Гадание

Часть серии по
Антропология религии
Этот человек из Румсики , Камерун , пытается предсказать будущее, интерпретируя изменения положения различных объектов как вызванные пресноводным крабом посредством практики нггама . [1]
Базовые концепты Загробная жизнь Анимизм Augur Augury Коммунитас Сравнительная религия Гадание Греческое гадание Способы гадания Божественный язык Эволюционное происхождение религий Фетишизм Великий Дух Гаруспекс Генотеизм Посвящение Лиминальность Магия (сверхъестественное) Апотропная магия Мана Монотеизм Некромантия Нимфолепсия Oracle Орнитомантия Политеизм Пифия обряд посвящения Ритуал Движение оживления Священный танец Священный язык Священная-профанная дихотомия Шаманизм Дуализм души Суеверие Теории о религиях Тотем Транстеизм Почитание мертвых
Тематические исследования Магия Коралловые сады и их магия Трактат о явлениях духов и вампирах и ревенантах Неоязычество Ритуал Ангаккук Бабайлан Бобохизан Bomoh Бора Дукун Мико Джакри Паванг Slametan Ву Движение оживления Культ карго Призрачный танец Красивое озеро
Статьи по Теме Элементарные формы религиозной жизни Чистота и опасность Миф и ритуал Археология религии и ритуала Поляки в мифологии
Основные теоретики Огюстен Кальме Акбар С. Ахмед Талал Асад Джозеф Кэмпбелл Мэри Дуглас Эмиль Дюркгейм Арнольд ван Геннеп Э. Эванс-Притчард Джеймс Фрейзер Клиффорд Гирц Робин Хортон Клод Леви-Стросс Роберт Маретт Рой Раппапорт Саба Махмуд Маршалл Салинс Мелфорд Спиро Стэнли Тамбиа Виктор Тернер Эдвард Бернетт Тайлор Даниэль Мартин Вариско Энтони Уоллес
Журналы Антропологические взгляды на религию Фольклор Журнал Хибберта Журнал религии Океания
Религии Этнические и народные религии Афро-американская религия Родная религия Аляски Анито Атуа Böö mörgöl Китайская народная религия Ханиту Хауса Кежавен Индейская религия Ноайди Шиндо Шаманизм в Сибири Синтоизм Традиционные африканские религии буддизм Махаяна Ничирен Чистая земля Шингон Тхеравада Тяньтай тибетский Ваджраяна Дзен христианство Адвентизм Англиканство Армянская Апостольская Церковь Баптисты Кальвинизм католическая церковь Коптское православие Восточное православие Эфиопское православие Греческое православие Лютеранство Методизм Несторианство Восточное Православие Пятидесятничество Протестантизм Квакеры Русское Православие индуизм Индуистские наименования Шиваизм Шактизм Смартизм Вайшнавизм ислам Ахмадия Ибади Махдавия Неконфессиональный Коранисты Шииты суфизм Сунниты Язданизм Иудаизм Консервативный Хасидский Караим Православный Реформа Джайнизм Сикхизм
Социальная и культурная антропология
v т е

Гадание (от латинского divinare , «предвидеть, предсказывать, предсказывать, пророчествовать», ^[2] связанное с divinus , « божественное ») или «быть вдохновленным богом» ^[3] - это попытка получить понимание вопроса или ситуации с помощью оккультного , стандартизированного процесса или ритуала. ^{[4] На} протяжении всей истории использовавшиеся в различных формах прорицатели выясняют свои интерпретации того, как кверент должен действовать, читая знаки, события или предзнаменования или посредством предполагаемого контакта со сверхъестественным агентом. ^[5]

Гадание можно рассматривать как систематический метод, с помощью которого можно организовать то, что кажется разрозненным, случайными гранями существования, чтобы они помогли понять суть проблемы. Если проводить различие между гаданием и гаданием , то гадание имеет более формальный или ритуальный элемент и часто имеет более социальный характер, обычно в религиозном контексте, как это видно в традиционной африканской медицине . С другой стороны, гадание - это более повседневная практика в личных целях. Конкретные методы гадания различаются в зависимости от культуры и религии.

