Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлен из Dueling scars )
Перейти к навигации Перейти к поиску
В девятнадцатом и начале двадцатого веков дуэльные шрамы считались почетным знаком в Германии и Австрии, делая их владельцев «материалом для хороших мужей».

Дуэльные шрамы ( нем . Schmisse ) считались « знаком чести » еще с 1825 года. Известные также как « шрамы Mensur », « шрам хвастовства », « поразить », « Schmitte » или « Renommierschmiss », дуэль шрамы были популярны среди австрийцев высшего сословия и немцев, занимавшихся академическим фехтованием в начале 20 века. Практика среди студентов университета, это считалось знаком их класса и чести из-за статуса дуэльных обществ в немецких и австрийских университетах в то время, и является ранним примером скарификации в европейском обществе . [1] Практика дуэлей и связанные с ними шрамы также в некоторой степени присутствовали в немецкой армии . [2]

Иностранные туристы, посещавшие Германию в конце 19 века, были шокированы, увидев студентов, в основном со своими студенческими корпусами , в крупных немецких университетах, таких как Гейдельберг , Бонн или Йена, со шрамами на лице - некоторые более старые, некоторые более свежие, а некоторые все еще закутаны в бинты. . [3]

Спорт академической ограды в то время был очень отличается от современного фехтования с использованием специально разработанной сабли. Так называемый Mensurschläger (или просто Schläger , «нападающий») существовал в двух вариантах. Самым распространенным оружием является Korbschläger с гардой корзиночного типа. В некоторых университетах восточной части Германии используется так называемый Glockenschläger, оснащенный колоколообразной защитой. Индивидуальные поединки между студентами, известные как Mensuren , были в некоторой степени ритуализированы. В некоторых случаях использовалась защитная одежда, в том числе набивка на руку и защитные очки.

Культура дуэльных шрамов была в основном распространена в Германии и Австрии , в меньшей степени в некоторых странах Центральной Европы и кратко в таких местах, как Оксфорд и некоторые другие элитные университеты. Немецкие военные законы допускаются мужчины к поединкам заработной платы чести до Первой мировой войны Во время Третьего рейха Mensur был запрещен во всех университетах после патилайн. [4]

В рамках дуэли это рассматривалось как идеальный вариант и способ показать храбрость, чтобы выдержать удар, а не нанести рану. Было важно продемонстрировать свое дуэльное мастерство, но также и то, что он был способен принять нанесенную рану.

Социальная значимость [ править ]

Известный еврейский поверенный Курт Зильберман показывает старый дуэльный шрам на челюсти (1967).

Поскольку шрамы были получены в этом особом социальном контексте элиты, связанном со статусом и академическим учреждением, шрамы свидетельствовали о том, что у человека есть храбрость, а также это «материал для хорошего мужа». Дуэльные шрамы, хотя и очевидные, не были настолько серьезными, чтобы оставить человека изуродованным или лишенным черт лица. Отто фон Бисмарк даже счел эти шрамы признаком храбрости, а о мужестве мужчин можно было судить «по количеству шрамов на их щеках». [5]

Группы меньшинств в Германии также предавались этой практике, некоторые видели в этом помощь в их социальном положении, в том числе некоторые евреи, которые носили шрамы с гордостью. В 1874 году Уильям Ослер , тогда студент-медик, приехавший в Берлин, описал «одного подающего надежды молодого испанца-американца, моего знакомого, у которого одна половина лица - обычно это левая половина - выложена самым неправильным образом. рубцы, бегущие во всех направлениях, охватывающие области всех форм, реликвии четырнадцати дуэлей ». Некоторые евреи в Германии считали шрамы признаком социально здорового человека. [6]

Природа шрамов [ править ]

Рудольф Дильс , соучредитель и глава гестапо с 1933 по 1934 год.

