Дилван Калан

В этой статье не процитировать какие - либо источники . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью , добавив цитаты из надежных источников . Материал, не полученный от источника, может быть оспорен и удален . Найти источники:  «Дилван Калан»  -  новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR ( апрель 2007 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

Дилван Калан
поселок
Дилван Калан Расположение в Пенджабе, Индия Показать карту Пенджаба Дилван Калан Дилван Калан (Индия) Показать карту Индии
Координаты: 30 ° 34'18 "N 74 ° 51'56" E  /  30,571758 ° N 74,865452 ° в.д. / 30.571758; 74,865452 Координаты : 30 ° 34'18 "N 74 ° 51'56" E  /  30,571758 ° N 74,865452 ° в.д.  / 30.571758; 74,865452
Страна	Индия
Состояние	Пенджаб
Округ	Фаридкот
Языки
• Официальный	Пенджаби
Часовой пояс	UTC + 5: 30 ( IST )
Ближайший город	Коткапура

Dhilwan Калан это деревня , расположенная на Bathinda -Baja Khana- Faridkot главной дороге около 5 км от Kotkapura в Faridkot районе, Индия . Площадь села составляет около 2566 гектаров, а население - 7000 человек. Некоторые жители этого села из-за унаследованных земель переехали в деревню Дхилван Хурд недалеко от Садыка. Жители этой деревни хорошо образованы и обосновались в зарубежных странах. После 1991 года регион также столкнулся с серьезными сельскохозяйственными и социально-экономическими трудностями.

В населении этой деревни преобладают три основных сегмента: Джат-Сикх ( Дхиллон , Дхаливал , Сидху / Брар, Бхуллар и Гилл), Буттар Рамгария и Хариджан . Кроме того, другие слои населения, представленные как часть сообщества, - это Содхи , Хатри , Махаджан , Дарджи , Рамдасия , Баджигар и Бория (Пенджаб) .

История

Dhilwan Калан имеет историческое значение в сикхов религии и истории сикхов для стоящих со стороной 10 - й Гуру сикхов во время очень сложных и тестирование раза, в то время как наваб около города Kotkapura открыто не поддерживает Гуру Гобинд Сингх Джи . Калан - это слово на персидском языке, которое означает Большой.

Гуру Гобинд Сингх Джи, 10-й гуру сикхов на пути из Мачхивары , после остановки в Дине и короткой остановки в различных других местах достиг Коткапура и попросил у Наваба Капура Брара его форт для борьбы с преследующей армией Великих Моголов . Наваб отказал Гуру в крепости. После отказа Капура Брара Гуру Гобинд Сингх Джи достиг Дхилван Калана (в то время называвшегося Дхилван Содхиан), где его родственники приняли его с большой радушием. В Дхилван Калане, один из потомков Прити Чанда , Каул Содхи, подарила одежду Гуру Джи. Гуру Джи снял свою синюю одежду, которую он носил с тех пор, как покинул Мачивару, и, разорвав ее по частям, сжег ее в огне. Исторические слова, которые он, как говорят, произнес по этому поводу, запоминаются: «Я порвал синюю одежду, которую носил, и на этом правлению турок и патанов пришел конец». Некоторые историки считают, что Гуру Джи сказал: «Турки, патаны и капуры.Считается, что Гуру Гобинд Сингх Джи по своей просьбе останавливался на пару дней в деревне Дхилван Калан в доме Содхи Каула. По просьбе Каула Гуруджи отказался от своего синего платья и переоделся в белое. Потомки семьи Каула Содхи утверждают, что Гуру Джи дал «топи», который, как считается, был первым Гуру Нанак Дев Джи, и «чола» (плащ), носки и тюрбан, два кинжала, которые, как полагают, принадлежали Гуру Гобинд Сингх Джи, который все еще находится в их распоряжении.

Позже Чаудхри Капура, раскаиваясь в своем позорном поступке, будучи сикхом и не помогая Гуру Гобинд Сингху, пришел к Гуру и попросил у него прощения. Гуру джи переехал из Dhilwan Калан в Talwandi Сабо ( Damdama Сахиб ) через Muktsar (Khidarne Di Dhaab) , где Гуру Гобинд Сингх Джи боролся последний бой с Моголов.

Некоторые считают, что исторические слова Гуру Гобинд Сингха Джи о Капуре были правдой. Вскоре после этого произошел спор между внуками Наваба Капуры, который привел к разделу государства: Джод Сингх Брар сохранил контроль над Кот Капурой, а его младший брат Хамир Сингх Брар сохранил контроль над Фаридкотом, который позже был известен как Фаридкот Ряст в Великобритании. Правило. Государство Наваба Капуры было захвачено в 1803 году Махараджей Ранджитом Сингхом.но позже вернулся к британцам / Капуре из-за договора 1809 года между Махараджей Ранджитом Сингхом и британцами. Во время войн между сикхами и британцами в 1845 году Пахара Сингх Брар из предков Капуры помогал британцам, предоставляя секретную разведывательную информацию британской армии. Пахар Сингх Брар был награжден дополнительной территорией под его контролем Фаридкот Ряст после британского захвата сикхского королевства Махараджи Ранджита Сингха . Раджа Хариндер Сингх Брар был последним королем Фаридкот Ряст до обретения Индией независимости в 1947 году. Сын Раджи Хариндера Сингха Брара умер бесплодным.

Гурудвара в память о визите Гуру Гобинд Сингха Джи в Дхилван Калан расположен примерно в 200 метрах к востоку от деревни и называется Гурдвара Годавари Сахиб. Гуру Гобинд Сингх Джи принял омовение в саровере и сменил одежду, предоставленную жителем деревни. Гуру Джи назвал деревенский саровер ^{( проверьте правописание )} как «Годавари Сар». Гуру Джи объявил, что ныряние в этом саровере, теперь «Священный Саровер Гурдвары» будет сопровождаться тем же паломничеством, что и священное купание в реке Годавари, священной реке в Центральной Индии недалеко от Нандеда. Река Годавари на протяжении многих тысячелетий считалась особым местом паломничества в Центральной Индии. Окунуться в реке Святой Годавари считается священным в Центральной Индии, подобно святому купанию вРека Ганг в Северной Индии индуистами.