Гадание уже давно подвергается критике. В современную эпоху это было отвергнуто научным сообществом и скептиками как суеверие ; эксперименты не подтверждают идею о том, что методы гадания могут действительно предсказывать будущее более надежно и точно, чем это было бы возможно без них. ^{[6] [7]} В древности на него нападали философы, такие как академический скептик Цицерон в De Divinatione и пирронист Секст Эмпирик в « Против астрологов» . Сатирик Лукиан посвятил Александру лжепророку остроумное эссе . ^[8]

История [ править ]

Античность [ править ]

Оракул Амона в оазисе Сива прославился, когда его посетил Александр Великий после завоевания Египта у Персии в 332 году до нашей эры. ^[9]

Второзаконие 18: 10-12 или Левит 19:26 может быть истолковано как категорически запрещающее гадание. Однако некоторые утверждают, что гадание действительно практикуется в Библии, например, в 28 главе Исхода , когдаупоминаются Урим и Туммим . Некоторые также сказали бы, что Гедеон также практиковал гадание, хотя, когда он использует кусок шерсти или шерсти в Судей 6: 36-40 , он не пытается предсказать исход важной битвы; скорее, он общается с Богом . Общение с Богом через молитву в некоторых случаях может считаться гаданием; оба являются открытыми, обычно двусторонними беседами с Богом. Кроме того, метод «жребия», применяемый вИисус Навин 14: 1-5 и Иисус Навин 18: 1-10 разделение завоеванных земель Ханаана между двенадцатью коленами не рассматривается некоторыми как гадание, а делается по велению Бога ( Числа 26:55 ).

Оракулы и греческое гадание [ править ]

И оракулы, и провидцы в Древней Греции практиковали гадание. Оракулы были проводниками для богов на земле; их пророчества понимались как дословная воля богов. Из-за высокого спроса на консультации оракулов и ограниченного графика работы оракулов они не были основным источником гаданий для древних греков. Эта роль выпала на долю провидцев ( греч . Μάντεις ). ^{[ необходима цитата ]}

Провидцы не имели прямого контакта с богами; вместо этого они были толкователями знаков, предоставленных богами. Провидцы использовали множество методов для объяснения воли богов, включая экстиспици , птичьи знаки и т. Д. Их было больше, чем оракулов, и они не соблюдали ограниченный график; таким образом, они были высоко оценены всеми греками, а не только теми, кто имел возможность путешествовать в Дельфы или другие такие отдаленные места. ^[10]

Недостатком видящих было то, что можно было ответить только на прямые вопросы типа «да» или «нет». Оракулы могли отвечать на более общие вопросы, и провидцам часто приходилось приносить несколько жертв, чтобы получить наиболее последовательный ответ. Например, если генерал хотел знать, подходят ли ему предзнаменования для наступления на врага, он задавал своему провидцу как этот вопрос, так и то, лучше ли ему оставаться в обороне. Если провидец давал последовательные ответы, совет считался действительным. ^{[ необходима цитата ]}

Во время битвы генералы часто спрашивали провидцев как в лагере (процесс, называемый хиера ), так и на поле битвы (называемый сфагией ). Иера заключалась в том, что провидец зарезал овцу и исследовал ее печень в поисках ответов на более общий вопрос; сфагия включала убийство молодой самки козы, перерезав ей горло и отмечая последние движения животного и кровоток. Жертва на поле битвы происходила только тогда, когда две армии готовились к битве друг против друга. Ни одна из сил не продвинется вперед, пока провидец не откроет соответствующие знамения . ^{[ необходима цитата ]}

Поскольку провидцы обладали такой властью над влиятельными людьми в Древней Греции, многие скептически относились к точности и честности провидцев. Степень честности видящих полностью зависит от отдельных видящих. Несмотря на сомнения, окружавшие отдельных провидцев, это ремесло в целом пользовалось уважением и доверием у греков ^[11], а стоики учли обоснованность гадания в своей физике .

