Echetlaeus ( древнегреческий : Ἐχετλαῖος) или Echetlus (Ἔχετλος) был древний афинский мифический герой битвы при Марафоне с персами империи Ахеменидов . Последнее имя также было именем героя древних Фив.
Герой афинян [ править ]
Эхетл возник в повествовательной традиции древних Афин после Марафонской битвы. [1] Его описание было похоже на Бузижа , которого часто изображают обнаженным с бородой, держащим плуг и загон для скота. [2] Некоторые ученые отмечают тесную связь этих двух с сельским хозяйством. Бузиж был героем, которого считали основателем земледелия, и его имя означало «коровник волов», в то время как Экетл означало «человек с рукоятью плуга». [3]
В рассказе о битве человек, похожий на деревенского, появился среди афинян во время битвы и убил многих персов своим плугом. [3] После битвы он исчез. Когда афиняне искали его, они нигде не смогли его найти. Когда они посоветовались с оракулом , им было приказано поклоняться герою Эхетлею, то есть герою с эхетлоном или лемехом . [4] Считалось, что он был частью вмешательства богов во время конфликта, который также включал появление божественных персонажей, таких как Афина и Геракл, на поле битвы. [5]
Этот Echetlus был изображен на картине, изображающей Марафонскую битву на Стоа Пойкиле (Расписное крыльцо), возведенной в 5 веке до нашей эры и расположенной в Древней Агоре Афин . На этой картине герой четко выделялся среди воюющих, так же как были изображены другие герои, сражавшиеся на Марафоне, такие как Каллимах , полемарх Афин и Мильтиад . [6] Мифический статус Эхетла в глазах афинян может быть продемонстрирован его включением в эту картину, на которой также изображены Афина , Геракл и аттические герои, такие как Тесей . [7] Стоа Пойкиле была одним из самых известных мест в древних Афинах из-за демонстрации картин и добычи, связанных с войной.
Эхетл Фиванский [ править ]
Кроме того, в пьесе Семеро против Фив , Echetlus этого имени одного из защитников Фив . Он убит, когда семеро напали на город. [8]
Ссылки [ править ]
- ^ Смит, Уильям (1890). Earinus-Nyx . Лондон: Дж. Мюррей. п. 3.
- ^ Розен, Ральф; Слутер, Инеке (2006). Город, сельская местность и пространственная организация ценностей в классической античности . Лейден: БРИЛЛ. п. 361. ISBN. 9789004150430.
- ^ a b Павсаний (2012). Описание Греции Павсанием . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 489. ISBN. 9781108047272.
- ^ Павсаний 1.32.5
- ^ Финк, Деннис (2014). Марафонская битва в науке: исследования, теории и споры с 1850 года . Джефферсон, Северная Каролина: McFarland & Company, Inc., Publishers. п. 187. ISBN. 9780786479733.
- ^ Феррарио, Сара (2014). Историческое агентство и «великий человек» в классической Греции . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 39. ISBN 9781107037342.
- ^ Стейнбок Бернд (2013). Социальная память в афинском публичном дискурсе: использование и значения прошлого . Анн-Арбор, Мичиган: Издательство Мичиганского университета. п. 88. ISBN 9780472118328.
- ^ Statius, Фиваида, 10,296 [1]
Источник [ править ]
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в открытом доступе : Smith, William , ed. (1870). Словарь греческой и римской биографии и мифологии . Отсутствует или пусто |title=
( справка )
Эта статья о Греции незавершена . Вы можете помочь Википедии, расширив ее . |
Эта историческая статья - незавершенная . Вы можете помочь Википедии, расширив ее . |
Эта статья про мифологию незавершена . Вы можете помочь Википедии, расширив ее . |