Мария Долорес де Гортасар Серантес (1872-1936) была испанским писателем, журналистом, активистом в области образования, феминисткой- активисткой и политическим пропагандистом. В 1910-1920 годах она пользовалась некоторой популярностью как писательница ; в настоящее время ее литературный вклад считается малоценным. За десятилетия она написала около 40 периодических изданий и самостоятельно начала недолгое женское обозрение. Непродолжительное время занимаясь созданием школ для девочек из среднего и низкого класса, позже она продолжала активно выступать за участие женщин в общественной жизни, особенно в сфере культуры и образования. В политическом плане она была на стороне карлистов , десятилетиями работая в их периодических изданиях. Все ее действия были приправлены ревностным католицизмом.
Долорес де Гортасар Серантес | |
---|---|
Родившийся | Мария Долорес де Гортасар-и-Серантес 1872 г. |
Умер | 9 апреля 1936 г. (63 или 64 года) Леганес , Испания |
Национальность | испанский |
Занятие | писатель, педагог, корреспондент |
Известен | писатель |
Политическая партия | Карлизм |
Семья и молодежь
Семья Гортасар - одна из старейших в Испании, ее первые представители упоминались в XII веке как родственники Бискайи . [1] На протяжении веков Гортасары занимали различные гражданские и религиозные посты в Бискайе, Алаве и Кантабрии ; семья стала очень разветвленной и разбросанной по северу Испании, некоторые ветви были переименованы в Кортасар. [2] Неясно, к какой ветви принадлежали потомки Долорес, кроме того, что они были связаны с Сантандером и Бискайским островом. [3] Ее отец, Карлос Гортасар-и-Кампильо , [4] был членом городского среднего класса. Он присоединился к пресс-корпусу, работая репортером и журналистом; в конце 1850 - х и начале 1860 - х годов он участвовал в La Habana , [5] позже поселился в Леон . [6] Именно там он женился на местной девушке, Джулиане Серантес-и-де-Кадорнига (умерла в 1916 г.) [7], потомке леонской семьи [3], особенно отличавшейся по материнской линии. [8]
Пара поселилась в Леоне; неясно, сколько у них было детей, хотя вполне вероятно, что Долорес была единственной. [9] Она часто посещала колледж Кармелитан в своем родном городе [10] и с детства демонстрировала талант к письму. Ее стихотворение 1882 года, посвященное Иисусу, было опубликовано в местной прессе; [11] ее комедия 1884 года была сыграна в театре Кармелитан в Леоне; ее религиозная полемика также получила признание в печати. [12] В 1888 году она вышла замуж; [13] ни один из опрошенных источников не дает никакой информации о мотивах такого раннего решения. Женихом был Фернандо Валькарсель Сааведра Фахардо Ладрон де Гевара (1865-1895), [3] потомок знатной [14] левантийской семьи; [12] пара поселилась в Муле . [15] Валькарселю вскоре был поставлен диагноз психического расстройства [16], и в 1892 году он был помещен в психиатрическую больницу [17], где и скончался в 1895 году. [18] Единственный ребенок Долорес, Каролина, родилась либо посмертно, либо вскоре. перед смертью Валькарселя. [19]
Долорес вернулась в Леон; с уже умершим отцом [20] она присоединилась к матери в родном городе; она возобновила образование, обучение на учителя. В 1899 году она закончила учебную программу в Леоне, став Высшей Маэстрой; [21] в 1903 году она, как сообщается, стала Маэстрой Нормальной в Бургосе, [22] хотя ее титул позже был поставлен под сомнение. [23] Она называла себя «доктором философии и летописи», [24], однако неизвестно, получила ли она диплом, когда и где. В 1910 году Долорес снова вышла замуж за мадридского юриста и католического писателя Франсиско Пола. [25] Жених либо вскоре скончался, либо пара рассталась, поскольку последняя информация о паре поступает из 1911 года; [26] Личная жизнь Долорес неопределенно описывается как «серия ларги каламидадес». [16] Последним из этих бедствий стала преждевременная смерть Каролины в 1936 году; [19] Долорес скончалась через два месяца после смерти дочери. На тот момент у нее было 5 внуков [27], родившихся с 1918 года; [28] ни один из них не стал известным.
Писатель
Гортасар писала поэтические произведения на протяжении всей своей жизни. Они разбросаны по разным периодическим изданиям с 1890-х по 1930-е годы, иногда фигурируют на первых полосах; [29] единственный крупный [30] том, который она опубликовала, был « Нимиас» (1898 г.). [31] Ее поэзия продолжает вращаться вокруг христианских добродетелей, преимуществ семейной жизни, красоты Испании и патриотических ценностей; довольно условный, если не банальный по стилю, по содержанию он превозносит традиционную ортодоксальность, даже если временами приправлен некоторой меланхолией. Еще одним литературным жанром, которым она занималась, была драма; известно, что она написала две одноактные комедии [32] с участием "tipos y costumbres leonesas", сыгранные в Леоне [33] и, возможно, также в Мадриде. [34]
С точки зрения общественного и научного признания Гортасара впервые заметили как переводчика; ее испанская версия El arte poética (1901) Горация « Ars poëtica» [35] завоевала награды León Juegos Florales [36] и была отмечена высокой оценкой Real Academia Española . [37] Она пробовала свои силы в историографии , особенно в палеографии ; доверено конкретные задачи по Real Academia - де - ла Historia , [38] она опубликовала два исследования по Сан - Мигель - де - Эскалада (1899 г.) [39] и монастырь Valvanera (1907). [40] Другими историографическими работами были биографическое исследование святого Франциска Римского (1911 г.) [41] и статья о воплощении (1902 г.). [42]
В литературе Гортасар добилась наибольшего успеха как романист, автор « Кристо де ла Рока» (1911) и «Рока дель любви» (1924). [43] На самом деле оба являются одним и тем же романом, последний слегка отредактирован, чтобы придать ощущение новизны; [44] маскировка оказалась удачной, поскольку в современной прессе Ла-Рока признавалась оригинальной. [45] Роман представляет собой историю любви, смутно разворачивающуюся в среде валенсийской аристократии; в нем сложная семейная интрига. Сюжет о преодолении череды загадочных трагедий и несчастий; Христианская опора главных героев, один из которых католический священник, позволила им добиться успеха. El Cristo / La roca, попадающий в типичный жанр фантастики той эпохи, возможно, наиболее интересен своей повествовательной техникой, поскольку история состоит из различных воспоминаний. Другие прозаические попытки Гортасара, более короткий роман [46] и сборник рассказов [47] были гораздо менее успешными. [48]
В течение примерно 40 лет Гортасар работал над многочисленными заголовками в прессе; [49] согласно одному источнику, она публиковалась примерно в 35 периодических изданиях [38] в Испании и Америке. [50] Только некоторые из них могут быть идентифицированы; [51] из-за ее давнего сотрудничества будут названы местные ежедневные газеты El Porvenir (Леон) и El Diario de Zamora , периодические издания Carlist El Correo Español [52] и El Cruzado Español , [53] и женские обзоры, такие как Gloria Femenina . Особняком стоит заголовок « Рома» , ее собственная инициатива, оформленная как одно из первых испанских женских обзоров [54] и выпущенных в 1912–1914 годах. [55] Вклады Гортасара - это в основном стихи, дорожная переписка. [56] рассказы, [57] произведения о литературе, искусстве, культуре и образовании, все неизменно оформленные в католическом стиле и в целом избегающие споров. Поскольку она обычно публиковалась под разными псевдонимами [58], масштабы ее производства еще предстоит оценить, хотя, вероятно, они были массовыми.
