Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

В демография Китая демонстрируют значительную часть населения с относительно небольшим компонентом молодежи, частично в результате Китай «s политики одного ребенка . В 1982 году население Китая достигло 1 миллиарда человек.

По состоянию на ноябрь 2019 года население Китая составляло 1,394 миллиарда [1] [2], что является самым большим показателем среди всех стран мира . Согласно переписи 2010 года , 91,51% населения составляли ханьцы , а 8,49% - представители меньшинств. Темпы прироста населения Китая составляют всего 0,59%, занимая 159-е место в мире. [3] Китай провел свою шестую национальную перепись населения 1 ноября 2010 года. [4] Если не указано иное, статистические данные на этой странице относятся только к материковому Китаю ; см. также « Демография Гонконга» и « Демография Макао» .

Население [ править ]

Историческое население [ править ]

Историческое население Китая с 400 г. до н.э. [5]

В период с 1960 по 2015 год население выросло почти до 1,4 миллиарда человек. При Мао Цзэдуне население Китая почти удвоилось с 540 миллионов в 1949 году до 969 миллионов в 1979 году. Этот рост замедлился из-за политики одного ребенка, введенной в 1979 году [5].

Данные переписи [ править ]

Переписи в Китае [ править ]

Китайская Народная Республика проводила переписи населения в 1953 , 1964 , 1982 , 1990 , 2000 и 2010 годах . В 1987 году правительство объявило, что четвертая национальная перепись будет проведена в 1990 году, а в дальнейшем будет проводиться каждые десять лет. Перепись 1982 г. (общая численность населения которой составила 1 008 180 738 человек) считается значительно более надежной, точной и тщательной, чем две предыдущие. [ необходима цитата ] Различные международные организации охотно помогали китайцам в проведении переписи населения 1982 года, в том числе Фонд Организации Объединенных Наций для деятельности в области народонаселения, которая пожертвовала 15,6 млн долларов США на подготовку и проведение переписи. [ необходима цитата ]

Китай на протяжении многих веков был самой густонаселенной страной в мире. [ необходима цитата ] Когда в Китае была проведена первая перепись населения после 1949 года в 1953 году, население составляло 583 миллиона человек; к пятой переписи 2000 года население увеличилось более чем вдвое, достигнув 1,2 миллиарда человек.

К шестой переписи 2010 года общая численность населения достигла 1 370 536 875 человек, при этом на материке проживает 1339 724 852 человека, в Гонконге - 7 097 600 человек, а в Макао - 552 300 человек.

Население Китая по возрасту и полу (демографическая пирамида) [ править ]

  • Пирамида населения Китая по состоянию на 1-й день национальной переписи населения 30 июня 1953 г.

  • Пирамида населения Китая по состоянию на 2-й день национальной переписи населения 1 июля 1964 г.

  • Пирамида населения Китая по состоянию на 3-й день национальной переписи населения 1 июля 1982 г.

  • Пирамида населения Китая по состоянию на 4-й день национальной переписи населения 1 июля 1990 г.

  • Пирамида населения Китая по состоянию на 5-й день национальной переписи населения 1 июля 2000 г.

  • Пирамида населения Китая по состоянию на 6-й день национальной переписи населения 1 июля 2010 г.

  • Пирамида населения Китая по состоянию на 2016 год

В 1982 году Китай провел свою первую перепись населения с 1964 года. Это была самая тщательная и точная перепись, проведенная с 1949 года, и подтвердила, что в Китае проживает более 1 миллиарда человек, или около одной пятой населения мира. Перепись предоставила демографам набор данных о половозрастной структуре Китая, коэффициентах рождаемости и смертности, а также плотности и распределении населения. Также была собрана информация о группах этнических меньшинств, городском населении и семейном положении. Впервые с момента основания Китайской Народной Республики демографы получили достоверную информацию о численности и составе китайской рабочей силы. Страна начала подготовку к переписи 1982 года в конце 1976 года. Китайские работники переписи были отправлены в Соединенные Штаты и Японию для изучения современных методов и автоматизации переписи.Компьютеры были установлены во всех подразделениях провинциального уровня, кроме Тибета, и были подключены к центральной системе обработки данных в штаб-квартире ПекинскойГосударственное статистическое управление . Предварительные испытания и небольшие пробные прогоны были проведены и проверены на точность в период с 1980 по 1981 год в 24 центрах провинциального уровня. Были открыты переписные участки в сельских производственных отрядах и городских кварталах. Начиная с 1 июля 1982 г. каждое домохозяйство направило своего представителя на переписной участок для регистрации. Для завершения переписи потребовалось около месяца, и было задействовано около 5 миллионов счетчиков.

Перепись 1982 года собрала данные по девятнадцати демографическим категориям, относящимся к отдельным лицам и домашним хозяйствам. Тринадцать областей, касающихся отдельных лиц, включали имя, родство с главой семьи, пол, возраст, национальность, регистрационный статус, уровень образования, профессию, род занятий, статус неработающих лиц, семейное положение, количество родившихся и еще живущих детей и количество рождений. в 1981 г. Шесть позиций, относящихся к домашним хозяйствам, включали тип (домашнее или коллективное), порядковый номер, количество лиц, количество рождений в 1981 году, количество смертей в 1981 году и количество зарегистрированных лиц, отсутствовавших более одного года. Информация была собрана в ряде важных областей, по которым предыдущие данные были либо крайне неточными, либо просто отсутствовали, включая рождаемость, семейное положение, городское население, этнические меньшинства, половой состав,возрастное распределение, занятость и безработица.

Некоторые западные аналитики отметили фундаментальную аномалию в статистике за 1982 год. Они указали, что, хотя показатели рождаемости и смертности, зарегистрированные в ходе переписи и зарегистрированные через систему регистрации домохозяйств, были разными, эти две системы пришли к одинаковым общим показателям населения. Расхождения в показателях естественного движения населения были результатом неполного представления властям данных о рождении и смерти в рамках системы регистрации; семьи не сообщают о некоторых рождениях из-за политики одного ребенка и не сообщают о некоторых случаях смерти, чтобы сохранить пайки умерших.

Тем не менее перепись 1982 года стала переломным моментом как для китайской, так и для мировой демографии. После восемнадцатилетнего перерыва специалистам в области народонаселения было предоставлено множество надежных, актуальных данных, на основе которых они могли реконструировать прошлые демографические модели, измерить текущее состояние населения и предсказать будущие тенденции в области народонаселения. Например, китайские и зарубежные демографы использовали возрастно-половую структуру переписи 1982 года в качестве базовой совокупности для прогнозирования и предположений о будущих тенденциях рождаемости. Данные о повозрастных коэффициентах рождаемости и смертности предоставляют необходимую исходную информацию для составления демографических прогнозов. Данные переписи также были полезны для оценки будущего кадрового потенциала, потребностей потребителей ипотребности в коммунальных услугах, энергии и здравоохранении. Внезапный обилие демографических данных неизмеримо помогло специалистам в области народонаселения в их усилиях по оценке мирового населения. Раньше не было точной информации об этих 21% жителей Земли. Демографы, которые проводили исследования мирового населения без точных данных о китайской пятой части мирового населения, были особенно благодарны за революционную перепись 1982 года.

