Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Э. Патрик Джонсон
Родившийся( 1967-03-01 )1 марта 1967 г. (54 года)
Хикори, Северная Каролина
НациональностьАмериканец
Альма-матерУниверситет Северной Каролины, Чапел-Хилл , Университет штата Луизиана
ЗанятиеУченый, Художник
Веб-сайтhttp://epatrickjohnson.com/

Э. Патрик Джонсон - новый декан факультета коммуникаций Северо-Западного университета . Он профессор Карлоса Монтесумы по исследованиям производительности и профессор афроамериканских исследований в Северо-Западном университете . В настоящее время он является заведующим кафедрой афроамериканских исследований Северо-Западного университета и приглашенным научным сотрудником в Школе коммуникации Анненберга при Университете Пенсильвании . Джонсон - директор-основатель организации Black Arts Initiative в Северо-Западном университете. Его научные и художественные работы сосредоточены на исследованиях производительности , афроамериканских исследованиях иЖенщины, гендерные и сексуальные исследования .

Ранняя жизнь [ править ]

Элондаст Патрик Джонсон родился 1 марта 1967 года, был самым младшим из семи детей в Хикори, Северная Каролина. Джонсон был воспитан его матерью, Сарой М. Джонсон, фабричной рабочей. Они выросли в квартире с одной спальней в Риджвью, преимущественно черном районе Хикори. Его наставляли чернокожие женщины из сообщества Риджвью, в том числе З. Энн Хойл, которая стала первым чернокожим олдерменом городского совета Хикори. В конечном итоге Хойл возглавил резолюцию почтить Джонсона его собственным днем ​​в 1996 году. Он учился в средней школе Хикори , где он был президентом старшего класса, а затем в Университете Северной Каролины в Чапел-Хилл . В UNC-Chapel Hill он специализировался в области речевых коммуникаций. Именно в этом отделе его познакомилиисследования перформанса , устная история и этнография исполнительского мастерства под влиянием его учителей и наставников Д. Сойини Мэдисона, Деллы Поллок и Трудье Харриса . [ необходима цитата ]

Джонсон получил степень бакалавра и магистра в области речевых коммуникаций в Университете Северной Каролины в Чапел-Хилл, а затем защитил докторскую диссертацию. Имеет степень магистра речевых коммуникаций в Университете штата Луизиана с сертификатами по английскому языку и антропологии .

Карьера [ править ]

Джонсон стал доцентом английского языка в Амхерст-колледже . В 2000 году Джонсон поступил на факультет кафедры исследований эффективности Северо-Западного университета в качестве доцента, затем получил должность и совместное назначение в области афроамериканских исследований в 2003 году. С 2003–2006 и 2014–2016 годов Джонсон был директором. аспирантуры для отдела исследований эффективности. Позже он также будет руководить исследованиями эффективности в 2006–2011 годах. Джонсон был назначен профессором афроамериканских исследований и исследований производительности в 2007 году, прежде чем стать Карлосом Монтесумой. Профессор афроамериканских исследований и исследований производительности в 2011 году. В настоящее время он является председателем Департамента афроамериканских исследований.

Влияние [ править ]

Введение Джонсоном «quare» как теоретической концепции стало особенно влиятельным в области квир-теории , женщин, гендера и сексуальности, а также исследований чернокожих . Первоначально опубликованный в Text & Performance Quarterly , «Quare 'Studies Or (Почти) Все, что я знаю о квир-исследованиях, которые я узнал от моей бабушки», впоследствии переиздавался много раз. "Quare" сигнализирует о значительном отходе от того, что квир-теоретики не уделяют внимания расе и классу, а также о гендере и сексуальности среди чернокожих ученых.

Концептуально Quare серьезно относилась к жизненному опыту и знаниям чернокожих квир-людей, и такое понимание потребовало сдвига в сторону предоставления черным квир-людям возможности выражать свою собственную идентичность, знания и опыт. Кроме того, манера, в которой Джонсон написал статью, стирает грань между искусством и наукой, поскольку в статье одновременно используются проза, поэзия и теоретические идеи. В 2000 году Джонсон организовал конференцию «Black Queer Studies in the Millennium Conference», которая положила начало изучению темнокожих квир-исследований как области. [ необходима цитата ]

Исследование [ править ]

Первая книга Джонсона « Присвоение черноты: перформанс и политика аутентичности» исследует, как чернота присваивается и исполняется - для достижения самых разных целей - как внутри, так и за пределами афроамериканской культуры, и получила премию Лиллы А. Хестон и Премию Эррола Хилла.

Его вторая книга, « Сладкий чай: черные геи Юга - устная история» (2008), представляет собой этнографический устный рассказ о жизни черных геев на Юге США, регионе, который традиционно не подвергается опросам. Эта книга получила Книжную премию Stonewall Book Award от Круглого стола для лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров Американской библиотечной ассоциации .

