Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлен из отношений Египта и Месопотамии )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Отношения Египта и Месопотамии

Отношения Египта и Месопотамии были отношениями между цивилизациями Древнего Египта и Месопотамии на Ближнем Востоке . Они , кажется, были разработаны с 4 - го тысячелетия до нашей эры, начиная с периодом Урук для Месопотамии и Gerzean культуры в доисторическом Египте (около 3500-3200 до н.э.). [3] [4] Влияния можно увидеть в изобразительном искусстве Египта, в импортных товарах, а также в возможной передаче письменности из Месопотамии в Египет [4], и это породило «глубокие» параллели на ранних этапах обоих культур. [2]

Влияние на египетскую торговлю и искусство (3500–3200 до н.э.) [ править ]

Месопотамский царь на египетском доисторическом ноже
(3400–3200 до н.э.)
Египетский доисторический нож Гебель эль-Арак . Датируется 3400–3200 гг. До н.э., Абидос , Египет . Лувр [5]
Месопотамский царь в роли Мастера животных на верхней части ручки. Это произведение искусства показывает влияние Месопотамии на Египет в древности, на примере древних отношений Египта и Месопотамии, и состояние месопотамской королевской иконографии в период Урука . [5] [6] [7]

Торговля между Древним Египтом и Ближним Востоком в целом была высокой на протяжении всего додинастического периода Египта , во время фаз Накада II (3600–3350 гг. До н.э.) и Накада III (3350–2950 гг. До н.э.). [7] Это были периоды позднего Урука (3500–3100 до н.э.) и Джемдет Наср (3100–2900 до н.э.) в Месопотамии . [7] Считается, что основной период культурного обмена, в частности передачи месопотамских образов и символов в Египет, длился около 250 лет, в период от Накады II до I династии.периоды. [8]

Конструкции и объекты [ править ]

В этот период в Египет вошли явно иностранные предметы и формы искусства, что указывает на контакты с некоторыми частями Азии. Многочисленны рисунки, которые копировали египетские художники: урук «царь-жрец» с туникой и шляпой с полями в позе Повелителя животных , змеи , крылатые грифоны, змеи вокруг розеток, лодки с высокими носами - все это характерно. месопотамского искусства периода позднего урука (Урук IV, ок. 3350–3200 до н. э.). [9] [10] Тот же «король-жрец» можно увидеть в нескольких месопотамских произведениях искусства конца периода Уруков, таких как памятники Блау , цилиндрические печати и статуи. [11] Такие предметы, как нож Гебель эль-Арак.Ручка, на которой явно видны месопотамские рельефные рисунки, была найдена в Египте [3], а серебро, появившееся в этот период, могло быть добыто только из Малой Азии . [12]

Керамика месопотамского стиля в Египте (3500 г. до н.э.) [ править ]

Эволюция египетских доисторических стилей керамики, от Накады I до Накады II и Накады III, с кувшинами с прямым носиком Накада II в месопотамском стиле около 3500 г. до н. Э. [13]

Глиняные изделия с красным носиком, датируемые примерно 3500 годом до нашей эры ( Naqada II C / D), которые, вероятно, использовались для разливания воды, пива или вина, предполагают, что примерно в то время Египет находился в контакте с Месопотамией. [13] Этот тип глиняной посуды был изготовлен в Египте из египетской глины, но ее форма, в частности носик, месопотамского происхождения. [13] Такие сосуды были новинкой в ​​додинастическом Египте, но обычно производились в городах Ниппур и Урук . [13] Это указывает на то, что египтяне были знакомы с месопотамскими типами керамики. [13] Открытие этих сосудов первоначально стимулировало развитие теории династических рас., согласно которому месопотамцы создали первую линию фараонов, но теперь считается, что это просто свидетельство культурных контактов и заимствований около 3500 г. до н.э. [13]

Сосуды с горлышком месопотамского дизайна начали появляться в Египте в период Накада II . [7] Различные керамические вазы и контейнеры уруков были найдены в Египте в контексте Накада, что подтверждает, что готовая продукция из Месопотамии была импортирована в Египет, хотя прошлое содержимое сосудов еще не определено. [14] Научный анализ древних винных кувшинов в Абидосе показал, что в этот период с Левантом велась крупная торговля вином. [15]

Принятие месопотамских булав [ править ]

Египетская булава в форме диска 4000–3400 гг. До н. Э.
Египетская булава, 3500–3300 гг. До н. Э.

Египтяне использовали традиционные дискообразные булавы на ранней стадии развития культуры Накада , около 4000–3400 гг. До н. Э. В конце периода дискообразная булава была заменена более совершенной грушевидной булавой в месопотамском стиле, как это видно на палитре Нармера . [16] Месопотамский наконечник булавы был намного тяжелее, с более широкой поверхностью удара и мог наносить гораздо более разрушительные удары, чем оригинальный египетский наконечник булавы в форме диска. [16]

Уплотнения цилиндров [ править ]

Джемдет-Наср -Style цилиндра уплотнение, Naqada гробницы, Naqada II период. [17]
Древняя египетская цилиндрическая печать , 3100–2900 гг. До н. Э.
Египетская цилиндрическая печать Первой или Второй династии, 3100–2686 гг. До н. Э.