Контроль населения [ править ]

Уровень рождаемости в Китае

Первоначально лидеры Китая после 1949 г. были идеологически настроены рассматривать большую численность населения как актив. Но вскоре стали очевидны проблемы большого, быстро растущего населения. В течение одного года, начиная с августа 1956 года, министерство здравоохранения активно поддерживало усилия по борьбе с массовой рождаемостью . Однако эти усилия мало повлияли на рождаемость. После перерыва в Большом скачке впередКитайские лидеры снова увидели быстрый рост населения как препятствие на пути развития, и их интерес к контролю над рождаемостью возродился. В начале 1960-х годов схемы несколько более сдержанные, чем во время первой кампании, подчеркивали достоинства поздних браков. Офисы по контролю над рождаемостью были созданы в центральном правительстве и правительствах некоторых провинций в 1964 году. Вторая кампания была особенно успешной в городах, где уровень рождаемости снизился вдвое в период 1963–66 годов. Однако потрясения Культурной революции остановили программу.

В 1972 и 1973 годах партия мобилизовала свои ресурсы для общенациональной кампании по ограничению рождаемости, проводимой группой в Государственном совете . Комитеты по контролю за деятельностью по контролю над рождаемостью были созданы на всех административных уровнях и на различных коллективных предприятиях. Эта обширная и, казалось бы, эффективная сеть охватывала как сельское, так и городское население. В городских районах в штабах общественной безопасности были отделы по контролю за населением. В сельских районах «страны босоногие врачи » распространяли информацию и контрацептивы в коммуне людей членов. К 1973 году Мао Цзэдунбыл лично отождествлен с движением по планированию семьи, что свидетельствует о большей приверженности руководства контролируемому росту населения, чем когда-либо прежде. Тем не менее, до тех пор, пока через несколько лет после смерти Мао в 1976 году руководство неохотно выдвигало прямое обоснование того, что контроль над населением необходим для экономического роста и повышения уровня жизни .

Цели прироста населения были установлены как для административных единиц, так и для отдельных семей. В середине 1970-х максимальный рекомендуемый размер семьи составлял двое детей в городах и трое или четверо в деревне. С 1979 года правительство выступает за ограничение на одного ребенка как для сельских, так и для городских районов и обычно устанавливает не более двух детей при особых обстоятельствах. С 1986 года политика в отношении национальных меньшинств заключалась в том, чтобы двое детей на пару, трое при особых обстоятельствах и неограниченное количество детей для этнических групп с очень малочисленным населением. Общая цель политики одного ребенка заключалась в том, чтобы к 2000 году общая численность населения не превышала 1,2 миллиарда человек, исходя из того, что программа « Четыре модернизации » не принесет никакой пользы, если рост населения не будет взят под контроль.

Политика одного ребенка была очень амбициозной программой контроля населения. Как и предыдущие программы 1960-х и 1970-х годов, политика одного ребенка использовала сочетание государственного образования, социального давления и в некоторых случаях принуждения. Однако политика одного ребенка уникальна тем, что связывает воспроизводство с экономическими затратами или выгодами.

В рамках программы «один ребенок» сложная система вознаграждала тех, кто соблюдал политику, и наказывала тех, кто этого не делал. Благодаря этой политике увеличивающееся население стало умеренным после наложения штрафов. Пары, имеющие только одного ребенка, получали «сертификат на одного ребенка», дающий им право на такие льготы, как денежные премии, более длительный отпуск по беременности и родам , более качественный уход за детьми и льготное распределение жилья. Взамен от них потребовали дать обещание, что у них больше не будет детей. В сельской местности требовалось соблюдать ограничение на одного ребенка. Поскольку сельское население составляло приблизительно 60% от общей численности, эффективность политики одного ребенка в сельской местности считалась ключом к успеху или неудаче программы в целом.

В сельских районах повседневная работа по планированию семьи выполнялась кадрами на уровне бригад и бригад, которые отвечали за дела женщин, а также медицинскими работниками. Руководитель женской группы регулярно посещала домохозяйства, чтобы отслеживать статус каждой семьи, находящейся под ее юрисдикцией, и собирала информацию о том, какие женщины использовали противозачаточные средства., использованные методы и беременность. Затем она сообщила женскому лидеру бригады, которая задокументировала информацию и представила ее на ежемесячном заседании комитета по планированию рождаемости. Согласно сообщениям, потолки или квоты должны были соблюдаться; для соблюдения этих ограничений не состоящих в браке молодых людей уговаривали отложить вступление в брак, парам без детей советовали «подождать своей очереди», женщин с несанкционированной беременностью заставляли делать аборты, а тех, у кого уже были дети, призывали использовать противозачаточные средства или пройти стерилизацию . Пары, имеющие более одного ребенка, были призваны стерилизоваться.

Политика одного ребенка пользовалась гораздо большим успехом в городах, чем в сельской местности. Даже без государственного вмешательства у городских пар были веские причины ограничивать семью одним ребенком. Для воспитания ребенка требовалась значительная часть семейного дохода, а в городах ребенок не становился экономическим активом до тех пор, пока он или она не попали на работу в возрасте шестнадцати лет. Пары, имеющие только одного ребенка, получили льготы при распределении жилья. Кроме того, поскольку городские жители, работавшие на государственных предприятиях, получали пенсию после выхода на пенсию, пол их первого ребенка был для них менее важен, чем для жителей сельской местности.

Появились многочисленные сообщения о мерах принуждения, используемых для достижения желаемых результатов политики одного ребенка. Предполагаемые методы варьировались от интенсивного психологического давления до применения физической силы, включая некоторые ужасающие рассказы о принудительных абортах и ​​детоубийстве. Китайские официальные лица признали, что имели место отдельные, ничем не оправданные нарушения программы, и что они осудили такие действия, но они настаивали на том, что программа планирования семьи осуществлялась на добровольной основе с использованием только мер убеждения и экономических мер. Международная реакция на обвинения была неоднозначной. Фонд ООН в области народонаселения и Международная федерация планируемого родительства в целом поддержали китайскую программу планирования семьи. Агентство США по международному развитиютем не менее, в марте 1985 г. он вывел из Фонда 10 млн долларов США на основании утверждений о применении принуждения.

Наблюдатели предположили, что точная оценка программы одного ребенка будет невозможна, пока все женщины, достигшие детородного возраста в начале 1980-х годов, не достигнут фертильного возраста. По состоянию на 1987 год программа для одного ребенка дала смешанные результаты. В целом, он был очень успешным почти во всех городских районах, но менее успешным в сельской местности.

