Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Диана Габиевская
Артемида Габиевская
женщина прикалывает свой плащ
КаталогМа 529
Типскульптура
Серединамрамор
Размеры165 см (65 дюймов)
Место расположенияЛувр, Париж
Присоединение1807 г.

Диана Габий статуя женщины в драпировке , которая , вероятно , представляет собой богиню Артемиду и традиционно приписывается к скульптору Праксителя . Он стал частью коллекции Боргезе и сейчас хранится в Лувре под инвентарным номером Ма 529.

История [ править ]

Статуя была обнаружена в 1792 году Гэвином Гамильтоном в собственности принца Боргезе в Габии , недалеко от Рима [1]. Она была немедленно добавлена ​​в коллекцию принца. В 1807 году из-за финансовых трудностей принц был вынужден продать статую Наполеону, и с 1820 года она выставлялась в Лувре [1].

Статуя стала очень популярной в 19 веке; гипсовый слепок был помещен в лондонский клуб Athenaeum, мраморная копия была среди копий древних статуй, изготовленных для украшения центрального двора Лувра [1], а чугунная копия украшала фонтан в деревне Гранси-ле-Шато. -Невель в Кот-д'Ор . Кроме того, для любителей искусства изготавливались и продавались копии уменьшенного размера из терракоты или фарфора. [1]

Описание [ править ]

Лицо

Статуя изображает молодую женщину более чем в натуральную величину [2], стоящую в драпировке. Вес тела приходится на правую ногу, опирающуюся на пень; левая нога оставлена ​​свободной. Левая ступня откинута назад, пятка слегка приподнята, носки развернуты наружу.

Статуя обычно идентифицируется как Артемида , девственная богиня охоты и дикой природы, исключительно из-за ее одежды. [3] Она носит короткий хитон с большими рукавами, типичный для богини. Хитон перевязан двумя ремнями: один виден вокруг ее талии, другой скрыт, что позволяет собрать часть ткани, укорачивая хитон и обнажая колени. Богиня изображается в процессе закрепления своего плаща: ее правая рука держит малоберцовую кость и поднимает складку одежды на правом плече, а ее левая рука поднимает еще одну складку ткани до уровня груди. Движение заставляет воротник хитона опускаться, оставляя открытое левое плечо.

Голова слегка повернута вправо, но богиня на самом деле не сосредоточена на том, что она делает. Вместо этого она смотрит в пространство, как это обычно бывает со статуями Второго классицизма . [4] Ее распущенные волосы стянуты повязкой на шее. Эти волосы собраны в пучок, удерживаемый второй лентой, которую не видно.

Атрибуция [ править ]

Дизайн сандалии левой стопы

Согласно Павсанию , Пракситель создал статую Артемиды Брауронской для афинского Акрополя . [5] Храмовые описи, датируемые 347/6 г. до н.э., среди прочего упоминают «посвященную статую» [6], описанную как представляющую богиню в хитонискосе . Также известно, что культ Артемиды Брауронии включал освящение одежды, которую предлагали девушки.

Статуя Праксителя издавна была связана с Дианой Габиевской: богиня, по-видимому, собиралась надеть дар своих последователей. Кроме того, голова напоминает Афродиты Книдской [7] и Аполлона Сауроктона, которые также приписываются Праксителю. [8] Однако идентификация была подвергнута сомнению по нескольким причинам. Во-первых, было доказано, что инвентарь, обнаруженный в Афинах, является копией инвентаря из святилища в Брауроне - нет уверенности, что культ в Афинах также включал посвящение плащей. Кроме того, короткий хитон является анахронизмом для четвертого века до нашей эры и вместо этого предполагает эллинистическую дату. [9]Наконец, более поздняя гипотеза связывает статую Артемиды Брауронии Праксителем с головой в Музее Древней Агоры, известной как Голова Деспиниса . [10]

Тем не менее, Диана Габиевская поразительно высокого качества [11] и близко соответствует тому, что обычно считается праксительским стилем, что заставляет некоторых ученых утверждать, что статуя является работой Праксителя [12] или одного из его сыновей. . [13]

Примечания [ править ]

  1. ^ а б в г Haskell & Penny, стр. 218.
  2. ^ Статуя имеет размеры 1,65 м. Мартинес, стр.312.
  3. ^ Ajootian, с.125. Меньшинство считает статую изображением Ифигении  : Франц Студничка, Артемида и Ифигения , Лейпциг, 1926, с.77-79.
  4. ^ Риджуэй, Эллинистическая скульптура I. Стили ок. 331-200 до н.э. , Мэдисон, 2001, стр.34.
  5. ↑ Павсаний (I, 23, 7).
  6. ^ Туллий Linders, Исследование в сокровищнице отчетах Artemis Brauronia Найден в Афинах , Стокгольм, 1972.
  7. ↑ Ridgway [1997], p.329.
  8. ^ Шкивы, p.262; Мартинес, стр. 314.
  9. ^ Аргумент цитируется Ajootian, с.126.
  10. ^ Джордж Деспинис, «Neues zu einem alten Fund», Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts , Athenische Abteilung, нет. 109 (1994), стр 173-198.
  11. ^ Ролли отмечает «поразительное очарование», стр.262; Риджуэй [1997] «очень удачная композиция», с.329.
  12. ^ Мартинес, p.314.
  13. ^ Шкивы, p.262.

Библиография [ править ]

  • Эйлин Аджотян, «Пракситель», Персональные стили в греческой скульптуре (под редакцией Ольги Паладжиа и Джером Дж. Поллитт), Cambridge University Press, 1998 (1-е издание 1996 г.) ( ISBN  0-521-65738-5 ), стр. 124–126 .
  • Фрэнсис Хаскелл и Николас Пенни, «Вкус и старина. Соблазн классической скульптуры, 1500–1900», « Археологическая библиотека» , 1981 ( ISBN 2-01-011642-9 ), № 101, стр. 218–219. 
  • Жан-Люк Мартинес , «Praxitèle après Praxitèle», в Praxitèle , каталог выставки Лувр, 23 марта - 18 июня 2007 г., éditions du Louvre & Somogy, 2007 г. ( ISBN 978-2-35031-111-1 ), no. 73. С. 312–314. 
  • Брунилда Сисмондо Риджуэй , Стили четвертого века в греческой скульптуре , Мэдисон, University of Wisconsin Press, 1997 ( ISBN 0-299-15470-X ), стр. 329. 
  • Клод Ролли , Греческая скульптура, т. II: La période classique, Manuels d'art et d'archéologie antiques , Picard, 1999 ( ISBN 2-7084-0506-3 ), стр. 262.