Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Дервиш Хима (1872–1928), урожденный Ибрагим Мехмет Наххи , был албанским политиком XIX века и одним из делегатов, участвовавших в принятии Декларации независимости Албании . Издатель, он путешествовал из страны в страну, рекламируя Албанию с помощью статей и брошюр. [1]

Биография [ править ]

Ранняя жизнь [ править ]

Дервиш Хима родился в Струге в семье землевладельцев тосков. [1] Он учился в школе в Монастире (Битола) и Салониках (Салоники) и два года изучал медицину в Стамбуле , где первоначально поддерживал движение младотурков и начал размышлять над албанским вопросом. [1] В августе 1908 года Хима оставил учебу незаконченной и посвятил себя албанскому национальному движению. [2]

Поздний османский период и независимость Албании [ править ]

Дервиш Хима был крайним противником османского владычества в Албании и автором ряда радикальных манифестов, призывающих к тотальной борьбе против Османской Порты . [2] [3] За его передвижениями внимательно наблюдали власти Османской империи, и он несколько раз попадал в тюрьму. [1] [2] Как известный албанский литератор, он вернулся из Шкодера после долгого отсутствия в Европе, был арестован за то, что говорил о надеждах Албании, и брошен в тюрьму. [4] Хима также выступил с речами перед восторженной аудиторией против панисламского влияния, исходящего от младотурков.и призвал к национальному единству Албании, что привело к попытке убийства в Корче со стороны правительства Османской империи. [2]

В июне 1900 года в Бухаресте выходила албанская газета на турецком и румынском языках, не имеющая никакого отношения к каким-либо албанским обществам. [5] В то время Хима и Джашар Эребара , оба студента Стамбульского университета, были его редакторами, и газета выступала за независимую Албанию, управляемую иностранным принцем и защищаемую великими державами . [5] Позднее газета прекратила выходить из-за нехватки денег и жалоб от посольства Османской империи в Румынии. [5] В Бухаресте Хима редактировала недолговечный периодический журнал Pavarësia e Shqipërisë.(Независимость Албании), вышедшая в 1898 г. на албанском, французском и румынском языках. В октябре следующего года он был вынужден уехать из Румынии в Рим , где он сотрудничал с Мехмедом бей Фрашери в двухнедельном « Зени Шкипенисэ» или « Арнавудлук Садасы» («Голос Албании»), который выходил на французском и албанском языках. Хима, писавший за две недели, призывал к объединению албанских вилайетов и автономии Албании в составе Османской империи. [6] Итальянцы закрыли его журнал Albania-Arnavudluk, пропагандировавший албанский национализм, и Хима планировала возобновить издательскую деятельность в Женеве. [7]Для османских властей журнал Хима рассматривался только как революционный призыв. [8]

В Париже Хима был делегатом на Конгрессе османской оппозиции (1902 г.), организованном принцем Сабахаддином . [9] Комитет был основан в Париже Хима и Димитри Папазоглу, арумынским капитаном, который стремился сделать Альберта Гику принцем Албании. [10] Комитет Хима действовал в Румынии и символизировал румынско-албанское сближение, в то время как группа занимала антиславянские и антигреческие позиции. [10] Османские власти рассматривали Химу как пешку Дамад Махмуд-паша и Исмаил Кемали . [10]Хима и Джашар Эребара, другой делегат Конгресса 1902 года, оба издали турецко-албанский журнал для Шпреса, албанского националистического общества. [11]

В Женеве оставшиеся члены старой организации CUP столкнулись с дипломатическим нападением со стороны османских властей. [12] В заключительном акте члены CUP албанского происхождения Хима, Ахмед Рифат и Халил Муваффак основали двуязычный журнал İttihad-ı-Osmanî-La Federation Ottomane . [12] Чтобы создать видимость того, что журнал был учрежден османскими гражданами других национальностей, была создана редакционная коллегия, состоящая из номинальных руководителей, выбранных из экспатриантов различных османских этнических общин. [12] Информация о периодическом издании была собрана швейцарской политической полицией. [12]Под редакцией Химы 23 февраля 1903 г. вышел первый выпуск «Иттихада» с первой статьей, в которой рекомендовалась османская федеральная система правления с упором на Албанию как на наиболее подходящую для этого типа управления. [13] В дополнительных статьях обсуждались реформы государства, языковое самоопределение внутри империи и османское единство. [11] Журнал был инициирован как младотурецкое издание и вскоре стал органом албанского национального движения и был написан в прозе для привлечения албанцев. [11] Иттихад не смог продержаться долго, поскольку швейцарские власти того времени приняли строгие меры против албанских противников османского султана. [11]В 1903 году Дервиш Хима издавал двухнедельный периодический журнал L'Albanie в Женеве, который он продолжал ежемесячно с 1905 по 1906 год в Брюсселе . [ необходима цитата ] Хима был последователем Ибрагима Темо и получил от него указание писать в младотурецких журналах с целью достижения примирения между младотурками и албанскими противниками султана. [14]

