Эдикт Сердика , также называемый эдикт о веротерпимости по Галерия , [1] [2] [3] был издан в 311 в Сердика ( в настоящее время София , Болгария ) от римского императора Галерия . Это официально закончилось великое гонение на христианство на Востоке. [4]
Эдикт безоговорочно предоставил христианству статус религиозного культа, который был признан и принят Римской империей . [5] Это был первый указ, узаконивший христианство и предшествовавший Миланскому эдикту на два года.
История [ править ]
23 февраля 303, на Terminalia праздник, император Диоклетиан , по предложению Галерий издал преследования , указ . Указ предписывал:
- Разрушение церквей и сожжение Священного Писания
- Конфискация церковного имущества
- Запрещение христианам возбуждать коллективные судебные иски
- Утрата привилегий для высокопоставленных христиан, отказавшихся отречься
- Арест некоторых госчиновников.
Галерий затем занимал должность Цезаря в Римской империи , второй наиболее важной позиции после Императоров.
В 305 году Диоклетиан отрекся от престола и был заменен Галерием, его преемником, который продолжал преследования на Востоке до 311 года, когда он даровал христианам прощение, свободу вероисповедания и (косвенно) статус религиозного лица .
Полный текст [ править ]
Обнародованный от имени других официальных членов Тетрархии , указ положил конец гонениям на христиан.
Среди других мер, которые мы всегда привыкли делать для процветания и благополучия республики, мы прежде стремились привести все в гармонию с древними законами и общественным порядком римлян и обеспечить, чтобы даже уехавшие христиане религия их отцов должна вернуться к разуму; поскольку, действительно, сами христиане по какой-то причине последовали такому капризу и впали в такое безумие, что не стали подчиняться институтам древности, которые, возможно, впервые были установлены их собственными предками; но по своему собственному желанию и своему желанию они, таким образом, издавали для себя законы, которые они должны были соблюдать, и собирали различные народы в разных местах в собрания. Наконец, когда наш закон был обнародован о том, что они должны соответствовать институтам древности,многие были покорены страхом опасности, многие даже умерли. И тем не менее, так как большинство из них выстоял в их определении, и мы увидели, что они ни заплатили благоговение и страх из-за богов, ни поклонялись Богу христиан, в связи с нашим самым мягким помилования и постоянной привычки, которыми мы привыкли Мы думали, что, чтобы дать всем снисходительность, мы должны предоставить наши самые быстрые снисхождения и этим, чтобы они снова могли быть христианами и могли проводить свои монастыри, при условии, что они не делают ничего, противоречащего порядку. Но мы скажем магистратам в другом письме, что им следует делать.и мы увидели, что они не проявляли благоговения перед богами и не поклонялись Богу христиан, ввиду нашего самого мягкого милосердия и постоянной привычки, по которой мы привыкли давать снисходительность всем, мы думали, что должны предоставить нашим скорейшим снисхождение и этим, чтобы они снова могли быть христианами и могли проводить свои монастыри, при условии, что они не делают ничего, противоречащего порядку. Но мы скажем магистратам в другом письме, что им следует делать.и мы увидели, что они не проявляли благоговения перед богами и не поклонялись Богу христиан, ввиду нашего самого мягкого милосердия и постоянной привычки, по которой мы привыкли давать снисходительность всем, мы думали, что должны предоставить нашим скорейшим снисхождение и этим, чтобы они снова могли быть христианами и могли проводить свои монастыри, при условии, что они не делают ничего, противоречащего порядку. Но мы скажем магистратам в другом письме, что им следует делать.Но мы скажем магистратам в другом письме, что им следует делать.Но мы скажем магистратам в другом письме, что им следует делать.
А потому, ради нашей снисходительности, они должны молиться своему Богу о нашей безопасности, о безопасности республики и о своей собственной, чтобы республика не пострадала отовсюду, и чтобы они могли безопасно жить в своей дома.
Этот указ издается в Никомидии за день до майских календ нашего восьмого и второго Максимина консульства.
- Лактанций, Де Морт. Чел. гл. 34, 35. Опера, изд. OF Fritzsche, II, P. 273. (Bibl. Patt. Ecc. Lat. XI, Leipzig, 1844.)
Ссылки [ править ]
- ↑ Орлин, Эрик (19 ноября 2015 г.). Энциклопедия Рутледжа древних средиземноморских религий . Рутледж . п. 287. ISBN. 9781134625529.
- ^ Макмаллен, Рамзи ; Лейн, Юджин (1 января 1992 г.). Язычество и христианство, 100–425 гг. Н. Э .: Справочник . Fortress Press . п. 219. ISBN 9781451407853.
- ^ Takacs, Sarolta Анна; Клайн, Эрик Х. (17 июля 2015 г.). Древний мир . Рутледж . п. 202. ISBN. 9781317458395.
- ↑ Гиббон, Эдвард (1 января 2008 г.). История упадка и падения Римской империи . Cosimo, Inc. стр. 132. ISBN 978-1-60520-122-1.
- ^ Marcone, Арнальдо (2002). Pagano e cristiano. Vita e mito di Costantino . Редакция GLF Laterza. п. 57. ISBN 9788842065951.
