Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Ида Бауэр (Дора) и ее брат Отто

Дора - это псевдоним, данный Зигмундом Фрейдом пациенту, у которого он диагностировал истерию и лечился около одиннадцати недель в 1900 году. [1] Ее наиболее явным истерическим симптомом была афония или потеря голоса. Настоящее имя пациента - Ида Бауэр (1882–1945); ее брат Отто Бауэр был ведущим членом австро-марксистского движения.

Фрейд опубликовал тематическое исследование о Доре, « Фрагменты анализа случая истерии» (1905 [1901], стандартное издание, том 7, стр. 1–122; немецкий : Bruchstücke einer Hysterie-Analyze ).

История болезни [ править ]

Семейное прошлое [ править ]

Дора жила со своими родителями, у которых был брак без любви, но тот, который состоялся в тесном сотрудничестве с другой парой, герром и фрау К. Кризис, который привел ее отца к тому, чтобы привести Дору к Фрейду, был ее обвинением в том, что герр К. аванс к ней, за что она ударила его по лицу - обвинение, которое герр К. отрицал и которому не поверил ее собственный отец. [2]

Сам Фрейд оставил первоначальное суждение по этому поводу, и Дора быстро сказала ему, что ее отец был в отношениях с фрау К. и что она чувствовала, что он тайно подсовывает ее герру К. [3] Первоначально приняв ее прочтение событий, Фрейд смог устранить ее симптом кашля; но, заставив ее принять ее собственное участие в сложной межсемейной драме и влечение к герру К., он оттолкнул своего пациента, который внезапно закончил лечение через 11 недель, вызвав, как горько сообщил Фрейд, терапевтический провал. [4]

Мечты [ править ]

Первоначально Фрейд думал назвать этот случай «Сновидениями и истерией», и именно в качестве вклада в анализ сновидений , связанного с его « Толкованием сновидений» , Фрейд увидел основание для публикации фрагментарного анализа. [5]

Ида (Дора) рассказала Фрейду два сна. Во-первых:

[а] дом горел. Мой отец стоял у моей кровати и разбудил меня. Я быстро оделся. Мать хотела остановиться и спасти свой футляр для драгоценностей; Но отец сказал: «Я отказываюсь позволить сжечь себя и двух моих детей ради твоего шкатулки». Мы поспешили вниз, и как только я вышел на улицу, я проснулся. [6]

Второй сон существенно длиннее:

Я гулял по незнакомому городу. Я видел чужие для меня улицы и площади. Затем я зашла в дом, где жила, зашла в свою комнату и нашла там письмо от матери. Она написала, что, поскольку я ушел из дома без ведома родителей, она не хотела писать мне, чтобы сказать, что отец болен. «Теперь он мертв, и если хочешь, можешь прийти». Я тогда пошел на вокзал и раз сто спросил: «А где вокзал?» Всегда получал ответ: «Пять минут». Затем я увидел перед собой густой лес, в который я вошел, и спросил там человека, которого я встретил. Он мне сказал: «Еще два с половиной часа». Он предложил сопровождать меня. Но я отказался и пошел один. Я увидел перед собой станцию ​​и не смог добраться до нее. В то же время,У меня было необычное чувство тревоги, которое бывает во сне, когда нельзя двигаться вперед. Тогда я был дома. Я, должно быть, путешествовал тем временем, но ничего об этом не знал. Я вошел в сторожку швейцара и поинтересовался нашей квартирой. Служанка открыла мне дверь и ответила, что мама и остальные уже были на кладбище.[7]

Фрейд читает оба сновидения как относящиеся к сексуальной жизни Иды Бауэр - шкатулка с драгоценным камнем, которая находилась в опасности, была символом девственности, которую ее отец не смог защитить от герра К. [8]. Он истолковал железнодорожную станцию ​​во втором сне как сопоставимый символ. [9] Его настойчивость в том, что Ида ответила на ухаживания герра К. с желанием - «вы боитесь герра К.; вы еще больше боитесь самого себя, искушения уступить ему», [10] все больше отталкивала ее. По словам Иды, и, как полагал Фрейд, сам господин К. неоднократно предлагал Иде, еще когда ей было 14 лет. [11]

В конечном счете, Фрейд видит, что Ида подавляет желание отца, желание герра К. и желание фрау К. Когда она внезапно прервала терапию - символически только 1.1.1901, только 1 и 9 как Berggasse 19, обращение Фрейда [12] - к разочарованию Фрейда, Фрейд увидел в этом свою неудачу как аналитика, основанную на том, что он проигнорировал перенос. . [13]

Год спустя (апрель 1902 г.) Ида вернулась к Фрейду в последний раз и объяснила, что ее симптомы в основном исчезли; что она столкнулась с Ks, которые признались, что она была права с самого начала; но что недавно у нее появились боли в лице. [14] Фрейд добавил подробности этого в свой отчет, но по-прежнему считал свою работу полной неудачей; и (намного позже) добавил сноску, обвиняя себя в том, что он не подчеркивал привязанность Иды к фрау К., а не к герру К., ее мужу. [15]

Интерпретация Фрейда [ править ]

В ходе анализа Фрейд интерпретирует истерию Иды как проявление ее ревности по отношению к отношениям между фрау К. и ее отцом в сочетании со смешанными чувствами сексуального отношения герра К. к ней. [16] Хотя Фрейд был разочарован первоначальными результатами этого случая, он считал это важным, поскольку это повысило его осведомленность о феномене переноса , в котором он обвинял свои кажущиеся неудачи в этом случае.