Быстрое снижение рождаемости, связанное с политикой одного ребенка, может иметь потенциально отрицательные результаты. Например, в будущем пожилые люди, возможно, не смогут полагаться на своих детей в уходе за ними, как это было в прошлом, в результате чего государство будет брать на себя расходы, которые могут быть значительными. На основе статистики ООН и правительства Китая в 1987 г. было подсчитано, что к 2000 г. население 60 лет и старше (пенсионный возраст составляет 60 лет в городских районах) будет составлять 127 миллионов, или 10,1% от общей численности населения; прогноз на 2025 год - 234 миллиона пожилых людей, или 16,4%. Согласно прогнозам, основанным на переписи населения 1982 года, если политика одного ребенка сохранится до 2000 года, 25% населения Китая будет в возрасте 65 лет и старше к 2040 году. Ожидается, что в 2050 году число людей старше 60 лет увеличится. увеличится до 430 миллионов.[7] Несмотря на то, что Китай уже ввел политику двух детей с 2016 года, данные показывают, что политика второго ребенка не может решить проблему старения населения. Китаю необходимо найти соответствующую политику рождаемости, чтобы оптимизировать демографический дивиденд, который относится к доле населения трудоспособного возраста. [8]

Плотность и распределение населения [ править ]

Китай - самая густонаселенная страна в мире, и его плотность населения (137 человек на км 2 ) очень похожа на такие страны, как Дания (за исключением Гренландии) или Чешская Республика . Однако общая плотность населения Китая скрывает значительные региональные различия. В 2002 году около 94% населения проживало к востоку от линии Хэйхэ-Тэнчун , что составляет лишь 43% от общей площади суши, что приводит к гораздо более высокой средней плотности (около 280 человек на 1 км 2 , что немного меньше, чем в Японии ).

Вообще говоря, население было сконцентрировано к востоку от гор [ какие? ] и к югу от северной степи. К наиболее густонаселенным районам относились долина реки Янцзы (из которых наиболее густонаселенная область дельты), бассейн Сычуань , Северо-Китайская равнина , дельта Жемчужной реки и промышленная зона вокруг города Шэньян на северо-востоке.

Население наиболее мало в горных, пустынных и пастбищных районах северо-запада и юго-запада. В автономном районе Внутренняя Монголия некоторые части полностью необитаемы, и только в некоторых районах проживает более 10 человек на км 2 . В Внутренняя Монголия , Синьцзян и Тибет автономных районов и Цинхай и Ганьсу составляют 55% территории страны, но в 1985 году содержал только 5,7% населения.

Жизненная статистика [ править ]

Таблица рождений и смертей 1950–2019 [ править ]

Статистика рождаемости в Китае различается в зависимости от источника. Согласно заявлению Министерства здравоохранения и планирования семьи в ноябре 2015 года, СКР Китая в 2015 году составлял от 1,5 до 1,6. Министерство здравоохранения и планирования семьи: [9] [10] Последние данные Национального бюро статистики (НБС), кажется, противоречат этому, утверждая, что СКР Китая в 2015 году составил 1,05. Хотя существует естественная погрешность, поскольку NBS опрашивает лишь небольшой срез китайского общества, примерно 1% от общей численности населения. [11] Фертильность по данным Национального статистического бюро (NBS): [12]

Общий коэффициент рождаемости с 1930 по 1949 год [ править ]

Детей, рожденных на одну женщину с 1930 по 1949 годы. Это основано на достаточно хороших данных за весь период. Источники: Наш мир в данных и Gapminder Foundation . [10]

Ожидаемая продолжительность жизни [ править ]

Источник: Перспективы народонаселения мира ООН [14]

Хотя официальное количество рождений в 2020 году не будет опубликовано до апреля, количество новорожденных в Китае, зарегистрированных полицией, упало на двузначные числа в период с 2019 по 2020 год, согласно данным Министерства общественной безопасности, с 11,79 миллиона в 2019 году до 10,04 миллиона. в 2020 году. [15]

Фертильность и смертность [ править ]

Движение в Пекине

В 1949 году общий уровень смертности был, вероятно, выше 30 на 1000, а средняя продолжительность жизни составляла всего 35 лет. С начала 1950-х годов смертность неуклонно снижалась; он продолжал снижаться в течение 1978 г. и оставался относительно постоянным в течение 1987 г. Об одном крупном колебании было сообщено в компьютерной реконструкции тенденций в области народонаселения Китая с 1953 по 1987 г., подготовленной Бюро переписи населения США . Компьютерная модель показала, что общий уровень смертности резко вырос в голодные годы, связанные с « Большим скачком» (1958–60).

Согласно статистике правительства Китая, общий коэффициент рождаемости следовал пяти разным моделям с 1949 по 1982 год. Он оставался стабильным с 1949 по 1954 год, широко варьировался с 1955 по 1965 год, испытывал колебания между 1966 и 1969 годами, резко снизился в конце 1970-х годов и вырос. с 1980 по 1981 год. Между 1970 и 1980 годами общий коэффициент рождаемости упал с 33,4 на 1000 до 18,2 на 1000. Правительство объясняет это резкое снижение рождаемости к wǎn ¯xI shǎo ( «晚,稀,少», или «поздно, долго, несколько»: более поздние браков, увеличение интервалов между рождениями, и меньше детей) контроля над рождаемостью кампании. Однако элементы социально-экономических изменений, такие как рост занятости женщин как в городских, так и в сельских районах и снижение детской смертности(больший процент выживших детей имел бы тенденцию к снижению спроса на дополнительных детей), возможно, сыграло определенную роль. Коэффициент рождаемости увеличился в 1980-х годах до уровня более 20 на 1000, в основном в результате заметного роста числа браков и первых рождений. Этот рост свидетельствует о проблемах с политикой одного ребенка 1979 года. Однако китайские источники указывают, что уровень рождаемости снова начал снижаться в 1990-х годах и в последние годы достиг уровня около 12 на 1000 человек.

В городских районах нехватка жилья, возможно, частично является причиной снижения рождаемости. Кроме того, политика, действовавшая в течение большей части 1960-х и начала 1970-х годов по отправке большого количества выпускников средних школ в сельские районы, лишила города значительной доли лиц детородного возраста и, несомненно, оказала некоторое влияние на уровень рождаемости (см. Культурная революция (см. 1966–76)). В первую очередь по экономическим причинам уровень рождаемости в сельской местности, как правило, снижался меньше, чем в городах. Право выращивать и продавать сельскохозяйственную продукцию для личной выгоды и отсутствие системы социального обеспечения пожилых людейбыли стимулом для сельских жителей родить много детей, особенно сыновей, для помощи в полях и для поддержки в старости. Из-за этих условий неясно, в какой степени образование смогло подорвать традиционные ценности в пользу больших семей.

Сегодня население продолжает расти. Также существует серьезный гендерный дисбаланс . Данные переписи 2000 года показали, что на каждые 100 девочек рождалось 119 мальчиков, а среди «плавающего населения» Китая это соотношение составляло 128: 100. Эти ситуации привели к тому, что в июле 2004 года правительство запретило выборочные аборты у плодов женского пола. По оценкам, этот дисбаланс будет расти до 2025–2030 годов и достигнет 20%, а затем будет постепенно уменьшаться. [16]

В Китае сейчас все больше стареет население; Прогнозируется, что в 2020 году 11,8% населения будут в возрасте 65 лет и старше. С 1949 года здравоохранение в Китае значительно улучшилось. Были взяты под контроль основные заболевания, такие как холера , брюшной тиф и скарлатина . Ожидаемая продолжительность жизни увеличилась более чем вдвое, а младенческая смертность значительно снизилась. С другой стороны, заболеваемость раком, цереброваскулярными заболеваниями и сердечными заболеваниями.увеличилось до такой степени, что они стали основными причинами смерти. Экономические реформы, начатые в конце 1970-х годов, коренным образом изменили методы оказания медицинской помощи; На смену коллективной системе медицинской помощи постепенно приходит более индивидуальный подход.

