Джибриль Диоп Мамбети (январь 1945 - 23 июля 1998) - сенегальский кинорежиссер , актер, оратор, композитор и поэт. Хотя он снял только два художественных и пять короткометражных фильмов, они получили международное признание за свою оригинальную и экспериментальную кинематографическую технику и нелинейный, нетрадиционный стиль повествования.
Джибриль Диоп Мамбети | |
---|---|
Родившийся | 23 января 1945 г. |
Умер | 23 июля 1998 г. | (53 года)
Родился в мусульманской семью близ Дакара , Сенегал столицы «ю.ш., Mambéty был этнический волофом . Он умер в 1998 году, когда лечился от рака легких в парижской больнице.
биография
Джибриль Диоп Мамбети родился в Колобане, Сенегал , городке недалеко от столицы Сенегала Дакара , где он будет играть заметную роль в некоторых своих фильмах. Мамбети был сыном мусульманского священнослужителя и членом племени лебу . Интерес Мамбети к кино начался с театра. Окончив актерскую школу в Сенегале, Мамбети работал актером в Национальном театре Даниэля Сорано в Дакаре, пока его не отчислили по дисциплинарным причинам.
В 1969 году в возрасте 23 лет, не имея формального кинематографического образования, Мамбети снял и спродюсировал свой первый короткометражный фильм « Город контрастов». В следующем году Мамбети снял еще один короткометражный фильм, Badou Boy , который получил награду Silver Tanit на кинофестивале 1970 года в Карфагене в Тунисе.
Технически сложный и богато символичный первый полнометражный фильм Мамбети , Туки Буки (1973), получил Международную премию критиков на Каннском кинофестивале и получил специальный приз жюри на Московском кинофестивале , что принесло сенегальскому режиссеру международное внимание и признание. Несмотря на успех фильма, прошло почти двадцать лет, прежде чем Мамбети снял еще один полнометражный фильм. Во время этого перерыва он снял один короткометражный фильм в 1989 году, «Бабушка- бабушка» (« Давайте поговорим о бабушке» ).
Hyènes (1992), второй и заключительный художественный фильм Mambéty, была адаптацией Дюрренматт в игре визит и был задуман как продолжение Touki Bouki . На момент смерти режиссер работал над трилогией короткометражных фильмов под названием Contes des Petites Gens ( Сказки о маленьких людях ). Первым из трех фильмов был « Ле Франк» (1994). На момент своей смерти Мамбети монтировал второй фильм из этого сериала, «Маленькая Вендейза де Солей» ( Маленькая девочка, продавшая солнце ), премьера которого состоялась посмертно в 1999 году.
23 июля 1998 года Мамбети умерла от рака легких в возрасте 53 лет в больнице в Париже, Франция .
Он был героем документального фильма 2008 года Mambéty For Ever . [1]
Кинокарьера
Contras'city
Самый ранний фильм Джибриля Диопа Мамбети, короткометражный фильм под названием Contras'city (1968), высветил контраст космополитизма и безудержной демонстрации в архитектуре барокко Дакара и скромной повседневной жизни сенегальцев. Повторяющаяся тема гибридности Мамбети - смешение элементов доколониальной Африки и колониального Запада в неоколониальном африканском контексте - уже очевидна в « Контрастити» , который считается первым комедийным фильмом Африки.
Баду Бой
В 1970 году Мамбети выпустил свой следующий короткометражный фильм, Badou Boy , еще один саркастический взгляд на столицу Сенегала, последовавший за приключениями того, кого режиссер назвал «несколько аморальным уличным мальчишкой, очень похожим на меня». [2] Соревнование противопоставляет нонконформиста нелепо карикатурному полицейскому, который преследует главного героя по комедийно невероятным сценариям. Badou Boy воспевает городскую субкультуру, пародируя государство.
Туки Буки
Полнометражный дебют Мамбети «Туки Буки» ( «Путешествие гиены» ), который многие считают его самым смелым и важным фильмом, более полно развил его прежние темы гибридности, индивидуальной маргинальности и изоляции. Основываясь на своем собственном рассказе и сценарии, Джибрил Диоп Мамбети создал « Туки Буки» с бюджетом в 30 000 долларов, частично полученным от правительства Сенегала. Несмотря на влияние французской новой волны , Touki Bouki демонстрирует свой собственный стиль. Его операторская работа и саундтрек имеют неистовый ритм, нехарактерный для большинства африканских фильмов, известных своими часто намеренно медленными, линейно развивающимися повествованиями. Посредством скачкообразных сокращений, коллизионного монтажа, диссонирующего звукового сопровождения и сопоставления домодерна, пасторальных и современных звуков и визуальных элементов, Touki Bouki передает и борется с гибридизацией Сенегала. Пара влюбленных, Мори и Анта, фантазируют о побеге из Дакара в мифическую и романтизированную Францию. В фильме они рассказывают о том, как они пытаются собрать деньги для своего побега. Они оба добираются до парохода, который доставит их в Париж, но прежде, чем он выйдет на берег, Мори возвращается в Дакар и не может поддаться соблазну Запада. Тоуки Буки получил специальный приз жюри Московского кинофестиваля и премию международной критики в Каннах.