Фрейд дал ей имя «Дора» и подробно описывает в «Психопатологии повседневной жизни», какими могли быть его бессознательные мотивы выбора такого имени. Когда она согласилась на эту работу, няне его сестры пришлось отказаться от своего настоящего имени, Роза, потому что сестру Фрейда также звали Роза - вместо этого она взяла имя «Дора». Таким образом, когда Фрейду нужно было имя для кого-то, кто не мог сохранить свое настоящее имя (на этот раз, чтобы сохранить анонимность своего пациента), Дора была именем, которое пришло ему в голову. [17]

Критические отзывы [ править ]

Ранняя поляризация [ править ]

В первом обзоре тематическое исследование Фрейда было осуждено как форма умственной мастурбации, безнравственное злоупотребление своим медицинским положением. [18] Британский врач Эрнест Джонс в ходе исследования стал психоаналитиком, получив «глубокое впечатление о человеке в Вене, который на самом деле прислушивался к каждому слову, которое ему говорили пациенты ... настоящий психолог». . [19] Карл Юнг также с энтузиазмом взялся за исследование. [20]

Средние годы [ править ]

К середине века исследование Фрейда получило общее психоаналитическое признание. Отто Фенихель , например, цитируя ее кашель как свидетельство отождествления с фрау К. и ее мутизм как реакцию на потерю г-на К. [21], Жак Лакан выделил для технической похвалы акцент Фрейда на причастности Доры к «великому расстройству жизни». мир ее отца ... фактически она была его движущей силой ". [22]

Эрик Эриксон , однако, не согласился с утверждением Фрейда о том, что Дора должна была на каком-то уровне положительно отреагировать на успехи г-на К.: «Интересно, многие из нас могут сегодня без протеста последовать утверждению Фрейда о том, что здоровая молодая девушка при таких обстоятельствах могла бы посчитали заигрывания г-на К. «ни бестактными, ни оскорбительными» ». [23]

Феминистская и более поздняя критика [ править ]

Феминизм второй волны развил точку зрения Эриксона как часть более широкой критики Фрейда и психоанализа. Комментарий Фрейда о том, что «это была именно та ситуация, чтобы вызвать отчетливые чувства сексуального возбуждения у четырнадцатилетней девушки», в отношении Доры, поцелованной «молодым человеком с привлекательной внешностью» [24], было сочтено откровенным. нечувствительность к реалиям подростковой женской сексуальности.

Торил Мои говорила от имени многих, когда она обвинила Фрейда в фаллоцентризме , а его исследование - как «Представление Патриархата »; [25] в то время как Элен Сиксус увидела бы Дору как символ «молчаливого восстания против мужской власти над женскими телами и женского языка ... стойкой героини». [26] ( Кэтрин Клеман, однако, утверждала, что, будучи немой истеричкой, бегущей от терапии, Дора, несомненно, была гораздо менее образцом для подражания феминистки, чем независимая карьерная женщина Анна О. ) [27]

Даже те, кто симпатизировал Фрейду, не согласились с его исследовательским подходом. Джанет Малкольм описывала его как «больше похоже на полицейского инспектора, допрашивающего подозреваемого, чем на врача, помогающего пациенту». [28] Питер Гей тоже подвергнет сомнению «настойчивый тон Фрейда ... Его накрыла ярость, чтобы вылечить»; [29] и пришли к выводу, что не только перенос, но и его собственный контрперенос требовали большего внимания со стороны Фрейда на этой ранней стадии развития психоаналитической техники. [30]

Литература [ править ]

