Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

«Отрицание насилия: османское прошлое, турецкое настоящее и коллективное насилие над армянами, 1789–2009» - это книга турецкого социолога Фатмы Мюге Гёчек , выпущенная в 2015 году ипосвященная отрицанию, оправданию и рационализации государственного насилия в отношении армян в Османской империи. и Турции от восемнадцатого до двадцать первого века, обращая особое внимание на армян и его упорного отрицания в Турции. [1] [2] [3] Среди аргументов, приведенных в книге, - то, что Геноцид армян был актом фундаментального насилия.который позволил создать Турецкую Республику и его продолжающееся отрицание является идеологической основой турецкого национального государства. Рецензенты похвалили книгу за обширные исследования и методологическое новаторство, хотя некоторые отметили, что она была плотной и нелегкой для чтения для тех, кто не знаком с этой темой.

История публикаций [ править ]

Гёчек потратил 12 лет на исследование и написание книги [4], которая была опубликована Oxford University Press в 2015 году [5].

Содержание [ править ]

Гёчек анализирует 356 мемуаров, написанных 307 авторами, в основном турками, на предмет того, что они говорят о коллективном антиармянском насилии. [6] Она не выбирала эти произведения, а вместо этого «систематически читала все книги, напечатанные в Турции на турецком языке после реформы латинского алфавита 1928 года, которая содержала воспоминания людей о том, что происходило вокруг них с 1789 по 2009 год». [4] Этот систематический подход, утверждает Гёчек, помогает исследователю исследовать мемуары как источники, не становясь жертвой предубеждений, присущих таким источникам. [7] Она в основном исследует способы, которыми османская и турецкая элиты понимали, рационализировали, оправдывали и отрицали «свою собственную культуру антиармянского насилия на протяжении двух столетий». [8][9]

Она утверждает, что Геноцид армян был актом фундаментального насилия, который позволил создать турецкое национальное государство, и что его отрицание является идеологической основой этого государства. [8] Она анализирует отрицание как процесс, в котором каждый эпизод насилия строится на предыдущих отрицаниях и приводит к дополнительным отрицаниям. [7] По словам Гёчека, отрицание - это фактор, который увековечивает коллективное насилие на протяжении веков. [10]

Книга содержит введение, заключение и четыре главы: «Имперское отрицание истоков насилия, 1789–1907», «Молодотурки, отрицание акта насилия, 1908–1918», «Раннее республиканское отрицание актов насилия, 1919 год. –1973 »и« Поздний отказ республиканцев от ответственности за насилие, 1974–2009 годы ». [11]

Гёчек выражает надежду, что ее документация о насилии в османских и турецких источниках «надеюсь, позволит современным туркам осознать, что происходило в их прошлом, как рассказали их собственные предки». [9]

Прием [ править ]

Джо Лэйкок заявляет, что «этот очень подробный отчет отнюдь не является легким введением»; Гёчек предполагает знание самого Геноцида армян, а также готовность использовать различные подходы к этому вопросу. Однако для специалистов это «долгожданное дополнение к стипендии» и «концептуально и методологически сложно». [9] Сосси Касбарян и Керем Октем назвали книгу «лучшей стипендией» и «новаторским вкладом в наши знания о Геноциде, его отрицании мусульманско-турецкой элитой и его основополагающей роли для турецкого национального государства». [12]

Историк Стефан Ириг критикует книгу за то, что иногда она не оспаривает ее источники, когда они делают ложные утверждения. По словам Ихрига, книга «отражает официальное отрицание», и читатели, не знакомые с официальной версией Турции, могут не оценить достижения Гёчека. Хотя «эксперимент Гёчека, возможно, не удастся полностью», «получившаяся книга представляет собой огромную сокровищницу для читателей и будущих исследователей». По словам Айрига, каждая глава могла быть отдельной книгой с дополнительным контекстуализацией и повествованием. [4]

Турецкий социолог Атеш Алтынорду хвалит Гёчека за «впечатляющую широту исследований» и «множество оригинальных идей», а также за его вклад в использование мемуаров в социологии и социологии эмоций. Он критически относится к отсутствию биографических подробностей, данных мемуаристам в тексте, вынуждая читателя искать подробности в сносках. Он заключает, что книга является «окончательным исследованием отрицания Геноцида армян» и, вероятно, останется таковым «надолго». [7]

Андрейкос Варнава хвалит Гёчек за то, что «она использует слова виновных в коллективном насилии, чтобы обвинить себя», и за «ее искусный и теоретически вдохновленный анализ». Однако он критикует отсутствие различия между геноцидом и этнической чисткой и заявляет, что «читателей может отпугнуть длина и плотность глав». Тем не менее Варнава считает книгу "обязательной к прочтению" для тех, кто заинтересован в турецком насилии и отрицании, а также в отрицании других массовых злодеяний. [6]

