В феодальной Японии отдельные военные и гражданские группы несли основную ответственность за самооборону до объединения Японии Токугава Иэясу в 1603 году. В период Эдо (1603–1868) сёгунат Токугава сформировал централизованное феодальное правительство. [1] Воины- самураи, которые когда-то защищали Японию от внешних врагов и боролись друг с другом за превосходство, стали новой полицией и силами внутренней безопасности. [2] Их новая задача будет заключаться в обеспечении гражданского мира, которого они добивались более 250 лет. [3]
История [ править ]
В период Эдо авторитарный сёгунат Токугава учредил тщательно продуманное государство полиции / безопасности, была разработана административная иерархия, а также вступили в силу правила и положения, регулирующие многие аспекты жизни в Японии. Эта новая система правления была названа полицейским государством [4], возможно, первой в мире. [5]
В 1868 году эра самураев закончилась свержением сёгуната Токугава, и к власти пришло новое правительство ( правительство Мэйдзи ), а самурайский класс был в конечном итоге упразднен. В 1872 году бывший самурай Кавадзи Тосиёси был отправлен в Европу для изучения полицейских систем и рекомендовал реструктуризацию, частично основанную на французской и прусской системах. В 1874 году была создана национализированная полиция, взяв за образец европейские полицейские системы. Эта новая полиция стала началом современной полицейской системы в Японии, хотя первоначально в ней доминировали бывшие самураи из Сацума, которые были частью движущей силы, стоявшей за свержением сёгуната Токугава. Новый период МэйдзиПолиция продолжила метод периода Эдо, когда японская полиция контролировала общественное поведение и внутреннюю безопасность, а также предотвращала и раскрывала преступления. [6] [7]
Организация [ править ]
Полиция периода Эдо использовала многоуровневую бюрократию, которая пользовалась услугами самых разных граждан Японии. Самураи высокого и низкого ранга, бывшие преступники, частные лица и даже группы граждан ( Гонин Гуми ) участвовали в поддержании мира и обеспечении соблюдения законов и постановлений сёгуната Токугава.
Самурайская полиция [ править ]
- Machi-bugy
В период Эдо высокопоставленные самураи, верные сёгунату Токугава ( хатамото ), были назначены мати-бугё (городскими администраторами или уполномоченными). Мачи-бугьё исполняли роли начальника полиции, прокурора, судьи и занимались другими делами, связанными с судебной системой, как уголовными, так и гражданскими в Эдо и других крупных городах. [8] [7]
- Йорики
Под руководством мати-бугё работали йорики . Ёрики были самураями - они руководили патрулями и охранниками, состоящими из полицейских более низкого ранга. Йорики, будучи представителем более высокого класса, умели ездить на лошади во время выполнения своих обязанностей, и им доверяли выполнение важных заданий. [7] [9]
- Доушин
Под руководством ёрики работал доушин. Доушины были самураями, но принадлежали к более низкому классу, чем ёрики - они выполняли обязанности тюремных охранников и патрульных офицеров, что требовало тесного контакта с простыми людьми (чонин). Они расследовали такие преступления, как убийство, и помогали в казнях. [10]
Помощники полиции не самураи [ править ]
Полиция периода Эдо в значительной степени полагалась на помощь простолюдинов, от обычных деревенских жителей до отверженных каст хининов и эда. Члены японских изгоев особенно помогали в охране и казни заключенных, а также в утилизации тел, что самураи считали отвратительным (отвратительным). [11]
- Комоно
Комоно не были самураями- тёнинами, которые ходили с доушинами в патрули и оказывали помощь. [12]
- Окаппики
Окаппики не были самураями из низшего класса изгоев, часто бывшими преступниками, работавшими на доушинов в качестве осведомителей и шпионов. [13]
- Гёёкики / меакаси
Гоёкики или меакаси были несамурайским чоунином или классом изгоев, которых нанимали местные жители и торговцы для работы в качестве помощников полиции в определенном районе - часто они были бывшими преступниками. Термин «тэсаки» использовался для описания гёкики или меакаси позже, в период Эдо. [14]
Обязанности [ править ]
Расследование преступлений, арест и допрос арестованных подозреваемых, пытки подозреваемых в совершении уголовных преступлений с целью получения признательных показаний, наказание осужденных преступников, включая казни.
Оборудование [ править ]
Полиция периода Эдо использовала различную броню и носила смертоносное и нелетальное оружие для поимки подозреваемых в совершении преступлений. По возможности, подозреваемых в преступлении забирали живыми. Это означало, что для решения этой задачи необходимо было создать специальное оружие и тактику. [15]
Оружие [ править ]
- Бансё рокугин или кэйго року-го: полицейские участки периода Эдо должны были иметь шесть видов оружия ( бансё рокугин или кейго року-го ) для использования в случае беспорядков. [16] это были канамучи, кирико но бо, тетто, содэгарами, цукубо и сасумата. [17] Три из этих инструментов были названы torimono sandōgu ( «три инструмента ареста»), который состоял из содэгаров , сасумата и цукубы . Они были символами власти и часто выставлялись перед полицейскими блокпостами или использовались в процессиях, особенно когда осужденных вели на казнь. [16]
- Содегарами
- Сасумата
- Цукубо
- Канамучи
- Кирико но бо
- Тетто
- Мецубуши
- Джитте : железная или деревянная дубинка или дубинка, джитте было несмертельным оружием и официальным символом должности. [18]
- Те яри (ручное копье): маленькая версия яри, подходящая для использования в ограниченном пространстве. [19]
- Кусари фундо / манрики
Оружие [ править ]
Сасумата
Цукубо
Содегарами
Jitte
Канамучи
Мецубуши
Кусари-фундо / манрики
Крико но бо / арибо
Броня [ править ]
Полиция периода Эдо и ее помощники носили одежду из кольчужных доспехов, доспехи для рук и доспехи для головы. [20]
Хачи-ганэ (протектор на лбу).
