Внутренний грех в христианстве есть представление о том, что грех может совершаться не только внешними поступками, но и внутренней деятельностью ума, совершенно независимо от каких-либо внешних проявлений. [1] Преступления мысли были так же стары, как и ересь , но тревога Реформации получила новый акцент на Тридентском соборе (Сессия XIV, глава V). Сессия, еще раз подчеркнув, что все смертные грехи должны быть исповеданы, выделила негласные, которые «иногда тяжелее ранят душу и опаснее, чем грехи, совершаемые открыто». [2]