Кам люди

Кам
Донг

Этнические кам женщины и мужчины в праздничных нарядах. Округ Липин , Гуйчжоу, Китай.
Всего населения
2 960 293
Регионы со значительной численностью населения
Провинции Гуйчжоу , Хунань и Гуанси , Китай ; маленькие карманы во Вьетнаме и Лаосе
Языки
Кам , китайский
Религия
Политеизм

Народ Кам , официально известный в Китае как народ Дун ( китайский :侗族; пиньинь : Dòngzú ; эндоним: Гаэмл ,[kɐ́m] ), народ кам-суй из Южного Китая, является одной из 56 этнических групп, официально признанных Китайской Народной Республикой . Они славятся своим местным выращиванием сладкого риса Кам ( китайский :香 禾 糯), столярными навыками и уникальной архитектурой, в частности, формой крытого моста, известного как «мост ветра и дождя» ( китайский :风雨桥). Камы живут в основном в Восточном Гуйчжоу , Западном Хунани и Северном Гуанси в Китае. Небольшие карманы для динамиков Kam находятся вПровинция Туйенкуанг во Вьетнаме. ^[1] Камы называют себя Кам, Гемл, Джемл или Гэлм. ^[2]

История [ править ]

Считается, что кам являются современными потомками древнего народа лиао (僚), населявшего большую часть южного Китая. ^[3] Легенды Камов обычно утверждают, что предки Камов переселились с востока. Согласно легендам о переселении южных камов, их предки были выходцами из Гуанчжоу , Гуандун и Учжоу , Гуанси . Северные ками утверждают, что их предки бежали из Чжэцзяна и Фуцзяня из-за нашествия саранчи.. Некоторые ученые (в основном китайцы) также считают, что Кам были ветвью Бай Юэ с первого века нашей эры. Бай Юэ населяли бассейн Янцзы-Рибер после распада королевства Юэ примерно в первом веке нашей эры, что привело к созданию множества небольших вождеств. ^[2]

Первое явное упоминание о людях Кам (или Донг) происходит из источников династии Мин. Многие восстания Кам имели место во времена династий Мин и Цин , но ни одно из них не увенчалось успехом в долгосрочной перспективе. Цин разработал обширные ирригационные системы в этом районе, и урожай риса значительно увеличился, но в основном это принесло пользу местным землевладельцам. Камы в дальнейшем эксплуатировались после первой опиумной войны 1840–1842 гг. Западными войсками, капиталистами, помещиками, ростовщиками и чиновниками Цин. ^[2]

В результате этих событий многие Кам помогли китайским коммунистам или присоединились к ним вскоре после его основания в 1921 году. Они поставляли продовольствие и ресурсы Красной армии, когда она проходила через Гуанси во время Великого похода. Некоторые Камы также вступили в союз с Народно-освободительной армией, создав партизанские отряды против сил Чан Кай-Ши. После 1949 года в Камских районах быстро развивалась инфраструктура. Были построены школы, дороги, небольшие фабрики и многое другое. Многие Кам также стали правительственными чиновниками. ^[2]

Хотя китайские народы кам и хань в целом хорошо ладят сегодня, история Гуйчжоу отмечена бесчисленными трениями и конфликтами между китайцами хань и меньшинствами, не принадлежащими к ханьцам. Сегодня многие кам ассимилируются в основное китайское общество по мере того, как сельские кам переезжают в городские районы, что приводит к смешанным бракам с китайцами хань и потере языка кам . Однако различные попытки сохранить культуру и язык кам были очень успешными, и улучшение условий жизни в сельской местности Гуйчжоу может побудить местных жителей деревни кам остаться, а не переехать в крупные городские районы.

Язык [ править ]

Язык Ок ( самоназвание : LIX Gaeml ) является Тай-Кадай (китайский: Чжуан-Dong ) языком. [1] Ethnologue проводит различие между двумя камскими языками с кодами kmc для южного кам (южный донг) и doc для северного кам (северный донг). Суй , Маонан и Мулао - языки, наиболее близкие к Каму. Исторически сложилось так, что Северный Кам находился под влиянием китайцев в гораздо большей степени, чем Южный Кам. ^[2]

Камский язык не имеет собственной традиционной письменности. Люди Кам иногда используют китайские иероглифы для обозначения звуков слов Кам. Латинский алфавит был разработан в 1958 году, но это не так много в использовании из - за отсутствия печатного материала и подготовленных учителей.

