Орнитомантия

Часть серии по
Антропология религии
Этрусская настенная живопись из Tomba degli Auguri (ок. 530 г. до н.э.) с изображением двух авгуров
Базовые концепты Загробная жизнь Анимизм Augur Augury Communitas Сравнительная религия Гадание Греческое гадание Способы гадания Божественный язык Эволюционное происхождение религий Фетишизм Великий Дух Haruspex Генотеизм Инициация Лиминальность Магия (сверхъестественное) Апотропная магия Мана Монотеизм Некромантия Нимфолепсия Oracle Орнитомантия Политеизм Пифия обряд посвящения Ритуал Движение оживления Священный танец Священный язык Священная-профанная дихотомия Шаманизм Дуализм души Суеверие Теории о религиях Тотем Транстеизм Почитание мертвых
Тематические исследования Магия Коралловые сады и их магия Трактат о явлениях духов и вампирах и ревенантах Неоязычество Ритуал Ангаккук Бабайлан Бобохизан Bomoh Бора Дукун Мико Джакри Паванг Slametan Ву Движение оживления Культ карго Призрачный танец Красивое озеро
Статьи по Теме Элементарные формы религиозной жизни Чистота и опасность Миф и ритуал Археология религии и ритуала Поляки в мифологии
Основные теоретики Огюстен Кальме Акбар С. Ахмед Талал Асад Джозеф Кэмпбелл Мэри Дуглас Эмиль Дюркгейм Арнольд ван Геннеп Э. Эванс-Притчард Джеймс Фрейзер Клиффорд Гирц Робин Хортон Клод Леви-Стросс Роберт Маретт Рой Раппапорт Саба Махмуд Маршалл Сахлинс Мелфорд Спиро Стэнли Тамбиа Виктор Тернер Эдвард Бернетт Тайлор Даниэль Мартин Вариско Энтони Уоллес
Журналы Антропологические взгляды на религию Фольклор Журнал Хибберта Журнал религии Океания
Религии Этнические и народные религии Афро-американская религия Родная религия Аляски Анито Атуа Böö mörgöl Китайская народная религия Ханиту Хауса Кежавен Индейская религия Ноайди Шиндо Шаманизм в Сибири Синтоизм Традиционные африканские религии буддизм Махаяна Ничирен Чистая земля Шингон Тхеравада Тяньтай тибетский Ваджраяна Дзен христианство Адвентизм Англиканство Армянская Апостольская Церковь Баптисты Кальвинизм католическая церковь Коптское православие Восточное православие Эфиопское православие Греческое православие Лютеранство Методизм Несторианство Восточное Православие Пятидесятничество Протестантизм Квакеры Русское Православие индуизм Индуистские наименования Шиваизм Шактизм Смартизм Вайшнавизм ислам Ахмадия Ибади Махдавия Неконфессиональный Коранисты Шииты суфизм Сунниты Язданизм Иудаизм Консервативный Хасидский Караим Православный Реформа Джайнизм Сикхизм
Социальная и культурная антропология
v т е

Орнитомантия (современный термин от греческого ornis «птица» и manteia «предсказание»; в древнегреческом : οἰωνίζομαι «принимать предзнаменования от полета и криков птиц») - это практика чтения примет по действиям птиц, которым следовали во многих древних культурах, включая что греки , и эквивалентно предзнаменование , используемое в древних римлянах .

Орнитомантия в той или иной форме была обнаружена во всем мире у самых разных доиндустриальных народов. ^[1]

Развитие Средиземноморья [ править ]

Птичьи пророчества появились у хеттов в Анатолии, а тексты о птичьих оракулах, написанных на хеттском языке, известны с 13-го или 14-го века ^[2], и от которых может происходить греческая практика. ^[3] Это было также знакомо этрускам , которые, возможно, принесли его в Рим. ^[4]

Греческие свидетельства [ править ]

Орнитомантия восходит к ранним греческим временам, она появляется на архаических вазах, а также у Гесиода и Гомера : ^[5] один примечательный пример последнего встречается в « Одиссее» , когда орел появляется три раза, летит вправо, с мертвым голубь в когтях, предсказание интерпретируется как приход Одиссея и смерть женихов его жены. Эсхил имеет Прометей требование ввел ornithomancy человечеству, указывая среди птиц «тех , кто по своей природе благоприятных, а те / Sinister». ^[6]

Орнитомантия могла быть спонтанной или быть результатом формальной консультации: ^[7] провидец смотрел на север, и птицы справа от него - восток, направление восхода солнца - считались благоприятными (обратное верно для Римский авгур, который, напротив, смотрел на юг ). ^[8] Хотя в основном изучались полеты и пение птиц, любое действие можно было интерпретировать как предсказание будущего или передачу послания от богов.

Римская практика [ править ]

Приметы наблюдения за полетом птиц считались римлянами со всей серьезностью. Практика орнитомантии жрецами, называемыми авгурами, была ветвью римской национальной религии еще до основания города, в котором была своя собственная священническая коллегия, которая контролировала ее практику. ^[9]

Слово «инаугурация» происходит от латинского существительного inauguratio, образованного от глагола inaugurare, который означал «принимать предзнаменования от птиц в полете». Поскольку римские авгуры в основном смотрели на птиц в поисках предзнаменований, их также называли ауспексами («орнитологи», множественное число ауспиций ), однако они также интерпретировали гром, молнию, поведение определенных животных и странные события. Фраза «под эгидой » происходит от этой потребности в благоприятном чтении предзнаменований авгурами. ^{[10] [11]}

Библейские ссылки [ править ]

Орнитомантия упоминается несколько раз в версии Библии Септуагинты . После того, как Иосиф обнаруживает серебряную чашу, которую он спрятал в багаже ​​своих братьев, он декларирует: «Зачем вы украли мою серебряную чашу? Не из нее ли пьет мой господин? И он предсказывает с ее помощью». ^{[12] Однако} позже в Септуагинте эта практика прямо запрещена. ^[13]

Культурное эхо [ править ]

• Льюис Нэмиер представил свое просопографическое исследование политики XVIII века в Англии цитатой из Эсхила об орнитомантии: «Я приложил все усилия, чтобы определить полет крикогих птиц, отмечая, какие по своей природе были правыми, а какие - левыми, и каков был их образ жизни, каждый после своего вида ». ^[14]
• Подсчета сороки песня является фольклор остатком ornithomancy. ^[15]

См. Также [ править ]

Примечания [ править ]

Источники [ править ]

• Баумбах, Мануэль и Трампедах, Кай (2004). « « Крылатые слова »: поэзия и гадание в « Ойоноскопике » Посидиппа ». В Акоста-Хьюз, Бенджамин; Косметату, Элизабет и Баумбах, Мануэль (ред.). Трудился над «Листьями папируса: перспективы на коллекции эпиграмм, приписываемой Посидиппу» (P. Mil. Vogl. VIII 309) . Серия эллинистических исследований 2 . Вашингтон, округ Колумбия: Центр греческих исследований. ISBN 978-0-674-01105-2.
• Спенс, Льюис, Энциклопедия оккультизма , Нью-Йорк, издание Carl Publishing Group, 1996. ISBN 0-8065-1401-9 
• Мандельбаум, Аллен, Одиссея Гомера , Нью-Йорк, Bantam Classic Edition, 1991. ISBN 0-553-21399-7