Образование, католическая и феминистская активистка
В ходе обычного конкурса оппозиционеров в 1902 году Гортасар добился успеха и начал преподавать в неопознанном государственном колледже Мадрида. [59] В том же году она выдвинула идею создания школы для бедных и детей-инвалидов в Мадриде [60], концепция, которая в 1904 году была несколько переформатирована в высококачественную государственную школу для девочек из среднего класса, дочерей из "viudas, empleados, familias de militares y á veces la nobleza hundida". [61] Уже тогда королева-мать Мария Кристина считалась благородной покровительницей предприятия. В 1905 году проект оформился в Centro Nacional de Instrucción de María Cristina , директором которого был Гортасар; [62] она руководила подготовительными работами, которые в 1906 году привели к открытию Escuela María Cristina, [63] в некоторых источниках называемых Real Colegio de María Cristina. [64] Учреждение, очевидно финансируемое частными спонсорами, [65] было провозглашено в прессе современной школой; [66] Первоначально в него принимали только 19 девушек. [67] Учебный план был довольно стандартным, хотя якобы он был первым, в котором были уроки кулинарии. [68]
Хотя в 1907 году Гортасар все еще была директором школы [69], в 1908 году при невыясненных обстоятельствах она покинула заведение и вернулась в Леон. В том же году она была назначена на должность временного профессора Escuela Normal de Maestras в своем родном городе [70], войдя также в состав жюри Universidad de Oviedo , органа, контролирующего деятельность колледжей. [71] В 1909 году она была назначена на должность временного профессора в Escuela Normal de Maestras в Сории , [72] однако ее карьера была довольно короткой. В 1910 г. ее обвинили в злоупотреблении служебным положением и уволили. [73] Вопрос не совсем ясен; В частных письмах Гортасар утверждала, что ее проблемы возникли из-за того, что министерство изменило формальные требования. [74] Этот эпизод, похоже, положил конец педагогической карьере Гортасар, [75] хотя позже сообщалось, что она участвовала в открытии школ для рабочего класса в Ковадонге в 1914 году [76] и в Мадриде в 1918 году. [77]
С 1910-х годов Гортасар был вовлечен в бесчисленное количество организаций, отмеченных своим женским, католическим, образовательным и временами социальным характером. В 1910 году она была соучредителем Fundación San Francisco de Paula, [78] в середине 1910-х годов возглавляла Acción Social Católica Feminista, [79] известная также как Acción Social Católica de la Mujer Española, [80] в конце 1910-х годов действовала. в La Mujer Católica, [81] с начала 1920-х годов выступал за гигиену и здравомыслие [82], в 1927 году стал одним из основателей Cruzada de Buenas Lecturas [83] и в качестве его президента [84] оставался активным в организации до начала 1930-х годов, [85] в 1931 году стала соучредителем Club Feminista [86] и была президентом Sociedad Femenina Aspiraciones [87], а в 1932 году она стала президентом Agrupación Femenina Paz Social. [88] Вдобавок к этому она способствовала женской прессе, продолжала читать лекции на культурные темы, [89] принимала участие в различных veladas culturales [90] и была членом Asociación de Escritores y Artistas . [91] Со временем ее помолвки приобрели несколько нетрадиционный тон; [92] В 1931-1933 годах она выступала за избирательное право женщин . [93]
Карлист
Отец Гортасара был либералом , активным республиканцем [94] и другом Кастелара . [95] Непонятно, как у молодой Долорес развилась симпатия к традиционалистам ; в 1890-х годах она уже была объявлена карлистом. [96] Первоначально ее деятельность заключалась в организации молитв [97] и пожертвований для испанской армии, сражающейся на Кубе , [98] но уже в 1899 году она участвовала в художественных веладах Леона círculo carlista. [99] Успешно обращаясь в свою веру в частном порядке [100], она взялась за пропагандистскую работу и публично, начав сотрудничество с полуофициальным рупором карлистов, El Correo Español . [101] В 1900 году ходили слухи, что она даже запустила свою собственную ежедневную традиционалистскую газету, [102] в то время она уже была известна как «ilustre dama carlista». [103]
Ее перевод Горация был отмечен в поздравительном письме 1902 года от карлистского наследника престола, дона Хайме , на два года старше ее; [104] поскольку принц никогда не проявлял особого интереса к письмам и не похоже, чтобы они встречались раньше, выражение сочувствия остается в некоторой степени загадочным. На время ее карлистское рвение поутихло. Во время учебы в Мадриде она казалась в идеальных отношениях с королевской семьей альфонсов [105], а в 1910-х годах она публиковалась в Мауристе [106] и в национально-католической прессе. [107] Однако Гортасар сохранила свою связь с карлистами, вместе с партийными экспертами, которые время от времени читали лекции на мероприятиях, приправленных традиционализмом. [108]
Пик ее карлистской деятельности пришелся на годы после отделения Меллисты . В огромной статье 1919 года на первой полосе El Correo Español она приветствовала верность Сида королю как подлинную добродетель; [109] в 1920 г. она была активна на многочисленных собраниях джаймистов ; [110] в 1921 году она стала президентом Madrid Margaritas, [111] женской организации Carlist. [112] В том же году она приняла участие в Хунте де Лурдес , большом собрании карлистов, которое должно было задать новое политическое направление; Сразу после этого она опубликовала La Regeneración Испании , [113] брошюра донимали Mellismo и аплодируют программу Лурдес. [114] Во время некоторых собраний 1922 года она сидела рядом с лидером хаймисты маркизом де Виллоресом . [115]
