Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Герб Османской империи (1882–1922) .svg
История Османской империи
Социальная структура
Суд и аристократия
Этнорелигиозные сообщества
Рост национализма
Идея принятия национального флага была вдохновлена ​​османизмом - общим знаменем, под которым могли сплотиться все граждане империи, независимо от расы или религиозной группы.
Открытие первого османского парламента после провозглашения османской конституции 1876 г.

Оттоманизм ( Турецкий : Osmanlılık или Osmanlicilik ) была разработана концепция , которая до 1876-1878 Первой конституционной эры в Османской империи . Его сторонники считали, что он может создать социальную сплоченность, необходимую, чтобы не дать национализму разлучить империю.

История [ править ]

Истоки концепции [ править ]

Такие мыслители, как Монтескье (1689-1755) и Руссо (1712-1778), а также события Французской революции 1789 года оказали сильное влияние на османизм. Это способствовало равенству между просом с . Идея османизма зародилась среди молодых османов (основанных в 1865 году) в таких концепциях, как принятие всех отдельных этнических групп в Империи независимо от их религии, то есть все должны были быть «османами» с равными правами. Другими словами, османизм считал, что все подданные равны перед законом. В идеале все граждане должны иметь общий географический район, язык, культуру и чувство «неосманской» партии, которые отличаются от них. Суть пшенаСистема конфессиональных объединений не была ликвидирована, но были применены светские организации и политика. Начальное образование, призыв, подоходный налог и военная служба должны были применяться как к немусульманам, так и к мусульманам. [1]

Османский национализм [ править ]

Смотрите также: Рост национализма в Османской империи

Османизм , вероятно, был формой национализма [ оригинальное исследование? ] вдохновил и сформировался как реакция на европейские идеи национализма и растущее участие Запада в Османской империи. После реформ Танзимат, начатых в 1839 году, османизм развился из потребности объединить Империю. [2] Османы опасались растущей угрозы, которую представляют европейцы, особенно после таких событий, как Балта-Лиманский договор 1838 года , который позволил британским торговцам в Империи облагаться налогом наравне с местными жителями, а также растущую озабоченность великих держав по поводу обращение с христианами в Империи. Османы думали, что если они смогут полностью объединить Империю под одним государственным образованием, то они станут сильнее, и европейцам будет труднее посягать на территорию Османской империи, а также на османский народ. Ранее [ когда? ] Империя была сильно разделена на множество небольших сообществ, которые в основном управляли собой. Султан курировал эти общины, но в большинстве районов присоединились к своим собственным законам и верованиям. [3] Это отчасти объясняет успех Османской империи: султан не заставлял каких-либо серьезных изменений в населении, когда он завоевал их. Однако из-за национализма концепция национальных государств с общими чувствами идентичности начала расти в Европе, в первую очередь сГреческая война за независимость 1821-1830 годов, которая также начала затрагивать другие народы Османской империи. Исходя из этих случаев, османизм развился как социальный и политический ответ с надеждой спасти Империю от падения.

Османское гражданство [ править ]

Смотрите также: турецкий национализм

Основными предшественниками османизма были Указ о реформации 1856 года , обещавший полное равенство перед законом независимо от религии, и Закон об османском гражданстве 1869 года, который создал общее османское гражданство независимо от религиозной или этнической принадлежности. Законодательство о гражданстве было концепцией XIX века, и Османская империя приняла его рано. Закон об османском гражданстве появился раньше любой общепринятой международной концепции основных элементов этого законодательства. Многие в немусульманских просекахи многие мусульмане отвергли османизм. Немусульмане восприняли это как шаг к разрушению своих традиционных привилегий. Между тем мусульмане видели в этом устранение своего собственного превосходящего положения. Были заявления, что османизм был реакцией на Танзимат , эру 1839-1876 годов интенсивной реструктуризации Османской империи бюрократической элитой. Инаугурация Османского парламента в 1876 году способствовала духу реформ, поскольку все просо были представлены в этом двухпалатном собрании.

Младотурская революция [ править ]

Османизм пережил возрождение во время младотурецкой революции 1908 года и во время Второй конституционной эры с 1908 по 1920 год. Он потерял большинство своих приверженцев во время Первой Балканской войны 1912–1913 годов, когда Османская империя потеряла большую часть своих населенных европейских территорий. христианские меньшинства и большое количество мусульман бежали из этих районов, в то время как многие христиане бежали с оставшихся османских территорий. С потерей большинства этнических меньшинств империи смысл существования османистского движения также испарился. Разочарование в провале османизма стало неотъемлемой частью всплеска турецкого национализма в 1920-х годах.

См. Также [ править ]

  • Византизм
  • Неоосманизм

Ссылки [ править ]

  1. ^ Рассвет, К. Эрнест. «От османизма к арабизму: происхождение идеологии». Обзор политики . 23 .
  2. ^ Кливленд, Уильям Л. (2013). История современного Ближнего Востока . Westview Press. п. 265.
  3. ^ Кемаль Х. Карпат (2002). Исследования по Османской социальной и политической истории: избранные статьи и очерки . БРИЛЛ. п. 207. ISBN. 978-90-04-12101-0. Проверено 11 февраля 2013 года .
  • Эта концепция раскрыта в разделе «Эпоха современных реформ: Танзимат» в «Истории Османской империи и современной Турции» Стэнфорда Дж. Шоу , Эзеля Курала Шоу.
  • Кливленд, Уильям Л. История современного Ближнего Востока. Боулдер, Колорадо: Westview, 2004. Печать