Восстановление в 1908 году османской конституции позволило политическим изгнанникам, таким как Хима, вернуться домой. [15] В 1909 году он был в Стамбуле, где вёл еженедельник « Шкипэтари-Арнавуд» («Албанец») с Хиле Моси и « Экрем Влора» , периодическое издание на турецком и албанском языках, субсидируемое Австро-Венгрией . [1] [16] В своей газете Хима подчеркнул важность албанской идентичности и языка, рассматривая их как две стороны одной медали. [16] Он подчеркнул, что публикация была направлена ​​на просвещение албанцев., повышая их уровень интеллекта и культуры, а также поощряя сотрудничество и понимание османизма , османской системы, империи и ее народов по отношению к ним в целях улучшения их положения. [17] Arnavud был использован Hima обращаться к правительству османского и держать албанские вопросы в публичной сфере , а его газета напечатала петиции и письмо от албанцев и албанскими депутатов парламента Оттоманского по таким вопросам, как албанский алфавит вопрос. [18] Хима также подчеркнул албанские жертвы и вклады в империю, утверждал, что Албания была «колыбелью свободы», и защищал использование племенного закона Дукаджин среди албанских горцев.[19] Он выступал за унитарную провинцию Албании, албанско-турецкие языковые школы и местных жителей, проходящих военную службу в пяти провинциях Османских Балкан. [19] 13 декабря 1910 года Хима выразил обеспокоенность в Арнавуде по поводу османской « милитаризации », когда на должности гражданской администрации в Албании были назначены армейские офицеры вместо квалифицированных бюрократов, и протестовал против применения силы для решения местных проблем. [20] Газета была закрыта в конце 1910 года в рамках более широкой кампании правительства Османской империи против албанского латинского алфавита и школ. [1] [19]Хима заявил в то время, что он получал помощь в своей издательской деятельности от албанцев в империи. [21]

В 1911 году он опубликовал книгу « Мусавер Арнавуд» («Иллюстрированный албанец») на османском турецком языке, и это была отредактированная работа, содержащая главы Хима и других албанцев по истории и другим темам, таким как геополитическое положение албанцев. [19] В книге Хима рассказывается о лояльности и жертвенности албанцев империи, и он подчеркивает важность развития «албанской национальной литературы» для албанцев. [22] Во время албанского восстания 1912 года , вали Янины, Мехмед Али выделил его как плохо влияющего на людей в регионе, и Хима телеграфировал Порте с жалобами на поведение губернатора. [23]В поздний османский период Хима поддерживал помощь Австро-Венгрии геополитическим интересам Албании на Балканах. [24] Хима был одним из подписантов Декларации независимости Албании . [25]

Более поздняя жизнь [ править ]

Дервиш Хима проявлял активный интерес к общественной жизни даже после обретения Албанией независимости в ноябре 1912 года. Осенью 1917 года австро-венгерские власти назначили его школьным инспектором в районе Тираны , а в 1920 году он стал первым директором школы. Албанская пресс-служба. [1] Хима умер в 1928 году.

Литература [ править ]

  • "Борбата и нуждите на Албания", публикувано във в. «Вести», брой 106, Цариград, 1910 година - Интервью Дервиша Хима болгарской экзархистской газете «Вести», опубликованное в 1910 году в Стамбуле.

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f g Элси, Роберт. «Исторический словарь Албании» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 6 октября 2014 года . Проверено 30 июля 2012 года .
  2. ^ а б в г Скенди 1967 , стр. 363, 397.
  3. ^ Gawrych 2006 , стр. 205.
  4. Перейти ↑ Vickers, Miranda (1999). Албанцы: современная история . ISBN 9781860645419. Проверено 30 июля 2012 года .
  5. ^ a b c Skendi 1967 , стр. 151–152.
  6. ^ Gawrych 2006 , стр. 144.
  7. ^ Hanioğlu 2001 , стр. 52, 345.
  8. ^ Hanioğlu 2001 , стр. 345.
  9. ^ Hanioğlu 2001 , стр. 15, 52.
  10. ^ a b c Ханиоглу 2001 , стр. 15.
  11. ^ а б в г Ханиоглу 2001 , стр. 53.
  12. ^ а б в г Ханиоглу 2001 , стр. 52.
  13. ^ Hanioğlu 2001 , стр. 52-53.
  14. ^ Hanioğlu 2001 , стр. 153.
  15. ^ Gawrych 2006 , стр. 155.
  16. ^ a b Гаврич 2006 , стр. 183.
  17. ^ Gawrych 2006 , стр. 183, 209.
  18. ^ Gawrych 2006 , стр. 184, 202, 207.
  19. ^ а б в г Гаврих 2006 , с. 184.
  20. ^ Gawrych 2006 , стр. 172.
  21. ^ Hanioğlu, М. Шюкрю (2001). Подготовка к революции: младотурки, 1902–1908 . Издательство Оксфордского университета. п. 346. ISBN. 9780199771110.
  22. ^ Gawrych 2006 , стр. 185.
  23. ^ Гаврих, Джордж (2006). Полумесяц и орел: османское владычество, ислам и албанцы, 1874–1913 гг . Лондон: IB Tauris. п. 194. ISBN 9781845112875.
  24. ^ Skendi, Ставро (1967). Национальное пробуждение Албании . Принстон: Издательство Принстонского университета. п. 268. ISBN 9781400847761.
  25. ^ "История албанского народа" Албанской академии наук. ISBN 99927-1-623-1