Средневековье и раннее Новое время [ править ]

Метод предсказания по жребию ( клеромантия ) использовался оставшимися одиннадцатью учениками Иисуса в Деяниях 1: 23-26, чтобы выбрать замену Иуде Искариоту . Следовательно, гадание было, возможно, общепринятой практикой в ​​ранней церкви. Однако в Древнем Риме христианские императоры считали гадание языческой практикой . ^[12]

В 692 году Собор квинсекста , также известный как «Совет в трулло» в Восточной православной церкви , принял каноны, исключающие язычество и гадания. ^[13] Гадания и другие формы гадания были широко распространены в средние века . ^[14] В конституции 1572 года и публичных постановлениях Кур-Саксонии 1661 года смертная казнь применялась к тем, кто предсказывал будущее. ^[15] Законы, запрещающие гадание, действуют и по сей день. ^[16]

Смоланд славится арсгонгом - практикой, которая существовала до начала 19 века в некоторых частях Смоланда. Обычно это происходит в канун Рождества и Нового года, это практика, при которой можно поститься и держаться подальше от света в комнате до полуночи, чтобы затем завершить набор сложных событий, чтобы интерпретировать символы, встречающиеся на протяжении всего путешествия, чтобы предвидеть наступающий год. ^[17]

В исламе , астрологии ( «ильм аль-ХУКМ nujum ), наиболее распространенной науке гадания, является изучение того , как небесная лица могут быть применены к повседневной жизни людей на земле. ^{[18] [19]} Важно подчеркнуть практическую природу гадательных наук, потому что люди всех социально-экономических уровней и родословных обращались за советом к астрологам для принятия важных решений в своей жизни. ^[20] Астрономиябыла сделана отдельной наукой интеллектуалами, которые не соглашались с первым, хотя различие могло и не проводиться в повседневной практике, где астрология была технически запрещена и терпима только в том случае, если она использовалась публично. Астрологи, получившие образование в качестве ученых и астрономов, могли интерпретировать небесные силы, которые управляли «подлунным», чтобы предсказывать различную информацию от лунных фаз и засухи до времени молитвы и основания городов. Судебная санкция и покровительство мусульманских правителей пошли на пользу интеллектуальным статуям астрологов. ^[21]

«Наука о песке» ( 'ilm al-raml ), иначе переводимая как геомантия , «основана на интерпретации фигур, начертанных на песке или другой поверхности, известной как тетраграммы ». ^[22] Это хороший пример исламского гадания на популярном уровне. Основной принцип, согласно которому значение происходит от уникального занятого положения, идентичен основному принципу астрологии.

Как и астрономия, геомантия использовала дедукцию и вычисления, чтобы раскрыть важные пророчества, в отличие от предзнаменований ( 'илм аль-фа'л ), которые были процессом «чтения» видимых случайных событий для расшифровки невидимых реальностей, из которых они произошли. Он поддерживался пророческой традицией и опирался почти исключительно на текст, в частности на Коран (в котором была таблица для руководства) и поэзию, как на развитие библиомантии . ^[23] Кульминацией этой практики стало появление иллюстрированных «Книг предзнаменований» ( Фалнамас ) в начале 16- ^го века.века, воплощение апокалиптических страхов по мере приближения конца тысячелетия в исламском календаре . ^[24]

Толкование снов или онейромантия ('ilm ta'bir al-ru'ya ) более специфичны для ислама, чем другие науки о предсказаниях, в основном из-за того, что Коран делает упор на предсказательные сны Авраама , Юсуфа и Мухаммеда . Важное разграничение в этой практике проводится между «бессвязными сновидениями» и «звуковыми сновидениями», которые были «частью пророчества» или небесной вести. ^[25] Сонник всегда был привязан к исламским религиозным текстам, давая моральный компас тем, кто ищет совета. Практик должен быть достаточно опытным, чтобы применить индивидуальный сон к общему прецеденту при оценке особых обстоятельств. ^[26]

Сила текста имела большое значение в « науке букв » ('илм аль-хуруф ), основополагающим принципом которой было «Бог создал мир Своей речью». ^[27] Наука началась с концепции языка, в частности арабского , как выражения «сущности того, что он означает». ^[28] Как только верующие поймут это, оставаясь послушными воле Бога, они смогут раскрыть сущность и божественную истину предметов, начертанных арабским языком, таких как амулеты и талисманы, путем изучения букв Корана с помощью буквенно-цифровых вычислений. ^[29]