Крах El Correo Español лишил Гортасар ее ключевой трибуны для прессы, а приход диктатуры Примо де Риверы остановил политическую жизнь. Она переключилась на другие консервативные периодические издания, [116] гордо хвастаясь своей дружбой с Доном Хайме, [117] провозглашая его «nuestro caudillo» [118] и временами принимая участие в мероприятиях, приправленных традиционализмом. [119] В конце 1920-х она начала тесное сотрудничество с новым еженедельником Carlist из Мадрида, El Cruzado Español , [120] в надежде превратить его в ежедневный. [121] В то время она также была удостоена высокой карлистской награды Ordén de la Legitimidad Proscrita . [91] Во время позднего primoderiverismo и Dictablanda она возобновила более активную позицию, открыв círculos [122], фигурируя в заголовках [123] и председательствуя на Madrid Margaritas, мобилизуясь против «grandes Privilegios a las mujeres rojas», [124] особенно после объявления из Республики . В течение первых лет своего существования она оставалась активной в сфере карлистов, хотя, скорее, во втором, если не в третьем ряду: [125] Гортасар внесла свой вклад в Крузадо , председательствовала на некоторых собраниях, [126] открыла новые círculos, [127] и выступила лекции. [128] С 1933 года она была почетным президентом Madrid círculo; [129] в 1935 году она участвовала в мобилизации избирателей. [130]
Прием и наследство
В 1901 году Гортасар получила свои первые награды за Ars Poetica, получившие признание в León Juegos Florales [131] и Академии; [132] в публичном дискурсе эта работа принесла ей престиж «латинистской отличительной черты». [133] Ее драмы были признаны только в Леоне; ее стихи остались в основном незамеченными [134], хотя в одном случае они были признаны как «escritas con soltura y buen gusto». [135] Единственное ее литературное произведение, получившее общенациональное признание и ставшее своего рода бестселлером, - это « Эль Кристо де ла Рока» , опубликованное в трех изданиях, за которыми последовали следующие два под названием « Эль Рока дель Амор» . [136] В современной прессе она упоминалась как «insigne literata», [137] « indentida escritora» [67] «conocida escritora», [138] «insigne escritora», «laureada escritora», [139] «unas de las más galanas plumas de nuestra floreciente literatura », [117] « dama de gran cultura », [50] «novanista de empuje y de maestría», [38] «grannovanista», [140] «eminente поэтика», [141 ] "Insigne поэтиса" [142] и "Вдохновляющая поэтика". [143] Большинство из вышеперечисленных похоже на маркетинговые лозунги, а не на мнение информированных критиков, [144] хотя известно, что Гортасар вел дружескую переписку с Марселино Менендесом Пелайо [145] и сотрудничал с Консепсьон Химено де Флакер . [146]
В более подробных обзорах ее романы были оценены за образовательные [139] и человеческие ценности [147], придерживаясь «глубоко католических» моральных стандартов, столь необходимых во времена ложных идолов и «libros insulsos o criminales». [148] Что касается литературной ценности, они были отмечены за наводящий на размышления, [45] изящный, элегантный, естественный стиль, [149] характеры из плоти и крови, [150] социальные наблюдения [45] и глубокий психологический фон, [151] но особенно за живое повествование и интересный сюжет, якобы соответствующий «историческому de su autora»; [50] все это сделало работу «очень рекомендованной». [152] Антиклерикальный Эль Паис также рекомендовал роман, обнаружив в нем критику монастырского образования, которое обеспечивает роскошь религиозного истеблишмента и толкает светское в нищету. [138] Одна газета утверждала, что американская компания намеревалась купить авторское право и снять фильм. [38]
В истории литературы Гортасар первоначально рассматривался очень кратко, что признал Сехадор-и-Фраука в 1920-х годах; [153] в 1925 году она также фигурировала в Enciclopedia Universal Ilustrada Europeo-Americana . [154] Впоследствии она была предана забвению, почти не упоминалась в отдельных работах, посвященных конкретным темам, [155] не обязательно связанным с литературой. [156] Ни в одной из сегодняшних многочисленных энциклопедий, [157] словарей [158] или синтетических работ по испанской литературе [159] ее имя не упоминается; даже тома, посвященные современной испанской женской поэзии [160] или популярному испанскому роману [161] , не считают ее стоящей внимания. Она заработала биографические записи в двух исследованиях, возможно, из-за своего пола, а не из-за качества ее писем [162], и дважды была посвящена статьям в леонской прессе, названным «основная escritora leonesa de su tiempo». [163] В научной сфере она отмечена в историографии, а не в литературе, поскольку ее палеографические исследования иногда цитируются в современных работах. [164] Школа, которую она основала и руководила в 1906–1908 годах, действует до сих пор как Real Centro Universitario María Cristina, хотя учреждение не упоминает ее на своей веб-странице. [165] В царстве карлистов о ней полностью забыли. [166]
Смотрите также
- Карлизм
- Real Centro Universitario Escorial-Maria Christina
- El Cruzado Español
Заметки
- ^ по имени Хуан Лопес де Гортасар и Мендоса, см. 1000 años de Genealogía Vasca , [in:]веб-сервис Гортасар-Виллела , доступен здесь. Архивировано 24 февраля 2016 г. на Wayback Machine.
- ^ в некоторых источниках вместо «Долорес Гортасар Серантес» систематически предпочтительнее орфографическая версия «Долорес Кортасар Серантес», сравните Кортасар Серантес, запись Долорес , [в:]Служба Real Academia Galega , доступная здесь . Поскольку все ее книги и почти все подписанные ею статьи в прессе подписаны версией «Гортасар», она также приводится здесь.