Книга « Черные квир-исследования: критическая антология», опубликованная в 2005 году вместе с Мэй Г. Хендерсон, исследует опыт чернокожих квир-людей, чьи субъективности, убеждения, борьба, триумфы и желания ранее не подвергались допросу ни Квир-теорией, ни темнокожими исследованиями. Антология включает труды ученых, включая Кэти Коэн , Кара Килинг , Родерик Фергюсон , Ринальдо Уолкотт и Дуайт Макбрайд .

Опубликованный в 2014 году с Рамоном Х. Ривера-Сервера, соло / черный / женщина: сценарии, интервью и эссе, представляет собой сборник сочинений, в которых представлены семь сольных выступлений начинающих и признанных артистов-феминисток за последние три десятилетия. Книга получила почетную премию Errol Hill Book Award.

В 2013 году Джонсон опубликовал « Культурная борьба: перформанс, этнография, практика» , отредактированный сборник эссе Дуайта Конкергуда . Конвергуд выбрал Джонсона для публикации его работы перед его смертью в 2004 году. Конкуергуд был этнографом в области исследований производительности, чьи этнографические методы были сосредоточены на власти, привилегиях и рефлексии / ответственности исследователя.

Опубликованный в 2016 году, No Tea, No Shade: New Writings in Black Queer Studies - это новое поколение чернокожих квир-теоретиков, которые следуют линии писаний в Black Queer Studies: A Critical Anthology . Текст стал финалистом литературной премии «Лямбда» и содержит произведения Эмбер Джамиллы Мюссер, Омисееке Наташи Тинсли, Джафари Синклера Аллена, Линдона Гилла и Марлона М. Бейли .

Опубликованный в 2016 году фильм Blacktino Queer Performance (совместно с Рамоном Х. Ривера-Сервера) представляет собой сборник из девяти сценариев перформансов известных и начинающих чернокожих и латиноамериканских / квир-драматургов и артистов-исполнителей. Каждый сценарий сопровождается интервью и критическим эссе от ученых из различных междисциплинарных областей.

Чернить. Странный. Южный. Женщины - устная история - это готовящийся к печати текст, в котором исследуется опыт чернокожих женщин, которые любят других женщин и живут на юге США. В этом тексте Джонсон использовал те же методы (этнографическая устная история), что и в « Сладком чае» .

Творческая стипендия [ править ]

Sweet Tea - The Play [ править ]

Вдохновленный представлением более полной версии « Сладкого чая» и мужчин, с которыми Джонсон брал интервью, в 2006 году он создал сольный спектакль «Театр Ридера» под названием « Разливание чая: черные геи Юга рассказывают свои сказки» , основанный на избранных историях мужчин, которые он проинтервьюирован. «Pouring Tea» за десять лет побывал в более чем 100 университетах, на конференциях и мероприятиях по всей стране. В 2010 году, в сотрудничестве с Джейн М. Сакс, Колумбийским колледжем и театральной труппой About Face в Чикаго, [1] [2] Джонсон превратил спектакль в полноценную постановку под названием Sweet Tea - The Play . После своего дебюта в Чикаго шоу отправилось в Остин, штат Техас, в Warfield Center (2010),Signature Theater в Арлингтоне, штат Вирджиния, в 2011 году; [3] [4] Диксон-плейс в Нью-Йорке (2012), Совет искусств Дарема (2014), Театр «Обряды и причины» в Провиденсе, Род-Айленд (2014), Театр на Таун-стрит в Голливуде, Калифорния (2015), Северо-Западный университет Wirtz Center (2015) и на Национальном театральном фестивале чернокожих в Уинстон-Салеме, Северная Каролина (2015). Джонсон выиграл премию Black Theater Alliance Bert Williams за лучшее сольное выступление в шоу в 2010 году.

Горшок с медом [ править ]

Этот текст (2019) - творческий компаньон Блэка в научно-популярной литературе . Странный. Южный. Женщины - устная история, и эта история в общих чертах основана на женщинах, которые участвовали в исследовании Джонсон.

Библиография [ править ]

Книги [ править ]

  • Приманка: черные южные женщины, которые любят женщин , Университет Северной Каролины, 2019.
  • Чернить. Странный. Южный. Женщины - устная история , Университет Северной Каролины, 2019.
  • Сладкий чай: черные геи Юга - устная история , Университет Северной Каролины, 2008. [5] [6]
  • Присвоение черноты: производительность и политика подлинности . Duke University Press, 2003. [7]

Отредактированные коллекции [ править ]

  • Blacktino Queer Performance (с Рамоном Ривера-Сервера). Издательство Duke University Press, 2016.
  • Нет чая, нет тени: новые записи в черных квир-исследованиях . Издательство Duke University Press, 2016.
  • Культурная борьба: производительность, этнография, практика . Отредактированный сборник эссе Дуайта Конкергуда. University of Michigan Press, 2013. [8] [9] [10] [11]
  • соло / черный / женщина: сценарии, интервью, эссе. (с Рамоном Ривера-Сервера), Northwestern University Press, 2013.
  • Черные квир-исследования: критическая антология. (с Мэй Г. Хендерсон), Duke University Press, 2005.