Распространение [ править ]

Распределение Кам

(Включает только округа или их эквиваленты, в которых проживает> 1% населения округа.)

Культура [ править ]

Народ Кам всемирно известен своим полифоническим хоровым пением, которое на языке Кам называется Kgal Laox ( китайский :侗族大歌), что дословно можно перевести как Kam Grand Choir или Grand song на английском языке. Kam Большой хор был указан при ЮНЕСКО в качестве мирового класса нематериального культурного наследия с 2009 года Kam хоровые песни включают природные песни, рассказы и детские песни.

Односоставные песни (в отличие от полифонических или многоголосных ) могут петь один или несколько человек. ^[3] К ним относятся:

• Duo Ye песни
• Песни о любви - в сопровождении пипа или нютуйкин
• Застольные песни
• Песни невесты
• Траурные песни
• Пипа песни

Опера очень популярна среди камов и исполняется местными труппами. ^[3] Двумя известными драматургами Кама являются У Вэньцай (1798–1845), автор « Мэй Лянъюй» и Чжан Хунган (1779–1839).

Кам устная литература содержит множество легенд и народных сказок. Многие из этих популярных историй повествуют о лидерах прошлых восстаний (Geary 2003: 218). Среди известных лидеров:

• Син Ни - древняя фигура, легенда которой восходит, возможно, к династии Тан (618-907). ^[3]
• У Мянь - лидер восстания 1378 года во время династии Мин из-за засухи и голода.
• Линь Куань - возглавил восстание 1397 года, но позже был казнен. Популярный среди северных камов и увековеченный древним деревом.
• У Цзиньинь- Ву восстал в 1740 году, чтобы сопротивляться налогам на зерно, но был убит в 1741 году.

Популярные народные сказки перечислены ниже. Их можно найти в книге Д. Нормана Гири «Народ кам в Китае ». ^[3]

• Два брата-сироты
• Недружелюбный старший брат
• Дин Ланг и принцесса-дракон
• Чжу Ланг и Ньянг Мэй
• Шан Ланг и Э Мэй
• Лян Шанбо и Чжу Интай
• Суо Лао
• Мэй Дао
• Лягушка и ласточка (сказка о рисоводстве)
• Собака (сказка о рисоводстве)
• Поющее дерево (происхождение певческой сказки)
• Лян Нянни (происхождение певческой сказки)
• Лу Ньянг (сказка о барабанной башне)

Общество [ править ]

Кланы Кам известны как доу и делятся на дзи , гонг и семьи (известные как «кухни»), соответственно от самых больших до самых маленьких по размеру. ^[3] Деревенские старейшины традиционно были сельскими лидерами, хотя правительство заменило этих старейшин деревенскими главами с 1911 по 1949 год. Камское общество также традиционно было матриархальным, о чем свидетельствует культ богини Са Суи (Geary 2003: 88). . До появления китайцев хань у кам не было фамилий, вместо этого они отличались друг от друга по именам своих отцов.

Камское общее право, известное как куан, практикуется на четырех уровнях. ^[3]

1. Отдельная деревня
2. Несколько деревень
3. Отдельный поселок / вся местная сельская местность
4. Множественные поселки / большая часть камского населения

Ухаживание и брак [ править ]

Традиционное ухаживание состоит из трех этапов:

1. Фаза ранних встреч, когда мужчины и женщины поют песни и читают друг другу стихи.
2. Углубляющаяся фаза любви, когда ухаживание происходит один на один, а песни более спонтанные.
3. Обмен символической фазы, когда мужчина делает женщине подарок, и женщина должна найти предлог, чтобы испытать своего поклонника. Жетон обычно представляет собой незначительный подарок без особой денежной ценности. Тем не менее, это очень важно символически, поскольку в западных культурах это эквивалент обручального кольца. ^[3]

Свадьбы длятся три дня и сначала проходят в доме невесты. Позже невесту отправляют в дом жениха, где затем следует дневной прием и пир на всю ночь. На следующий день проводится церемония «блокирования лошади», когда хозяева блокируют гостей во время пения песен. Невеста обычно живет в доме своих родителей несколько месяцев или даже лет. Серебряные украшения передает невесте ее мать.