- Тоуки Буки занял 52-е место в рейтинге журнала Empire «100 лучших фильмов мирового кино» в 2010 году. [3]
Hyènes
Африканская адаптация известной швейцарской пьесы Дюрренматт, в Визит , Hyènes ( Гиены ) рассказывает историю Linguere Ramatou, стареющего, богатой женщины , которая пересмотрит свою родную деревню-и Mambéty's-оф Colobane. Лингер предлагает жителям Колобейна тревожное предложение и щедро одаривает их предметами роскоши, чтобы убедить их. Эта озлобленная женщина, «такая же богатая, как Всемирный банк », подарит Колобейну состояние в обмен на убийство Драмаана Драмеха, местного лавочника, который бросил ее после любовной интриги и ее незаконной беременности, когда ей было 16 лет. любви и мести между Linguere и Dramaan - это параллели с критикой неоколониализма и африканского потребительства. Мамбети однажды сказал: «Мы продали наши души слишком дешево. Нам конец, если мы променяли наши души на деньги» [4]. Несмотря на то, что его персонажи отличаются друг от друга, Мамбети считал Йен продолжением Тоуки Буки и дальнейшим исследованием его темы власти и безумия. Васис Диоп , младший брат Джибрила Диопа Мамбети, отвечает за саундтрек к фильму.
Распространяет фильм California Newsreel Productions .
Le Franc
В этом первом фильме из незавершенной трилогии Мамбети, Contes des Petites Gens ( Рассказы о маленьких людях ), Le Franc (1994) использует девальвацию французского правительства франка КФА, чтобы прокомментировать абсурдные схемы, которые люди придумывают, чтобы выжить в системе, которая вознаграждает жадность, а не цена. В фильме показан бедный музыкант Мариго, который находит утешение в игре на своей конгоме, конфискованной из-за его долгов. Мариго играет в лотерею и, несмотря на выигрыш, сталкивается с препятствиями на пути к получению награды. Этот фильм является одновременно фарсом и символом удачи в стиле лотереи, которая приносит пользу одним и мешает другим в глобальной экономике.
Ле Франк является частью проекта « Три сказки из Сенегала», в который также входят «Picc Mi» (Маленькая птичка) и «Fary l'anesse» (Осел Фэри).
Распространяет фильм California Newsreel Productions .
La Petite Vendeuse de Soleil
В качестве второй части трилогии Мамбети, прославляющей жизни и обещания простых сенегальцев, 45-минутный фильм «Маленькая Вендейза де Солей» ( Маленькая девочка, продавшая солнце ) изображает девушку-попрошайку Сили, которая уверенно сидит на костылях. Пробирается через город препятствий, уклоняясь от группы хулиганов и продавая газеты, чтобы зарабатывать деньги для себя и своей слепой бабушки. Свой последний фильм Мамбети посвящает «мужеству беспризорников ». Его яркой главной героине, Сили, удается сочувственно и оптимистично взглянуть на борьбу и потенциал самых угнетенных африканцев - молодых, женщин, бедных и инвалидов. Фильм сопровождается партитурой брата Мамбети, Васиса Диопа. Этот фильм вошел в десятку лучших фильмов 2000 года изданием Village Voice . Рецензент New York Times А.О. Скотт назвал фильм «шедевром недооцененного человечества». [5]
Кинематографический стиль и тематика
Понятие гибридности является темой , которая проходит через многие Дджибрил Диоп Мамбетите фильмы. Как и многие его современники, Джибриль Диоп Мамбети использовал кинематографическую среду, чтобы комментировать политические и социальные условия в Африке. В качестве критики неоколониализма , подобно критике Усмана Сембена и Сулеймана Сиссе , фильмы Мамбети можно аналогичным образом понимать в контексте Третьего кино . Тем не менее, его часто нетрадиционный, сюрреалистический, динамичный, нелинейный стиль отличает Мамбети от других выдающихся режиссеров франкоязычного африканского кино, которые использовали более традиционные дидактические, социореалистические повествования. Ученый-африканист Шейла Петти отмечает: «В отличие от других африканских режиссеров конца 1960-х - начала 1970-х годов, чьи фильмы были построены вокруг эссенциалистского националистического дискурса, сосредоточенного на бинарном противопоставлении африканских ценностей и культурного отчуждения, Мамбети стремился раскрыть разнообразие реальной жизни». [6] По мнению критиков, таких как Петти, его фильмы были выражением африканской чувствительности, не связанной ни узким национализмом, ни колониальной французской культурой. Вместо того, чтобы отвергать или превозносить одно из них как более или менее подлинно африканское, Мамбети столкнулся с трудностями и противоречиями пост-независимой Африки. Монтажные кадры в его фильмах, переполненные символами и звуками традиционной и современной Африки, а также современной европейской культуры, изображают гибридность. Кроме того, его собственный стиль редактирования и повествования - это слияние древней гриотической традиции племенного повествования и современных авангардных техник. Мамбети был заинтересован в преобразовании противоречивых, смешанных элементов в пригодную для использования африканскую культуру, и, по его словам, в «изобретении [нового] кино». [4]
