Ранняя политическая карьера Хабиба Бургибы

Эта статья является частью серии о Хабиб Бургиба
Родословная Ранние годы Личная жизнь Политическая карьера Тунисское национальное движение Бургибизм Хронология 1930 до 1934 1934 до 1939 1939 к 1945 1945 к 1949 1949 к 1956 L'Action Tunisienne Вопрос натурализации Нео Дестур Ксар Адский Конгресс Независимость Премьер-лига Код личного статуса Президент Туниса Президентство Бизертский кризис Социалистическая Дестурийская партия Арабская Исламская Республика Хлебные бунты Операция Деревянная Нога Государственный переворот 1987 года Более поздняя жизнь Наследие Библиография
v т е

В начале политической карьеры Хабиб Бургиба началась в начале 1930 - х годов , когда он присоединился к главной политической партии тунисских национального движения , в Destour . Его политические начинания были охарактеризованы как «битва» в газетах, таких как L'Etandar Tunisien и La voix du Tunisien , при защите целостности Туниса и сохранении его национальной идентичности. Потрясенный 1930 Международного евхаристического конгресса в Карфагене, Бургиба и его товарищи решили начать кампанию в прессе, чтобы осудить это событие. Вскоре они приобрели небывалую популярность и выгодно отличались от старейшин Дестура. Они вызвали враждебность поселенцев, желающих положить конец их активности и кампании в прессе. Однако Бургиба и его друзья основали собственную газету, несмотря на попытки колониализма остановить их. Таким образом, L'Action Tunisienne была создана для защиты «маленьких людей» в контексте экономического кризиса, возникшего после Великой депрессии .

Бургиба, обеспокоенный состоянием своей страны, знал, что доброе дело возродит национальное движение, ослабленное репрессиями 1926 года. Для этого он был единственным, кто защищал Мхамеда Ченика, известного тунисца, у которого были проблемы с Резиденцией, французской колониальной администрацией. Бургиба ухватился за шанс сплотить класс буржуазии на стороне националистов. Но его попытка не удалась и в итоге разделила команду L'Action . В этом контексте восстание после вопроса о натурализации в Тунисе в начале 1933 года было для него прекрасной возможностью. Он начал очередную успешную кампанию в прессе. Со своими друзьями Тахаром Сфаром , Махмудом Эль Матери , Бахри Гуйгаи его брат М'хамед, они привлекли внимание низших классов к своему делу и изменили политику проживания. Популярность, которую он приобрел во время мероприятия, привела к его избранию членом исполнительного комитета Дестура в мае 1933 года. Однако разногласия со старшими вынудили его уйти из партии в сентябре 1933 года.

Первые шаги в политике [ править ]

Бросить вызов протекторату [ править ]

В начале 1930-х Бургиба вступил в партию Дестур , которая в то время была главной политической организацией тунисского национального движения . Он поднялся до ее руководства вместе с Махмудом Эль-Матери , Бахри Гуйгой , Тахаром Сфаром и его братом Мхамедом . Когда шла подготовка к приему президента Франции Поля Думера в рамках празднования 50-летия протектората , националисты были недовольны. В статье, которую он написал в Le CroissantГазета, управляемая его двоюродным братом Абдельазизом Эль-Аруи, Бургиба осудила празднование как «унизительное оскорбление достоинства тунисского народа, которому Франция напоминает о потере свободы и независимости». ^{[1] [2]}

После этих событий руководство Destour собралось на экстренное собрание в Hôtel d'Orient в феврале 1931 года. Было решено создать комитет поддержки еженедельной газеты Шедли Хайралла La Voix du Tunisien , которая стала ежедневной. Молодые националисты присоединились к команде и написали критические анализы протектората. Бургиба, в отличие от своих старших, осмелился бросить вызов протекторату, опубликовав множество статей и определив свои взгляды на колониальную администрацию. Он поставил под сомнение его влияние и существование, написав:

Государство не может быть одновременно подчиненным и суверенным: любой договор о протекторате по своей природе несет в себе собственное семя смерти [...] Неужели это безжизненная страна, дегенеративный народ, который приходит в упадок? Превращается в не что иное, как пыль людей; это означает ожидание гибели [...] Короче говоря, полной и неизбежной гибели. Является ли, напротив, праведным народом, сильным, что международные расы, или кратковременный кризис вынудил их принять опеку сильного государства, неизбежно навязанный им более низкий статус, контакт с более развитой цивилизацией определяет в них спасительный реакция [...] в них происходит настоящее возрождение, и через разумную ассимиляцию они неизбежно поэтапно осознают свое окончательное освобождение. Время покажет, принадлежит ли тунисский народ к той или иной категории.