Рождение [ править ]

Рождение ребенка дополняется следующими событиями: ^[3]

1. «Человек, переступивший порог», первый человек, который войдет в дом, где родился ребенок, повлияет на его будущую личность и успех.
2. При рождении высаживают несколько елей, которые в 18 лет дарят на свадьбу и новый дом. ^[4]
3. Приглашаются соседи, приносят еду и подарки.
4. Объявление о рождении семье матери.
5. Визит родственниц на третий день или около того; приносятся подарки.
6. Поклонение богу земли за рождение ребенка мужского пола (практикуется северными камами).
7. Строительство «моста» - три деревянные доски выстроены рядом, чтобы выразить доброжелательность проходящим людям.
8. Обертывание рук - ребенка оборачивают руками, чтобы предотвратить кражу вещей в будущем.
9. Первая стрижка в возрасте одного месяца.
10. Первое употребление ферментированного риса в возрасте около месяца.
11. Первое употребление в пищу мяса, смоченного в вине, в возрасте шести месяцев - считается важной вехой.

Похороны [ править ]

Как и у народа мяо , похороны Кам очень сложны. Людей, умерших по неестественным причинам (например, в результате несчастных случаев), кремируют , а тех, кто умер по естественным причинам, хоронят. ^[3] Захоронение состоит из следующих этапов: ^[3]

1. Получение вдоха - прислушивание к последним словам и последнему вздоху человека.
2. Пить чистый чай - три ложки «чистого чая» и маленькие кусочки серебра помещаются в рот недавно умершего человека.
3. Покупка воды для омовения трупа.
4. «Обмывание» трупа - труп покрыт влажной денежной бумагой.
5. Одевание погребальной одежды - Снимают старую одежду.
6. Обустройство «постели мечты» - во время бдения играют на суоне .
7. Начало пути - убивают красного петуха, а труп снимают с постели мечты и кладут в гроб. Скорбящие носят белые головные уборы (их также практикуют ханьцы).
8. Копаем «колодец» (могилу).
9. Проведение поминальной церемонии - Раздача подарков.
10. Подъем на гору - гробы обычно ставят высоко на склоне горы.
11. Помещение гроба в «колодец» - убивают цыпленка и произносят молитвы. Затем курицу опускают в могилу и снова вытаскивают для дальнейшего употребления.
12. Проведение поминальных приемов - Обед и ужин.
13. Возвращение в гору - Сыновья возвращаются в могилу, чтобы построить могильный холм. Умершего призывают «вернуться домой», чтобы жить у алтаря предкам семьи.
14. «Передача сыновей» (если умершая женщина) - это церемония, при которой обязанности сыновней почтительности передаются от умершей матери к ее старшему брату или представителю старшего брата.

Окружающая среда [ править ]

В поселке Кам среднего размера 200–300 домов, в самых маленьких - всего 10–20, а в самых больших - более 1000. ^{[3] В} деревнях Кам обычно есть:

• Деревянные дома в стиле ганлан (сваи)
• Древние и священные деревья
• Крытые ("ветро-дождевые") мосты
• Придорожные беседки с деревянными или каменными скамейками
• Арены для корриды, которые являются полями
• Колодцы, окруженные каменными краями и обычно вырытые возле деревьев.
• Рыбные пруды, находящиеся в традиционной коммунальной собственности
• Стеллажи для сушки зерна и зернохранилища
• Входы в деревню - для защиты от злоумышленников, а также там, где проводятся церемонии «преграды».
• Барабанные башни - сегодня обычно встречаются только в южных районах Кама. Барабанные башни могут быть деревенскими или семейными (Geary 2003: 47).
• Алтари Са Суи, главному божеству пантеона Кам

Популярные живописные места в Ках-говорящих территориях являются Jiudong область, Liudong область, село Chengyang , Pingdeng область и Yuping области .