В 2018 году в Китае был самый низкий уровень рождаемости с 1961 года , когда родилось 15,23 миллиона детей. Число рождений было на 11,6 процента ниже по сравнению с 17,23 миллиона в 2017 году. [17] Официальные лица ожидали 21–23 миллиона рождений в 2018 году, что намного больше, чем 15,23 миллиона рождений. Джеймс Лян , профессор экономики Пекинского университета, заявил, что явный пик рождаемости пришелся на 2016 год, и предсказал, что рождаемость будет продолжать резко падать и что уровень рождаемости не будет выше 2018 года в течение как минимум 100 лет. [18]

В Гонконге уровень рождаемости на 0,9% ниже, чем его уровень смертности. Население Гонконга увеличивается из-за иммиграции с материка и большого количества экспатриантов, составляющих около 4%. Как и в Гонконге, в Макао низкий уровень рождаемости, поскольку иммиграция поддерживает население.

Общий коэффициент рождаемости [ править ]

Согласно переписи 2000 г., СКР составил 1,22 (0,86 для городов, 1,08 для поселков и 1,43 для деревень / застав). У Пекина самый низкий СКР - 0,67, а в Гуйчжоу - самый высокий - 2,19. В районе Сянъян города Цзямусы ( Хэйлунцзян ) СКР составляет 0,41, что является самым низким СКР в мире за всю историю человечества. Другими округами с чрезвычайно низким СКР являются: 0,43 в районе Хэпин города Тяньцзинь ( Тяньцзинь ) и 0,46 в районе Мэвэй города Фучжоу ( Фуцзянь ). На другом конце СКР составил 3,96 дюйма.Уезд Геджи ( Тибет ), 4,07 в уезде Цзяли (Тибет) и 5,47 в уезде Бацин (Тибет). [19]

По данным переписи 2010 года СКР составил 1,18 (0,88 в городах, 1,15 в поселках и 1,44 в сельской местности). [20] Пятью регионами с самым низким уровнем рождаемости были Пекин (0,71), Шанхай (0,74), Ляонин (0,74), Хэйлунцзян (0,75) и Цзилинь (0,76). Пятью регионами с самыми высокими показателями рождаемости были Гуанси (1,79), Гуйчжоу (1,75), Синьцзян (1,53), Хайнань (1,51) и Аньхой (1,48). [20]

Суммарный коэффициент рождаемости по этническим группам (перепись 2010): Хан (1,14), Чжуан (1,59), Hui (1,48), маньчжурская (1,18), уйгурский (2,04), мяо (1,82), Yi (1,82), Tujia (1,74) , Тибетцы (1,60), монголы (1,26). [21]

Рабочая сила [ править ]

В 2012 году, впервые, по данным Национального статистического бюро в январе 2013 года, число людей, теоретически способных войти в состав китайской рабочей силы (люди в возрасте от 15 до 59 лет), незначительно сократилось до 937,27 миллиона, что на 3,45 миллиона человек меньше. с 2011 года. Ожидается , что эта тенденция, являющаяся результатом демографического перехода , сохранится как минимум до 2030 года. [22] По оценкам World Factbook, в 2012 году активная рабочая сила составляла 798,5 миллиона человек. [23]

Рост и вес [ править ]

По данным на 2012 год, средний рост китайского мужчины в 2012 году составлял 167,1 сантиметра (5 футов 5,8 дюйма), а средний рост женщин составлял 155,8 см (5 футов 1,3 дюйма). То же исследование показало, что средний китаец весил 66,2 кг (145,9 фунта, или 10 стоун 5,9 фунта), что на 3,5 кг (7,7 фунта) за 10 лет больше, а женщины были в среднем на 2,9 кг (6,4 фунта) тяжелее на 57,3 кг (126,3 кг). фунтов или 9 стоун 0,3 фунта). Их рост составил всего 0,4 сантиметра (0,16 дюйма) и 0,7 см (0,28 дюйма) соответственно по сравнению с 10 годами ранее. [24]

Гендерный баланс [ править ]

Будущими проблемами для Китая станет гендерное неравенство. Согласно переписи 2010 года, мужчины составляют 51,27% от 1,34 миллиарда жителей Китая, а женщины составляют 48,73% от общей численности. Соотношение полов (количество мужчин на каждую женщину в популяции) при рождении составляло 118,06 мальчиков на каждые 100 девочек (54,14%) в 2010 году, что выше 116,86 (53,89%) в 2000 году, но на 0,53 пункта ниже, чем соотношение 118,59 (54,25%) в 2005 году. [25] В большинстве западных стран соотношение полов при рождении составляет около 105 мальчиков на 100 девочек (51,22%).

Этнические группы [ править ]

Этнолингвистическая карта Китайской Народной Республики и Китайской Республики [26] [примечание 1]

Китайская Народная Республика (КНР) официально признает 56 различных этнических групп, крупнейшими из которых являются ханьцы , которые составляют 91,51% от общей численности населения в 2010 году. Этнические меньшинства составляют 8,49% или 113,8 миллиона населения Китая в 2010 году. В прошлом В течение десятилетий этнические меньшинства демонстрировали более высокие темпы роста, чем большинство населения хань , поскольку они не подпадают под политику одного ребенка. Их доля в населении Китая выросла с 6,1% в 1953 году до 8,04% в 1990 году, 8,41% в 2000 году и 8,49% в 2010 году. Крупные этнические меньшинства (данные переписи 2000 года) включают чжуан (16 млн. 1,28%), маньчжурские (10 миллионов, 0,84%), уйгурские (9 миллионов, 0,78%), хуэйские(9 миллионов, 0,71%), мяо (8 миллионов, 0,71%), И (7 миллионов, 0,61%), туцзя (5,75 миллиона, 0,63%), монголы (5 миллионов, 0,46%), тибетцы (5 миллионов, 0,43 %) %), Buyei (3 миллиона, 0,23%) и корейский (2 миллиона, 0,15%). Более 126 000 жителей Запада из Канады , США и Европы проживают в материковом Китае. [27] Почти 1% жителей Гонконга - жители Запада .

Ни Гонконг, ни Макао не признают официальную этническую классификацию, проводимую центральным правительством. В Макао крупнейшими значительными этническими группами некитайского происхождения являются маканцы , смешанные китайские и португальские корни ( евразийцы ), а также мигранты из Филиппин и Таиланда . Иностранные филиппинцы (преимущественно женщины), работающие в качестве домашней прислуги, составляют крупнейшую неханьскую этническую группу китайцев в Гонконге.

Люди из других иммиграционных юрисдикций [ править ]

Перепись 2010 года насчитала 234 829 жителей из Гонконга, 21 201 жителей из Макао , 170 283 жителей из Тайваня и 593 832 жителей из других мест, всего 1 020 145 жителей. [29]

Религии [ править ]

Составление карты религий в Китае
Китайские религии спасения , конфуцианские церкви и движения цзяохуа [примечание 4]
Даосизм [37]
Буддизм [38]
Христианство [38]
Ислам [39]
Результаты общих опросов
Географическое и социально-экономическое распределение
  1. ^ Пекин , Шанхай , Наньтун , Ухань , Баодин .
  2. Хотя менее 215 миллионов человек, или 16%, заявили, что они «верят в существование» духов предков.
  3. ^ Центр китайской сельскохозяйственной политики
  4. ^ Опрошенное население принадлежало к провинциям Цзянсу , Сычуань , Шэньси , Цзилинь , Хэбэй и Фуцзянь .
  5. ^ В основном католицизм (0,6%), при этом никто не заявлял о принадлежности к протестантизму (0%).