Поскольку мечи Менсура управляются одной рукой, а большинство фехтовальщиков - правши, шрамы Менсура обычно были нацелены на левый профиль, поэтому правый профиль выглядел нетронутым. [7] Опытные фехтовальщики, которые провели много боев, часто получали множество шрамов. Дуэлянт, погибший в 1877 году, «провел не менее тринадцати дуэлей, но имел 137 шрамов на голове, лице и шее». [8]

Раны, как правило, не были такими серьезными, "раны причиняли, как правило, временные неудобства и оставляли на своих следах постоянный свидетель хорошо проведенной схватки. Раны, за исключением нанесенных в нос, губу или ухо, даже не являются" обязательно болезненны, и если раненый не слишком увлечен питьем, заставляя их опухать и краснеть, можно избежать очень серьезных шрамов. Используемые мечи так похожи на бритву, что они режут без синяков, так что губы ран можно плотно прижать, не оставив большого обезображивания, например, такого, как потеря уха ". [9]

Иногда студенты, которые не занимались фехтованием, имитировали шрамы от бритв [1], а некоторые отделяли свои заживляющие порезы, чтобы усилить шрамы, хотя это обычно не одобрялось. Другие платили врачам, чтобы те резали себе щеки. В последнее время количество и размер шрамов уменьшились [10], а обычай получать дуэльные шрамы начал исчезать после Второй мировой войны .

Современный день [ править ]

Примерно 300 братств фехтовальщиков ( Studentenverbindungen ) все еще существуют сегодня, и большинство из них сгруппированы в зонтичные организации, такие как Корпус , Landsmannschaft или Deutsche Burschenschaft  [ de ] (DB) в Федеративной Республике Германии, Австрии, Швейцарии и некоторых других европейских странах. . В их традициях до сих пор есть академическое фехтование и дуэльные шрамы. [11] [12]

Известные люди [ править ]

  • Курт Х. Дебус
  • Рудольф Дильс
  • Эрнст Кальтенбруннер
  • Курт Зильберман
  • Отто Скорцени

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b ДеМелло, Марго (2007). Энциклопедия украшений тела Greenwood Publishing Group. п. 237. ISBN  978-0-313-33695-9 .
  2. ↑ Кинер, Кэндис (4 мая 2009 г.). «Настоящие мужчины имеют дуэльные шрамы» . Как это работает. Архивировано из оригинального 29 июля 2010 года.
  3. ^ "Где студенты дерутся. Шрамы на лицах - обычное зрелище в Гейдельбурге". Дополнение к ежедневному бюллетеню . Сан-Франциско. 12 июля 1890 г.
  4. ^ Вескамп, Мануэль; Шмитт, Петер-Филипп. «Verbindungen im« Dritten Reich »: In Opposition mit Band und Schläger» (на немецком языке). ISSN 0174-4909 . Дата обращения 24 января 2019 . 
  5. ^ "Дуэль в Берлине", газета Galveston Daily News, 9 ноября 1886 г.
  6. ^ Гилман, Сандер Л. (2000). Создание красивого тела: культурная история эстетической хирургии . Издательство Принстонского университета. п. 123. ISBN 978-0-691-07053-7.
  7. ^ МакАлир, Кевин (1994). Дуэль: Культ чести в Германии Fin-de-siècle . Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0-691-03462-1.
  8. ^ «Дуэль в Германии: Проклятие университетов - Похороны студента, ставшего жертвой жестокого обращения» Daily Evening Bulletin (Сан-Франциско, Калифорния), суббота, 31 марта 1877 г .; Выпуск 149; col F
  9. ^ "Scarred Дуэль героев," СентЛуис Daily Globe 15 августа 1887
  10. ^ "Дуэльный шрам - Энциклопедия BMEzine" . Архивировано из оригинала на 1 февраля 2010 года . Проверено 20 июля 2010 года .
  11. ↑ Робинсон, Джозеф (19 сентября 2006 г.). «Студенческие общества» . pickelhauben.net . Проверено 2 декабря 2014 .
  12. ^ Куикен, Альвин (2013-11-08). "Schlagende Verbindungen: Die den Kopf hinhalten" . Frankfurter Allgemeine Zeitung (на немецком языке) . Проверено 22 марта 2018 .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Гей, Питер (апрель 1992 г.). "Mensur: Заветный шрам" . Йельский обзор . 80 (1–2).
  • LaVaque-Manty, Мика (2006). «Дуэль за равенство: мужская честь и современная политика достоинства» (PDF) . Политическая теория . 34 (6): 715–740. DOI : 10.1177 / 0090591706291727 .
  • Лиза Фетерингилл Цвикер. Студенты-дуэли: конфликт, мужественность и политика в немецких университетах . Пресса Мичиганского университета.