Доминик Ившема был средневековые до из Ившего аббатства в Англии и историческом летописце .
Мало что известно о его жизни. [1] Он, вероятно, был коренным англичанином , [2] и, вероятно, родился где-то до 1077 года и, вероятно, вырос в аббатстве. [1] Он мог войти в Ившем до 1077 года, [2] но определенно к 1104 году он был монахом в Ившеме, поскольку его имя фигурирует в документе как член аббатства. Незадолго до 1125 года он стал настоятелем Ившема, так как он был назван перед в счете освящения Самсона как епископ Вустера в этом году. Он был еще до после того, как в 1130 году , когда он стал свидетелем двух чартеров из Реджинальда Foliot , то игумене. К 1145 году его преемником стал Ричард, и никакие дальнейшие записи не упоминают Доминика. [1]
Доминик, безусловно, написал четыре произведения: Vita Sancti Egwini , Vita Sancti Odulfi , Acta Proborum Virorum и сборник чудес Богородицы . « Vita Sancti Egwini» , или « Жизнь святого Эгвина» , представляет собой историю основателя Ившема , Сент- Эгвина [1], и состоит из двух книг. [3] Эта работа стала стандартным источником жизни Эгвина в позднем средневековье, заменив более раннюю « Жизнь», написанную Биртфертом, которая была источником Доминика для его первой книги. [4] Вита Санкть Odulfi дала агиографию св Одалфа , миссионер Брабантскую мощи которого были закреплены в Евешете. Acta Proborum Virorum был разным сборником сказок и легенд , связанных с Ившим аббатством. [1] Работа над чудесами Богородицы - одна из самых ранних подобных работ. [2] Источником для написания этих работ является рукопись XIII века, которая представляет собой раннее собрание некоторых работ. Однако составитель, Томас Мальборо, признал, что внес изменения, опустив и добавив информацию. [5]
Монашеский историк Дэвид Ноулз считал, что рассказ о смерти аббата Этельвига , содержащийся в Chronicon Abbatiae de Evesham, был написан Домиником, а не основным автором хроники Томасом Мальборо . [6] Другой возможной работой была Vita Sancti Wistani (или Жизнь святого Вистана ) о святом Вистане , мерсийском святом, мощи которого покоились в Ившеме. [1]
Основными рукописями, содержащими работы Доминика, являются Бодели М.С. Роулинсон A.287, Цепная библиотека Херефордского собора MS P.7.vi, Баллиол MS 240. [7] Дублинская рукопись содержит только первую книгу, а рукопись Херефорда содержит обе книги. [3] Учет смерти Телвига вместе с Витаса и Acta были опубликованы в 1863 году в Rolls Series номере 29, под редакцией Уильяма Данна Макрей . [7] [8] Vita Sancti Egwini , под редакцией Майкл Лапидж , был опубликован в журнале Analecta Bollandiana , которая посвящена изучению жития. [9]
Цитаты
- ^ a b c d e f Английский исторический обзор Дженнингса "Письма" с. 298
- ^ a b c Lapidge "Доминик из Ившема" Analecta Bollandiana стр. 67–68
- ^ a b Lapidge "Доминик Ившемский" Analecta Bollandiana стр. 70
- ^ Lapidge "Dominic Ившема" Analecta Bollandiana стр. 71-74
- ^ Дженнингс "Письма" Английский исторический обзор стр. 299–300
- ^ Knowles монашеского ордена в Англии р. 704–705
- ^ a b Дженнингс "Письма" Английский исторический обзор стр. 304
- ^ Библиография Грейвсастр. 841
- ^ Лапид (ред.) "Dominic Ившема" Analecta Bollandiana стр. 77-104
Рекомендации
- Грейвс, Эдгар Б., изд. (1975). Библиография английской истории до 1485 года . Оксфорд, Великобритания: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-822391-9.
- Дженнингс, JC (апрель 1962 г.). "Сочинения приора Доминика Ившемского". Английский исторический обзор . 77 (303): 298–304. DOI : 10.1093 / ЭМК / LXXVII.CCCIII.298 . JSTOR 561545 .
- Ноулз, Дэвид (1976). Монашеский орден в Англии: история его развития от времен Святого Дунстана до Четвертого Латеранского собора, 940–1216 гг. (Второе переиздание, изд.). Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-05479-6. CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- Лапидж, Майкл (1978). "Доминик Ивешамский 'Vita S. Ecgwini Episcopi et Confessoris ' ". Analecta Bollandiana . 96 (1–2): 65–104. CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )