| Часть серии по |
| Антропология религии |
|---|
| Социальная и культурная антропология |
Оракул это лицо или учреждение считается обеспечить мудрые и проницательные консультируют или пророческие предсказания , в первую очередь в том числе предвидения будущего, вдохновленный божеств . Таким образом, это форма гадания .
Описание [ править ]
Слово оракул происходит от латинского глагола ōrāre , «говорить», и правильно относится к жрецу или жрице, произносящему предсказание. В расширенном использовании оракул может также относиться к месту нахождения оракула и к самим пророческим высказываниям, называемым khrēsmē 'тресме' (χρησμοί) по-гречески.
Считалось, что оракулы - это порталы, через которые боги обращались напрямую к людям. В этом смысле они отличались от провидцев ( manteis , μάντεις), которые интерпретировали знаки, посланные богами, через знаки птиц, внутренности животных и другие различные методы. [1]
Самыми важными оракулами греческой древности были Пифия (жрица Аполлона в Дельфах ) и оракул Дионы и Зевса в Додоне в Эпире . Другие оракулы Аполлона находились в Дидиме и Маллусе на побережье Анатолии , в Коринфе и Бассах на Пелопоннесе , а также на островах Делос и Эгина в Эгейском море.
В Sibylline оракулы представляют собой набор пророческих высказываний , написанных на греческих гекзаметрах приписываемых Сивиллы , пророчицы , которые произнесены божественные откровения в бешеных состояниях.
Истоки [ править ]
Вальтер Буркерт отмечает, что «обезумевшие женщины, из уст которых говорит бог» записаны на Ближнем Востоке, например, в Мари во втором тысячелетии до нашей эры и в Ассирии в первом тысячелетии до нашей эры. [2] В Египте богиня Ваджет (глаз луны) изображалась как женщина с головой змеи или женщина с двумя змеевыми головами. Ее оракул находился в известном храме в Пер-Ваджете (греческое имя Буто ). Оракул Ваджета, возможно, был источником оракульной традиции, распространившейся от Египта до Греции. [3] Эванс связал Ваджет с « минойской богиней змей ». [4]
В оракуле Додоны ее зовут Dinē (женская форма от Diós , родительного падежа от Zeus ; или от dīos , «божественный», буквально «небесный»), которая представляет плодородную землю, вероятно, главную женскую богиню прото -Индоевропейский пантеон [ необходима цитата ] . Пифон , дочь (или сын) Геи, был земным драконом Дельф, представленным в виде змеи, и стал хтоническим божеством, врагом Аполлона , который убил ее и овладел оракулом. [5]
В классической древности [ править ]
Пифия (Дельфы) [ править ]
Когда трон Пританий сияет белым на острове Сифнос,
Белобровь покрывает весь форум - тогда нужна мудрость истинного провидца -
Опасность будет угрозой из деревянной лодки и вестника в алом.- Пифия, в Истории , Геродот . [6]
Пифия был рупором оракулов бога Аполлона , и был также известен как Oracle Дельфы. [7]
Дельфийский оракул оказал значительное влияние на всю эллинскую культуру. Примечательно, что эта женщина была по существу высшим авторитетом как в гражданском, так и в религиозном плане в Древней Греции, где доминировали мужчины . Она отвечала на вопросы граждан, иностранцев, королей и философов по вопросам политического влияния, войны, долга, преступности, семьи, законов - даже личных вопросов. [8]
Полуэллинские страны греческого мира, такие как Лидия , Кария и даже Египет, также уважали ее и приехали в Дельфы в качестве просителей .
Крез , царь Лидии, начиная с 560 г. до н.э., проверял оракулы мира, чтобы обнаружить, какие из них дают наиболее точные пророчества. Он разослал эмиссаров в семь мест, которые должны были в один и тот же день спросить оракулов, что король делает в этот самый момент. Крез объявил оракула в Дельфах наиболее точным, который правильно сообщил, что царь готовит рагу из баранины и черепахи, и поэтому он одарил ее множеством драгоценных подарков. [9] Затем он посоветовался с Дельфами перед нападением на Персию , и, согласно Геродоту, получил совет: «Если вы перейдете реку, великая империя будет разрушена». Полагая, что ответ благоприятен, Крез напал, но персы разрушили его собственную империю.