Кейт Дэвид Уотенпо заявляет, что книга «обширна и не поддается простой характеристике: это отчасти история, отчасти социология и отчасти путешествие по-настоящему вдумчивого и заинтересованного интеллектуала в свое собственное прошлое и прошлое своей семьи». [8] Викен Четериан заявляет, что « Отрицание насилия» - «уникальная книга, которая откроет новые перспективы в изучении темных сторон националистической модернизации». [10] Эльдад Бен-Аарон заявляет, что книга является «отличной монографией, которая предлагает, по большей части, тонкие интерпретации эмпирических исследований, чтобы заполнить значительный пробел в знаниях по этой теме». Он утверждает, что «выдающаяся книга» Гёчекадолжны быть прочитаны исследователями геноцида и особеннопреступник учится . [1]

Книга также подверглась критике за отсутствие ссылок на недавние работы о самих актах насилия [6] [7], а заключение книги подверглось критике за морализаторство. [1]

Награды [ править ]

  • Премия Мэри Дуглас за лучшую книгу 2015 г., Американская социологическая ассоциация [13]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c Бен-Аарон, Эльдад (2017). «Отрицание насилия: османское прошлое, турецкое настоящее и коллективное насилие над армянами, 1789–2009 гг. Фатма Мюге Гёчек». Журнал социальной истории . DOI : 10,1093 / JSH / shw140 .
  2. ^ Usitalo, Steven A. (2017). "Отрицание насилия: османское прошлое, турецкое настоящее и коллективное насилие против армян, 1789–2009 годы" Фатьма Мюге Гёчек, Оксфорд, Oxford University Press, 2015, xviii + 656 стр., 78,00 долларов США (в твердой обложке), ISBN 978-0 -199-33420-9 ". Канадские славянские документы . 59 (3–4): 428–430. DOI : 10.1080 / 00085006.2017.1377444 .
  3. ^ Polláková, Ľubica (2015). «Отрицание насилия: османское прошлое, турецкое настоящее и коллективное насилие против армян, 1789–2009 гг. Фатма Мюге Гёчек». Международные отношения . 91 (3): 651–652. DOI : 10.1111 / 1468-2346.12307 .
  4. ^ a b c Ихриг, Стефан (2017). «Отрицание насилия - османское прошлое, турецкое настоящее и коллективное насилие над армянами, 1789–2009 гг. Фатьма Мюге Гёчек». Исследования Холокоста и геноцида . 31 (3): 497–499. DOI : 10,1093 / HGS / dcx048 .
  5. ^ GÖCEK 2015 , Титульный лист.
  6. ^ a b c Варнава, Андрекос (2016). «Рецензия на книгу: отрицание насилия: османское прошлое, турецкое настоящее и коллективное насилие над армянами, 1789-2009» . Исследования и предотвращение геноцида . 10 (1). DOI : 10.5038 / 1911-9933.10.1.1403 . ISSN 1911-0359 . 
  7. ^ а б в г Алтинорду, Атеш (2016). «Отрицание насилия: османское прошлое, турецкое настоящее и коллективное насилие над армянами, 1789–2009». Современная социология: журнал обзоров . 45 (3): 309–311. DOI : 10.1177 / 0094306116641407r .
  8. ^ a b c Watenpaugh, Кит Дэвид (2017). «Фатьма Мюге Гёчек. Отрицание насилия: османское прошлое, турецкое настоящее и коллективное насилие над армянами, 1789–2009; Рональд Григор Суни.« Они могут жить в пустыне, но больше нигде »: История геноцида армян». Американский исторический обзор . 122 (2): 478–481. DOI : 10.1093 / AHR / 122.2.478 .
  9. ^ a b c Лэйкок, Джоанн (2015). «Обзор журнала« Отрицание насилия: османское прошлое, турецкое настоящее и коллективное насилие над армянами, 1789-2009 » » . Обзоры в истории . DOI : 10.14296 / Рог / 2014/1809 .
  10. ^ a b Четериан, Викен (2016). «Отрицание насилия. Османское прошлое, турецкое настоящее и коллективное насилие против армян 1789–2009, Фатма Мюге Гёчек, Нью-Йорк, Oxford University Press, 2014, стр. 656, 78,00 долларов США (в твердом переплете), HC 978-0199334209». Документы о национальностях . 44 (4): 652–654. DOI : 10.1080 / 00905992.2016.1158006 .
  11. ^ GÖCEK 2015 , Содержание.
  12. ^ Kasbarian, Сосси; Октем, Керем (2016). «Сто лет спустя: личное, политическое и историческое в четырех новых книгах о Геноциде армян». Обзор Кавказа . 4 (1): 92–104. DOI : 10.1080 / 23761199.2015.1129787 .
  13. ^ «Муге Гёчек получает премию Мэри Дуглас за лучшую книгу 2015 года | Центр исследований России, Восточной Европы и Евразии UM LSA (CREES)» . ii.umich.edu . Проверено 12 января 2021 года .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Гёчек, Фатьма Мюге (2015). Отрицание насилия: османское прошлое, турецкое настоящее и коллективное насилие над армянами, 1789–2009 . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-933420-9.

Внешние ссылки [ править ]

  • «FM Гёджки,„Отказ от насилия: Османское прошлое, турецкие настоящего и ...“ . Новые книги сеть .