Сельское хозяйство и экономика [ править ]

Люди кам выращивают десятки разновидностей клейкого риса (известного как «кам» или «хороший» рис). Китайцы-ханьцы выращивают неклейкий рис, который кам называют «ханьским (китайским) рисом». ^[3] Дополнительные продукты, включая кукурузу , просо , овощи, сливы, персики, груши, грибы, мандарины , помело и арбузы . Хлопок выращивается для текстильного производства. Обычно кам занимают более низкие земли, чем мяо, и поэтому они богаче.

К животным, часто выращиваемым камнями, относятся: ^[3]

• Водяной буйвол: 1–3 на семью
• Свиньи: 1–3 на семью
• Цыплята: 2–20 на семью. Куры, выращенные камнями, обычно откладывают около 100 яиц в год.
• Утки: 2–4 на домохозяйство (около половины всех домохозяйств). Утки, как правило, разрушают всходы риса, поэтому они менее предпочтительны, чем цыплята.
• Гуси: 2–4 на семью (около одной десятой всех домашних хозяйств). Это недавние представления ханьцев.
• Рыба: выращивается в прудах, иногда на охоту.

«Четыре столпа» камской кухни - клейкий рис , кислые (маринованные) продукты, острый перец и рисовое вино . ^[3] Среди других популярных местных блюд и приправ - жареная на гриле рыба, соус для кишечника, свинина с пурпурной кровью, соус с куриной кровью, масляный чай, гунго (закуска из клейкого риса, подслащенная лианой) и бианми (еще одна закуска из клейкого риса). Гигантская саламандра - редкий местный деликатес. Ежедневно подают два горячих блюда (завтрак и ужин) и одно холодное блюдо (обед).

Камоязычный район славится своим еловым лесом. Пихта из района Кам использовалась для постройки кораблей исследователя 15 века Чжэн Хэ и Большого Зала народа . Основные виды экономической деятельности включают столярные изделия и изготовление изделий из серебра и лозы. Корзины и другие плетеные изделия обычно изготавливают мужчины. Корзины могут быть изготовлены из пяти видов растительных материалов, а именно из клейкой рисовой соломы, cogongrass , травы Гуанси , бамбука и ротанга . ^[3]

В последние годы туризм стал основным источником дохода камов. ^[3]

Фестивали [ править ]

Ниже приведен список традиционных фестивалей Кам. ^[3]

Два новогодних праздника:

• Кам Новый год
• китайский Новый год

Однодневные рабочие фестивали, на которых едят курицу, рыбу и клейкий рис .

• Посев семян
• Посадка хлопка
• Мытье водяных буйволов
• Есть новый рис

Есть четыре праздника урожая, которые длятся 1–3 дня.

• Праздник середины осени
• Тыквенный день
• День Люшэн
• Обработка новой земли

Певческие фестивали:

• День памяти влюбленных, убитых молнией
• Фестиваль пения Гаоба

Фестивали памяти:

• День девочек
• День короля Линя - в память Линь Куаня, героя северной камской культуры XIV века.
• День Дяньлун
• День Цзясю
• День лучшей погоды - в этот день отмечается Цзян Инфан, « Робин Гуд » народа кам, возглавивший восстание в 19 веке.

Разные фестивали:

• Уборка могил ( фестиваль Цинмин или « чистка гробниц»)
• Фестиваль сладких рисовых лепешек
• День фейерверка
• Парад Лодок-Драконов
• Zongba фестиваль ( Zongba представляет собой тип клецки сделаны из клейкого риса , подобно Zongzi .)
• Фестиваль поедания кишечника быка

Коррида также исторически популярна среди камов. ^[3]

Религия [ править ]

Камы традиционно политеисты со многими элементами анимизма . ^[3] Тотемы включают черепах, змей и драконов, а почитаемые предки включают мифические фигуры Сун Санга, Сун Эня, Чжан Лян и Чжан Мэй. ^[3] Однако Кам испытали влияние буддизма, даосизма и конфуцианства благодаря историческим контактам с ханьцами. Это влияние в основном проявляется в поклонении предкам, погребальных обрядах и некоторых фестивалях, таких как Весенний фестиваль и Праздник лодок-драконов. ^[2] Кам также используют рисовые зерна, корни бамбука, улиток и куриные кости, глаза, кровь и яйца для гаданий. Сегодня даосизм , буддизм и, в меньшей степени, христианство практикуются Кам.