-  Хабиб Бургиба , La Voix du Tunisien (23 февраля 1931 г.)

La Voix du Tunisien стала очень популярной газетой из-за оригинальности, с которой Bourguiba, Sfar, Guiga и Materi решали проблемы. Они отличались от своих старейшин Destour своим новым мышлением. Бургиба считал конец протектората результатом эволюции, уходящей корнями в самые принципы французской цивилизации, в отличие от Абдельазиза Таалби , который считал это распадом в статье, которую он написал в La Tunisie martyre . Их называют «четырьмя мушкетерами», они выступали за неосязаемость национальной личности и политический суверенитет тунисского народа при прогрессивном освобождении страны, выступая при этом за национализм, который боролся против режима, а не цивилизации. ^[3]

Их работа вскоре привлекла интерес как общественного мнения, так и богатых землевладельцев и бизнесменов (преобладающих), оказавших сильное влияние на колониальную администрацию. Враждебные их смелым мольбам, преобладающие представители писали в La Tunisie française : «Г-н Бургиба предлагает превратить дестурийский плач в докторскую диссертацию по праву. Эти претензии не являются скромными [...] От них следует потребовать смягчить свой Voix du Тунис ». ^[3] Во время конференции, которую он провел в ноябре 1973 года, Бургиба рассказал о событиях своего начала в журналистике и успехе своих статей: ^[4]

В Тунисе разразились сильные волнения. В кафе и общественных местах мои статьи читали и комментировали. Они серьезно беспокоили французов, потому что они не только рисовали мрачную картину нынешних условий, но и осуждали с помощью логических выводов скрытые программы властей и разоблачали их скрытые завещания. Я осудил цели, которые они преследовали, и предупредил их об опасностях их политики, которая только в конечном итоге может поставить под угрозу безопасность Франции. Я подчеркнул, наконец, все интересы, которые французское правительство должно было согласовать со свободным и независимым тунисским государством.

-  Хабиб Бургиба , Четвертая конференция, состоявшаяся 9 ноября 1973 года.

Преобладающим удалось заставить замолчать националистические газеты, поскольку колониальная администрация подвергала цензуре ежедневную газету реформистской партии « Ан-Нахда » и еженедельник « Эз-Зохра» 12 мая 1931 года. , Бахри Гуйга, Салах Фархат и Махмуд Эль-Матери были предъявлены иски. ^[3] Чедли Халледи, член партии Дестур, предупредил Мариуса Муте и Гастона Берджери , начальника штаба, об Эдуарде Эррио , которые были друзьями националистов и имели влияние в Париже. Бергери быстро вмешался, связался с начальником отдела афро-востока в МИДе., и добились отсрочки слушаний до 9 июня 1931 года. ^{[1] В} ожидании суда редакторы La Voix du Tunisien начали кампанию протеста в прессе, тон которой был одновременно жестоким и революционным. El Materi писал: «Когда мы начали политическую акцию, мы заранее знали, что нас ждет [...] Пусть будет тяжелая рука, которая бьет меня, пусть судьи, обвиняющие меня, будут безжалостными [...] не рождать мучеников заранее ». ^[5]

В день суда улицы, ведущие к суду, были заполнены людьми. Магазины и магазины квартала Медина были закрыты, и правоохранительные органы не смогли справиться с суматохой. Толпа торжествующе несла их, поскольку слушания снова были отложены. Опасаясь свержения, Франсуа Мансерон, тогдашний генерал-резидент, встретился с Шедли Хайраллахом, менеджером La Voix du Tunisien , в своей резиденции в Ла-Марса., чтобы найти компромисс. В тот же день он пригласил редакционный комитет газеты и объявил, что сегодня утром у него интервью с Хайраллахом. Он также заявил, что компромисс найден. Эта ложь навредила группе. Бургиба попросил у Хайраллаха дальнейших разъяснений, и тот подтвердил встречу с генеральным резидентом. В ответ редакционная комиссия потребовала от руководства ежедневного журнала, но после отказа Хайраллы решила покинуть газету. ^[5]