- ^ a b c La Ilustración Nacional 30.06.01, доступно здесь
- ^ Кармен Рамирес Гомес, Mujeres escritoras en la prensa andaluza del siglo XX (1900-1950) , Севилья 2000, ISBN 978-84-472-0560-8 , стр. 177
- ^ он отправился на Кубу в 1857 году, Boletín oficial de la provincia de Santander 01.09.57, доступно здесь
- ^ Алонсо Замора Висенте, ANOS difíciles: Валле-Inclán у ла Фундасьон Сан Гаспар , [в:] Boletín де - ла - Реаль Academia Española 75 (1995), стр. 468
- ^ Heraldo Militar 06.10.16, доступно здесь , La Correspondencia de España 05.10.16, доступно здесь
- ^ сравните Emilio Gancedo, El León con más señorío , [in:] Diario de León 09.01.11, доступно здесь
- ^ некрологические записи Джулианы Серантес де Кадорнига упоминают только Долорес как ее скорбящего ребенка; Долорес, которая раньше посвящала стихи разным членам семьи, не посвятила ни одного из братьев и сестер.
- ^ Конча Касадо, Dolores Gortazar Серантес , [в:] Filandón 22.10.1995, стр. 4, La Ilustración Nacional 30.06.01, доступно здесь
- ^ El Genio Medi-о-quirurgico 15.06.82, доступны здесь , Касадо 1995, стр. 4
- ^ a b La Tradición 16.06.00, доступно здесь
- ^ Рамирес Гомес 2000, стр. 177, Мария дель Камино Очоа Фуэртес, Долорес Гортасар Серантес , [in:] Филандон, 07.12.1997, стр. 8
- ^ Valcarcel запись, [в:] ABCgenealogia сервис, доступный здесь , Франсиско Хавьер Guillamón Alvarez, Nobleza titulada relacionada кон - эль - Concejo - де - Мурсия (1750-1833) , [в:] Estudios románicos . 6 (1987-1989), с 1654- 1656
- ^ Boletín Oficial - де - ла - де - Мурсия Provincia 26.06.91, доступны здесь . Долорес Гортасар питает сильные чувства к Валенсийскому региону и позже предпочланазыватьсебя Валенсией, а не Леонесой, Mujeres españolas 22.12.29, доступно здесь , Las Provincias 12.06.27, доступно здесь
- ^ a b Замора Висенте 1995, стр. 468
- ^ Boletín Oficial - де - ла - де - Мурсия Provincia 14.12.92, доступна здесь
- ^ El Correo Español 07.06.00, доступны здесь , El Альбом Иберо-Americano 14.05.00, доступны здесь , Очоа Fuertes 1997, стр. 8
- ^ a b ABC 08.02.36, доступно здесь
- ^ он умер между 1891 г., см. La Justicia 08.03.91, доступно здесь , и 1896 г., см. Revista Gallega 87 (1896), доступно здесь
- ^ La Tradición 16.06.00, доступно здесь ; она закончила 12 sobresalientes, La Ilustración Nacional 30.06.01, доступно здесь . Титул давал ей право на зарплату в лучшем случае 825 пта, El magisterio español 20.04.01, доступно здесь.
- ^ Рамирес Гомес 2000, стр. 177
- ^ см. переписку Гортасара с Менендесом Пелайо, Мануэлем Ревуэльтой Санудо, Педро Сайнсом Родригесом (ред.), Марселино Менендесом и Пелайо. Epistolario , т. 12 апреля 1908 г. - апрель 1910 г., Мадрид 1989 г. ISBN 978-84-7392-321-7 , стр. 314
- ^ Revista Hispano-Lusitana 2 (1932), доступно здесь
- ^ El Porvenir de León 07.09.10, доступно здесь
- ↑ Пол не упоминается ни в одной из статей прессы, связанных с семьей, обычно в некрологах и некрологических заметках, например, в той, что связана со смертью матери Долорес в 1916 году, в той, которая связана со смертью дочери Долорес в 1936 году, или в той, которая связана с смерть самой Долорес в 1936 году. Последняя идентифицированная записка, в которой упоминается пара, относится к 1911 году и относится к общему религиозному предприятию, см. La Correspondencia de España 23.04.11, доступный здесь.
- ^ Каролина Valcarcel Gortázar женился Флорений Salamero Castellvi, ABC 08.02.36, доступен здесь , La Correspondencia Испания 21.09.15, доступен здесь
- ^ ABC 28.11.18, доступно здесь
- ^ El Día 03.11.04, доступно здесь
- ↑ В 1931 году она написала сборник стихов под названием Collar de flores , который остался неопубликованным, El Imparcial 10.12.31, доступный здесь.
- ^ сборник ее 25 ранних стихотворений. Он доступен онлайн насервисе Biblioteca Digital Hispanica , доступном здесь . В 1929 году Гортасар опубликовал также одно длинное стихотворение « Новена аль Санто Кристо де Лего» (32 стр.), El Cruzado Español 13.12.29, доступное здесь.
- ^ Маргарита (1890) и En - эль Буэн Ретиро (1909)
- ^ La Tradición 16.06.00, доступно здесь , El Pueblo 10.06.09, доступно здесь . Некоторые ученые утверждают, что их вдохновили Зорилла и Кампоамор, Очоа Фуэртес 1997, стр. 8
- ^ Noticiero Salmantino 06.02.00, доступно здесь
- ^ в прологе она отметила, что смерть ее отца и мужа вдохновила ее, Casado 1995, p. 5
- ^ La Tradición 16.06.00, доступно здесь , La Correspondencia de Valencia 13.03.25, доступно здесь
- ^ ABC 17.02.23, доступно здесь . Некоторые источники утверждали, что перевод был якобы награжден Королевской академией, сравните Mujeres españolas 22.12.29, доступный здесь , или Ochoa Fuertes 1997, p. 8; Фактически, это было признано только в его бюллетене
- ^ a b c d La Correspondencia de Valencia 13.03.25, доступно здесь
- ^ Сан-Мигель-де-Эскалада. Новый памятник и документы , [in:] Boletín de la Real Academia de Historia XXXIII (1889 г.)