В практике ислама в Сенегале и Гамбии , как и во многих других странах Западной Африки , прорицатели, религиозные лидеры и целители были взаимозаменяемыми, поскольку ислам был тесно связан с эзотерическими практиками (такими как гадание), которые были ответственны за региональное распространение ислама. По мере того, как ученые изучали эзотерические науки, они присоединились к местным неисламским аристократическим дворам, которые быстро соединили гадания и амулеты с «доказательством силы исламской религии». ^[30] Идея эзотерического знания в западноафриканском исламе была настолько сильной, что прорицатели и маги, не обученные исламским текстам и арабскому языку, носили те же титулы, что и те, кто знал их. ^[31]

С самого начала ислама «велись (и все еще) ожесточенные дебаты о том, допустимы ли такие [гадательные] практики в исламе», при этом некоторые ученые, такие как Абу-Хамид аль-Газили (ум. 1111), возражали против этого. наука гадания, потому что он считал, что она слишком похожа на языческие практики призыва духовных существ, не являющихся Богом. ^[32] Другие ученые оправдывали эзотерические науки, сравнивая практикующего с « врачом, пытающимся исцелить больных с помощью того же самого». естественные принципы ». ^[33]

Мезоамерика [ править ]

Гадание было центральным компонентом древней мезоамериканской религиозной жизни. Многие ацтекские боги , в том числе центральные боги-творцы , были описаны как прорицатели и были тесно связаны с колдовством . Тескатлипока - покровитель колдунов и практикующих магию . Его имя означает «курение зеркала» ссылка на устройство , используемое для гадания скраинга . ^[34] В « Пополь Вух» майя боги-создатели Шмукане и Шпиакок совершают гадательные заклинания рук во время создания людей. ^[34]

Каждая цивилизация, которая развивалась в доколумбовой Мексике , от ольмеков до ацтеков , практиковала гадания в повседневной жизни, как общественной, так и частной. Гадание с помощью отражающих водных поверхностей, зеркал или жеребьевки были одними из самых распространенных форм практики гадания. Видения, полученные от галлюциногенов, были еще одной важной формой гадания, и они до сих пор широко используются современными прорицателями Мексики. Среди наиболее распространенных галлюциногенных растений, используемых в гадании, - ипомея , трава джимсон и пейот .^[34]

Современные гадания в Азии [ править ]

Япония [ править ]

Хотя в Японии сохранилась история традиционных и местных методов гадания, таких как онмёдо , современные гадания в Японии, называемые уранаи , происходят из внешних источников. ^[35] Современные методы гадания в Японии включают в себя как западную, так и китайскую астрологию , геомантию или фэн-шуй , карты Таро , И Цзин (Книга Перемен) и физиогномику (методы чтения тела для выявления черт). ^[35]

В Японии методы гадания включают футомани из синтоистской традиции. ^{[ необходима цитата ]}

Типы личности [ править ]

Типирование личности как форма гадания было распространено в Японии с 1980-х годов. Существуют различные методы определения типа личности. Каждая попытка раскрыть проблески судьбы человека, его продуктивных и сдерживающих черт, будущих методов воспитания и совместимости в браке. Тип личности становится все более важным для молодых японцев, которые считают личность движущим фактором совместимости, учитывая продолжающуюся засуху в браке и снижение рождаемости в Японии. ^[36]

Импортированные в Японию, китайские знаки зодиака, основанные на году рождения в 12-летнем цикле (крыса, бык, тигр, заяц, дракон, змея, лошадь, овца, обезьяна, петух, собака и кабан), часто сочетаются с другими формами гадания, такие как так называемые «небесные типы», основанные на планетах (Сатурн, Венера, Марс, Юпитер, Меркурий или Уран). Личность также можно предугадать, используя стороны света, четыре элемента (вода, земля, огонь, воздух) и инь-ян . Имена могут также предоставлять важную личностную информацию в соответствии с классификацией имен, которая утверждает, что имена, содержащие определенные японские гласные звуки (a, i, u, e, o), имеют общие характеристики. Нумерология, который использует методы извлечения «числа рождения» из значимых чисел, таких как дата рождения, также может выявить черты характера людей. ^[36]

Люди также могут оценивать свою личность и личность других людей по физическим характеристикам. Группа крови остается популярной формой гадания по физиологии. Происходя из западных влияний, чтения тела или нинсу , черты личности определяются на основе измерений тела. Лицо является наиболее часто анализируемой чертой, причем размер глаз, форма зрачка, форма рта и форма бровей представляют наиболее важные черты. Поднятый вверх рот может быть веселым, а треугольная бровь может указывать на волю человека. ^[36]

