Эклектическая медицина

Эклектическая медицина была отраслью американской медицины, в которой наряду с другими веществами и физиотерапевтическими практиками использовались растительные средства , популярные во второй половине XIX - первой половине XX веков.

Этот термин был придуман Константином Сэмюэлем Рафинеском (1784–1841), ботаником и профессором Университета Трансильвании, который изучал использование лекарственных растений коренными американцами , писал и читал лекции по фитотерапии, а также консультировал пациентов и продавал лекарства по почте. ^[1] Рафинеск использовал слово эклектический для обозначения тех врачей, которые использовали все, что было признано полезным для их пациентов (эклектика происходит от греческого слова eklego , что означает «выбирать из»).

История [ править ]

Эклектическая медицина появилась как продолжение ранних американских традиций фитотерапии, таких как « медицина Томсона » в начале 19 века, и включала медицину коренных американцев . В стандартной медицинской практике того времени широко применялись чистки с применением каломели и других средств на основе ртути , а также обширное кровопускание. Эклектическая медицина была прямой реакцией на эти варварские практики, а также на желание ограничить инновации томсонианской медицины медицинскими «профессионалами».

Александр Холмс Болдридж (1795–1874) предположил, что из-за своих американских корней традицию эклектической медицины следует называть Американской школой медицины. Это похоже на физиомедикализм , который практикуется в Соединенном Королевстве . ^{[ необходима цитата ]}

В 1827 году врач по имени Вустер Бич основал лазарет Соединенных Штатов на Элдридж-стрит в Нью-Йорке . Десять лет спустя, в 1837 году, он основал Нью-Йоркскую медицинскую академию, которая позже стала реформатским медицинским колледжем Нью-Йорка, родительской школой «реформатской медицины». ^{[2] [3]}

Эклектичный медицинский институт в Уортингтоне, штат Огайо, закончил свой первый курс в 1833 году. После того, как местные похищения тел привели к печально известному «бунту воскрешения» 1839 года, школа была выселена из Уортингтона и обосновалась в Цинциннати зимой 1842–1843 годов. Школа в Цинциннати, преобразованная в Эклектический медицинский институт (EMI), продолжалась до последнего выпуска в 1939 году, более века спустя. Спустя десятилетия другие медицинские школы Огайо были объединены в это учреждение. Американская школа медицины (эклектическая) в Цинциннати действовала с 1839 по 1857 год, когда она объединилась с Эклектическим медицинским институтом. ^{[4] [5]}

Эклектическая медицина расширилась в 1840-х годах как часть большого популистского движения против регулярной медицины в Северной Америке. Он использовал многие принципы семейного лечения травами Сэмюэля Томсона, но предпочел обучать врачей физиологии и более общепринятым принципам наряду с ботанической медициной. Американская школа медицины (Eclectic) готовила врачей в дюжине или около того медицинских школ, финансируемых из частных источников, в основном расположенных на Среднем Западе Соединенных Штатов. ^[6] К 1850-м годам несколько «обычных» американских медиков, особенно из Медицинской академии Нью-Йорка , начали использовать травяные мази и другие препараты.

Пик движения пришелся на 1880-е и 1890-е годы. Эти школы не были одобрены Отчетом Флекснера (1910), который был подготовлен советом Американской медицинской ассоциации. Отчет подверг критике медицинские школы Eclectic на том основании, что у них плохое лабораторное оборудование и неадекватные возможности для клинического обучения в больницах ^[7]. В 1934 году Дж. К. Хаббард, доктор медицины, президент Eclectic Medical Association сказал:

Мы должны выбирать между тем, чтобы быть поглощенными доминирующим сектором, нашей профессиональной деятельностью, диктуемой и контролируемой, нашей политикой, подлежащей одобрению недружелюбным, предвзятым, самопровозглашенным авторитетом, и вскоре утратить нашу идентичность как эклектичную секцию американской медицины, или адаптироваться. мы к общим социальным изменениям и сохраняем старые эклектические ценности индивидуальной свободы мысли и действий, независимости на практике и права использовать то, что выдержало испытание опытом в нашем служении человечеству. ^[8]

Последняя школа эклектической медицины закрылась в Цинциннати в 1939 году. Библиотека и музей Ллойда по- прежнему хранят самую большую коллекцию книг, статей и публикаций врачей эклектики, включая библиотеки медицинских школ эклектики. ^[9]

Современный травник Майкл Мур рассказывает:

В 1990 году я посетил Библиотеку Ллойда в Цинциннати, штат Огайо, где в подвале я обнаружил скопившиеся библиотеки ВСЕХ медицинских школ Eclectic, отправленные в Eclectic Medical College ("Mother School"), как одна за другой, они умерли. В конце концов, даже EMC умерла (1939 г.), и все они, держась за тончайшую нить, находились в трудах медицинской дисциплины, просуществовавшей столетие и прославившейся (или печально известной) своим обширным растительным материалом «materia medica». лечил пациента, а НЕ патологию, сложную модель виталистического исцеления. ^[6]

Среди основных практиков эклектики - Джон Ури Ллойд , Джон Милтон Скаддер , Харви Уикс Фелтер , Джон Кинг, Эндрю Джексон Хоу, Финли Эллингвуд , Фредерик Дж. Локк и Уильям Н. Манди. ^{[10] [11]} Харви Wickes Фельтер «s Eclectic Materia Medica является одним из нескольких важных Eclectic медицинских изданий , начиная с 1920 - х годов. Это была последняя попытка остановить волну «стандартной медицинской практики», антитезы модели сельского врача-виталиста первичной медико-санитарной помощи, которая была основой эклектической практики. ^[6]

Ссылки [ править ]