  • Лидия Юкнавиц, 2012. Дора: Головной убор . Роман по этому делу, с современной точки зрения, симпатизирующей Доре.
  • Кац, Майя Балакирская (2011). «Раввин, священник и психоаналитик: религия в ранней психоаналитической истории болезни». Современное еврейство 31 (1): 3–24. DOI: 10.1007 / s12397-010-9059-у
  • Элен Сиксус, Portrait de Dora , des femmes 1976, переведено на английский язык как Portrait of Dora Routledge 2004, ISBN  0-415-23667-3
  • Чарльз Бернхеймер, Клэр Кахан, В случае Доры: Фрейд-истерия-феминизм: Фрейд, истерия, феминизм , второе издание, Columbia University Press, 1990
  • Ханна С. Деккер, Фрейд, Дора и Вена, 1900 , Свободная пресса, 1991
  • Робин Толмач Лакофф, Джеймс К. Койн, « Отец знает лучше всего: использование и злоупотребление властью в деле Фрейда о Доре» , издательство Teachers 'College Press, 1993
  • Джеффри Муссаифф Массон: Против терапии (Глава 2: Дора и Фрейд), [31]
  • Патрик Махони, Дора Фрейда: психоаналитическое, историческое и текстологическое исследование , Yale University Press 1996, ISBN 0-300-06622-8 
  • Джина Франджелло, Континент моей сестры , Chiasmus Press, 2005
  • Дэн Чепмен, «Очаровательные белые тела», рассказ, основанный на случае Фрейда, интерпретирует его с точки зрения Иды Бауэр. [32]
  • Дрор Грин , «Фрейд против Доры и прозрачная модель тематического исследования», Modan Publishers, 1998.
  • Джоди Шилдс, «Едок фигуристов», художественный роман, посвященный убийству Доры; персонаж, основанный на Иде Бауэр.
  • Катарина Адлер, «Ида», Rowohlt 2018.

См. Также [ править ]

  • Эмма Экштейн
  • Маленький Ганс
  • Человек-крыса
  • Стивен Маркус
  • Человек-волк

Ссылки [ править ]

  1. Перейти ↑ Peter Gay, Freud: A Life for Our Time (1989) p. 246
  2. ^ Гей, стр. 247–8
  3. ^ Гей, стр. 248-90
  4. ^ Гей, стр. 251-2
  5. ^ Гей, стр. 247
  6. ^ Зигмунд Фрейд, Фрагмент анализа случая истерии, стандартное издание, Vol. VII, стр. 64.
  7. ^ Зигмунд Фрейд, Фрагмент анализа случая истерии, стандартное издание, Vol. VII, стр. 94.
  8. ^ Гей, стр. 251
  9. ^ Джанет Малкольм, Психоанализ: Невозможная профессия (1988) стр. 96
  10. ^ Цитируется в Gay, p. 251
  11. ^ Фрейд, Зигмунд (1925). Фрагмент анализа случая истерии (PDF) . С. 26–27. Когда первые трудности лечения были преодолены, Дора рассказала мне о более раннем эпизоде ​​с герром К., который был даже лучше рассчитан на сексуальную травму. В то время ей было четырнадцать лет.
  12. ↑ Катарина Адлер Ида , Твердая обложка, 508 страниц, опубликовано 24 июля 2018 г., Rowholt
  13. ^ Малькольм, стр. 93-4
  14. ^ Гей, стр. 252
  15. ^ Жак Лакан, Экритс: Выбор (1997) стр. 92
  16. ^ Akavia, Наама (2005). «Истерия, идентификация и семья: перечитывание дела Доры Фрейда». Американский Имаго . 62 (2): 193–216. DOI : 10,1353 / aim.2005.0021 .
  17. ^ Зигмунд Фрейд, Психопатология повседневной жизни, стандартное издание, Vol. VI, стр. 240-41.
  18. ^ Эрнест Джонс, Жизнь и работа Зигмунда Фрейда (1961) стр. 383
  19. ^ Цитируется в Gay, p. 184
  20. ^ Гей, стр. 199
  21. ↑ Отто Фенихель, Психоаналитическая теория неврозов (1946), стр. 221-4.
  22. ^ Лакан, стр. 236.
  23. ^ Цитируется в Gay, p. 686.
  24. ^ Зигмунд Фрейд, Фрагмент анализа случая истерии, стандартное издание, Vol. VII, стр. 28.
  25. ^ Гей, стр. 761
  26. ^ Цитируется в Л. Appiganesi / J. Форрестер, «Женщины Фрейда» (2004), стр. 46
  27. ^ SL Гилман, истерия Beyond Фрейд (1993) р. 332-3
  28. ^ Малькольм, стр. 73
  29. ↑ Gay, стр. 251 и стр. 255
  30. ↑ Gay, стр. 253–4
  31. ^ Против терапии: Содержание [ постоянная мертвая ссылка ]
  32. ^ Chapman, D. (2010), постмодернистские Молодой ISBN 978-1477645062 

Дальнейшее чтение [ править ]

  • К. Бернхейм / С. Кахане, В случае Доры: Фрейд-истерия-феминизм (1985)
  • Мария Якобус, читающая женщина (1986)
  • П. Маккафри, Фрейд и Дора: Искусная мечта (1984)
  • Гюнтер Ребинг: Freuds Phantasiestücke. Die Fallgeschichten Dora, Hans, Rattenmann, Wolfsmann. Афина Верлаг Оберхаузен 2019, ISBN 978-3-7455-1044-7 . 

Внешние ссылки [ править ]

  • Интерпретация Жака Лакана дела Доры - статья на LacanOnline.com
  • Очерк о Доре
  • Краткое изложение дела
  • Дора Фрейда Викторианская басня Дуга Дэвиса
  • Выставка Фрейда, содержащая изображения Доры