Методы оценки в повседневной жизни могут включать в себя самостоятельные измерения или тесты. Таким образом, журналы, ориентированные на женщин в возрасте от 20 до 25 лет, содержат наибольшее количество руководств по оценке личности. Для этой аудитории в Японии издается около 144 различных женских журналов, известных как нихон дзаси кококу кёкай . ^[36]

Японское Таро [ править ]

Адаптация западного метода гадания на картах Таро к японской культуре представляет собой особенно уникальный пример современного гадания, поскольку эта адаптация сочетается с устойчивой визуальной культурой Японии. Японские карты Таро создаются профессиональными художниками, рекламодателями и поклонниками Таро. Один коллекционер карт Таро утверждал, что у него накопилось более 1500 колод карт Таро, сделанных в Японии.

Японские карты Таро делятся на различные категории, такие как:

• Таро Вдохновения ( Рейкан Таротто );
• Таро И-Цзин ( таротто экисэн );
• Духовное Таро ( supirichuaru tarotto );
• Западное Таро ( Сейю Таротто ); и
• Восточное Таро ( tyō tarotto ).

Изображения на картах Таро могут быть взяты из изображений японской популярной культуры, например персонажей манги и аниме, включая Hello Kitty , или могут содержать культурные символы. Карты Таро могут адаптировать изображения японских исторических личностей, таких как верховная жрица Химико (170–248 гг. Н. Э.) Или императорский придворный волшебник Абэ-но Сэймэй (921–1005 гг. Н. Э.). Третьи могут содержать изображения культурного сдвига, такие как английские рыцари, пентаграммы , еврейская Тора или изобретенные глифы.. Внедрение таких карт началось в 1930-х годах и достигло известности в 1970-х годах. Японские карты Таро изначально создавались мужчинами, часто на основе Таро Райдера-Уэйта-Смита, опубликованного Rider Company в Лондоне в 1909 году. ^[37] С тех пор практика японского Таро стала исключительно женственной и переплелась с культурой каваи . Говоря о привлекательности карт Таро, японская модель Куромия Ниина сказала, что «потому что изображения милые, даже держать их в руках приятно». ^[38] Хотя эти различия существуют, японские карты Таро действуют аналогично их западным аналогам. Карты перетасовываются и разрезаются на стопки, а затем используются для предсказания будущего, для духовных размышлений или как инструмент самопонимания. ^[37]

Тайвань [ править ]

Обычный акт гадания на Тайване называется По.. «По» в переводе с английского означает «лунные доски». Он состоит из двух деревянных или бамбуковых блоков, вырезанных в форме полумесяца. Один край закруглен, а другой плоский; эти два являются зеркальными отображениями. Оба полумесяца держатся в ладонях и, стоя на коленях, поднимаются на уровень лба. Оказавшись в этом положении, блоки сбрасываются, и по их приземлению можно понять будущее. Если оба падают плоской стороной вверх или оба падают закругленной стороной вверх, это может быть воспринято как несогласие божества. Если блоки приземляются один округлый и один плоский, божество указывает «Да» или положительно. «Смеющийся поэ» - это когда закругленные стороны приземляются вниз и раскачиваются, прежде чем остановиться. «Негативное поэ» - это когда плоские стороны опускаются вниз и резко останавливаются; это означает «Нет». Когда есть положительное падение,это называется «Священная поэма», хотя негативные падения обычно не воспринимаются всерьез. По мере того, как блоки сбрасываются, вопрос произносится шепотом, и если ответ положительный, блоки снова сбрасываются. Чтобы убедиться, что ответ однозначно положительный, блоки должны располагаться в положении «да» три раза подряд.^{[ необходима цитата ]}

Более серьезный вид гадания - Kiō-á. Есть небольшой деревянный стул, а по бокам стула есть небольшие кусочки дерева, которые могут перемещаться вверх и вниз в своих гнездах, это вызывает звуки щелчка при любом перемещении стула. Двое мужчин держат стул за ножки перед алтарем, пока горит ладан, и божеству предлагается сесть на стул. По началу движения видно, что он находится в кресле. В конце концов, стул врезается в стол, сделанный из древесной стружки и мешковины. Затем чертятся символы на столе, и говорят, что они написаны божеством, владевшим стулом, эти символы затем интерпретируются для преданных. ^[39]