- ^ Эль монастырь де Вальванера. Indices de su Becerro y Archivio á mediados del siglo XVII , [in:] Boletín de la Real Academía de la Historia LI (1907)
- ^ Долорес Гортасар, Франциска Романа Вида де Санта-Франциска Романа, виуда де Пончиано , Мадрид, 1911
- ^ Долорес Гортасар, Эль мистер де ла Энкарнасьон дель Хихо де Диос , Мадрид 1902
- ^ оба романа доступны онлайн насервисе Biblioteca Digital Hispánica , доступном здесь
- ^ сравните, например, "El marinerito es de cera y se la antoja ponerle al sol, y el pobre suda la gota gorda y se me deshace" ( Cristo de la Roca , стр. 35) v. "El bolchevique es de cera, y se le antoja ponerle al sol y se me derrite "( La roca del amor , стр. 33). Некоторые издания носят чисто стилистический характер, сравните, например, "Espléndida comida nos dio el marino aquella noche en el lujoso comedor de su yate" ( Cristo de la Roca , стр. 74) с "Una comida suculenta nos dio el marino aquella noche en el lujoso" comedor de su yate "( La roca del amor , стр. 67)
- ^ a b c ABC 12.02.25, доступно здесь
- ^ ¡Sueños! ; дата выпуска неясна, но приходился на годы до 1911 г., ср. Долорес Гортасар, Кристо де ла Рока , Мадрид, 1911 г., стр. 267, доступно здесь
- ^ Цвет греха ; дата выпуска неясна, но приходился на годы до 1911 г., ср. Долорес Гортасар, Кристо де ла Рока , Мадрид, 1911 г., стр. 267, доступно здесь
- ^ хотя сама карлист, она не способствовала карлизму в литературе
- ^ для первых идентифицированных см. El Porvenir de León 30.01.95, доступно здесь , El Porvenir de León 10.04.95, доступно здесь
- ^ a b c Mujeres españolas 22.12.29, доступно здесь
- ^ идентифицированы следующие: El Album Ibero-Americano , El Campeón , El Cantábrico , El castellano , El Correo Español (Мадрид), El Correo Español (Буэнос-Айрес), La Correspondencia de España , La Crónica , El Cruzado Español , El Cuerno , Эль-Диа , Эль-диарио-де-Мурсия , Эль-Диарио-де-Самора , Ла-Гасета-дель-Норте , Глория Феменина , Эль-Гуадалете-де-Херес , Эральдо-де-Самора , Ла-Илюстрасьон Насиональ , Эль-Лабаро , Эль-Либераль , Ла-Либертад , Лас-Маргаритас , Эль-Нервион , Эль Noticiero , Nuevo Mundo , La Patria , El Porvenir , Revista Gallega , Revista Hispano-Lusitana , El Siglo Futuro , Renovacion Española и Roma . Перечислен частично после Джудит Райдаут, Сети женщин-писателей в испанских журналах около 1900 года (таблица исследований Университета Глазгора), доступная здесь
- ^ в 1900-х, 1910-х и начале 1920-х гг.
- ^ в конце 1920-х - начале 1930-х гг.
- ^ он включал разделы о литературе, гигиене, моде, музыке, образовании, религии и др., El Salmantino 02.03.12, доступно здесь
- ^ нет доступных копий в цифровых гемерротеках. Roma был выпущен в конце 1912 года, так как в январе 1913 года вышел 5-й номер, см. La Correspondencia de España 12.01.13, доступный здесь . Последний раз Гортасар был назначен его директором в 1915 году; в том же году она начала сотрудничать с Глорией Фемениной . Рома уже была ее второй попыткой запустить женский обзор; первый произошел в 1900 году, когда запланированный обзор должен был называться Revista Madrileña de Señoras , Judith Rideout, Women's Writing Networks in Spanish Magazines A около 1900 [докторская диссертация, Университет Глазго], Глазго, 2016, с. 138, Эль Паис 15.06.00, доступно здесь . Некоторые ученые также утверждают, что в неустановленный период она руководила периодическим изданием под названием El Cuerno , Ochoa Fuertes 1997, p. 8
- ^ см., например, ее переписку 1928 г. из Египта, Las Provincias 26.02.28, доступную здесь , илиее переписку1928 года из Франции, Las Provincias 03.06.28, доступную здесь
- ^ Las Provincias 16.10.28, доступно здесь
- ^ идентифицированный - "Dama Duende", см. Las Provincias 29.08.28, доступно здесь
- ^ его цель заключалась в том, чтобы "diffundir la cultura entre las clases sociales, inculcar, inspiradas en la doctrina de Jesucristo, al amor universal, este es, la caridad que nos ha de redimir", La Correspondencia de España 06.01.02, доступно здесь
- ^ El Lábaro 01.04.02, доступно здесь
- ^ La Libertad 16.08.02, доступна здесь
- ^ La Correspondencia de España 04.07.05, доступно здесь
- ^ El Guadalete 25.03.06, доступна здесь
- ^ La Lectura Dominical 13.10.06, доступно здесь
- ^ финансируется неким сеньором Винченти.
- ^ школа состояла из собственного общежития, гимназии и сада.
- ^ a b El Imparcial 13.06.06, доступно здесь
- ^ El Liberal 01.02.05, доступно здесь
- ^ Еще одно название было Real CentroдеМария Кристина, Эль Guadalete 24.02.07, доступны здесь , более подробная информация в La Correspondencia де Испании 19.09.07, доступны здесь
- ^ с окладом 1500 пта, El Distrito Universitario 07.09.08, доступно здесь
- ^ El Distrito Universitario 28.12.08, доступно здесь
- ^ La Correspondencia de España 27.05.09, доступно здесь
- ^ а именно "Abandono de destino y venta determinados cuadernos de Dibujo", Gaceta de Instrucción Pública y Bellas Artes 30.07.10, доступно здесь
- ^ Manuel Revuelta Sañudo, Педро Родригес Сайнс (ред.), Марселино Менендес Пелайо. Epistolario , т. 12 апреля 1908 г. - апрель 1910 г., Мадрид 1989 г. ISBN 978-84-7392-321-7 , стр. 314
- ^ один источник утверждает, что в неустановленное время она преподавала также в Авила, Рамирес Гомес 2000, стр. 177. В 1920 году она попыталась также внести теоретический вклад в образование, сравните Долорес Гортасар, Las Escuelas Pias de Villacrriedo: Un colegio model , [in:] Revista Calasancia 8 (1920), стр. 286-288. Она казалась вполне компетентной и подробно обсуждала вопросы, например, преимущества больших общежитий для десятков учеников и маленьких для 4-6 учеников.