Основание L'Action Tunisienne [ править ]

После выхода из газеты команда La Voix du Tunisien поддерживала связь и иногда собиралась в Café de la Kasbah или в ресторане Baghdad, чтобы обсудить новости и идеи вместе с французскими и тунисскими друзьями-социалистами, такими как фармацевт Али Бухагеб. Во время этих встреч обсуждалась идея создания новой газеты, так как они упускали возможность выразить свои идеи. ^[6] Был сформирован редакционный комитет, в который вошли Хабиб и М'хамед Бургиба, Бахри Гуйга, Тахар Сфар, Махмуд Эль-Матери и Али Бухагеб, которые также руководили издательской фирмой. Бешир Мехедби, студент последнего курса, возглавил редакцию. Что касается редакции газеты, то они располагались в задней части аптеки Бухагеб. ^[7]

В разгар экономического кризиса, который затронул в основном низшие слои общества, L'Action Tunisienne опубликовало свое первое издание 1 ноября 1932 года. ^[7] Бургиба, изучавший государственные финансы во время учебы в университете политологии в Париже, посвятил свою первую статью в бюджет, который он назвал «тунисским бюджетом». Свою идею он объяснил следующим образом: «Я демонстрировал, что бюджет отражает политику правительства и позволяет поверить в то, что страна была брошена в пропасть». ^[8]

Разочарованные безропотной умеренностью своих старших, молодые националисты защищали низшие классы. Бухаджеб посвятил этой цели целый раздел газеты, который он назвал La Voix du guenillard , в то время как другие члены редакционного комитета писали по очереди в своих редакционных статьях. Информация ФРС через документы, предоставленные официальными лицами администрации, вскоре стала известной среди общественности. Бургиба, который был все более известен своей работой, общался с тунисскими знаменитостями и часто ходил в интеллектуальные дискуссионные круги, где он познакомился с семьей Булакбече. ^[9]Он проявил себя ясным и конкретным в своих трудах, которые выявили «талантливого полемиста» с его сильными юридическими аргументами. Он был полон решимости продемонстрировать механизм колониального насилия от последствий к причинам, проявляя большой интерес к социальным явлениям, приглашая рабочих и студентов объединяться, чтобы защитить себя от злоупотреблений. Он также настаивал на защите и защите тунисской личности, написав: ^[10]

Тунис - это рынок для Франции, чьи товары, продаваемые по низким ценам, разоряют тунисцев, которые вынуждены закрывать свой бизнес, и приводят к безработице тысячи рабочих. Засуха на зерновых площадях усугубляет последствия мировой рецессии, которая привела к трагическому спаду производства вина и масла. Пока по стране распространяется голод, наемных работников давят налоги. Пока за одним столом будут сытые и голодные, открытая или скрытая война является необходимостью, применение силы - долгом, а мир среди людей - химерой.

-  Хабиб Бургиба, L'Action Tunisienne

Возрождение национального движения [ править ]

Дело Мхамеда Ченика [ править ]

В феврале 1933 года произошла крупная битва внутри L'Action Tunisienne.превратился в кризис после дела Мхамеда Ченика, банкира и председателя Тунисского кредитного союза, который доминировал в Медине. В 1932 году Шеник отправился в Париж в качестве вице-президента тунисских представителей Великого совета, чтобы предупредить французское правительство о проблемах местного сельского хозяйства. Франция решила назначить комитет под председательством Луи Тарди, менеджера Национального фонда сельскохозяйственных кредитов, для расследования ситуации в Тунисе. Этот шаг не понравился Резиденции, осудившей «осужденное усердие» Ченика. Таким образом, колониальная администрация решила опломбировать его банковские счета. Несмотря на это, не было никакой реакции ни в общественном мнении, ни среди националистов, даже несмотря на то, что тунисские члены Великого совета сотрудничали с протекторатом.Только Бургиба не одобрил реакцию своих друзей, которую он квалифицировал как первичную, написав: «У меня был свидетель из первых рук, который дал мне оружие против протектората и средства, чтобы укрепить мою позицию по отношению к этому режиму. победа в таком процессе. Меня не волновало, что некоторые личности одновременно улучшают свой имидж ».^{[11] [12]}

