Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Мечта телепатии является предполагаемая способность общаться телепатически с другим человеком , в то время как один мечтает . [1] Первым человеком в наше время, задокументировавшим телепатические сновидения, был Зигмунд Фрейд . [2] Нет никаких научных доказательств того, что телепатия во сне - это реальное явление. Парапсихологические эксперименты по телепатии сновидений не дали воспроизводимых результатов. [3] [4]

В 1940-х годах это было предметом спора Эйзенбуд-Педерсон-Краг-Фодор-Эллис, названного в честь выдающихся психоаналитиков того времени, которые участвовали в этом: Жюля Эйзенбуда , Джеральдин Педерсон-Краг, Нандора Фодора и Альберта Эллиса . [5]

История [ править ]

Идея и предположение о коммуникации посредством сновидений впервые обсуждалась в психоанализе Зигмундом Фрейдом в 1921 году. [6] Он создал модель, чтобы выразить свои идеи о телепатических сновидениях. [2] Его статья 1922 года « Сны и телепатия» воспроизведена в книге « Психоанализ и оккультизм» (1953) и была задумана как лекция для Венского психоаналитического общества, хотя он так и не прочитал ее. [6]Фрейд считал, что связь между телепатией и сновидениями нельзя ни доказать, ни опровергнуть. Он с явным подозрением относился к этой идее, отмечая, что сам никогда не видел телепатических снов. (Его два сновидения, которые потенциально были телепатическими, где ему снились смерти сына и невестки, чего не произошло, он назвал «чисто субъективными ожиданиями».) Его идеи не получили широкого признания в время, но он продолжал публично выражать свой интерес и открытия о телепатических сновидениях. Он также заметил, что не встречал никаких свидетельств телепатии сновидений у своих пациентов. [6] [7]Фрейд заявляет о нейтральности самого явления, заявляет, что среда сна имеет для него особые вероятные свойства, если она действительно существует, и не принимает в расчет все представленные ему случаи на стандартных психоаналитических основаниях (например, невроз, перенос и т. [8]

В 1940-х годах Джул Эйзенбуд, Джеральдин Педерсон-Краг и Нандор Фодор описали предполагаемые случаи телепатии сновидений. Альберт Эллис считал, что их выводы основаны на неубедительных доказательствах, и считал, что их лучше объяснить предвзятостью, совпадением и бессознательными сигналами, чем телепатией сновидений. Он также обвинил их в эмоциональной вовлеченности в эту идею, в результате чего их наблюдения и суждения были затуманены. [9] [10] Психолог Л. Бёрье Лёфгрен также раскритиковал эксперименты Эйзенбуда по телепатии сновидений. Он заявил, что совпадение было более вероятным объяснением, и «предположение о паранормальных силах для их объяснения не нужно». [11]

Эксперименты [ править ]

Монтегю Ульман был известен тем, что проводил эксперименты по телепатии сновидений. Его результаты никогда не были воспроизведены. [3]

Было проведено множество экспериментов для проверки действительности телепатии сновидений и ее эффективности, но со значительными проблемами ослепления. Многие испытуемые находят способы общаться с другими, чтобы это выглядело как телепатическое общение. Попытки прервать связь между агентом, отправителем и получателем информации потерпели неудачу, потому что испытуемые нашли способы обходить повязки на глазах, какими бы сложными и укрывательными они ни были. [12] В исследованиях в Медицинском центре Маймонида в Бруклине, штат Нью-Йорк, под руководством Стэнли Криппнера и Монтегю Ульмана.пациенты находились под наблюдением и пробуждались после периода быстрого сна, а затем разделялись для изучения заявленной способности телепатического общения. Они пришли к выводу, что результаты некоторых из их экспериментов подтверждают телепатию сновидений. [2]

Эксперименты с изображением мишени, проведенные Криппнером и Ульманом, подверглись критике со стороны CEM Hansel . По словам Гензеля, в планировании экспериментов были недостатки в том, как агент узнавал свою целевую картину. Только агент должен был знать цель и никто другой, пока оценка целей не была завершена; однако экспериментатор был с агентом, когда целевой конверт был открыт. Гензель также писал, что в ходе эксперимента не было достаточного контроля, поскольку главный экспериментатор мог общаться с испытуемым. [13]

Эдвард Бельведер и Дэвид Фоулкс предприняли попытку повторить эксперименты, в которых использовались мишени с изображениями. Было обнаружено, что ни испытуемый, ни судьи не соответствовали целям со сновидениями выше случайного уровня. [14] Результаты других экспериментов Бельведера и Фоулкса также были отрицательными. [4]

В 2003 году Саймон Шервуд и Крис Роу написали обзор, в котором утверждалось, что у Маймонида есть поддержка телепатии сновидений. [15] Однако Джеймс Олкок отметил, что их обзор основан на «крайней беспорядке» данных. Олкок пришел к выводу, что эксперименты по телепатии сновидений на Маймониде не смогли предоставить доказательств телепатии, и «отсутствие репликации широко распространено». [16]

Психолог и известный скептик Ричард Уайзман принял участие в эксперименте по телепатии во сне. Его провела Кэролайн Ватт в лаборатории сна в попытке воспроизвести результаты Криппнера и Ульмана. Эксперимент окончился неудачей. По словам Уайзмана, «после наблюдения за двадцатью добровольцами в течение нескольких вечеров подряд, исследование не обнаружило никаких доказательств в поддержку сверхъестественного». [17]

См. Также [ править ]

  • Коллективное бессознательное
  • Парапсихология

Ссылки [ править ]