Она якобы также провозгласила, что нет человека мудрее Сократа , на что Сократ сказал, что если это так, то это потому, что он один осознавал свое собственное невежество. После этой конфронтации Сократ посвятил свою жизнь поиску знаний, что было одним из основополагающих событий западной философии . Он утверждал, что она была «важным проводником в личном и государственном развитии». [10] Последний записанный ответ этого оракула был дан в 362 году нашей эры Юлиану Отступнику . [11]
Силы оракула пользовались большим спросом и никогда не вызывали сомнений. Любые несоответствия между пророчествами и событиями были отклонены как неправильная интерпретация ответов, а не ошибка оракула. [12] Очень часто пророчества были сформулированы двусмысленно, чтобы охватить все непредвиденные обстоятельства - особенно постфактум . Один из известных таких ответов на вопрос об участии в военной кампании был: «Пойдешь, не вернешься, никогда на войну не погибнешь». Это дает получателю возможность поставить запятую перед словом «никогда» или после него, таким образом охватывая оба возможных результата. Другой был ответ афинянам, когда огромная армия царя Ксеркса Iприближался к Афинам с намерением сравнять город с землей. «Только деревянные палисады могут спасти вас» [ цитата необходима ] , - ответил оракул, вероятно, зная, что было желание отправиться в безопасную южную Италию и восстановить там Афины. Некоторые думали, что это была рекомендация укрепить Акрополь деревянной оградой и стоять там. Другие, в том числе Фемистокл , говорили, что оракул явно предназначался для сражений на море, метафора предназначалась для обозначения военных кораблей. Другие по-прежнему настаивали на том, что их случай настолько безнадежен, что им следует сесть на все доступные суда и бежать в Италию, где они были бы в безопасности вне всякого сомнения. В данном случае были предприняты различные варианты всех трех интерпретаций: некоторые забаррикадировали Акрополь, гражданское население было эвакуировано морем на близлежащий остров Саламин и в Тройзен , а военный флот победно сражался в заливе Саламин . Если бы произошло полное разрушение, всегда можно было утверждать, что оракул все-таки призывал бежать в Италию.
Додона [ править ]
Додона была еще одним оракулом, посвященным Богине-Матери, отождествляемой в других местах с Реей или Гайей , но здесь называемой Дионой . По словам историка пятого века Геродота, святилище Додоны было самым старым эллинским оракулом и фактически датируется доэллинскими временами, возможно, уже вторым тысячелетием до нашей эры, когда традиция, вероятно, распространилась из Египта. Зевс сместил богиню-мать и ассимилировал ее как Афродиту .
Он стал вторым по значимости оракулом в Древней Греции, который позже был посвящен Зевсу и Гераклу в классический период Греции. В Додоне Зевсу поклонялись как Зевсу Найосу или Наосу (богу источников Наяд из источника, который существовал под дубом) и Зевсу Булеосу (разрушителю). Жрицы и жрецы интерпретировали шелест дубовых листьев, чтобы определить правильные действия, которые необходимо предпринять. Оракул разделили Диона и Зевс.
Трофоний [ править ]
Трофоний был оракулом в Лебадее из Беотии, посвященным хтонийскому Зевсу Трофонию. Трофоний происходит от греческого слова «trepho» (питать), и он был греческим героем, демоном или богом. Деметра - Европа была его няней. [13] Европа (по-гречески: широкоглазая) была финикийской принцессой, которую Зевс, превратившись в белого быка, похитил и унес на Криту, и согласно древним источникам приравнивается к Астарте как богине луны. [14] Некоторые ученые связывают Астарту с минойской богиней змей, чей культ как Афродиты распространился от Крита до Греции. [15]
Оракул Менестея [ править ]
Рядом с портом Менестея или Menesthei Portus ( греч . Μενεσθέως λιμήν ), современный Эль-Пуэрто-де-Санта-Мария , Испания , находился Оракул Менестея ( греч . : Μαντεῖον τοῦ Μενεσθέως ), которому жители Гадеса приносили жертвы. [16] [17]
В других культурах [ править ]
Термин «оракул» также применяется в современном английском языке к параллельным учреждениям гадания в других культурах. В частности, он используется в контексте христианства для концепции божественного откровения и в контексте иудаизма для нагрудника Урим и Туммим , и в целом любого высказывания, считающегося пророческим . [18]
Кельтский политеизм [ править ]
В кельтском политеизме гадания выполнялись кастой жрецов - либо друидами, либо чатами . Это отражено в роли "провидцев" в Темных Веках Уэльса ( dryw ) и Ирландии ( fáith ).
Китай [ править ]
В Китае кости оракула использовались для гадания в конце династии Шан (ок. 1600–1046 до н. Э.). Прорицатели нагревали эти кости, обычно лопатки быка или пластроны черепахи, и интерпретировали полученные трещины.