Хотя некоторые люди утверждали, что Бургиба действовал из личных интересов (он и его брат были связаны с банком ссудой), его цели в основном были связаны с возрождением тунисского национализма . Ченик заявил в интервью, что какое-либо сотрудничество с Францией стало невозможным. Бургиба видел в этом случае победу, которая могла сплотить класс буржуазии, считающегося сотрудником Франции, и объединить страну вокруг национализма. Он писал: «Нам нужно сосредоточить наше внимание на произошедшем событии, на предложенном аргументе, чтобы мы могли расширить наше движение на важные социальные классы нации, когда-то равнодушные или враждебные нашей программе». ^[12]

Для достижения своей цели он использовал «неортодоксальные подходы». Он отправился в штаб-квартиру L'Action, чтобы удалить важную часть своего брата Мхамеда, написанную в статье Али Бухаджеба, о которой он не сообщил. Бургиба свидетельствовал о своем поступке в 1973 году, говоря:

Мой брат, Си М'хамед, получил письменное заявление г-на М'хамеда Ченика, который был членом Великого Совета. В этом многостраничном отчете, тщательно напечатанном и подписанном, г-н Шеник, у которого, вероятно, были проблемы со своими французскими коллегами, жестко критиковал колониальную администрацию и комитет Тарди. Как по мне, это была неожиданная удача. Мне была предоставлена ​​возможность осудить злоупотребления властей протектората. Поэтому я опубликовал этот документ в нашей газете. Эта инициатива не понравилась г-ну Али Бухаджебу, который пытался объяснить свое поведение нежеланием видеть, как г-н Ченик претендует на лидерство. Таким образом, он подготовил резкую критику в адрес моего брата и опубликовал ее в той же газете.Я был встревожен, увидев, как члены одной команды разрывают друг друга в столбцах своей самой газеты [...], учитывая, что мой брат сам входил в состав редакционного комитета. Я удалил три строки перед макетом. На следующий день автор статьи возмутился тем, что он назвал цензурой, и выразил желание покинуть нас.^[4]

Поддержанный Гуйгой и Мхедби, Бухаджеб счел позицию Бургибы и журнала в данном случае "неприемлемой" до того, как все трое подали прошение об отставке. Один из них позже засвидетельствовал, что: «Любопытно, что это взволновало Бургибу. Он был раздавлен, потому что Бухаджеб и Мехедби позаботились обо всех материальных деталях, но он был человеком сложных». После этого Бургиба покинул офис своего адвоката и решил управлять газетой самостоятельно. ^[13]

Пока Великий совет собрался для вынесения решения по сельскохозяйственному бюджету, вдохновленный рекомендацией комитета Тарди, Бургиба разослал «высшее предупреждение», написав: «Мы будем особенно непреклонны против неудач в последнюю минуту или заинтересованного отказа». Его высокомерие по отношению к протекторату и его решимость противостоять Ченику были впечатляющими. Когда проект бюджета, выгодный французским интересам, против которого Шеник вынес обвинительный акт, был отклонен Великим Советом, Бургиба писал, что: «Тунисский народ будет помнить, что делегаты еврейской общины очень интересовались судьбой наших феллахов (фермеров). больше, чем некоторые мусульманские сельскохозяйственные делегаты Центра и Юга. Тунис, который мы намерены освободить, не будет Тунисом для мусульман,для евреев или христиан. Это будет Тунис всех тех, кто, без различия религии или расы, хотел бы получить аккредитацию для своей страны и жить под защитой равных законов ». Это утверждение постепенно станет его доктриной, как модернистской, так и светской.^[14]  · ^[15]

Вопрос о натурализации в Тунисе [ править ]

Ведение кампании в прессе [ править ]

В условиях усугубляющегося день ото дня экономического кризиса и растущей популярности Бургибы и его друзей появилось новое поколение националистических лидеров. Озабоченные, они полагали, что для возрождения национального движения на новой основе будет достаточно уважительной причины. В этом контексте вопрос о натурализации в Тунисе явился мотивом для возрождения движения. В течение 1920-х годов националисты выступили против принятия закона от 20 декабря 1923 года, который благоприятствовал доступу жителей нефранцузского протектората к французскому гражданству. Согласно колониальным властям, им в то время пришлось столкнуться с ростом, который считался «слишком быстрым» для итальянской колонии по сравнению с недостаточной иммиграцией из столицы. ^[16]

