Деннис Кьюсик

Деннис Кьюсик (ок. 1800–1824) был художником Тускарора из Нью-Йорка и одним из основоположников стиля живописи ирокезского реализма.

Биография [ править ]

Деннис Кьюсик родился ок. 1800 г. племени тускарора, одной из шести наций Конфедерации ирокезов . Его отцом был Николас Кьюсик (1758–1840), ветеран Войны за независимость , воевавший с индийскими рейнджерами. Семья жила в округе Онейда, штат Нью-Йорк , но переехала в округ Ниагара, штат Нью-Йорк , когда Николаса наняли переводчиком и помощником в местных миссиях в Тускароре. Миссионер Элкана Холмс писал, что Николас обещал «собрать материалы для составления отчета о нынешнем состоянии индейцев, а также для истории древних племен, населявших штат». ^{[1] : 129}

Этот интерес к документированию образа жизни и истории местных племен, должно быть, повлиял на его сыновей, в частности, на старшего брата Денниса, Дэвида Кьюсика , который написал и проиллюстрировал « Очерки древней истории шести народов» в 1828 году.

В январе 1818 года Деннис присоединился к конгрегационалистской церкви Тускарора . Он написал две акварели, чтобы украсить коллекционные сундуки для церкви. Миссия конгрегационалистов поддержала школу в резервации Сенека в Буффало-Крик , штат Нью-Йорк.

Деннис умер в возрасте двадцати четырех лет. ^[1]

Работа [ править ]

Джеймс Янг, учитель в школе Буффало-Крик, писал о Деннисе: «В овладении искусством он не получал никаких инструкций, кроме тех, которые он получил от копирования». ^{[1] : 132} Деннис получил похвалу от другого учителя, который сказал, что он «хорошо рисовал и делал свои собственные краски из местной древесины». ^{[1] : 132} Его также хвалили за его навыки каллиграфии , которые проявляются в его картинах. В искусстве Кьюсика слияние коренных и евро-американских мотивов обеспечивает аутентичную визуальную хронику материальных изменений в культуре коренных народов, которые произошли в результате поглощения христианских ценностей и тем. ^[2]

Две почти одинаковые акварельные картины были написаны Деннисом для украшения коробок для коллекций. «Дом Seneca School House» датирован 3 июля 1821 года, а «Seneca Mission House» - 16 апреля 1822 года. ^{[1] : 133} Они оба представляют собой двухэтажные бревенчатые здания школы, оба с скатной крышей, дымящейся трубой, и колокольня. Слева - толпа традиционно одетых воинов и мальчиков Тускарора. По бокам картин стоят высокие деревья, а над ними летают птицы. Более поздняя картина точно составлена ​​и в целом более упорядочена.

Пара акварелей 1821 года изображает школьников в классе. «Дом школы Сенека. 16 июля 1821 года» изображает Джеймса Янга, обучающего толпу мальчиков Тускарора. Книги, столы и окна усеивают комнату. Талант Денниса к каллиграфии поражает своей почти сверхъестественной точностью, что подтверждается библейскими цитатами, примерами шрифта на классной доске и краткими уроками лексики на трех языках, прикрепленными к стенам. В gustoweh головных уборов , которые украшают головы старших мальчиков указывают на продолжение идентичности ирокезов. ^[3]

«Миссионерский дом Сенеки, 15 ноября 1821 года» показывает девочек, обучающихся в классе миссис Джеймс Янг. Цитаты о характере работы парят над сценой с девушками из Тускароры, занятыми, как множество прялок, под присмотром тщательно причесанной миссис Янг слева от картин.

Две другие картины Денниса сохранились. Датированный 4 марта 1822 года "Вечерний псалом" представляет собой акварель на бумаге, подписанную художником. ^{[1] : 135}На картине изображены два воина Тускарора - один стоит с луком, другой сидит с двумя огнестрельными оружиями - и женщина Тускарора с младенцем на плече, спрятанным в ее мантии. Эти три окружены рыхлой живописной листвой и густым деревом, с которого Деннис соскребал краску, чтобы создать блики. Фон заполнен волнистыми синими холмами, поросшими вечнозелеными деревьями. Узкий кусочек неба заполнен множеством облаков, а в дальнем левом углу скрывается минутное солнце. Детали лиц фигур минимальны. Деннис полагается на контуры для определения форм и штриховку для создания теней и массы. Над сценой художник написал псалом на сенеке и английском языках.

Последняя картина, «Крещение Тускароры Аса Томпсон», не подписана, но датирована 1821 годом. Атрибуция основана на стиле и документации, сопровождавшей картину. ^{[1] : 137} На акварельной картине изображена женщина из племени тускарора, которая передает своего ребенка мужчине- ирокезу в тканом поясе, леггинсах и мокасинах. Справа от него министр, держащий Библию и протягивающий правую руку. У обоих мужчин цилиндры. Фоновая листва еще более причудлива, чем у «Вечернего псалма». Колышущиеся деревья покрывают холмы по краям сцены, но в центре картины есть большое неокрашенное негативное пространство, обеспечивающее контраст фигур.

Наследие [ править ]

Деннис был одним из первых ирокезских реалистов, среди которых были по крайней мере пять других художников, Дэвид Кьюсик , Томас Джейкобс (либо Тускарора, либо Сенека), а также анонимные художники племен Каттарагус Сенека и Онейда . Сегодня они известны только по двадцати пяти сохранившимся картинам. ^{[1] : 29} Их работа была отходом от прежних форм искусства ирокезов и проложила путь коренным американцам к использованию новых материалов мирового сообщества для выражения своих современных реалий. Джесси Корплантер (Сенека) продолжил реалистические традиции начала 20 века. ^[4]

Ссылки [ править ]