Другой метод гадания, использующий стебли тысячелистника , практиковался в последующей династии Чжоу (1046–256 до н.э.). Примерно в конце 9 века до нашей эры система гадания была записана в « И Цзин» , или «Книге перемен», коллекции линейных знаков, используемых в качестве оракулов. В дополнение к своей пророческой силе И Цзин оказал большое влияние на философию, литературу и государственное управление Китая со времен Чжоу.
Гавайи [ править ]
На Гавайях оракулы были найдены в некоторых хейау , гавайских храмах. Эти оракулы были найдены в башнях, покрытых белой тканью капа, сделанной из растительных волокон. Здесь жрецы получали волю богов. Эти башни назывались Ану'у . Пример этого можно найти в Ahu'ena heiau в Коне . [19]
Индия [ править ]
В древней Индии оракул был известен как акашвани или ашарира вани (голос без тела или невидимого) или асарири (тамильский), что буквально означает «голос с неба» и был связан с посланием бога. Оракулы сыграли ключевую роль во многих крупных эпизодах эпоса Махабхарата и Рамаяна . Примером может служить то, что Камса (или Канса), злой дядя Кришны , был проинформирован оракулом, что восьмой сын его сестры Деваки убьет его. Однако ни в одной индийской литературе нет упоминаний о том, что оракул был конкретным человеком.
Нигерия [ править ]
У народа игбо из юго-восточной Нигерии в Африке есть давние традиции использования оракулов. В деревнях игбо оракулы обычно были женщинами- жрицами определенного божества, обычно обитавшими в пещере или другом уединенном месте вдали от городских районов, и, как и оракулы древней Греции, в экстатическом состоянии доносили пророчества посетителям, ищущим совета. Два из их древних оракулов стали особенно известно во время предварительного колониального периода: оракул Agbala в Awka и оракул Chukwu в Arochukwu . [20] Хотя сегодня подавляющее большинство игбо являются христианами , многие из них все еще используют оракулы.
Среди родственных народов йоруба той же страны бабалаво (и их коллеги женского пола, ианифы) коллективно служат в качестве основных аспектов всемирно известной системы гадания Ифа . Из-за этого они обычно совершают множество традиционных и религиозных церемоний.
Скандинавская мифология [ править ]
В скандинавской мифологии , Odin взял отрубленную голову бога Мимира в Асгарде на консультацию в качестве оракула. Hávamál и другие источники связывают жертву Одина для оракульской Runes , посредством чего он потерял глаз (внешнее зрение) и выиграли мудрости (внутреннее зрение; понимание ).
Доколумбовая Америка [ править ]
В мифе о миграции мекситинцев, то есть ранних ацтеков , связка мумий (возможно, чучело ), которую несли четыре жреца, направляла путь от пещеры происхождения, давая оракулы. Оракул привел к основанию Мексики-Теночтитлана . Юкатекской Mayas знал оракул священник или chilanes , буквально «рупора» божеств. Их письменные хранилища традиционных знаний, Книги Чилама Балама , были приписаны одному известному священнику-оракулу, который правильно предсказал приход испанцев и связанные с ним бедствия.
Тибетский [ править ]
В Тибете оракулы играли и продолжают играть важную роль в религии и правительстве. Слово «оракул» используется тибетцами для обозначения духа, проникающего в тех мужчин и женщин, которые действуют как посредники между естественным и духовным царствами. Поэтому средства массовой информации известны как кутэн , что буквально означает «физическая основа».
Далай - лама , который живет в изгнании на севере Индии, по- прежнему консультируется оракул известный как Нечунг Oracle , который считается официальным государственным оракулом правительства Тибета. Далай-лама в соответствии с многовековой традицией консультировался с Нечунгским оракулом во время новогодних праздников в Лосаре . [21] Нечунг и Гадхонг - основные оракулы, с которыми в настоящее время консультируются; бывшие оракулы, такие как Кармашар и Дарполинг, больше не действуют в изгнании. Оракул Гадхонг умер, оставив Нечунг единственным первичным оракулом. Другой оракул, к которому обращается Далай-лама, - это оракул Тенма., для которой молодая тибетская женщина по имени Кхандро Ла является медиумом для горных богинь Церингма вместе с другими 11 богинями. Далай-лама дает полное описание процесса транса и одержимости духом в своей книге « Свобода в изгнании» . [22] Оракулы Дордже Шугдена когда-то советовались с Далай-ламами, пока 14-й Далай-лама не запретил эту практику, даже несмотря на то, что он советовался с Дордже Шугдэном за советом о побеге и преуспел в этом. Из-за запрета многие аббаты, которые поклонялись Дордже Шугдэну, были вынуждены пойти против Далай-ламы.
В современном использовании [ править ]
В информатике оракул - это черный ящик, который всегда может дать правильные ответы. Это компонент машины-оракула, в честь которой названа машина.
