Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено от Дезидерия Каорского )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Сен-Дидье, епископ Каора
Родившийсяc. 580
Альби или Обрежес
Умер( 655-11-15 )15 ноября 655 г.
Почитается вРимский католицизм
Восточное православие
Праздник15 ноября

Сен-Дидье , также известный как Дезидерий ( ок.  580 г. н.э. - 15 ноября, традиционно 655 г.), был королевским чиновником Меровингов - эры аристократического галло-римского происхождения.

Он сменил своего брата Рустика Каорского на посту епископа Каора и управлял епархией, которая процветала под его опекой, с 630 по 655 год. Карьера Дидье, как и его братьев, является примером контролируемой церкви и монашеской системы. правящим классом землевладельцев, который был тесно связан с монархией Меровингов. «Это не было новшеством того периода, а скорее представляло собой продолжение положения дел, существовавшего со времен позднего Рима и раннего Меровингов». [1]

Жизнь [ править ]

Родился в Oppidum в Альби около 580 года, к отцу с явным христианским именем Сальвий и грамотной матерью с франкским именем Herchenfreda, Desiderius было два брата, названных Рустики и Сиагрия. Трое мальчиков были отправлены ко двору франкского короля Клотера II (584–629; с 613 г. единоличный правитель), и вместе с другими мальчиками из дворянской семьи получили прекрасное образование в придворной школе Меровингов. Рустик принял священные саны в раннем возрасте и стал архидьяконом в городе Родез, прежде чем был назначен настоятелем небной базилики Клотера, который, наконец, назначил его епископом Каора в Керси.. Второй брат, Сиагрий, после долгой службы во дворцовом доме франков и долгого знакомства с Клотером, стал графом д'Альби и обладал юридической властью как префект в городе Марсель . [2]

Согласно его биографии, Дезидериус сочетал любовь к письму с исконным галликанским красноречием . Еще в подростковом возрасте он получил саны королевского двора и направил свои исследования в сторону римского (то есть канонического) права, в результате чего римская серьезность поведения смягчила галльское богатство и блеск его речи. Вскоре он был назначен казначеем короля, и этот пост он сохранил при новом короле Дагоберте I (629–639), доверенным лицом которого он был. Говорят, что после смерти Сиагрия (629 г.) он получил также префектуру Марселя, но это не точно. [2]

Верный наставлениям своей набожной матери, три письма которой к нему упоминаются в его « Житии» , Дезидерий вел при дворе серьезную святую жизнь монаха и руководил своей службой с большой верностью. [2] В суде он познакомился с Сент-Арну, Сент-Уэном и Сент-Элоем.

В 630 году его брат Рустик, епископ Каора, был убит во время восстания, после чего духовенство и жители этого города потребовали от царя Дезидерия как его преемника. Письмом от 8 апреля 630 г. Дагоберт объявил о своем согласии, и Дезидерий был посвящен в епископа Каора. Он поддерживал активную переписку с другими епископами того времени, многие из которых получали вместе с ним образование при королевском дворе. Он был ревностным пропагандистом монашеской жизни и основал в окрестностях Каора монастырь, церковь которого была посвящена св. Амантию; позже монастырь был назван в честь своего основателя Сен-Жери (то есть Диерия из Дезидерия). Он руководил также женским монастырем, как мы видим из письма, написанного им игумении Аспасии. Под его руководством и при его поддержке в его епархии был основан монастырьСвятой Петр Муассакский . Дезидериус построил три большие базилики в Каоре и его окрестностях (Святой Марии, Святого Петра и Святого Юлиана) и молельню в честь Святого Мартина. Стиль отделки его здания отличался не обычными материалами, такими как дерево, плетень и солома, а.