  1. ^ Криппнер, Стэнли ; Франассо, Шерил. (2011). Сны, телепатия и различные состояния сознания . Нейроквантология 9 (1): 4.
  2. ^ a b c Ульман, Монтегю (2003). «Телепатия сновидений: экспериментальные и клинические данные». В Тоттоне, Ник (ред.). Психоанализ и паранормальные явления: страны тьмы . Справочная, информационная и междисциплинарная серия предметов. Карнак Букс. С. 14–46. ISBN 978-1-85575-985-5.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  3. ^ a b Мудрец, Ричард . (2014). Ночная школа: Пробудитесь к силе сна . Макмиллан. п. 202. ISBN 978-1-4472-4840-8 Уайзман пишет об экспериментах Криппнера и Ульмана: «На протяжении многих лет многим исследователям не удавалось воспроизвести свои замечательные открытия, и в результате работа рассматривается как любопытная, но не доказательная. паранормальный." 
  4. ^ Б Гензель, С М . (1989). В поисках психической силы: пересмотр экстрасенсорного восприятия и парапсихологии . Книги Прометея. С. 141-152. ISBN 0-87975-516-4 
  5. ^ Деверо, Джордж, изд. (1953). "Противоречие Эйзенбуд-Педерсон-Краг-Фодор-Эллис". В психоанализе и оккультизме . Оксфорд, Англия: Издательство международных университетов.
  6. ^ a b c Эшель, Офра (декабрь 2006 г.). «Где ты, мои возлюбленные? Об отсутствии, потере и загадке телепатических снов». Международный журнал психоанализа 87 (6): 1603–1627.
  7. ^ Frieden, Кен (1990). Толкование сна Фрейда . Серия SUNY в современной еврейской литературе и культуре. SUNY Нажмите. С. 102-103. ISBN 978-0-7914-0124-8 . 
  8. ^ Фрейд, С. Сборник статей, В. И. С. 408-435 Международная психоаналитическая библиотека № 7, Ed 1, Basic Books 1959 «Я дал вам впечатление , что я тайно склонен поддержать реальность телепатии в оккультном смысле «Если так, то я должен очень сожалеть о том, что так трудно избежать такого впечатления. В действительности, однако, я хотел быть абсолютно беспристрастным. У меня есть все основания для этого, поскольку у меня нет мнения; я знаю ничего об этом ". п. 435. Здесь Фрейд прямо указывает на смешение телепатии как таковой с ясновидением и другими оккультными элементами.
  9. ^ Эллис, Альберт . (1947). Телепатия и психоанализ: критика недавних открытий . Psychiatric Quarterly 21: 607-659.
  10. ^ Эллис, Альберт . (1949). Повторный анализ предполагаемого телепатического сна . Psychiatric Quarterly: 23: 116-126.
  11. ^ Löfgren, LB (1968). Последние публикации по парапсихологии . Журнал Американской психоаналитической ассоциации 16: 146-178.
  12. ^ Макбрум, Патрисия. (1967). Сны, искусство и ментальная телепатия . Новости науки 92: 424.
  13. ^ Гензель, CEM Поиск демонстрации ESP . У Пола Курца . (1985). Справочник скептика по парапсихологии . Книги Прометея. С. 97-127. ISBN 0-87975-300-5 
  14. Перейти ↑ Belvedere, E., Foulkes, D. (1971). Телепатия и сны: неспособность воспроизвести . Перцепционные и моторные навыки 33: 783–789.
  15. ^ Шервуд, С. Дж; Роу, Калифорния (2003). Обзор исследований Dream ESP, проведенных после программы Маймонида Dream ESP . Журнал исследований сознания, 10: 85-109.
  16. ^ Алкок, Джеймс . (2003). Дайте шанс нулевой гипотезе: причины сомневаться в существовании пси . Журнал исследований сознания 10: 29-50. «В своей статье Шервуд и Роу исследуют попытки воспроизвести хорошо известные исследования сновидений Маймонида, начатые в 1960-х годах. Они предоставляют хороший обзор этих исследований телепатии сновидений и ясновидения, но если что-то и явствует мне из их обзора, это крайний беспорядок в представленных данных. Отсутствие репликации является повсеместным явлением. Хотя обычно можно было бы ожидать, что продолжающееся научное изучение явления должно привести к более сильным размерам эффекта по мере того, как человек узнает больше о предмете и уточняет методологию, это, по-видимому, не в случае с этим исследованием ".
  17. ^ Wiseman, Ричард . (2014). Ночная школа: Пробудитесь к силе сна . Макмиллан. С. 200-201. ISBN 978-1-4472-4840-8 

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Олкок, Джеймс (1981). Парапсихология: наука или магия? Психологическая перспектива . Pergamon Press. ISBN 0-08-025772-0 
  • Деверо, Джордж, изд. (1953). "Противоречие Эйзенбуд-Педерсон-Краг-Фодор-Эллис". Психоанализ и оккультизм . Оксфорд, Англия: Издательство международных университетов.CS1 maint: ref=harv (link)
  • Эллис, Альберт (1947). «Телепатия и психоанализ: критика недавних открытий». Psychiatric Quarterly . 21 : 607–659. DOI : 10.1007 / bf01654321 .CS1 maint: ref=harv (link)
  • Чайлд, Ирвин (ноябрь 1985 г.). «Психология и аномальные наблюдения: вопрос экстрасенсорного восприятия во сне». Американский психолог . 40 (11): 1219–1230. DOI : 10.1037 / 0003-066X.40.11.1219 .CS1 maint: ref=harv (link)