законы и обычаи Балкан . п. 28 . Проверено 28 января 2020 года .
- ^ Карл Коулман Зельцер; Карлтон Стивенс Кун; Джозеф Франклин Юинг (1950). Горы гигантов: расовое и культурное исследование горы Гегс на севере Албании . Музей. п. 45 . Дата обращения 13 мая 2013 .
- ^ Племена Албании: история, общество и культура . Роберт Элси. 24 апреля 2015. с. 83. ISBN 9780857739322.
- ^ Ajeti, Идрис (2017). Studime për gjuhën shqipe [Исследования по албанскому языку] (PDF) . Академия наук Косово. п. 61 . Проверено 26 февраля 2020 года .
- ^ Zamputi, Иньяц (1977). Regjistri i kadastrēs dhe i koncesioneve pēr rrethin e Shkodrës 1416-1417 . Академия наук Албании. п. 66 . Проверено 29 января 2020 года .
- ^ Ранняя Албания: Читатель исторических текстов, 11-17 веков . Отто Харрасовиц Верлаг. 2003. С. 147–. ISBN 978-3-447-04783-8.
- ^ Gawrych 2006 , стр. 31.
- ^ a b Гаврих, Джордж (2006). Полумесяц и орел: османское владычество, ислам и албанцы, 1874–1913 гг . Лондон: IB Tauris. С. 186–187. ISBN 9781845112875.
- ^ Balkanistica . 13–14. Издательство Slavica. 2000. с. 41.
- ^ Mušović, Ejup (1985). Тутин и околина . Сербская академия наук и искусств. п. 27.
- ^ Гласник Этнографского института . 20 . Научно дело. 1980. с. 74.