См. Также [ править ]
- Futomani
- Цзяобэй
- Кау Цим
- Lingqijing
- Пророк
- Тунг Шинг
Ссылки [ править ]
- ^ Цветок, Майкл Attyah. Провидец в Древней Греции. Беркли: Калифорнийский университет Press, 2008.
- ^ Буркерт. Греческая религия . Издательство Гарвардского университета. 1985. С. 116-118.
- ^ Геродот , Истории , II 55 и VII 134.
- ^ Кристофер LC Whitcomp. Минойская богиня змей .8. Змеи, Египет, Магия и женщина
- ^ Гимн Пифийские Аполлон .363,369
- ↑ Геродот, Истории , в переводе: Роулинсон, Джордж ; Роулинсон, Генри Кресвик; Уилкинсон, Джон Гарднер (1862). История Геродота: новая английская версия . II . Лондон: Джон Мюррей. п. 376 . Дата обращения 3 августа 2015 .
- ↑ Платон, GMA Grube, JM Cooper - Испытание и смерть Сократа (третье издание): «Евтифрон, Апология, Крито, сцена смерти Федона» (стр. 24 - сноска 7) Hackett Publishing, 2000; ISBN 1603846476 [ проверено 25 апреля 2015 г.]
- Перейти ↑ Broad, WJ (2007), p.43
- ^ Broad, WJ (2007), p.51-53
- ^ Broad, WJ (2007), с.63. Сократ также утверждал, что эффективность оракула коренится в ее способности полностью отдаться высшей силе посредством безумия или «священного безумия».
- ^ Томас, Кэрол Г. (1988). Пути из Древней Греции . Brill Publishers . п. 47. ISBN 9004088466.
- Перейти ↑ Broad, WJ (2007), p.15
- ↑ Павсаний . Путеводитель по Греции 9.39.2–5.
- ↑ Лукиан Самосатский . Де Деа Сирия .4
- ^ Р. Вундерлих. Секрет Creta. Группа Эфстатиадис. Афины, 1987. С. 134
- ^ "LacusCurtius • География Страбона - Книга III Глава 1" . penelope.uchicago.edu .
- ^ "Словарь греческой и римской географии (1854 г.), MENESTHEI PORTUS" . www.perseus.tufts.edu .
- ^ OED sv "оракул п. "
- ^ Джон Фишер. « ' Ану'у (башня оракула) и ки'и Акуа (храмовые изображения) в' Аху'эна Хейау в Кайлуа-Кона на Большом острове Гавайев» . About.com Travel .
- ^ Webster JB и Boahen А.А., революционные годы, в Западной Африке с 1800 года , Longman, Лондон, стр. 107–108.
- ^ Гьяцо Тензин (1988). Свобода в изгнании: автобиография Далай-ламы Тибета. Полностью переработан и обновлен. Ланкастер Плейс, Лондон, Великобритания: Abacus Books (Подразделение Little, Brown and Company UK). ISBN 0-349-11111-1 . стр.233
- ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2006-12-05 . Проверено 23 января 2007 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
Дальнейшее чтение [ править ]
- Броуд, Уильям Дж. 2007. Оракул: Древний Дельфы и наука, стоящая за его утерянными секретами . Нью-Йорк: Penguin Press.
- Броуд, Уильям Дж. 2006. Оракул: утерянные секреты и скрытое сообщение древнего Дельфи . Нью-Йорк: Penguin Press.
- Курноу, Т. 1995. Оракулы древнего мира: всеобъемлющее руководство . Лондон: Дакворт - ISBN 0-7156-3194-2
- Эванс-Причард, Э. 1976. Колдовство, оракул и магия среди азанде . Оксфорд: Clarendon Press.
- Фонтенроуз, Дж. 1981. Дельфийский оракул. Его отзывы и операции с каталогом ответов . Беркли: Калифорнийский университет Press (главная страница)
- Смит, Фредерик М. (2006). Самообладание: Божество и одержимость духом в литературе Южной Азии . Издательство Колумбийского университета, США. ISBN 0-231-13748-6 .
- Стоунман, Ричард (2011). Древние оракулы: заставить богов говорить. Издательство Йельского университета, США
- Гарой Ашрам (2004–2015 гг.). Медный оракул Шри Ачьюты: мгновенные ответы.
Внешние ссылки [ править ]
 | Найдите oracle в Викисловаре, бесплатном словаре. |
 | В Wikiquote есть цитаты, связанные с: Oracle |
 | Викискладе есть медиафайлы по теме оракулов . |
- Чисхолм, Хью, изд. (1911). . Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.