Миграция [ править ]

По данным Международной организации труда, внутренняя миграция в Китайской Народной Республике является одной из самых масштабных в мире . [54] Фактически, исследование, проведенное Камом Винг Чаном из Вашингтонского университета, предполагает, что «за 30 лет, прошедших с 1979 года, городское население Китая выросло примерно на 440 миллионов до 622 миллионов в 2009 году. Из 440 миллионов прироста примерно 340 млн. было отнесено на счет чистой миграции и реклассификации городов. Даже если только половина этого увеличения приходится на миграцию, объем миграции из сельских в города за такой короткий период, вероятно, является самым большим в истории человечества ". [55] Мигранты в Китае обычно являются членами плавающего населения., который в первую очередь относится к мигрантам в Китае, не имеющим статуса регистрации местного домохозяйства в рамках китайской системы хукоу . [56] В целом, рабочие-мигранты из сельских районов в города наиболее исключены из местных образовательных ресурсов, общегородских программ социального обеспечения и многих рабочих мест из-за отсутствия у них статуса хукоу. [57]

В 2011 году в Китае насчитывалось 252,78 миллиона рабочих-мигрантов (на 4,4% больше, чем в 2010 году). Из них трудящиеся-мигранты, которые покинули свой родной город и работали в других провинциях, составили 158,63 миллиона (рост на 3,4% по сравнению с 2010 годом), а трудящиеся-мигранты, которые работали в своих родных провинциях, достигли 94,15 миллиона (рост на 5,9% по сравнению с 2010 годом). ). [58] По оценкам, к 2025 году китайские города столкнутся с притоком еще 243 миллионов мигрантов, в результате чего городское население вырастет почти до 1 миллиарда человек. [59] Эта популяция мигрантов будет составлять «почти 40 процентов от общей численности городского населения», что почти в три раза превышает текущий уровень. [59] [60]Хотя часто бывает сложно собрать точные статистические данные о перемещающемся населении мигрантов, количество мигрантов, несомненно, довольно велико. «Например, в крупнейших городах Китая часто говорят, что по крайней мере один из каждых пяти человек является мигрантом». [61] Правительство Китая влияет на модель урбанизации через систему постоянной регистрации по месту жительства Хукоу , политику продажи земли, инвестиции в инфраструктуру и стимулы, предлагаемые чиновникам местных органов власти. Другими факторами, влияющими на миграцию людей из сельских провинциальных районов в крупные города, являются занятость, образование, возможности для бизнеса и более высокий уровень жизни. [62]

Массовая эмиграция, известная как китайская диаспора, которая произошла с 19 века по 1949 год, была вызвана главным образом войнами и голодом в материковом Китае , вторжением из различных зарубежных стран, а также проблемами, вызванными политической коррупцией. Большинство иммигрантов были неграмотными крестьянами и рабочими, которых называли « кули » по аналогии с той же моделью иммиграции из Индии, которая эмигрировала на работу в такие страны, как Америка, Австралия, Южная Африка и Юго-Восточная Азия.

Урбанизация [ править ]

Городские строительные работы в Гуаншуй , 2013 г.

Урбанизация ускорилась после начала реформ и политики открытости. К концу 2014 года 54,7% от общей численности населения проживало в городских районах, по сравнению с 26% в 1990 году [63].

Демографическая статистика [ править ]

Демографическая статистика по данным World Population Review. [64]

  • Одно рождение каждые 2 секунды
  • Одна смерть каждые 3 секунды
  • Один чистый мигрант каждые 2 минуты
  • Чистый прирост на одного человека каждые 6 секунд

Следующие демографические статистические данные взяты из Всемирной книги фактов ЦРУ , если не указано иное. [65] Статистические данные по территориям, находящимся в настоящее время под управлением Китайской Республики (Тайвань), отсутствуют. Если не указано иное, статистика относится только к материковому Китаю . (См. Демографические данные Гонконга и Демографические данные Макао .)

численность населения
  • Только материк : 1,397,897,720 (2021)
  • Гонконг : 7 191 503 (2015)
  • Макао : 601969 (2015)
  • Итого : 1 387 096 243 (2015).
  • Рейтинг населения: 1 (см. Список стран по населению .)
Соотношение городских и сельских жителей
  • Город: 61,4% (2020) 
  • Село: 38,6% (2020) 
Возрастная структура
Возрастная пирамида Китая. Каждая рамка обозначает пятилетнюю возрастную группу,
начиная с 0–5 лет в нижней рамке.
В результате политики одного ребенка в последние годы сократились возрастные группы.
  • 0–14 лет: 17,29% (мужчин 129 296 339/111 782 427 женщин)
  • 15-24 лет: 11,48% (мужчин 86 129 841 / женщин 73 876 148)
  • 25–54 года: 46,81% (мужчин 333 789 731 / женщин 318 711 557)
  • 55–64 года: 12,08% (84 827 645 мужчин / 83 557 507 женщин)
  • 65 лет и старше: 12,34% (81586 490 мужчин / 90 458 292 женщин) (оценка на 2020 г.)


  • 0–14 лет: 17,2% (2015)
  • 15–64 года: 72,0% (2015)
  • 65 лет и: 10,8% (2015)
Средний возраст
  • Всего: 38,4 года Место страны в мире: 62-е
  • мужчин: 37,5 лет
  • женщины: 38,4 года (оценка на 2021 год)
Статистика роста населения
  • 0,26% (оценка на 2021 год) Место страны в мире: 175-е
Уровень рождаемости
  • 11,3 рождений на 1000 населения (оценка на 2021 год) Место страны в мире: 169-е
Смертность
  • 8,26 смертей на 1000 населения (оценка на 2021 год) Место страны в мире: 77-е место
Чистая скорость миграции
  • -0,43 мигранта (ов) / 1000 населения (оценка на 2021 г.) Место страны в мире: 122-е место
Статистика роста населения
  • Темпы прироста населения: 0,26% (2021 г.)
Распределение полов
  • Распределение по полу: 1,06 мужчин / женщин (2020)
Соотношение полов
  • При рождении: 1,11 мужчин / женщину (2020)
  • До 15 лет: 1,16 мужчин / женщину (2020)
  • 15–24 лет: 1,17 мужчин / женщину (2020)
  • 25–54 лет: 1,02 мужчин / женщину (2020)
  • 65 лет и старше: 0,9 мужчин / женщину (2020)
  • Общая численность населения: 1,06 мужчин / женщину (2020)
Коэффициент младенческой смертности
  • Итого: 11,5 смертей / 1000 живорождений (оценка на 2020 г.)
  • Мужчины: 11,6 смертей / 1000 живорождений (оценка на 2020 г.)
  • Женщины: 10,64 смертей / 1000 живорождений (оценка на 2020 г.)