Статьи журнала [ править ]

  • «Положи немного меда в мой сладкий чай: устная история как Quare Performance». Women's Studies Quarterly 44.3 / 4 (осень / зима 2016): 51-67.
  • «В поисках моих странных отцов» (ответ епископа Эдди Лонга) ». Культурологические исследования <-> Критические методологии 14.2 (апрель 2014 г.): 124-127.
  • «Быть ​​молодым, одаренным и странным: раса и секс в новых исследованиях чернокожих». Черный ученый 44,2 (лето 2014): 50 - 58.
  • «Удовольствие и боль в устной истории и представлении черных странных людей». (с Джейсоном Руисом) QED: Журнал GLBTQ Worldmaking 1.2 (лето 2014 г.): 160 - 170.
  • «После того, как вы сделали все, что могли: о квир-перформансе и цензуре». Text and Performance Quarterly 33.3 (июль 2013 г.): 212-213.
  • «Откровение опыта». Women's Studies Quarterly 40.3 (2012): 311-314.
  • «От страницы к этапу: изготовление сладкого чая». Text and Performance Quarterly 32.3 (2012): 248-253.
  • «Квир-эпистемологии: теоретизирование себя из писательского дома, названного домом». Биография 34.3 (2011): 429-446.
  • «Бедный« Черный »театр». Театрально-исторические исследования 30 (2010): 1 - 13.
  • «Чужой блюз: инаковость, педагогика и чувство дома». TriQuarterly 131 (2008): 112-127.
  • "Горшок, называющий чайник" черным ". Театральный журнал, 57.4 (2005): 605-608.
  • "Призрак Черного Пидора: Пародия, Чернота и Гомо / Гетеросексуальные Б (р) другие". Журнал гомосексуализма 45.2 / 3/4 (2003): 217-234.
  • «Странный плод: спектакль о политике идентичности». Обзор драмы, T178 (лето) 2003: 88-116.
  • «Исполнение Blackness Down Under: Кафе ворот спасения». Text and Performance Quarterly 22 (апрель 2002 г.): 99-119. Перепечатано в журнале «Социальные проблемы афроамериканцев 21-го века: читатель». Эд. Анита МакДэниел и Клайд МакДэниел. Нью-Йорк: Печать на заказ Томпсона, 2003.
  • «Квир-исследования или (почти) все, что я знаю о квир-исследованиях, я узнал от бабушки». Text and Performance Quarterly 21 (январь 2001 г.): 1-25. Перепечатано в «Литературах по риторике и перформансу». Эд. Стивен Олбрис Генкарелла и Федра К. Пецзулло. Государственный колледж, Пенсильвания: Страта, 2010. 233–257. Компаньон исследования Ashgate к Квир-теории. Эд. Норин Гиффни и Майкл О'Рурк. Фарнем, Англия: Издательская компания Ashgate, 2009. 451-469. Сексуальность и общение в повседневной жизни: читатель. Эд. Карен Ловаас и Мерсили Дженкинс. Таузенд-Оукс, Калифорния: Sage Publications, 2006. 69-86, 297-300. Черные квир-исследования: критическая антология. Эд. Э. Патрик Джонсон и Мэй Г. Хендерсон. Дарем: издательство Duke University Press, 2005. 124–157.
  • «Ощущение духа в темноте: расширение представлений о священном в афроамериканском гей-сообществе». Callaloo 21.2 (зима / весна 1998 г.): 399-416. Перепечатано в «Величайшем табу: гомосексуальность в черных сообществах». Эд. Делрой Константин-Симмс. Лос-Анджелес: Alyson Publications, 2000. 88-109.
  • «Преодоление ворот: включение / исключение в афроамериканском теоретическом каноне Генри Луи Гейтса». Warpland: журнал черной литературы и идей 2 (октябрь 1996 г.): 131-140.
  • «SNAP! Культура: другой вид чтения». Text and Performance Quarterly 15 (апрель 1995 г.): 21-42.
  • «Дикие женщины не понимают блюз: блюз-анализ мужчины Евы Гейл Джонс». ОБСИДИАН II: Черная литература в обзоре 9 (весна / лето 1994): 26-46.

Другая работа [ править ]

Джонсон занимался оценкой срока пребывания в должности и продвижением по службе, выполнял административную работу в Northwestern и был младшим редактором таких публикаций, как Text & Performance Quarterly, Sexualities, Cultural Studies и Gay & Lesbian Quarterly.