Духи и божества [ править ]

Некоторые божества и священные природные явления также перечислены ниже. ^[3]

• Са Ма Цин Суй или Са Суй - самое важное божество в мифологии Кам. Са Суй - женское божество, которое, возможно, изначально было земной богиней.
• Богиня входа в деревню
• Богиня Моста
• Боги и богини земли
• Три бога семейного благополучия
• Божество любви, состоящее из пяти богов мужского пола.
• Изгоняющий злой бог
• Дух неба и земли
• Поклонение солнцу и луне (происходит от китайской религии)
• гром и молния
• Горы
• Реки и ручьи
• Уэллс
• Два духа огня: добрый и злой
• Большие камни и валуны
• «Водно-ветровые деревья» (т. Е. Деревья с магическими свойствами) и древние вечнозеленые деревья.
• Духи водяных буйволов
• Спирт из рассады риса
• Духи фруктовых деревьев

Змеи очень почитаемы и часто считаются прародителями древних народов байюэ , в том числе кам. ^[3] Легендарных основателей народа кам, Чжан Лян и Чжан Мэй, часто призывают помочь с болезнями и бедствиями.

Табу и суеверия [ править ]

Традиционная религия кам использует множество табу, предзнаменований и фетишей. Фетишами обычно являются части растений, такие как ветви деревьев, тростник, листья и корни. Некоторые из табу и суеверий перечислены ниже. ^[3]

• Не вступать в брак в китайский год Тигра , так как им нужно подождать около девяти лет, прежде чем родить первых детей.
• Беременные женщины не могут участвовать в брачных церемониях или мероприятиях, посещать больных знакомых или приносить жертвы богам.
• Женщины не могут рожать в доме матери. Есть много других табу и суеверий, связанных с родами.
• Детям нельзя стричься до месячного возраста. Пряди волос от первой стрижки необходимо хранить и не выбрасывать.
• В гробах не должно быть металлических предметов, так как души умерших боятся металлических предметов, особенно меди.
• В дождливую погоду нельзя помещать трупы в гробы.
• Имена нельзя называть, когда труп несут к могиле.
• Не следует стучать палочками по миске, так как это напоминает поведение нищих.
• Мясо ворон или мертвых диких животных с неизвестными причинами смерти приносит несчастье, и его нельзя есть.
• Неженатым мужчинам нельзя есть свиные копыта, так как у свиней раздвоенные копыта.
• Не следует строить новые дома, если недавно умер сосед.
• Беременным женщинам не следует смотреть, как строятся новые дома.
• Дерево, пораженное молнией, нельзя использовать для строительства домов.
• Главные входы в два дома не должны выходить лицом друг к другу, так как это может вызвать серьезные ссоры.
• Лучше всего переезжать в новые дома на ночь, когда деревня уже спит.
• Ничего не следует покупать в первый день китайского Нового года , так как это может привести к уменьшению количества материалов к новому году. В этот день нельзя подметать полы, не выбрасывать мусор, не посещать друзей, избегать споров, нельзя использовать ножи для резки пищи.
• В люшэн нельзя играть между посевом и пересадкой рассады риса, так как это может привлечь нашествие насекомых.
• Встреча с беременной женщиной на охоте считается неудачей.
• Во время охоты нельзя выкрикивать имена животных, чтобы не разбудить горного бога, чтобы защитить их.
• Рыба, плывущая вверх по течению, охраняется богами, и поймать одну обернется неудачей.
• Уйти из дома 7, 17 или 27 числа месяца - к несчастью. (Этот обычай практикуют и китайцы.)
• Недавно умерший человек встанет, если через него перепрыгнет кошка. Поэтому всех домашних животных следует держать подальше от них.