См. Раздел Младенческая смертность в Китае

Урбанизация
  • городское население: 59,2% от общей численности населения (2018)
  • темпы урбанизации: 2,4% годовых изменений (2015–20 гг., оценка)

примечание: данные не включают Гонконг и Макао

Ожидаемая продолжительность жизни при рождении
  • Общая численность населения: 76,31 года (2021 г.)
  • Мужчины: 74,23 года (2021 г.)
  • Женщины: 78,62 года (2021)
Религиозная принадлежность
  • Преимущественно: буддизм махаяны , даосизм , конфуцианство (через поклонение предкам ).
  • Прочие: христианство (3–4%), ислам (1,5%), религии этнических меньшинств , другие.
  • Примечание: государственный атеизм , но традиционно прагматичный и эклектичный.

Источники: [66] [67] [68] [69]

См. Также [ править ]

  • Столичные регионы Китая
  • Столичные города Китая
  • Демография Центральной Азии
  • Демография Пекина
  • История населения Китая
  • Сецессия в Китае
  • Атлас языков Китая

Примечания [ править ]

  1. ^ На карте показано распределение этнолингвистических групп в соответствии с историческим большинством этнических групп по регионам. Обратите внимание, что это отличается от текущего распределения из-за многовековой внутренней миграции и ассимиляции.
  2. ^ Китайская религия предков или родословная - это поклонение родственным богам-предкам в системе родовых церквей и родовых святынь . Стоит отметить, что сюда не входят другие формы китайской религии, такие как поклонение национальным родовым богам или богам природы (что в северном Китае более распространено, чем поклонение предкам), а также даосизм и конфуцианство.
  3. Исторические записи и современные научные исследования свидетельствуют о том, что некоторые центральные и северные провинции Китая являются рассадниками народных религиозных сект и конфуцианских религиозных групп.
  4. Карта представляет географическое распространение традиции народных религиозных движений спасения, конфуцианских церквей и движений цзяохуа («преобразующее учение»), основанное на исторических данных и современных полевых исследованиях. Из-за неполных данных и неоднозначной идентичности многих из этих традиций карта может быть не совсем точной. Источники включают в себя карту мировых религий Гарвардского университета, основанную на данных из базы данных World Religion Database, показывающую весьма неточные диапазоны принадлежности китайских народных (спасительных) религий по провинциям. Другой источник - исследования региональной религиозной системы Китая., находят «очень высокую активность народной религии и тайных обществ и низкое присутствие буддистов в северных регионах, в то время как очень высокое присутствие буддистов на юго-востоке». [31] [примечание 3]
    • Hebei : Fieldwork Томаса Дэвида Дюбуа [32] свидетельствует о доминировании народных религиозных движений, в частности, Церкви Неба и Земли и Церкви Высшего Всевышнего , с момента их «энергичного возрождения с 1970-х годов» (стр. 13), в религиозной жизни уездов Хэбэй. Религиозная жизнь в сельской местности Хэбэя также характеризуется типом организации, называемой доброжелательными церквями, и движение спасения, известное как заилизм , вернулось к активной деятельности с 1990-х годов.
    • Хэнань : Согласно Хебереру и Якоби (2000) [33], Хэнань на протяжении веков был центром народных религиозных сект (стр. 7), которые составляют значительную часть религиозной жизни провинции. Секты , присутствующие в регионе , включают Baguadao или Тяньлихайдаоским ( «Орден Небес») секта, в Dadaohui, в Tianxianmiaodao , в игуаньдао , и многие другие. Хэнань также имеет сильную популярную конфуцианскую ориентацию (стр. 5).
    • Северо-Восточный Китай : Согласно официальным данным тогдашнего правительства, Всемирная Церковь Пути и ее Общество добродетели или морали насчитывали 8 миллионов членов в Маньчжурии или северо-восточном Китае в 1930-х годах, что составляло около 25% от общей численности населения области (обратите внимание, что государство Маньчжурия также включало восточную оконечность современной Внутренней Монголии). [34] Народные религиозные движения конфуцианского характера, или конфуцианские церкви, действительно были очень успешными на северо-востоке.
    • Шаньдун : Провинция традиционно является оплотом конфуцианства и является местом происхождения многих народных религиозных сект и конфуцианских церквей современного периода, включая Всемирную Церковь Пути и ее добродетель, Путь Возвращения к Единому (皈依道Guīyīdào ), Путь Единства (一貫 道Yīguàndào ) и другие. Алекс Пайетт (2016) свидетельствует о быстром росте конфуцианских групп в провинции в 2010-х годах. [35]
    Согласно Общему социальному исследованию Китая 2012 года [36], около 2,2% всего населения Китая (около 30 миллионов человек) заявляют о членстве в народных религиозных сектах, которые, вероятно, сохранили свое историческое господство в центрально-северном и северо-восточном Китае. .
  5. ^ Статистика китайского предков, то есть поклонения богам-предкам в рамках системы родословной, взята из Обзора духовной жизни Китая 2010 года. [30] Статистика буддизма и христианства взята из обследования китайских семейных панельных исследований 2012 года. [38] Статистические данные по исламу взяты из опроса, проведенного в 2010 году. [39]Стоит отметить, что популяции китайских предков и буддизма могут частично совпадать, даже с оставшейся значительной частью населения, чьи верования не задокументированы в таблице. Последние, неизведанное население, могут исповедовать другие формы китайской религии, такие как поклонение богам, даосизм, конфуцианство и народное спасение, или могут быть атеистами. Действительно, согласно CFPS 2012, только 6,3% китайцев были нерелигиозными в смысле «атеизма», в то время как остальные практиковали поклонение богам и предкам. [40] : 13