Он является членом нескольких профессиональных организаций, включая Американское общество театральных исследований, Ассоциацию американских исследований, Ассоциацию театра в высшем образовании, Ассоциацию культурных исследований, Театральную ассоциацию Средней Америки, Ассоциацию современного языка, Национальную ассоциацию коммуникаций.

Джонсон также был организатором научных конференций, включая Black Queer Studies in the Millennium Conference, Black Feminist Performance, Creative Ethnography и Black Arts International: Temporalities and Territories.

Почести [ править ]

В 1996 году городской совет Хикори почтил Джонсона своим днем, сославшись на его достижения как первого афроамериканца, родившегося и выросшего в Хикори и получившего докторскую степень. В 2015 году Джонсон получил премию Оскара Брокетта за выдающееся преподавание от Ассоциации театров в сфере высшего образования. В 2010 году Джонсон был включен в Зал славы лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров Чикаго «за его лидерство в афроамериканском ЛГБТ-сообществе». [12]

Личная жизнь [ править ]

Джонсон проживает в Чикаго со своим партнером Стивеном Дж. Льюисом, удостоенным премии "Эмми" продюсером и менеджером новостей на телевидении и радио. [ необходима цитата ]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Уайт, Энн Фолино (2011-02-09). «Сладкий чай: черные геи Юга (обзор)» . Театральный журнал . 62 (4): 675–677. ISSN  1086-332X .
  2. ^ Zacher, Скотти (11 мая 2010). «ОБЗОР: Сладкий чай (О Face Theater)» . Чикагский театр бит . Проверено 31 октября 2017 .
  3. ↑ Рен, Селия (20 сентября 2011 г.). « „ Сладкий чай“переплетается с колоритными личностями» . Вашингтон Пост . Проверено 31 октября 2017 .
  4. ^ Фредерик, Мисси (2011-09-20). «Театральное обозрение:« Сладкий чай »в Авторском театре» . Вашингтонский . Проверено 31 октября 2017 .
  5. ^ "Обзор документальной книги: Сладкий чай: черные геи Юга Э. Патрика Джонсона, автора. Университет Северной Каролины $ 35 (570 пенсов) ISBN 978-0-8078-3209-7" . Publishers Weekly . 9 июня 2008 . Проверено 31 октября 2017 .
  6. ^ Томас, Гарри (2009-12-01). "Рецензия на книгу: Сладкий чай: черные геи Юга: устная история. Э. Патрик Джонсон. Чапел-Хилл: University of North Carolina Press, 2008, 584 стр., 35 долларов США (в твердом переплете)". Гендер и общество . 23 (6): 839–840. DOI : 10.1177 / 0891243209351031 . ISSN 0891-2432 . S2CID 144507844 .  
  7. ^ Хаус, Клео (2006-01-05). «Присвоение черноты: производительность и политика аутентичности (обзор)» . Театральный журнал . 57 (4): 762–763. DOI : 10.1353 / tj.2006.0022 . ISSN 1086-332X . S2CID 153564419 .  
  8. ^ Дензин, Норман К. (2014-09-01). «Культурная борьба: производительность, этнография, практика Дуайта Конкергуда, авт., И Э. Патрика Джонсона, под ред.». Американский антрополог . 116 (3): 676–677. DOI : 10.1111 / aman.12136_4 . ISSN 1548-1433 . 
  9. ^ Кумар, Хари Стивен (2014-12-01). «Культурная борьба: производительность, этнография, практика. Дуайт Конкуергуд. (Под редакцией Э. Патрика Джонсона, ред.), PB - University of Michigan Press, 2013». Ежеквартально по антропологии и образованию . 45 (4): 415–417. DOI : 10.1111 / aeq.12079 . ISSN 1548-1492 . 
  10. ^ Ремесло, Рене Александр (2015-02-23). «Культурная борьба: перформанс, этнография, практика. Автор Дуайт Конкуергуд, под редакцией Э. Патрика Джонсона. Анн-Арбор: University of Michigan Press, 2013; 344 стр .; иллюстрации. Ткань за 90 долларов, бумага за 37,50 долларов». TDR / The Drama Review . 59 (1): 181–183. DOI : 10.1162 / DRAM_r_00437 . ISSN 1054-2043 . S2CID 57567574 .  
  11. ^ Александр, Брайант Кейт (2014-10-02). «Культурная борьба: перформанс, этнография, практика». Текст и производительность ежеквартально . 34 (4): 416–418. DOI : 10.1080 / 10462937.2014.941386 . ISSN 1046-2937 . S2CID 143857017 .  
  12. ^ "Э. ПАТРИК ДЖОНСОН - Чикагский Зал славы ЛГБТ" . chicagolgbthalloffame.org . Проверено 31 октября 2017 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Биография факультета Северо-Западного университета