Враждебность после принятия этих мер постепенно уменьшилась, но возобновилась в начале 1933 года. 31 декабря 1932 года, после объявления о смерти натурализованного французского мусульманина, жившего в Бизерте , Мохамеда Шаабана, люди собрались на мусульманском кладбище с твердая воля противостоять погребению мертвых. Они заручились поддержкой муфтия города, который издал фетву, в которой утверждалось, что натурализованных отступников нельзя хоронить на мусульманских кладбищах. ^[17]

Бургиба решил отреагировать и начал кампанию в прессе, которую возглавил L'Action Tunisienne и частично повторили все националистические газеты: «Затем мы начали крупную кампанию по борьбе с этим тезисом [натурализации] , любое последствие которого неизбежно должно было привести к францизации всего. Ссылаясь на один из стихов Корана, мы развили аргумент о том, что, перестав подчиняться шариатскому суду, натурализованный француз ipso facto утратил свои мусульманские атрибуты », - заявил он в 1973 г. ^[4] Италия, опасаясь крупной натурализации своих граждан, оказал сдержанную, но активную поддержку Бургибе, решил дискредитировать французские инициативы и заработать себе репутацию. ^[18]

Чтобы остановить беспорядки, которые усиливались в стране каждый раз, когда умирал натурализованный, в апреле резиденция потребовала вынесения фетвы от шариатского суда Туниса, высшего религиозного органа протектората. Шейхи Малики и Ханафи, ответственные за это дело, вынесли приговор, который ничего не решает: они сохранили вероотступнический статус натурализованного, но заявили, что если он покается, даже устно, перед своей смертью, захоронение на мусульманских землях будет разрешено. Это решение разозлило националистов, когда в Кайруане и Тунисе начались беспорядки . ^[19]Бургиба осудил двуличие религиозных властей, провокации правительства, бросил тень на натурализованную и критиковал дестурийскую прессу, чья «осторожность, рассматриваемая как окончательная стратегия, кажется подавленной». Он пригласил французов и Ахмада II Бея.внедриться. Тем временем Резиденция приняла двухэтапное решение: во-первых, она приняла решение о том, что натурализованные будут захоронены в специальном месте для захоронения, которое оказалось гетто, исключающим их из общины. А во-вторых, Франсуа Мансерон, который в то время был генеральным резидентом, издал указы, которые Иоахим Дурель назвал «супер-мерзавцем», давая ему право заключать в тюрьму и арестовывать, по его желанию, любого националиста, а также давая ему право приостановить деятельность любой газеты или объединение «враждебное Протекторату». Бургиба прокомментировал это решение следующим образом: «Репрессии приходят слишком поздно. Атавистический фатализм угнетенного народа поколеблен». ^[20]

Растущая популярность [ править ]

Твердая позиция Бургибы увеличила его популярность среди националистов, поскольку он свидетельствовал в 1973 году:

Возможность была огромной, и я ею воспользовался, чтобы выступить против политики натурализации [...] Я придерживался только анафемы натурализованных французов и запрета хоронить их на мусульманских кладбищах. Итак, я вел кампанию в этом направлении. У меня не было никаких сомнений в том, чтобы признать погребение на мусульманском кладбище натурализованного француза [...] Люди были очень осведомлены об этой проблеме. Я воспользовался этим, чтобы мобилизовать их [...] Событие было скандальным, и оно благотворно сказалось на сознании населения. Этого мне было достаточно, чтобы окончательно прекратить политику натурализации. Нам было очень неловко стать объектом скандала, и тем более, когда власти протектората настаивали на мерах предосторожности, чтобы держать могилы натурализованных в центре внимания в ночное время, чтобы защитить их от любой профанации.Таким образом, инциденты на нем увеличились по всему Тунису, с севера на юг, с востока на запад.^[4]

Эта победа побудила активистов потребовать созыва чрезвычайного Дестура. Мероприятие проходило 12 и 13 мая 1933 года в Тунисе на Маунтин-стрит. Бургиба выступил с речью, в которой критиковал «устаревшие бесполезные методы и иллюзии лидеров и их программу, не отвечающую чаяниям людей, которые поэтому знают о его деле». Он также потребовал «радикальных решений, неустанных и энергичных действий, однозначно ненужных или исключительно вредных для достижения независимости в рамках союзного договора с Францией, гарантирующего ее законные интересы и интересы всей иностранной колонии». Он отметил, что: «Для этого мы должны сформировать фронт, чтобы объединить все тенденции великой Тунисской конституционно-либеральной партии». Успешно проведя свою кампанию в прессе, все L 'Экшен ТунисКоманда была единогласно избрана членами исполнительного комитета Destour. ^[21]  · ^[20]