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

  1. ^ " " Перспективы мирового населения - разделение населения " " . Population.un.org . Департамент по экономическим и социальным вопросам Организации Объединенных Наций, Отдел народонаселения . Дата обращения 9 ноября 2019 .
  2. ^ « « Общая численность населения »- Перспективы народонаселения мира: редакция 2019 г.» (xslx) . Population.un.org (пользовательские данные получены через веб-сайт). Департамент по экономическим и социальным вопросам Организации Объединенных Наций, Отдел народонаселения . Дата обращения 9 ноября 2019 .
  3. Статистика роста населения в Китае, 2001–2011 гг. , Всемирный банк, июль 2012 г. Проверено 10 апреля 2013 г.
  4. ^ «Трудный путь впереди для переписи населения Китая» . Straitstimes.com . Проверено 14 октября 2013 года .
  5. ^ a b c Банистер, Джудит (1992). «Краткая история населения Китая» . Краткая история населения Китая, население современного Китая . С. 51–57. DOI : 10.1007 / 978-1-4899-1231-2_3 . ISBN 978-0-306-44138-7.
  6. ^ a b "中华人民共和国 国家 统计局 >> 人口普查 公报" . Stats.gov.cn . Архивировано из оригинального 27 декабря 2013 года . Проверено 14 октября 2013 года .
  7. ^ Ду, Пэн; Ян, Хуэй (2010). «Старение населения Китая и активное старение». Китайский журнал социальной работы . 3 (2–3): 139–152. DOI : 10.1080 / 17525098.2010.492636 . S2CID 153569892 . 
  8. ^ Ву, Пэнкунь; Ву, Чонг; У Юаньюань (июнь 2018 г.). «Путь реформ политики Китая в отношении рождаемости в перспективе стабилизации демографических дивидендов» . Исследование социальных показателей . 137 (3): 1225–1243. DOI : 10.1007 / s11205-017-1642-0 . ISSN 0303-8300 . S2CID 157651164 .  
  9. ^ «Национальное бюро статистики Китая: Статистический ежегодник Китая 2011, глава 3 Население» . Stats.gov.cn . Проверено 14 октября 2013 года .
  10. ^ a b c d Макс Розер (2014), «Уровень фертильности» , « Наш мир в данных» , Gapminder Foundation
  11. ^ "财 新网 - 原创 财经 新 体 -CAIXIN.COM" . english.caixin.com . Проверено 31 августа 2017 года .
  12. ^ "Тревожное снижение рождаемости в Китае: обозреватель China Daily" . 24 января 2018.
  13. ^ Национальная экономика в 2019 году была в целом стабильной, основные прогнозируемые цели развития были достигнуты
  14. ^ "Перспективы народонаселения мира - Отдел народонаселения - Организация Объединенных Наций" . Проверено 15 июля 2017 года .
  15. ^ количество новорожденных в Китае, зарегистрированных в полиции, сократилось на двузначные числа
  16. ^ «Паскаль Роша да Силва, Projection de la chinoise 2000–2050, стр. 9, ср» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 11 августа 2013 года . Проверено 14 октября 2013 года .
  17. ^ «Число рождений в Китае достигло самого низкого уровня с 1961 года» . archive.fo . 15 февраля 2019. Архивировано из оригинала 15 февраля 2019 года . Проверено 15 февраля 2019 .
  18. Куо, Лили (2 марта 2019 г.). «Может ли Китай оправиться от своей катастрофической политики одного ребенка?» . Хранитель . Дата обращения 4 марта 2019 .
  19. ^ «РОДОСЛОВНОСТЬ В КИТАЕ В 2000 ГОДУ: АНАЛИЗ УРОВНЯ ОКРУГА» (PDF) . Txspace.tamu.edu . Архивировано из оригинального (PDF) 16 июня 2007 года . Проверено 30 августа 2017 года .
  20. ^ а б Ван Гуан-чжоу; Фу Чун-хуэй. «Новые изменения рождаемости и характеристики из шестой переписи населения в Китае» (PDF) . Iussp.org . Проверено 31 августа 2017 года .
  21. ^ Команда, Discuz! Команда и Comsenz UI. «网 - 2010 年 人口普查 各 民族 人口 数据 - 易 富 贤 的 博 文» . blog.sciencenet.cn . Проверено 31 августа 2017 года .
  22. ^ Джамиль Андерлинин; Эд Крукс (19 января 2013 г.). «Китайский трудовой резерв начинает истощаться» . CNBC . Financial Times . Проверено 8 февраля 2013 года .
  23. ^ "Всемирная книга фактов ЦРУ" . Cia.gov . Проверено 27 ноября 2013 года .
  24. ^ «Китайский народ получать„выше и толще » . News.yahoo.com . Проверено 31 августа 2017 года .
  25. ^ "Соотношение полов на материковой части Китая наиболее сбалансировано с 1950-х годов: данные переписи" . News.xinhuanet.com . 28 апреля 2011 . Проверено 14 октября 2013 года .
  26. Источник: Центральное разведывательное управление США , 1983.
  27. ^ «Экспаты в Китае: национальности и в каких городах они поселяются» .
  28. ^ "2-1 全国 各 民族 分 年龄 、 性别 的 人口" (XLS) . Stats.gov.cn . Проверено 31 августа 2017 года .
  29. ^ "Major Figures on Residents from Hong Kong, Macao and Taiwan and Foreigners Covered by 2010 Population Census". Stats.gov.cn. Archived from the original on 14 May 2011. Retrieved 14 October 2013.
  30. ^ a b c d e f g h i Data from the Chinese Spiritual Life Survey (CSLS) 2010 for Chinese ancestorists, and from the Chinese General Social Survey (CGSS) 2009 for Christians. Reported in Wang, Xiuhua (2015). "Explaining Christianity in China: Why a Foreign Religion has Taken Root in Unfertile Ground" (PDF). Baylor University. p. 15. Archived from the original (PDF) on 25 September 2015.
  31. ^ Wu, Jiang; Tong, Daoqin. "Spatial Analysis and GIS Modeling of Regional Religious Systems in China" (PDF). University of Arizona. Archived from the original (PDF) on 27 April 2017.
  32. ^ Dubois (2005).
  33. ^ Heberer, Thomas; Jakobi, Sabine (2000). "Henan - The Model: From Hegemonism to Fragmentism. Portrait of the Political Culture of China's Most Populated Province" (PDF). Duisburg Working Papers on East Asian Studies (32).
  34. ^ Ownby (2008).
  35. ^ Payette (2016).
  36. ^ Lu 卢, Yunfeng 云峰 (2014). "卢云峰:当代中国宗教状况报告——基于CFPS(2012)调查数据" [Report on Religions in Contemporary China – Based on CFPS (2012) Survey Data] (PDF). World Religious Cultures (1): 13. Archived from the original (PDF) on 9 August 2014. The report compares the data of the China Family Panel Studies 2012 with those of the Renmin University's Chinese General Social Survey (CGSS) of the years 2006, 2008, 2010 and 2011.
  37. ^ "Taoism in China" (Map). Taoism's incidence by province of China. Archived from the original on 27 April 2017. The map illustrates local religion led by Taoist specialists, forms and institutions.
  38. ^ a b c d e Data from the China Family Panel Studies (CFPS) 2012. Reported in Gai, Rong Hua; Gao, Jun Hui (22 December 2016). "Multiple-Perspective Analysis on the Geological Distribution of Christians in China". PEOPLE: International Journal of Social Sciences. 2 (1): 809–817. doi:10.20319/pijss.2016.s21.809817. ISSN 2454-5899.
  39. ^ a b c Data from Yang, Zongde (2010). "Study on Current Muslim Population in China" (PDF). Jinan Muslim (2). Archived from the original (PDF) on 27 April 2017. Reported in Min, Junqing (2013). "The Present Situation and Characteristics of Contemporary Islam in China" (PDF). JISMOR (8). Archived from the original (PDF) on 24 June 2017. p. 29.
  40. ^ a b China Family Panel Studies 2012. Reported and compared with Chinese General Social Survey (CGSS) 2006, 2008, 2010 and 2011 in Lu 卢, Yunfeng 云峰 (2014). "卢云峰:当代中国宗教状况报告——基于CFPS(2012)调查数据" [Report on Religions in Contemporary China – Based on CFPS (2012) Survey Data] (PDF). World Religious Cultures (1). Archived from the original (PDF) on 9 August 2014.