Магия и шаманизм [ править ]

Ритуалы, включающие сверхъестественные элементы, включают танцы драконов, весенние танцы буйволов и церемонии предотвращения пожаров, когда пепел помещают в лодки и отправляют вниз по течению.

Колдовство можно совершать наедине. Колдовство преследует множество целей, таких как отпугивание злых духов, восстановление души обеспокоенного ребенка, месть врагам и пробуждение любви. Куклы вуду, заимствованные у китайцев, сделаны так, что на них можно наклеивать булавки, на которых написано имя человека и дата рождения. Кукла затем закапывается в землю после того, как ее помещают в глиняный горшок. ^[3] Белые петухи могут использоваться для колдовства мести.

Камы практикуют шаманизм , и он имеет много параллелей с шаманизмом мяо (хмонг). Одна из важнейших обязанностей шаманов - восстанавливать души больных. ^[3]

Известные донги [ править ]

• Су Ю (粟裕) (1907-1984), первый четырехзвездный генерал Народно-освободительной армии
• У Хунфэй (吴虹飞) (1975-), певец китайской рок- группы Happy Avenue (幸福 大街)
• Сен Флуке (裕虹虹) (1945-), пастор Золотых певцов (幸福 大街)
• Ли Тинг (李婷) (1987-), золотой медалист в прыжках с вышки на 10 метров на летних Олимпийских играх 2004 года в Афинах , Греция.

Галерея [ править ]

Заметки [ править ]

Ссылки [ править ]

• Д. Норман Гири, Рут Б. Гири, Оу Чаоцюань, Лун Яохун, Цзян Дарен, Ван Цзин (2003). Кам народ Китая: исполняется девятнадцать . (Лондон / Нью-Йорк, RoutledgeCurzon 2003). ISBN 0-7007-1501-0 . (Два основных автора связаны с лингвистической организацией SIL International .) 
• Лун, Яохун и Чжэн, Гоцяо (1998). Язык в провинции Гуйчжоу, Китай . Даллас: SIL International и Публикации по лингвистике Техасского университета в Арлингтоне 126. ISBN 1-55671-051-8 . (Перевод с китайского Д. Нормана Гири.) [2] 
• Ōu Hēngyuán 欧亨 元 (2004). Cic deenx Gaeml Gax / Dòng-Hàn cídiǎn侗 汉 词典 (камско – китайский словарь . Běijīng 北京, Mínzú chūbǎnshè 民族). ISBN 7-105-06287-8 . 
• Этническое меньшинство кам (донг) , www.china.org.cn

Внешние ссылки [ править ]

Викискладе есть медиафайлы по теме Донга .

• Этническое меньшинство кам (донг) (сайт правительства на английском языке)
• Zhèng Guóqiáo 郑国 乔: Dòngyǔ jiǎngzuò 侗 语 讲座( Лекции на языке Кам ; на китайском языке; страницы в Mozilla отображаются некорректно )
• National Geographic статья о Ках Димя, Липин округа, Гуйчжоу , по Ому Тану (2008)
• Фотография парада Kam lusheng (ротовой аппарат ) ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}
• Кам Библия (侗 文 圣经)
• Фотографии деревень Кам (сайт на японском языке)
• [3] (фотографии Чжаосина, сделанные Стивеном Фростом)
• Китаизация: на пересечении трех регионов Китая этническое меньшинство становится все более китайским: народ кам, официально называемый народом донг (по-французски) / китаизация: à la limite de trois provinces de Chine, une minorité de plus en plus chinoise: les locuteurs kam, officiellement appelés Dong , Jean Berlie , 359 страниц, редактор Guy Trédaniel, Париж, Франция, опубликовано в 1998 г.
• Sinicization of Kam (Народ донг), китайское меньшинство (на французском) / Sinisation d'une minorité de Chine, les Kam (Донг) , Жан Берли , 95 страниц, редактор sn, опубликовано в 1994 году.

Аудио

• Рассказ NPR о народных песнях Кам с участием Эми Тан , апрель 2008 г.