- ^ La Correspondencia de España 03.07.14, доступно здесь
- ^ El Correo Español 05.01.18, доступно здесь
- ^ ABC 27.05.10, доступно здесь
- ^ La Correspondencia Испании 05.04.13, доступна здесь
- ^ La Correspondencia de España 28.02.13, доступно здесь
- ^ El Día de Palencia 08.05.15, доступно здесь
- ^ Эль Орсан 23.10.23, доступно здесь , La Libertad 03.04.27, доступно здесь
- ^ El Siglo Futuro 29.10.27, доступна здесь
- ^ Las Provincias 25.05.28, доступно здесь
- ^ La Independencia 27.06.31, доступно здесь
- ^ его целями были "defensa social de la mujer" и "protección de la clase media femenina", Ahora 01.11.31, доступно здесь
- ^ ABC 27.12.31, доступно здесь
- ^ Heraldo de Madrid 24.02.32, доступно здесь , ABC 29.03.32, доступно здесь
- ^ El País 19.06.10, доступны здесь , El Orzán 23.10.23, доступны здесь . Особенно активна она была в 1932 году; для одного месяца июнь сравните La Nación 02.07.32, доступно здесь , El Siglo Futuro 30.06.32, доступно здесь , La Epoca 30.06.32, доступно здесь , La Nación 27.06.32, доступно здесь , La Nación 02.06.32, доступно здесь
- ^ El magisterio español 05.03.27, доступно здесь
- ^ a b El Siglo Futuro 09.04.36, доступно здесь
- ^ Традиционалистские, традиционные и в целом ортодоксальные консервативные взгляды были ее торговой маркой; еще в 1930 году она потребовала, чтобы несовершеннолетние младше 14 лет не допускались в кинотеатры, El Cruzado Español 02.05.30, доступно здесь
- ^ "fomentar las actividades políticas y la práctica del voto de la mujer", Ahora 01.11.31, доступно здесь
- ^ La Justicia 08.03.91, доступно здесь
- ^ La Cruz 15.10.31, доступно здесь
- ^ сравните анекдот с ней и Сальмероном, Ла-Крус , 15.10.31, доступный здесь
- ^ El Porvenir de León 14.08.95, доступно здесь
- ^ Эль Порвенир де Леон 17.08.95, доступно здесь
- ^ El Correo Español 13.03.99, доступно здесь
- ^ см. отчет о новообращенном из карлистов: «Lo sentí mucho cuando supe que dicha señora era liberala y carlista. Con gran repulsion fui á verla, y quedé maravillado al contempar á la identify dama, llena de encantos sencillos y dulzura». Гортасар упоминается как "joven aristocrática é ilustrada y eminent escritora carlista, de alma grande, возвышенный; corazón noble, sencillo y angelical; cuyo carácter simpático y dulcisimo contrara con la energía y fogastilesas y fogastosidas, trasusidas La Tradición 06.01.00
- ^ и другие партийные документы, такие как La Libertad , La Libertad 16.08.02, доступны здесь
- ^ La Correspondencia de España 08.04.00, доступно здесь
- ^ El Correo Español 17.04.00, доступно здесь
- ^ Дон Хайме писал: «Он leído против бабуля Interes у verdadero россыпный л Traducción де Usted дель Арта Poéticode Орасио, congratulándome Infinito дие загара Хермоза Traducción море Obra де уна Literata carlista загар entusiasta Como Usted Aseguro á Usted Que Эст Belloзабронировать ocupará ип Лугар. preferente en mi biblioteca ", цитируется после El Correo Español 06.09.02, доступно здесь
- ^ во время личного визита Гортасар с дочерью почтили память королевы-матери, La Correspondencia de España 02.01.04, доступно здесь Инфанта Изабель выступила в роли мадрины на второй свадьбе Гортасара, La Correspondencia de España 09.09.10, доступна здесь . Еще до 1899 года инфанта Изабель даже заслужила отдельное стихотворение, сравните Нимиас , стр. 13, доступно здесь
- ^ сравните La Lealtad 17.04.15, доступно здесь
- ^ сравните Renovación Española 11.07.18, доступно здесь
- ^ например, с Луисом Эрнандо де Ларраменди , см. La Lectura Dominical 05.07.13, доступно здесь
- ^ и указал на "serpiente del odio", уходящую в самое сердце де Мелья, El Correo Español 10.04.19, доступный здесь
- ^ El Correo Español 07.07.20, доступно здесь , El Correo Español 02.03.20, доступно здесь
- ^ в неподходящее время она запустила и отредактировала специальный женский обзор Carlist, Las Margaritas , недолговечный из-за финансовых проблем, Antonio Manuel Moral Roncal, La cuestión Religiosa en la Segunda República española , Мадрид 2009, ISBN 978-84-9742-905-4 , стр. 37
- ^ El Correo Español 15.03.21, доступно здесь
- ^ полное название Диос, Патрия, Рей. La Regeneración de España. Impugnación del mellismo. Estudio político social de la Causa Tradicionalista, y Reseña de la grandiosa Junta de Lourdes, que presidió don Jaime de Borbón y Borbón el día 7 de enero de 1921 , Madrid 1921, названный в честь Мелькора Феррера , Historia del tradicionalismo español vol. XXIX, Севилья 1960, стр. 307, см. Также El Correo Español 24.02.21, доступно здесь
- ^ El Correo Español 01.03.21, доступно здесь
- ^ Las Provincias 13.04.22, доступно здесь
- ^ похоже, что она также поддерживала своего рода сотрудничество с Integrist El Siglo Futuro , сравните El Siglo Futuro 04.12.29, доступно здесь
- ^ a b Las Provincias 15.03.25, доступно здесь
- ^ В 1927 Gortázar написалпожалуй, наиболее воинственную часть в ее карьере, приветствуя Дон Хайме на его тезоименитства. Карлистский король был представлен как поборник христианских ценностей и испанской традиции, спаситель не только Испании, но и всей Европы, покрытой «темными облаками». Статья заканчиваетсясловами«Viva el Rey!», Сравните El Eco de Gerona 06.08.27, доступно здесь
- ^ например, в честь Франсиско де Оллера, El Eco de Gerona 05.11.27, доступно здесь
- ^ некоторые ученые отмечают ее средименеджера Cruzado Хесуса Кора-и-Лира в качестве ключевого пера в статье Moral Roncal 2009, p. 37
- ^ Хосе Луис Агудин Менендес, Modernidad y tradicionalismo. La Recepción de la instauración de la II República desde las páginas de El Siglo Futuro , [in:] Дамиан А. Гонсалес Мадрид, Мануэль Ортис Херас, Хуан Сисинио Перес Гарсон, La Historia, потеряно при переводе? Actas del XIII Congreso de la Asociación de Historia Contemporanea , Куэнка, 2017 г., ISBN 978-84-9044-265-4 , стр. 3223
- ^ иногда с де Виллоресом, см. El Cruzado Español 12.12.30, доступно здесь , Moral Roncal 2009, p. 37, также El Cruzado Español 02.08.29, доступно здесь
- ^ El Cruzado Español 15.11.29, доступно здесь
- ^ El Cruzado Español 30.05.30, доступно здесь
- ^ Ключа работы обсуждения Карлистов в дни Республики, Мартин Blinkhorn, Карлисты и кризис в Испании , Кембридж 1975 [перепечатывал, не переиздания в 2008 году], В ISBN 978-0-521-08634-9 Гортазар не упоминается ни разу. Также работа, посвященная меллистскому прорыву 1910-1920-х годов, Хуан Рамон де Андрес Мартин, El cisma mellista. Historia de una ambición política , Мадрид, 2000 г., ISBN 978-84-87863-82-0 , не перечисляет ее. Наконец, в ключевой работе о карлизме в период поздней реставрации, Агустин Фернандес Эскудеро, « Эль-маркиз де Серральбо (1845-1922): политическая биография [докторская диссертация Комплутенсе], Мадрид, 2012 г., Гортасар не упоминается». Все это говорит о том, что с точки зрения формирования политики карлистов она не имела отношения к делу, а важна скорее как пропагандист.
- ^ El Cruzado Español 31.07.31, доступно здесь
- ^ El Cruzado Español 06.12.32, доступно здесь
- ^ ABC 31.03.33, доступно здесь
- ^ ABC 16.05.33, доступно здесь
- ^ La Nación 21.02.35, доступно здесь
- ^ La Tradición 16.06.00, доступно здесь , La Correspondencia de Valencia 13.03.25, доступно здесь , Casado 1995, стр. 5
- ^ ABC 17.02.23, доступно здесь
- ^ El Альбом Иберо-Americano 07.05.01, доступна здесь
- ^ с точки зрения общего приема прессы. Однако некоторые признали ее статус поэта, и в 1910 году ей даже было посвящено стихотворение L avisador numantino 19.02.10, доступное здесь . В 1901 году ее пригласили в жюри Juegos Florales, El Album Ibero-Americano 22.11.01, доступно здесь , Rideout 2016, стр. 137-138.
- ^ Revista Contemporanea 30.10.98, доступно здесь
- ^ España y America 01.07.27, доступно здесь , La Correspondencia de Valencia 13.03.25, доступно здесь
- ^ ABC 04.01.25, доступно здесь
- ^ a b El País 26.07.11, доступно здесь
- ^ a b La Correspondencia de España 23.07.11, доступно здесь
- ^ Las Provincias 04.04.29, доступно здесь
- ^ La Correspondencia de España 25.05.01, доступно здесь
- ^ El Cruzado Español 08.01.00, доступно здесь
- ^ El Album Ibero-Americano 14.06.01, доступен здесь
- ^ Еще в 1923 году она была видное место в нескольких современных испанских писателей в Бланко у Нерона , ABC 18.02.23, доступна здесь
- ^ Manuel Revuelta Sañudo, Педро Родригес Сайнс (ред.), Марселино Менендес Пелайо. Epistolario, Mayo 1910-Diciembre , Мадрид 1989 ISBN 978-84-7392-321-7 , стр. 215, 524
- ^ Райдаут 2016, стр. 137-138
- ^ Nuevo Mundo 10.08.28, доступно здесь
- ^ España y America 01.07.27, доступно здесь
- ^ España y America 01.07.27, доступно здесь , La Correspondencia de Valencia 13.03.25, доступно здесь , ABC 12.02.25, доступно здесь
- ^ La Correspondencia de España 23.07.11, доступно здесь , ABC 12.02.25, доступно здесь
- ^ España y America 01.07.27, доступно здесь , La Correspondencia de Valencia 13.03.25, доступно здесь , ABC 12.02.25, доступно здесь
- ^ ABC 10.09.11, доступно здесь
- ^ Хулио Cejador у Frauca, Historia де ла Lengua у Кастеллана литература. Época contemporánea: 1908-1920 , Мадрид 1920, стр. 147
- ↑ Enciclopedia Universal Ilustrada Europeo-Americana Espasa , Мадрид, 1925, т. XXVI, стр. 732
- ^ Хосе Мария де Коссио, Cincuenta años де ла Poesia española (1850-1900) , Мадрид 1960, стр. 1363, 1400, 1433
- ^ см., например, Revista de fomento social 26 (1971), стр. 417
- ^ см., например, Rosa Navarro Duran, Enciclopedia de escritores en lengua castellana , Madrid 2000, ISBN 978-84-08-03476-6 , Большая энциклопедия Испании , т. X, Сарагоса 1994, ISBN 978-84-87544-10-1 , Рафаэль дель Мораль, Испанская энциклопедия , Барселона 1999, ISBN 978-84-08-02666-2
- ^ см., например, Хесус Бреганте, Diccionario Espasa literatura española , Мадрид, 2003 г., ISBN 978-84-670-1272-9 , Сильвия Куэвас-Моралес, Diccionario universal bio-bibliográfico de autoras que escriben en castellano siglo XX , Мадрид 2003 г., ISBN 978-84-923311-9-2 , Ricardo Gullón, Diccionario de la Literatura Española e Hispanoamericana , vol. 1, Мадрид 1993, ISBN 978-84-206-5247-4 , Хосе Мария Мартинес Качеро, Espasa diccionario de escritores célebres , Мадрид, 1995 г., ISBN 978-84-239-9226-3 , Angel Pariente, Diccionario bibliográfico de la poesía española del siglo XX , Madrid 2003, ISBN 978-84-8472-109-3 , Грегорио Санс, Diccionario Universal de efemérides de escrtores , Мадрид 1999, ISBN 978-84-7030-665-5 , Андрес Сольрель (редактор), Diccionario de Autores , Мадрид, 1988 г., ISBN 978-84-86168-38-4
