Коралловые сады и их магия , должным образом Коралловые сады и их магия Том I: Исследование методов обработки почвы и сельскохозяйственных обрядах в Тробриандских островах и коралловых садов и их магии Том II: язык магии и садоводства , является окончательный двухтомник в антрополога Бронислава Малиновского «S этнографическую трилогию о жизнях Тробриандских островов . Он концентрируется на методах выращивания, которые жители Тробрианских островов использовали для выращивания ямса, таро , бананов и пальм [1], о которыхвскользь упоминалось вболее известной этнографии Малиновского « Аргонавты Западной части Тихого океана» . [2]В нем описываются сады, в которых тробрианцы выращивали пищу, как нечто большее, чем просто утилитарные пространства, даже как произведения искусства . [3] В 1988 году Альфред Гелл назвал книгу «по-прежнему лучшим описанием любой примитивной технологической и магической системы, и вряд ли когда-либо будет заменена в этом отношении». [4] Книгу называют великим произведением Малиновского . [5]
Автор | Бронислав Малиновский |
---|---|
Язык | английский |
Предмет | Этнография |
Издатель | Рутледж |
Дата публикации | 1935 г. |
Тип СМИ | Распечатать |
OCLC | 180613846 |
Предшествует | Сексуальная жизнь дикарей Северо-Западной Меланезии |
Обзор
Книга состоит из семи частей, разделенных на два тома. Том I «Описание садоводства» содержит введение и части с первой по третью, а том II «Язык магии и садоводства» , части с четвертой по седьмую.
- Часть первая: «Введение: экономика племен и социальная организация тробрианцев».
Эта часть знакомит с климатом, промышленностью и садоводством Тробриандов и предоставляет первоначальные антропологические данные о островитян Тробриан, в том числе в общих чертах об их социальной организации и экономических институтах. - Часть вторая: «Сады и их магия на коралловом атолле» В
этой части описывается роль магии в садоводстве Тробриана, связанные с ней обряды, тробрианские теории землевладения , а также технологии и пространства, связанные с садоводством. Также рассматриваются методологические ограничения различных подходов к этнографическим полевым исследованиям, особенно в отношении терминологии. - Часть третья:
Сборник документов «Документы и приложения» , включая планы зданий, схемы происхождения и названий, объяснения расчета обязательств по дарению , а также набор примечаний по этнографической методологии и ее ограничениям. - Часть четвертая: «Этнографическая теория языка и некоторые практические выводы» В
этой части язык рассматривается как инструмент, документ и культурная реальность. В нем обсуждаются трудности перевода, совпадение и границы понятий, а также контекст, влияющий на интерпретацию для антрополога и выступающих. Он затрагивает вопрос прагматики и того, как значение соотносится со словами. - Часть пятая: «Corpusintageum Agriculturae quiriviniensis; или язык садов»
Лингвистическое приложение, в котором излагается словарь терминологии садоводства и магических слов Тробриана. - Часть шестая: «Этнографическая теория магического слова» В
этой части продвигается теория магического языка, как в случае Тробрианда, так и в общих чертах. Малиновский утверждает, что магические заклинания Тробрианда, как и все формы языка, должны пониматься в контексте как «словесные действия» с преимущественно прагматической функцией. Язык, в том числе магический, предназначен в первую очередь не для передачи мысли, а для практического воздействия. Эта теория прагматической функции языка как функционального аспекта человеческого поведения является ранним антропологическим вкладом в теорию прагматики . [1] - Часть седьмая: «Магические формулы» В
этом разделе представлены некоторые тробрианские магические заклинания вместе с пословным анализом Малиновского.
Прием
Работа продолжает привлекать внимание современных антропологов. Его оценка роли вождя Тробриана как «прославленного шурина» для всего сообщества [6] - это та, с которой более поздние антропологи оспорили. [7] Он содержит необычно обширные этнолингвистические данные для работ того времени [8], большая часть которых относится к садоводческим заклинаниям, которые использовали жители Тробрианских островов, и большая часть из них не полностью проанализирована; он продолжает служить источником данных для антропологов языка. [9] Малиновского также хвалили за его серьезное отношение к реалиям сельского хозяйства Тробриана, несмотря на его акцент на его церемониальных аспектах, в пользу более простого, романтизированного взгляда. [10]
Работа также считается новаторским в междисциплинарном исследовании прагматики . Его анализ контекста и содержания заклинаний Тробрианда был одним из первых, кто использовал этнографию в вопросе языка. [1]
Детали выпуска
В письме, написанном примерно в феврале 1929 года, Малиновский писал, что он основывал монографию частично на черновом варианте рукописи по садоводству, написанном им в 1916 и 1917 годах [11].
Книга была опубликована Рутледжем в 1935 году. [12] Она выдержала несколько изданий, в том числе второе издание 1966 года Алленом и Анвином. [13] Издания для США были опубликованы в 1965 и 1978 годах. [14]
Рекомендации
- ^ a b c Duranti, Алессандро (1997). Лингвистическая антропология . Издательство Кембриджского университета. С. 216–217. ISBN 978-0-521-44993-9.
- ^ Малиновский, Бронислав (1966) [1922]. Аргонавты Западной части Тихого океана . Лондон: Routledge & Keepgan Paul Ltd., стр. 59-60.
- ^ Ингольд, Тим (1996). «Выращивание растений и разведение животных: антропологический взгляд на одомашнивание» . Истоки и распространение земледелия и скотоводства в Евразии . Рутледж. ISBN 1-85728-538-7.
- ^ Гелл, Альфред (апрель 1988 г.). «Технологии и магия». Антропология сегодня . 4 (2): 9. DOI : 10,2307 / 3033230 . JSTOR 3033230 .
- ^ Глюклих, Ариэль (1997). Конец магии . Издательство Оксфордского университета. п. 43. ISBN 0-19-510879-5.
- ^ Хейдж, Пер (декабрь 1998 г.). «Австронезийские вожди: метафорические или фрактальные отцы? Комментарий к статье Марка С. Моско». Журнал Королевского антропологического института . л : 763.
- ^ Моско, Марк С. (1995). «Переосмысление вождя Тробрианда». Журнал Королевского антропологического института . 1 (4): 763. DOI : 10,2307 / 3034960 . JSTOR 3034960 .
- ^ Тамбиа, Стэнли Дж. (Июнь 1968 г.). «Магическая сила слов». Человек . Новая серия. 3 (2): 175–208. DOI : 10.2307 / 2798500 . JSTOR 2798500 .
- ^ Аппельбом, Питер (11 декабря 1994). "Слово за слово / аннотации антропологии; транс-повествовательное, этнографическое хорошее время было для всех" . Нью-Йорк Таймс . Проверено 28 мая 2009 года .
- ^ Блэр, Рут (2007). «Переносные пейзажи: размышления об империи и окружающей среде Тихого океана». В Хелен Тиффин (ред.). Пять эму королю Сиама . Родопы. ISBN 978-90-420-2243-0.
- ^ Малиновский, Бронислав (1995). История замужества . Рутледж. п. 137 . ISBN 0-415-12077-2.
- ^ Санджек, Роджер (1990). Полевые заметки . Издательство Корнельского университета. п. 208. ISBN 0-8014-9726-4.
- ^ Малиновский, Бронислав (1966). Коралловые сады и их волшебство . Аллен и Анвин.
- ^ "Результаты поиска по запросу" Коралловые сады и их волшебство " " . Библиотека Конгресса . Проверено 11 июня 2009 года .
Внешние ссылки
- Коралловые сады и их волшебный том I в Интернет-архиве
- Коралловые сады и их волшебный том II в Интернет-архиве