Матагузи (альтернативно, Матагуши или Матагужи ) было албанским племенем в средние века на юге Черногории, на северном берегу Скадарского озера . Ареал их поселения включал современную деревню Матагужи, названную в честь этого племени.
История
Впервые они появляются в исторических записях в 1330 году в составе хризобулл Дечани как часть албанского ( арбанас ) катуна (пастырской общины) Ллеш Тузи, в районе, простирающемся к югу от современного муниципалитета Тузи вдоль Скадарского озера до деревни недалеко от современного Коплик . Этот катунд включал в себя множество общин, которые позже сформировали свои собственные отдельные общины: Матагуши и его братья, Речи и его сыновья, Бушати и его сыновья, Пьер Сума (предок Груда ) и Пьер Кучи, первый известный предок Кучи . [1]
Примерно столетие спустя Матагузи номинально были вассалами Балши III . Их земли граничили с землями Хоти, с которыми они спорили из-за пастбищ в 1410-х годах. Балша оценил решение против Хоти в споре с Матагузи, но, несмотря на его поддержку им, Хоти взял на себя спорные земли. Матагузи в ответ убил четырех соплеменников Хоти. Поскольку Балша III снова встал на сторону Матагужи и не призвал к наказанию за убийства, Хоти передал присягу Венеции в обмен на их поддержку в 1416 году. [2] Люди из этого племени дважды появляются в венецианском кадастре Скутари в 1416-7. Один Лазер Матагулши жил в деревне Гриже, к югу от Коплика, а некий Андреа Матагулши жил к югу от Гядера в деревне Какаррик. [3] В 1455 году они появляются как одна из общин, поклявшихся в верности Венеции на собрании на острове Вранджина . [4] Собрание было организовано венецианским вассалом Стефаном Црноевичем, которому их поселение, современная деревня Матагузи, платило налоги. Темой собрания было подтверждение верности Венеции перед лицом османской экспансии.
Матагузи были христианской православной общиной. В 1468 году их лидеры подарили монастырю Враньина земельный участок между Риекой Плавницей и Карабежем на берегу Скадарского озера. [5] Их именем названо село Матагужи. Поскольку озеро расширилось, и земля была потеряна из-за повышающегося уровня воды, им пришлось переехать в современное поселение. Сегодня, семья братства Grbavčević ( Bratstvo ) в селе может быть от них произошла. [5]
Библиография
- ^ Pulaha, Selami (1975). "Kontribut për studimin e ngulitjes së katuneve dhe krijimin e fiseve në Shqipe ̈rine ̈ e veriut shekujt XV-XVI" [Вклад в изучение сельских поселений и формирование племен Северной Албании в 15 веке] " . Studime Historike . 12 : 94-5 . Проверено 30 января 2020 года .
- ^ Прекрасно, Джон Ван Антверпен (1994), Балканы позднего средневековья: критический обзор от конца XII века до османского завоевания , University of Michigan Press, стр. 515, ISBN 978-0-472-08260-5
- ^ Зампути, Инджак (1977). Regjistri i kadastrēs dhe i koncesioneve pēr rrethin e Shkodrës 1416-1417 . Академия наук Албании. С. 72, 100 . Проверено 29 января 2020 года .
- ^ Палавестра, Влайко (1971). «Народные традиции древнего населения динарских регионов» . Wissenschaftliche Mitteilungen des Bosnisch-Herzegowinischen Landesmuseums: Volkskunde . 1 : 40 . Проверено 31 марта 2020 года .
- ^ а б Ковиянич, Ристо (1974). Pomeni crnogorskih plemena u Kotorskim spomenicima, XIV-XVI vijek . Исторический институт Черногории. п. 57 . Проверено 31 марта 2020 года .