- ^ см., например, Джулиан Луис Алборг, Historia de la literatura española , vol. V ( Realismo y naturalismo. La новелла ), Мадрид, 1996 г., ISBN 978-84-249-1793-7 , Карлос Альвар, Хосе-Карлос Майнер, Роза Наварро, Breve historyia de la literatura española , Мадрид, 2004 г., ISBN 978-84-206-3403-6 , GG Brown, Historia de la literatura española , vol. 6/1 ( El siglo XX ), Барселона 1993, ISBN 978-84-344-8369-9 , Жан Канаваджо (редактор), Historia de la literatura española , т. VI ( Siglo XX ), Барселона 1995, ISBN 978-84-344-7459-8 , Хосе-Карлос Майнер, Historia y crítica de la literatura española , vol. 6/1 ( Modernismo y 98 ), Primer suplemento, Барселона 1994, ISBN 978-84-7423-630-9 , Фелипе Б. Педраса Хименес, Милагрос Родригес Касерес, Historia esencial de la literatura española e hispanoamericana , Мадрид 1008, ISBN 978-84-414-0789-3 , Фелипе Б. Педраса Хименес, Милагрос Родригес Касерес, Manual de literatura española , vol. XI ( Novecentismo y vanguardia. Líricos ), Эстелла 1993 г., ISBN 978-84-85511-27-3 , Фелипе Б. Педраса Хименес, Милагрос Родригес Касерес, Manual de literatura española , vol. X ( Novecentismo y vanguardia. Introducción, prosistas y dramaturgos ), Эстелла 1991, ISBN 978-84-85511-04-4 , Лина Родригес Качо, Руководство по истории испанской литературы , т. II ( Сиглос XVIII и XX ), Мадрид 2009 г., ISBN 978-84-9740-287-3 , Дарио Вильянуэва, Маргарита Сантос Зас, Cronología de la literatura española , vol. 4 (Siglo XX), Мадрид 1997 г., ISBN 978-84-376-1530-1 , История испанской литературы , т. II (Desde el siglo XVIII hasta nuestros días), Мадрид 1990, ISBN 978-84-376-0912-6
- ^ Лусмария Хименес Фаро (редактор), Poetisas Españolas. Общая антология , т. II (De 1901-1939), Мадрид 1996, ISBN 978-84-7839-174-5 , не говоря уже об общих поэтических антологиях, см., Например, Хосе Паулино Аюсо (ред.), Antología de la poesía española del siglo XX , Madrid 2003, ISBN 978-84-9740-038-1
- ^ Рамон Charlo Ortiz-Repisoдр., La Novela популярный ан España , Мадрид 2000, ISBN 978-84-607-1126-1 , Хавьер Валера, La новелла Испании , Мадрид 1999, ISBN 978-84-306-0346-6
- ↑ Кармен Симон Палмер, Escritoras españolas del siglo XIX, Manual bio-bibliográfico , Мадрид 1987, ISBN 978-84-7039-600-7 , Кармен Рамирес Гомес, Mujeres escritoras en la prensa andaluza del siglo XX (1900-1950) , Севилья 2000, ISBN 978-84-472-0560-8 , стр. 177. Гортасар также кратко упоминается - хотя в основном в сносках - в Rideout 2016, p. 138
- ↑ Casado 1995, Очоа Фуэртес 1997
- ^ Франсиско Хавьер Гарсиа Turza, Лас - Aldeas - де - Ла - Риоха средневековое: Эль EJEMPLO де Вильянуэва , [в:] (ред) Хосе Игнасио де ла Iglesia Дуарте, II Semana де эстудиос Средневековыми, Nájera 5 аль 9 - де - Агосто де 1991 , Мадрид 1992 , ISBN 978-84-87252-01-3 , стр. 236, 241, Фернандо Чуэка Гойтия, Мадрид, pieza clave de España , Мадрид 1999, ISBN 978-84-89512-20-7 , стр. 124
- ^ см.веб-страницу Real Colegio María Cristina , доступную здесь
- ^ когда карлистскую женщину-пропагандистку Республики и эпохи Гражданской войны, Марию Росу Урраку Пастор сравнивают с женской моделью карлистов старого стиля, см. Мария Долорес Андрес Прието, La mujer en la política y la política de la memoria. Мария Роса Уррака Пастор, una estrella fugaz [магистерская диссертация], Саламанка, 2012 г., это сравнение можно применить лично к Долорес Гортасар. Гортасар явно отдавал предпочтение женскому образу жизни, Уррака без проблем участвовал в инициативах смешанного пола. Гортасар преуспел в небольших специализированных группах, Уррака играл главную роль в крупных, общих организациях. Гортасар сосредоточился на культурной и образовательной деятельности, Уррака занимался открытой политикой. Гортасар блестяще вел закулисные закрытые встречи, Уррака превосходно выступал на массовых митингах.
дальнейшее чтение
- Конча Касадо, Долорес Гортасар Серантес , [in:] Филандон, 22.10.1995, стр. 4–5
- Мария дель Камино Очоа Фуэртес, Nuestras mujeres: Долорес Гортасар Серантес , [in:] Филандон, 07.12.1997, стр. 8
- Кармен Рамирес Гомес, Mujeres escritoras en la prensa andaluza del siglo XX (1900-1950) , Севилья 2000, ISBN 978-84-472-0560-8
- Джудит Райдаут, Сети женского письма в испанских журналах около 1900 г. [докторская диссертация, Университет Глазго], Глазго, 2016 г.
- Кармен Симон Палмер, Escritoras españolas del siglo XIX, Manual bio-bibliográfico , Мадрид, 1987 г., ISBN 978-84-7039-600-7
Внешние ссылки
- ключевые работы Гортазара доступны онлайн
- Сайт Real Colegio Maria Cristina
- Веб-сайт подразделения Carlist Leonese
- Por Dios y por España ; современная карлистская пропаганда