в манере древних из обтесанных и обтесанных камней, но не в нашей галликанской манере, а так, как принято строить целый круг древних стен; таким образом, от фундамента до самой вершины он завершил работу с камнями квадратной формы »(цитируется по Greenhalgh). Он также построил акведук для обслуживания Каора и восстановил стены и башни ( кастелла ), которые защищали город, а также Каструм Меркурио. в самом Каоре. Его действия показывают, насколько епископ действовал для общественного блага с властью графа или патриция . Дезидериус убедил дворян своей епархии жертвовать церкви и монастыри.

Своим завещанием (649–650) он наделил собор , церкви и монастыри своего епископального города со всеми своими имениями. Проживая в своем имении в районе Альби, он заболел и умер на своей вилле в Вистрилинго. [3] Его тело было перенесено в Каор и предано земле в церкви Святого Аманция.

Вита из Дезидерий был составлен примерно в конце 8 - го века неизвестным автором, возможно , монах из Сен-Гери возле Кагор, написанной на основе старых документов. [4] К нему прилагается собрание писем, некоторые из которых составлены им самим, а другие адресованы ему, а также отчет о чудесах, которые произошли у его гробницы.

Его праздник отмечается 15 ноября.

«Последний из древних римлян» [ править ]

Антим Сен-Поль в своей « Исторической монументальной истории Франции» назвал Дидье титулом « le dernier des Romains » («последний из римлян») из-за его строительной деятельности в качестве епископа. Переписка Дидье на протяжении всей жизни с другими аристократами, с которыми он подружился в юности, также представляет собой самый конец древней эпистологии, восходящей к эллинистическому периоду. Дидье получил полное образование в области литературоведения, грамматики и римского права. Его небольшой литературный кружок явно пытался сохранить римское наследие и традиции, восходящие к Вергилию и Гомеру., ценилось умение говорить на языке прошлого. Но Дидье и его круг были удивительно малочисленны, что указывает на то, что лишь очень немногие люди участвовали в литературном обществе 7 века. Его собрание писем знаменует собой конец непрерывной цепи не только литературных стилей, но также культурных и социальных связей, которые восходят к Цицерону и раньше. Последующие сохранившиеся собрания писем поздних Меровингов и Каролингов не имеют прямой связи с какими-либо древними моделями.[5]

Примечания [ править ]

  1. ^ Льюис, Арчибальд Р. "Развитие южно-французского и каталонского общества, 718–1050", глава 1
  2. ^ a b c Кирш, Иоганн Петер. «Святой Дезидерий Каорский». Католическая энциклопедия. Vol. 4. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1908 г., 20 февраля 2015 г.
  3. ^ Венейблс, Эдмунд. «Дезидериус (12)», Словарь христианской биографии (Уильям Смит, Генри Уэйс, ред.), Дж. Мюррей, 1877, стр. 820 Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
  4. ^ La ви де Сент Didier, Evêque де Кагор (630-655) ,ред. Р. Пупарден, Париж, 1900, стр. ix.
  5. ^ Матисен, Ральф. «Дезидерий Каорский: последний из римлян». (часть материалов конференции "Gallien in Spätantike und Frühmittelalter"), De Gruyter 2013 ISBN  3110260778

Источники [ править ]

  • Desiderii episcopi Cadurcensis epistolae , изд. W. Arndt, Epistolae Merowingici et Karolini aevi 1, MGH EE 3, Berlin 1892, стр. 191–214 (латинское издание).
  • La vie de Saint Didier, évêque de Cahors (630–655) , изд. R. Poupardin, Paris 1900 (латинское издание с французским введением).
  • Epistulae Sancti Desiderii , изд. Д. Норберг, Acta Universitatis Stockholmiensis, Studia Latina Stockholmiensia 4, Uppsala 1961 (латинское издание).

Литература [ править ]

  • JRC Мартин: Король Сисебут и культура вестготской Испании, с переводами жизней святого Дезидерия Венского и святого Масоны Мериды , Льюистон, 2008.

Внешние ссылки [ править ]

  • Майкл Гринхалг, 1989. Выживание римских древностей в средние века (Лондон, Дакворт): глава 7: Строительные материалы »