Мфекане ( зулу , зулу произношение: [m̩fɛk|aːne] [примечание 1] ), также известный под Sesotho именем Difaqane или Lifaqane (все значения «дробление, рассеяние, принудительное расселение, принудительная миграция» [1] ), был период широкого распространения хаоса и войны между коренными этническими общинами на юге Африки в период между 1815 и примерно 1840 годами.
Когда король Шака создал милитаристское королевство зулусов на территории между реками Тугела и Понгола , его войска вызвали волну войны и разрушения, охватившую другие народы. Это была прелюдия к Mfecane , которая распространилась оттуда. Передвижение людей заставило многие племена попытаться доминировать над теми, кто находился на новых территориях, что привело к повсеместным войнам; объединение других групп, таких как матебеле , мфенгу и макололо ; и создание таких государств, как современное Лесото .
Хотя Mfecane вызвал сокращение населения восточной части Южной Африки , в результате консолидации более крупных поселений и политической власти, согласно некоторым источникам, не осталось бесспорным явлением обширные пастбищные угодья. [2] Сколько человек погибло в результате всего конфликта, неизвестно, но наиболее часто приводятся оценки числа погибших от 1 до 2 миллионов человек. [3] [4] [5] [6] [7] «Примерно за семьдесят лет после 1760 года политическое лицо региона к северу от Оранжевой (реки) и к востоку от Калахари сильно изменилось», - заключил профессор Джон Райт. [8]
Причины
Существуют разные теории о причинах катастрофических войн и миграции многих этнических групп в этом районе. Население Зулуленда значительно увеличилось после того, как португальцы завезли кукурузу из Америки в конце 17 века, достигнув внутренних территорий примерно в 1750 году. [9] Хотя кукуруза была более продуктивной, чем зерно из местных трав, во время выращивания ей требовалось больше воды. Излишки сельскохозяйственной продукции и рост населения позволили Шака высадить больше импи . К концу 18 века зулусы занимали большую часть своих пахотных земель . Уменьшение количества осадков и десятилетняя засуха в начале 19 века вызвали конкуренцию за земельные и водные ресурсы между народами этого района. Другая возможная причина - рост торговли слоновой костью с португальцами в заливе Делагоа . Это привело к углублению неравенства в африканских обществах, в результате чего люди стали еще более уязвимыми в регионе, который уже пострадал от многократных засух. [10]
На территории, ныне известной как Нкуту , Бабананго , Эмпангени , Мтубатуба , Хлабиса , Нонгома , Понгола , Врихейд , Мельмот и Махлабатини, проживали три основные этнические группы - этими этническими группами были нгване , ндвандве и мтетва . Они, соответственно, возглавлялись королями Собхуза из Нгване , Звада и Дингисвайо и были самыми могущественными этническими группами. На языке, ныне известном как зулусский, говорили ндвандвесы. В то время зулусы были очень слабой этнической группой под руководством Сензангакхона . Эти три этнические группы по сей день проживают в одних и тех же областях. Зулусы были слабым меньшинством, занимавшим небольшой участок земли в районе, ныне известном как Махосини, недалеко от Бабананго . Сторона Ихошло Бутелези во главе с Мвулане сыграла важную роль в разгроме Пхунгаше Шакой. Сын Мвулане Нгкенгелеле стал индуном и главным советником Шаки. Сын Нгкенгеле , Мбангамби возглавил свою часть Бутелези против Хаму из Нгенетшени. [примечание 2] [ необходима ссылка ]
Устная история гласит, что после смерти Мвулане , младшего брата Пхунгаше, сыновья Мвулане, Хобойела и Нгкенгелеле, избежали убийства Пунгаше из-за поместья их отца Мвулане и отправились жить с Сензангакхона в королевский двор зулу. [11] Большинство представителей этнической группы Бутхелези уехали вместе с Хобойелой и Нгкенгелеле. Когда Шака атаковал Нгване, людей Собхузы превосходили по численности комбинация Мтхетва , Бутелези под командованием Нгкенгелеле и Зулусов. Таким образом, причины mfecane: потребность в земле, рост населения в Натале, военная и экспансионистская стратегия Шаки.
Расцвет королевства зулусов
Примерно в 1817 году вождь Дингисвайо группы мтхетва на юге у реки Тугела вступил в союз с тсонгами , которые контролировали торговые пути в залив Делагоа (ныне Мапуту ). Этот союз посягнул на маршруты, используемые альянсом Ндвандве , который оккупировал регион на севере, недалеко от реки Понгола . Сражения между союзными силами вождя Дингисвайо и вождя Звида , а также ндвандве, вероятно, знаменуют начало того, что стало Мфекане.