  41. ^ Lai, Hongyi (2016). China's Governance Model: Flexibility and Durability of Pragmatic Authoritarianism. Routledge. ISBN 978-1317859529. p. 167.
  42. ^ "Internazional Religious Freedom Report 2012" (PDF). US Government. p. 20, quoting: "Most ethnic Tibetans practice Tibetan Buddhism, although a sizeable minority practices Bon, an indigenous religion, and very small minorities practice Islam, Catholicism, or Protestantism. Some scholars estimate that there are as many as 400,000 Bon followers across the Tibetan Plateau. Scholars also estimate that there are up to 5,000 ethnic Tibetan Muslims and 700 ethnic Tibetan Catholics in the TAR".
  43. ^ Wu, Jiayu; Fang, Yong (January 2016). "Study on the Protection of the Lama Temple Heritage in Inner Mongolia as a Cultural Landscape". Journal of Asian Architecture and Building Engineering. 15 (1): 9–16. doi:10.3130/jaabe.15.9. Archived from the original on 24 September 2017. Note that the article, in an evident mistranslation from Chinese, reports 30 million Tibetan Buddhists in Inner Mongolia instead of 3 million.
  44. ^ 2010 Chinese Spiritual Life Survey, Purdue University's Center on Religion and Chinese Society. Data reported in Wenzel-Teuber, Katharina; Strait, David (2012). "People's Republic of China: Religions and Churches Statistical Overview 2011" (PDF). Religions & Christianity in Today's China. II (3): 29–54. ISSN 2192-9289. Archived from the original (PDF) on 27 April 2017.
  45. ^ a b For China Family Panel Studies 2014 survey results see release #1 (archived) and release #2 (archived). The tables also contain the results of CFPS 2012 (sample 20,035) and Chinese General Social Survey (CGSS) results for 2006, 2008 and 2010 (samples ~10.000/11,000). Also see, for comparison CFPS 2012 data in Lu 卢, Yunfeng 云峰 (2014). "卢云峰:当代中国宗教状况报告——基于CFPS(2012)调查数据" [Report on Religions in Contemporary China – Based on CFPS (2012) Survey Data] (PDF). World Religious Cultures (1). Archived from the original (PDF) on 9 August 2014. p. 13, reporting the results of the CGSS 2006, 2008, 2010 and 2011, and their average (fifth column of the first table).
  46. ^ a b Wenzel-Teuber, Katharina. "Statistics on Religions and Churches in the People's Republic of China – Update for the Year 2016" (PDF). Religions & Christianity in Today's China. VII (2): 26–53. Archived from the original (PDF) on 22 July 2017.
  47. ^ Yao, Xinzhong (May 2007). "Religious Belief and Practice in Urban China 1995-2005". Journal of Contemporary Religion. 22 (2): 169–185. doi:10.1080/13537900701331031. S2CID 144500936. pp. 169-185.
  48. ^ "Religion in China on the Eve of the 2008 Beijing Olympics". Religion and Public Life Project. Pew Research Center. 2008.
  49. ^ a b China Family Panel Studies 2012. Reported and compared with Chinese General Social Survey (CGSS) 2006, 2008, 2010 and 2011 in Lu 卢, Yunfeng 云峰 (2014). "卢云峰:当代中国宗教状况报告——基于CFPS(2012)调查数据" [Report on Religions in Contemporary China – Based on CFPS (2012) Survey Data] (PDF). World Religious Cultures (1). Archived from the original (PDF) on 9 August 2014.
  50. ^ 2010 Chinese Spiritual Life Survey, Purdue University's Center on Religion and Chinese Society. Data reported in Wenzel-Teuber, Katharina; Strait, David (2012). "People's Republic of China: Religions and Churches Statistical Overview 2011" (PDF). Religions & Christianity in Today's China. 2 (3): 29–54. ISSN 2192-9289. Archived from the original (PDF) on 27 April 2017.
  51. ^ Yu Tao (2012). "A Solo, a Duet, or an Ensemble? Analysing the Recent Development of Religious Communities in Contemporary Rural China". ECRAN – Europe-China Research and Advice Network, University of Nottingham. Cite journal requires |journal= (help)
  52. ^ Sun, Shangyang; Li, Ding. "Chinese Traditional Culture Study Fever, Scarcity of Meaning and the Trend of University Students' Attitudes towards Religions: A Survey in Beijing". Journal of Sino-Western Studies (2011): 53–68.
  53. ^ Yang, Fenggang; Tamney, Joseph (2011). Confucianism and Spiritual Traditions in Modern China and Beyond. Brill. ISBN 978-9004212398.. p. 67.
  54. ^ "Labour migration". International Labour Organization. Retrieved 20 October 2013.
  55. ^ Chan, Kam Wing; Peter Bellwood (2011). "China, Internal Migration" (PDF). In Immanuel Ness (ed.). The Encyclopedia of Global Migration. Blackwell Publishing. pp. 1–46. Retrieved 20 October 2013.
  56. ^ Liang, Zai; Zhongdong Ma (2004). "China's floating population: new evidence from the 2000 census". Population and Development Review. 30 (3): 467–488. doi:10.1111/j.1728-4457.2004.00024.x.
  57. ^ Chan, Kam Wing; Li Zhang (1999). "The Hukou System and Rural-Urban Migration in China: Processes and Changes". The China Quarterly. 160 (160): 818–855. doi:10.1017/s0305741000001351. PMID 20101805. S2CID 38684915.
  58. ^ "Statistical Communiqué on the 2011 National Economic and Social Development". National Bureau of Statistics of China. 2012. Archived from the original on 21 October 2013. Retrieved 6 August 2012. beneath figure 3
  59. ^ a b Shanghai, Geoff Dyer in (23 March 2008). "China braced for wave of urban migrants". Financial Times. ISSN 0307-1766. Retrieved 15 November 2013.
  60. ^ Woetzel, Jonathan; Lenny Mendonca, Janamitra Devan, Stefano Negri, Yangmei Hu, Luke Jordan, Xiujun Li, Alexander Maasry, Geoff Tsen, Flora Yu (March 2009), Preparing for China's urban billion, McKinsey Global InstituteCS1 maint: multiple names: authors list (link)
  61. ^ Wang, Feng; Xuejin Zuo (May 1999). "Inside China's Cities: Institutional Barriers and Opportunities for Urban Migrants". The American Economic Review. 89 (2): 276–280. doi:10.1257/aer.89.2.276. JSTOR 117120.
  62. ^ Griffiths, Michael. B. (2010) 'Lamb Buddha's Migrant Workers: Self-assertion on China's Urban Fringe'. Journal of Current Chinese Affairs (China Aktuell), 39, 2, 3–37.
  63. ^ "Chinese urban population 54.77 pct of total". Xinhua. 20 January 2015.
  64. ^ "China Population 2018", World Population Review
  65. ^ "China - The World Factbook". www.cia.gov. Retrieved 10 February 2021.
  66. ^ "China – Religion". Atheism.about.com. 16 December 2009. Archived from the original on 15 May 2013. Retrieved 14 October 2013.
  67. ^ "CIA Factbook – China". Cia.gov. Retrieved 14 October 2013.
  68. ^ "Bureau of East Asian and Pacific Affairs – Background Note: China". State.gov. 16 August 2013. Retrieved 14 October 2013.
  69. ^ "Chinese Religions". Asia.msu.edu. 15 May 2013. Archived from the original on 20 February 2009. Retrieved 14 October 2013.

Sources[edit]

  •  This article incorporates public domain material from the Library of Congress Country Studies document: "A Country Study: China".
  •  This article incorporates public domain material from the CIA World Factbook website https://www.cia.gov/the-world-factbook/.