В то время Бургиба и его друзья из L'Action Tunisienne считали, что Destour не хватает твердости. Тем не менее, он создал организацию с 90 местными представителями со всей страны. Она не выросла с тех пор, как во главе резиденции появился Мансерон. Рекрутируя среди низших классов, а также среди буржуазных классов, новое различие между дестурами позволило им иметь сильные позиции и влиять на партию, чтобы объединить все фракции националистического фронта. В ответ на пожелания Бургибы многие делегаты поддержали этот союз. Однако в 1933 году лидером L'Action оказался еще не Бургиба, а Махмуд Эль-Матери.группа. Этот человек, который проявил себя как активный ученый во французской коммунистической партии и стал делегатом на Конгрессе в Туре . Он выразил желание не становиться политиком. На его взгляд, терпимость, чувство чести, солидарность, дух и справедливость преобладали над тактикой, цинизмом, провокациями и низкими ударами. Его качества и харизма позволили ему занять прочную позицию в Destour, в которой он был единодушен. ^[22]

Разрыв с Дестуром [ править ]

Между тем беспорядки по поводу натурализации продолжились в Тунисе, когда начались беспорядки в сельской местности, пострадавшей от голода. Таким образом, националистическая пресса усилила свою критику в адрес резиденции, которая решила запретить учителям и студентам посещать определенные уроки. Он также запретил передвижение официальных лиц и приостановил выпуск националистических газет, в том числе L'Action Tunisienne 31 мая. Кроме того, была запрещена партия Destour. Французское правительство, посчитав, что Мансерон действовал слишком поздно, чтобы стоять на своем, 29 июля 1933 года заменило его Марселем Пейрутоном. В этом репрессивном контексте Бургиба был лишен средств выражения и был узником структуры Дестур, которая была готова вернуть ему автономию. ^[23]

8 августа возможность заявить о себе представилась, когда в Монастире начались инциденты, связанные с насильственным погребением на мусульманском кладбище сына натурализованного гражданина. Между населением и правоохранительными органами разгорелась драка, в результате которой один человек погиб и многие получили ранения. Вскоре Бургиба убедил знатных монастрийцев, которые стали жертвами жестокости полиции, выбрать его своим адвокатом. 4 сентября, не проинформировав Дестура о своей инициативе, Бургиба возглавил протестную делегацию к бею. Их встретил доверчивый человек, который выслушал их просьбы. Тем не менее, руководство партии, видя в этом предлог, чтобы положить конец недовольной им активности, решило обвинить молодого националиста: «Это он [Махмуд Эль-Матери] объявил мне, что против меня вынесено обвинительное заключение. .Я был возмущен. Потому что мои процедуры во главе этой делегации, протестующей против бея, были не от имени партии, а от имени юриста, который вмешался, чтобы защитить своих клиентов, все из Монастира, моего родного города. Таким образом, ничто не оправдывает это обвинение. Мое членство в исполнительном комитете Дестура не должно запрещать мне заниматься другой деятельностью. В таком случае мне не оставалось ничего другого, как уйти в отставку. Materi и другие членыВ таком случае мне не оставалось ничего другого, как уйти в отставку. Materi и другие членыВ таком случае мне не оставалось ничего другого, как уйти в отставку. Materi и другие членыL'Action Tunisienne хотела сделать то же самое. Но я их отговорил, их присутствие в исполнительном комитете могло быть полезно », - вспоминал он спустя годы ^[4].

Бургиба, который считал Дестур и его руководство препятствием для его амбиций, 9 сентября решил выйти из партии. Вскоре он извлек уроки из этого опыта. Успех, достигнутый благодаря народным насильственным восстаниям, показывает несостоятельность излюбленных методов дестурийцев, состоящих из петиций и телеграмм. Только насилие со стороны решительных группировок могло заставить Резиденцию отступить и начать переговоры по политическим решениям. Это будет его руководящим принципом до 1956 года. ^[24]

Примечания и ссылки [ править ]

Заметки [ править ]

Цитированная библиография [ править ]

Дальнейшее чтение [ править ]