Современные гадания в Африке [ править ]

Гадания широко распространены по всей Африке. Среди многих примеров это один из центральных постулатов религии Серер в Сенегале. Только те , кто был инициирован как Saltigues (в Serer первосвященников и жриц) может предугадывать будущее. ^{[40] [41]} Это «потомственные жрецы дождя» ^[42] , роль которых одновременно религиозна и лечебна. ^{[41] [42]}

Специализированные прорицатели по имени Об'гуега (доктор оракула Огеги), а также Об'Оронмила (доктор оракула Оронмила) из народа Эдо в Западной Африке тысячи людей использовали гадание как средство предсказания прошлого, настоящего и будущего. Эти прорицатели инициируются и обучаются Иха (гаданию) Оминигбона или Оронмилы (Бенинский Орунмила). ^{[ необходима цитата ]}

Народ йоруба в Западной Африке известен во всем мире разработкой системы Ифа , сложного процесса гадания, который выполняется аво , посвященным священником или жрицей Орунмилы , духа оракула йоруба . ^{[ необходима цитата ]}

См. Также [ править ]

• И Цзин гадание
• Гадание на Цзяобэй и По
• Кау чим
• Список оккультных терминов
• Способы гадания
• Пророк
• Вещие сны
• Цимэнь Дуньцзя
• Сандобеле
• Шаобин Сун
• Tui bei tu

Ссылки [ править ]

Дальнейшее чтение [ править ]

• Бирден, К. 2013. Миры, полные знаков: древнегреческое гадание в контексте . Лейден: Брилл .
• Энгельс, Д. 2007. Das römische Vorzeichenwesen (753-27 v.Chr.). Quellen, Terminologie, Kommentar, Historische Entwicklung. Штутгарт: Франц Штайнер Верлаг .
• Evans-Pritchard, EE 1976. Колдовство, оракулы и магия среди азанде .
• Фахд, Туфик. 1966. «Арабское предсказание»; Религиозные, социологические и фольклорные исследования о национальной среде ислама .
• Хитти, Филип К. 1968. Создатели арабской истории . Принстон, штат Нью-Джерси. Пресса Св. Мартина . п. 61.
• ЛаГамма, Алиса . 2000. « Искусство и оракул: африканское искусство и ритуалы гадания ». Нью-Йорк: Метрополитен-музей . ISBN 9780870999338 . 
• Лоу, Майкл и Кармен Блэкер , ред. 1981. Оракулы и гадания . Шамбала / Random House . ISBN 0-87773-214-0 . 
• Миллер, Лаура . nd «Искусство гадания в женской культуре». Стр. 334–458 в « Захват современной Японии: дифференциация и неопределенность» , под редакцией С. Кавано, Г. С. Робертса и С. Лонга. Гонолулу: Гавайский университет Press .
• —— nd «Японские карты Таро». Сетевой обмен ASIA 24 (1): 1-28.
• —— nd «Типы людей: классификация личностей в японских женских журналах». Журнал народной культуры 31 (2): 133–50.
• —— nd «Дразнящие карты Таро и милые карты в Японии». Японоведение 31 (1): 73–91.
• Сильва, Соня. 2016. «Объект и объективность в гадании». Материальная религия 12 (4).
• Вернан, JP 1974. Гадание и рационализм . Париж: Éditions du Seuil .
• Ватт, В. Монтгомери . 1961. Мухаммад: пророк и государственный деятель . Эдинбург, Великобритания. Издательство Оксфордского университета . С. 1–2.

Внешние ссылки [ править ]

Поищите гадание в Викисловаре, бесплатном словаре.

В Wikisource есть оригинальный текст, относящийся к этой статье: Гадание

В Викицитаторе есть цитаты, связанные с: Гадание

Викискладе есть медиафайлы по теме прорицания .

• Греческое гадание: исследование его методов и принципов , Уильям Реджинальд Халлидей, Macmillan, 1913, 309pp - полное сканированное издание общей трактовки греческого гадания (в Google Книгах )
• Дэвид Зейтлин и другие о системах африканского гадания: Гадание в Африке: Мамбила и другие
• Герберманн, Чарльз, изд. (1913). «Гадание»  . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.