Звиде победил мтхетву и казнил вождя Дингисвайо. Дингисвайо был наставником короля Шаки. Он принял его вместе со своей матерью королевой Нанди и дал им убежище. Многие лидеры мтетва образовали конфедерацию с кланом зулу под предводительством Шаки . Зулусы завоевали и ассимилировали меньшие кланы в этом районе. Звиде напал на короля Шаку и потерпел поражение в битве при холме Гкокли , что положило начало завоеванию Шаки Ндвандве . Практика зулусов заключалась в том, чтобы поглощать только женщин и молодых мужчин клана или деревни. Убивали стариков и мужчин боеспособного возраста; счастливчики сбежали. Изучив тактику зулусов, беглецы, в свою очередь, напали на более далекие кланы, незнакомые с новым порядком.
Последствия для обществ нгуни
Примерно в 1821 году зулусский генерал Мзиликази из клана Хумало бросил вызов зулусскому королю Шака и основал свое собственное королевство. Он быстро нажил себе множество врагов: не только царя зулусов, но также буров , гриква и тсвана . Поражения в нескольких столкновениях убедили Мзиликази двинуться на север, в сторону Свазиленда. Двигаясь на север, а затем вглубь страны на запад вдоль водораздела между реками Ваал и Лимпопо , Мзиликази и его последователи Амандебеле (по-английски называемые Матебеле) основали штат ндебеле к северо-западу от города Претория .
В этот период Матебеле оставил после себя след разрушения. [12] С 1837 по 1838 год прибытие бурских поселенцев и последующие сражения при Вегткопе и Мосеге привели Матебеле к северу от Лимпопо. Они поселились в районе, ныне известном как Матабелеленд , на юге современного Зимбабве . Мзиликази основал свою новую столицу в Булавайо . [13] AmaNdebele вытеснил AmaShona региона на север и заставил их платить дань. Это вызвало недовольство, которое продолжается и по сей день в современном Зимбабве.
В битве на реке Мхлатузе в 1818 году ндвандве потерпели поражение от зулусов во главе с Шакой. Сошангане , один из генералов Звида, бежал в Мозамбик с остатками ндвандве. Там они основали царство Газа . Они притесняли живущих там людей тсонга , некоторые из которых бежали через горы Лебомбо в Северный Трансвааль. В 1833 году Сошангане вторгся в различные португальские поселения и сначала добился успеха. Но сочетание внутренних споров и войны против свази привело к падению королевства Газы. [13]
Люди нгване жили в современном Эсватини (Свазиленд), где они поселились на юго-западе. Периодически они воевали с ндвандве.
Звангендаба , командующий армией Ндвандве, бежал на север вместе с Сошангане после своего поражения в 1819 году. С тех пор последователей Звангендабы стали называть Нгони . Двигаясь к северу от реки Замбези , они образовали государство в районе между озерами Малави и Танганьика . Масеко , возглавлявший другую часть народа нгони, основал еще одно государство к востоку от королевства Звангендаба. [13]
На востоке беженцы из Мфекане ассимилировались в говорящие на коса группы в современной Восточной Капской провинции , став мфенгу . Подвергаясь последовательным атакам со стороны других этнических групп, они также подвергались давлению с Запада со стороны британских колонистов.