Кусари катабира и кусари дзукин (кольчуга и капюшон).
Хан котэ (рукавицы).
См. Также [ править ]
- Правоохранительные органы Японии
- Синсэнгуми
- Торимоно сандогу
- Уголовное наказание в Японии периода Эдо
- Jitte
Заметки [ править ]
- Перейти ↑ Sansom 1963 , p. 46.
- ^ Ikegami 2005 , стр. 157.
- Перейти ↑ Newman 2011 , p. 167.
- ^ Tabb 1995 , стр. 65.
- ^ Моррелл & Моррелл 2006 , стр. 82.
- ^ Esselstrom 2009 , стр. 21-22.
- ^ a b c Эймс 1981 , стр. 9.
- Перейти ↑ Brinkley & Kikuchi 2008 , p. 639.
- Перейти ↑ Deal 2007 , p. 177.
- Перейти ↑ Cunningham 2004 , p. 45.
- ^ Ciba Foundation Symposium 2009 , стр. 120.
- Перейти ↑ Cunningham 2004 , p. 51.
- Перейти ↑ Cunningham 2004 , p. 54.
- ^ Боцман 2005 , стр. 94.
- ^ Тернбулл 2008 , стр. 113.
- ^ a b Каннингем 2004 , стр. 93-100.
- Перейти ↑ Mol 2003 , p. 206.
- Перейти ↑ Cunningham 2004 , p. 67.
- Перейти ↑ Cunningham 2004 , p. 90.
- Перейти ↑ Cunningham 2010 .
Ссылки [ править ]
- Эймс, Уолтер Л. (1981). Полиция и сообщество в Японии . Калифорнийский университет Press. ISBN 9780520040700.CS1 maint: ref=harv (link)
- Боцман, Дэни (2005). Наказание и власть в создании современной Японии . Издательство Принстонского университета. ISBN 9780691114910.CS1 maint: ref=harv (link)
- Бринкли, Фрэнк; Кикучи, Дайроку (2008). История японского народа с древнейших времен до конца эры Мэйдзи . Энциклопедия Британской компании. 1915 г.CS1 maint: ref=harv (link) Оригинал из Гарвардского университета, оцифровано 9 октября 2008 г.
- Симпозиум Фонда Ciba (2009 г.). Каста и раса: сравнительные подходы Том 973 Симпозиумов Фонда Новартис . Джон Вили и сыновья. ISBN 9780470717042.
- Каннингем, Дон (2004). Тайхо-дзюцу: закон и порядок в эпоху самураев . Боевые искусства Таттла, издательство Tuttle Publishing. С. 93–100 . ISBN 978-0-8048-3536-7.CS1 maint: ref=harv (link)
- Каннингем, Дон (2010). "Эдо Мачи-ката Тайхо Дзюцу: Доспехи" . e-budokai.com . Архивировано из оригинала на 2011-10-04.CS1 maint: ref=harv (link)
- Дело, Уильям Э. (2007). Справочник по жизни в средневековой и ранней современной Японии . Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780195331264.CS1 maint: ref=harv (link)
- Эссельстрем, Эрик (2009). Пересекая край империи: полиция министерства иностранных дел и японский экспансионизм в Северо-Восточной Азии . Гавайский университет Press. ISBN 9780824832315.CS1 maint: ref=harv (link)
- Икегами, Эйко (2005). Узы цивилизованности: эстетические сети и политические истоки японской культуры: структурный анализ в социальных науках . Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521601153.CS1 maint: ref=harv (link)
- Мол, Серж (2003). Классическое вооружение Японии: специальное оружие и тактика боевых искусств . Kodansha International, 2003. ISBN. 978-4-7700-2941-6.CS1 maint: ref=harv (link)
- Моррелл, Сатико Канеко; Моррелл, Роберт Э. (2006). Дзенское святилище пурпурных одежд: монастырь Токэйдзи в Японии с 1285 года . SUNY Нажмите. ISBN 9780791468272.CS1 maint: ref=harv (link)
- Ньюман, Джесси К. (2011). Ненавистные аутсайдеры: как явная судьба повлияла на японцев и евреев . АвторДом. ISBN 9781463402532.CS1 maint: ref=harv (link)
- Сансом, сэр Джордж Бейли (1963). История Японии: 1615-1867 . Издательство Стэнфордского университета. ISBN 9780804705264.CS1 maint: ref=harv (link)
- Табб, Уильям К. (1995). Послевоенная японская система: культурная экономика и экономическая трансформация . Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780195089509.
- Тернбулл, Стивен (2008). Самурай-мечник: мастер войны . Издательство Tuttle. ISBN 9784805309568.CS1 maint: ref=harv (link)
Внешние ссылки [ править ]
- РОЛИ И МЕТОДЫ ПОЛИЦИИ В ПЕРИОД ОКОН (1603-1867), доктор Касем Зугари