Другие общие тематические проблемы в фильмах Мамбети - это власть, богатство и заблуждение. Предлагая циничный взгляд на человечество в своем последнем полнометражном фильме « Йен» , Мамбети обвиняет самих африканцев в продолжающейся зависимости от Запада. В фильме и во многих интервью режиссер предполагает, что африканцы недальновидно смотрят в колониальное прошлое в поисках своего будущего и введены в заблуждение своим безудержным стремлением к материальным благам, которые обеспечивают зависимость Африки от иностранной помощи. Однако в конечном итоге Мамбети передал послание надежды в своих последних фильмах, которые возвышают «маленьких людей» как носителей позитивной и новой Африки. «Единственные действительно последовательные, свободные люди в мире, - однажды сказал Мамбети о маргинальных слоях населения, - которым каждое утро ставит один и тот же вопрос: как сохранить то, что важно для них самих». [7]
Влад Дима, профессор французских исследований, описывает чередование Мамбети «между синхронным и асинхронным звуком» в своих фильмах как способ для зрителей перейти от «визуальной плоскости» к плоскости «слухового повествования». Дима приводит пример этой техники, представленной во вступительной сцене Contras'city, когда французская классическая музыка сопровождает визуальное оформление здания мэрии Дакара во французском стиле; затем он прерывается флагом Сенегала, прерыванием музыки и голосом кого-то, говорящим «Дакар». [8]
Фильмография
Художественные фильмы
- Тоуки Буки (также известный как «Путешествие гиены» ) (1973), приз международной критики на Каннском кинофестивале и специальный приз жюри Московского кинофестиваля [9]
- Йен (1992)
Короткие фильмы
- Контрастность (1968)
- Мальчик Баду (1970)
- Parlons Grand-mère (Давай поговорим о бабушке) (1989)
- Ле Франк (1994)
- "Маленькая Вендейза де Солей" (1999)
Личная жизнь
Мамбети был старшим братом музыканта Васиса Диопа и дядей актрисы и режиссера Мати Диопа , дочери Васиса Диопа. Он был отцом Teemour Diop mambety.
Смотрите также
Африканское кино
Рекомендации
- ^ "МАМБЕТИ НА ВСЕГДА" . НОАС Южная планета . Проверено 12 марта 2012 года .
- ^ Барле, Оливье. «Джибрил Диоп Мамбеты, единственный и неповторимый» . Архивировано из оригинала на 2006-08-05.
- ^ «100 лучших фильмов мирового кино - 52. Тоуки буки» . Империя .
- ^ а б «Последний смех гиены - беседа с Джибрилом Диопом Мамбети» . Кинохроника Калифорнии. Архивировано из оригинала на 2010-12-20.
- ^ Скотт, АО (24 ноября 2000 г.). «Со связями с Африкой, но с разными жизнями самостоятельно» . NYTimes.com.
- ^ "Джибрил Диоп Мамбети: un cinéaste à contre-courant" . Ассоциация африканских исследований. Архивировано из оригинала 2007-10-06 . Проверено 3 ноября 2006 .
- ^ «ТРИ СКАЗКИ ИЗ СЕНЕГАЛА» . Кинохроника Калифорнии. Архивировано из оригинала на 2006-11-06.
- ^ Дима, Влад (2012). «Слуховые плоскости повествования в фильмах Джибрила Диопа Мамбети». Журнал кино и видео . 64 (3): 38–52. DOI : 10,5406 / jfilmvideo.64.3.0038 . JSTOR 10.5406 / jfilmvideo.64.3.0038 .
- ^ «8-й Московский международный кинофестиваль (1973)» . ММКФ . Архивировано из оригинала на 2013-01-16 . Проверено 4 января 2013 .
- Такуэй, Мелисса Африка отстреливается: альтернативные перспективы в африканском фильме франкоязычных стран Африки к югу от Сахары « Блумингтон: издательство Индианского университета»; Оксфорд: Джеймс Карри; Кейптаун: Дэвид Филип, 2003.
- Рассел, Шэрон А. Путеводитель по африканскому кино Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press, 1998.
- «Синемааби - диалог с Джибриль Диоп Мамбети» Бети Эллерсон Пуленк
- Сада Ньянг: Джибрил Диоп Мамбети: un cinéaste à contre-courant , Париж: Editions L'Harmattan, 2002
- Клементс, Клэр: «Блуждающие по Дакару. Фланеры, фрагментация и течение жизни в« Кино странников »Джибила Диопа Мамбети», в: manycinemas 2/2011, 16-29, онлайн во многих кинотеатрах
Внешние ссылки
- Памяти Джибрила Диопа Мамбеты
- Джибриль Диоп Мамбети на IMDb