Последствия для народов сото-тсвана
Население южной тсваны пережило рост конфликта еще в 1780-х годах. В регионе наблюдался значительный рост населения, что привело к усилению конкуренции за ресурсы. Торговля с Капской колонией и португальцами росла; это привело к тому, что отдельные вождества стали более стремиться к завоеванию земель для себя, чтобы контролировать торговые пути. Голландские фермеры часто перемещают койхой и сан в регионы, где живут люди тсвана, что привело к формированию Корана, которая в конечном итоге совершила набеги на общины к 1780-м годам. Тот факт, что у многих из них был доступ к ружьям и лошадям, вероятно, усугубил и без того злобные нападения. Люди коса, которые бежали из и без того жестокого региона Восточного Кейпа, также часто принимали участие в мародерстве. Все эти события привели к постепенной нестабильности в регионе. Миссионерское вмешательство, политика и набеги голландских фермеров также повлияли на регион. К началу XIX века бангвакетсе все чаще бросали вызов самому могущественному вождеству тсвана, бахуруце. [8]
Moshoeshoe I собрал горные кланы в союз против зулусов. Укрепляя легко защищаемые холмы и расширяя свою досягаемость с помощью кавалерийских набегов, он с некоторым успехом сражался со своими врагами, несмотря на то, что не принял тактику зулусов, как это сделали многие кланы. Территория Мошошое I стала королевством Лесото . [13]
Тсвана были разграблены двумя крупными силами вторжения, начатыми Мфекане. Sebitwane собрал Kololo этнических групп в районе современного Лесото и побрел на север через то , что теперь Ботсвана , грабя и убивая многих людей Tswana в пути. Они также взяли с собой большое количество пленников на север, [14] наконец поселившись к северу от реки Замбези в Баротселанде , где они победили народ лози . [15] Следующими силами были Мзиликази и Матебеле, которые двинулись через территорию Цваны в 1837 году. Обе эти силы вторжения продолжали двигаться на север через территорию Цваны, не создавая какого-либо государства. [15] В дополнение к этим крупным королевствам, ряд более мелких групп также двинулся на север, в территорию Тсвана, где они потерпели поражение и в конечном итоге исчезли из истории. [14]
"Споры о коббинге"
В 1988 году профессор Родосского университета Джулиан Коббинг выдвинул другую гипотезу о возвышении государства зулусов; он утверждал, что отчеты Mfecane были корыстным, сконструированным продуктом политиков и историков апартеида . По словам Коббинга, историки апартеида неверно охарактеризовали Мфекане как период внутреннего разрушения «черное на черном». Вместо этого Коббинг утверждал, что корни конфликтов могут быть найдены исключительно в трудовых потребностях португальских работорговцев, действующих в заливе Делагоа , в современном Мозамбике , и британских колонистов на мысе. Возникшее давление привело к массовому перемещению населения, голоду и войне во внутренних районах, что позволило более поздним поселенцам- африканерам захватить контроль над большей частью земель. [16] Среди участников были европейские авантюристы, такие как Натаниэль Айзекс (которого позже обвинили в работорговле ). [17]
Гипотеза Коббинга вызвала огромное количество полемики среди историков; дискуссии были названы «спорами о сплетнях». В то время как историки уже приступили к новым подходам к изучению Mfecane в 1970-х и 1980-х годах, статья Коббинга была первым крупным источником, который открыто бросил вызов гегемонистскому «зулусскому» объяснению того времени. [18] За этим последовала ожесточенная дискуссия в начале 1990-х, вызванная гипотезой Коббинга. Многие согласны с тем, что анализ Коббинга предложил несколько ключевых открытий и понимания природы раннего зулусского общества. [19] Историк Элизабет Элдридж оспорила тезис Коббинга на том основании, что существует скудное свидетельство возобновления работорговли в Португалии из залива Делагоа до 1823 года, что опровергает тезис Коббинга о том, что ранние военные действия Шаки были ответом на набеги рабов. . Более того, Элдридж утверждает, что Гриква и другие группы, связанные с британскими колонистами, а скорее с миссионерами, несли основную ответственность за набеги рабов с мыса. Элдридж также утверждает, что Коббинг преуменьшает важность торговли слоновой костью в заливе Делагоа и степень, в которой африканские группы и лидеры стремились создать более централизованные и сложные государственные образования для контроля маршрутов слоновой кости и богатства, связанного с торговлей. Она предполагает, что это давление привело к внутренним движениям, а также к реакции на европейскую активность, которая привела к формированию государственных образований и сопутствующему насилию и перемещению. [10] Она по-прежнему согласна с общим мнением Коббинга в том, что зулусское объяснение Mfecane ненадежно. [20] К началу 2000-х появился новый консенсус. [18] Большинство историков признают, что Мфекане не были просто серией событий, вызванных основанием королевства зулусов, а скорее множеством факторов, вызванных до и после прихода Шака Зулу к власти. [19] [20] [18]
Рекомендации
Заметки
- ^ В другой традиции записано[m̩fɛˈʇaːne] . ⟨ | ⟩ Является текущим символом IPA для зубной мыши ,не строчная ⟨L⟩.
- ^ Kamhlaza Hlathwayoкоторый был женат на Иосии из Gibisizungu, из Mbangambi из Ngengelele
Цитаты
- ^ «Общая хронология истории Южной Африки: 1800-е годы» . История Южной Африки в Интернете. Архивировано из оригинального 21 апреля 2019 года . Проверено 12 сентября 2014 года .
- ^ Элдридж, Элизабет А. (2015). Королевства и вождества Юго-Восточной Африки: устные традиции и история, 1400-1830 гг . Бойделл и Брюэр. п. 324. ISBN 978-1-58046-514-4.
- ^ Райт, Джон; Коббинг, Джулиан (12 сентября 1988 г.). «Мфекане: начало расследования» . Институт Африки Института Репозитория Уитса - Материалы семинара .
- ^ Уолтер, Юджин Виктор (1969). Террор и сопротивление: исследование политического насилия с примерами некоторых африканских сообществ . ISBN 9780195015621.
- ^ Чартеры, RA (майор, Королевская артиллерия) (1839). «Уведомления о Капской и южной части Африки с момента назначения на должность губернатора генерал-майора сэра Джо. Нэпьера». United Service Journal и Naval and Military Magazine . Лондон: Генри Колберн. 1839 г., часть III (сентябрь, октябрь, ноябрь): 19–25, 171–179, 352–359, стр. 24.CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
- ↑ Encyclop Britdia Britannica, 15-е издание
- ^ Хэнсон, Виктор Дэвис (2001). Резня и культура: знаменательные битвы на пути к западному могуществу . Нью-Йорк: издательская группа Knopf Doubleday. п. 313. ISBN 978-0-307-42518-8.
- ^ a b Джон Райт, Бурные времена: политические преобразования на севере и востоке, 1760-1830-е годы, Кембриджская история Южной Африки, Vol. I, Кембридж, 2010, стр. 249, 212, 213, 215, 216, 217
- ^ Пляж, Дэвид Н. (1983). «Плато Зимбабве и его народы». В Бирмингеме, Дэвид; Мартин, Филлис М. (ред.). История Центральной Африки, том 1 . Лондон: Лонгман. С. 245–277. ISBN 978-0-582-64673-5.
- ^ а б Элдридж, Элизабет (1995). «Источники конфликта в Южной Африке c. 1800–1830: пересмотр« Mfecane »». В Гамильтоне, Кэролайн (ред.). Последствия Mfecane: Реконструктивные дебаты в истории Южной Африки . Питермарицбург: Университет Натальской прессы. С. 122–161. ISBN 978-1-86814-252-1.
- ^ Мзала (1988). Гатша Бутелези: руководитель с двойной повесткой дня . Лондон: Zed Books. п. 107. ISBN 978-0-86232-792-7.
- ^ Беккер, Питер (1979). Путь крови: восстание и завоевания Мзиликази, основателя этнической группы матебеле в Южной Африке . Пингвин. ISBN 978-0-14-004978-7.
- ^ a b c d Кембриджская история Африки, Vol. 5
- ^ а б Сеголоди, Моанафхути (1940). "Дитсо Ца Батавана" . Цитировать журнал требует
|journal=
( помощь ) - ^ а б Тлоу, Томас (1985). История Нгамиленда с 1750 по 1906 год: формирование африканского государства . Macmillan Botswana. ISBN 9780333396353.
- ^ Коббинг, Джулиан (1988). «Мфекане как Алиби: Мысли о Дитаконге и Мболомпо». Журнал африканской истории . 29 (3): 487–519. DOI : 10,1017 / s0021853700030590 .
- ^ Херрман, Луи (декабрь 1974 г.). "Натаниэль Айзекс" (PDF) . Наталья . Питермартизбург: Фонд Натальского общества (4): 19–22 . Проверено 10 августа 2010 года .
- ^ а б в Райт, Джон (2009). Кембриджская история Южной Африки, Vol. 1 . Издательство Кембриджского университета. стр. 211, 212. ISBN 9781139056083.
- ^ а б Этерингтон, Норман (2004). «Буря в чайнике? Соревнования девятнадцатого века за землю в Каледонской долине Южной Африки и изобретение мфекана» . Журнал африканской истории . 45 (2): 203–219. DOI : 10.1017 / S0021853703008624 . ISSN 0021-8537 .
- ^ а б Элдридж, Элизабет (2014). Создание Зулусского королевства, 1815–1828 гг . Издательство Кембриджского университета. п. 9.
дальнейшее чтение
- Дж. Д. Омер-Купер, Зулусские последствия: революция девятнадцатого века в банту-Африке , Longmans, 1978: ISBN 0-582-64531-X ; выдающийся пример традиционного взгляда.
- Норман Этерингтон, Великие походы: трансформация южной части Африки, 1815–1854 гг. , Longman, 2001: ISBN 0-582-31567-0 ; опровергает счета Mfecane
- Кэролайн Гамильтон, Последствия Mfecane: Реконструктивные дебаты в истории Южной Африки , Питермарицбург: Университет Натал Пресс, 1995: ISBN 1-86814-252-3