Принято считать, что цилиндрические печати были завезены из Месопотамии в Египет в период Накада II . [18] Цилиндрические печати, некоторые из которых были произведены в Месопотамии и Элама , а некоторые сделаны в Египте по месопотамским образцам в стилизованной манере, были обнаружены в гробницах Верхнего Египта, датируемых Накада II и III, особенно в Иераконполисе . [7] [8] Месопотамские уплотнения цилиндра были найдены в Gerzean контекста Naqada II, в Naqada и HIW , что свидетельствует о расширении Джемсет Насркультура вплоть до Египта в конце 4-го тысячелетия до нашей эры. [19] [20]

В Египте цилиндрические печати внезапно появляются без местных предшественников примерно из Накада II (3500–3300 гг. До н.э.). [21] Дизайн похож на тот, что был в Месопотамии, где они были изобретены в начале 4-го тысячелетия до нашей эры, в период Уруков , как эволюционный шаг от различных систем учета и печатей, восходящих к 7-му тысячелетию до нашей эры. [21] Наиболее ранние египетские уплотнения цилиндра, очевидно , похожи на современные Урук уплотнений до Naqada II-D (около 3300 г. до н.э.), и даже могут быть произведены месопотамскими мастерами, но они начинают отходить от около 3300 г. до н.э. , чтобы стать более Египетскими в характере. [21]

Цилиндрические печати были изготовлены в Египте еще во втором промежуточном периоде , но по существу их заменили скарабеи времен Среднего царства . [18]

Другие объекты и конструкции [ править ]

Ляпис-лазурь в больших количествах импортировалась Египтом и уже использовалась во многих гробницах периода Накада II . Лазурит, вероятно, возник в северном Афганистане , поскольку другие источники не известны, и его нужно было перевезти через иранское плато в Месапотамию, а затем в Египет. [22] [14]

Кроме того, были созданы египетские предметы, явно имитирующие месопотамские формы, хотя и не рабски. [23] В Египте появляются цилиндрические печати, а также архитектура с утопленными панелями, египетские рельефы на косметических палитрах явно выполнены в том же стиле, что и современная месопотамская культура уруков , а церемониальные головы булав появляются из позднего герзейского и раннего периода. Семейнские блюда изготавливаются в месопотамском «грушевидном» стиле, а не в национальном египетском стиле. [24] Первые составные существа человека и животного в Египте были напрямую скопированы с месопотамских рисунков. [25]Также считается несомненным, что египтяне переняли из Месопотамии практику маркировки запечатывания кувшинов гравированными цилиндрическими печатями в информационных целях. [26]

Храмы и пирамиды [ править ]

Встраиваемые ниши и ложные двери
Обнаженный преданный совершает возлияния в храме Инанны , Ур , ок. 2500 г. до н.э. [27]
Ложная дверь гробницы, около 2450 г. до н.э., Египет.

На египетскую архитектуру также повлияли элементы месопотамского храма и гражданской архитектуры. [28]

Накладные ниши , в частности, характерные для архитектуры Месопотамской Храмы, были приняты для разработки ложных дверей в гробницах в Первой династии и династиях Второй , от времени Naqada III периода (ок 3000 г. до н.э.). [28] [29] Неизвестно, была ли передача этого рисунка результатом работы месопотамских рабочих в Египте, или же дизайн храмов на импортированных месопотамских печатях мог быть достаточным источником вдохновения для египетских архитекторов. [28]

Дизайн зиккурата, вероятно, был предшественником египетских пирамид , самая ранняя из которых датируется примерно 2600 годом до нашей эры. [ необходима цитата ]

Зиккураты и египетские пирамиды
Оригинальный месопотамский зиккурат Ану датируется около 4000 г. до н.э.
Пирамида Джосера , первая египетская пирамида, даты CIRCA 2670-2650 г. до н.э.
Первоначальная пирамидальная структура, месопотамский «Ану Зиккурат » датируется примерно 4000 г. до н.э., а Белый храм был построен на его вершине примерно в 3500 г. до н.э. [30] Дизайн зиккурата, вероятно, был предшественником египетских пирамид , самая ранняя из которых датируется примерно 2600 годом до нашей эры. [31]

Трансмиссия [ править ]

Дизайн Serpopard в Месопотамии и Египте
Уплотнение цилиндра Uruk с дизайном serpopard. Серпопард конструкция египетских палитр была принята из месопотамских конструкций серпопарда. [9]
Египетская палитра Нармер с серпопардовым дизайном.

Маршрут этой торговли трудно определить, но контакт с Ханааном не предшествовал ранней династии, поэтому обычно предполагается, что это была морская торговля. [1] В то время, когда теория династических рас была еще популярна, предполагалось, что моряки-уруки совершили кругосветное плавание вокруг Аравии , но более вероятен средиземноморский маршрут, вероятно, через посредников через Библ , о чем свидетельствует присутствие библийских объектов в Египте. [1] Глиптическое искусство, похоже, также сыграло ключевую роль благодаря распространению украшенных цилиндрических печатей по Леванту , обычным внутренним районам.обеих империй. [32]

Однако интенсивность обменов предполагает, что контакты между Египтом и Месопотамией часто были прямыми, а не просто через посредников или через торговлю. [2] Урук знал колониальные форпосты вплоть до Хабубы Кабиры в современной Сирии , что обеспечивало их присутствие в Леванте. [33] Там же были обнаружены многочисленные цилиндрические уплотнения Урук. [33] Были предположения, что Урук мог иметь форпост и форму колониального присутствия в северном Египте. [33] В частности, было предложено место Буто , но оно было отклонено как возможный кандидат. [28]

Тот факт, что так много герзянских поселений находится в устьях вади, ведущих к Красному морю, может указывать на некоторый объем торговли через Красное море (хотя библийская торговля потенциально могла пересечь Синай, а затем попасть в Красное море). [34] Кроме того, считается маловероятным, что что-то столь сложное, как архитектура встраиваемых панелей, могло проникнуть в Египет по доверенности, и, по крайней мере, небольшой контингент мигрантов часто подозревается. [1]

Эти ранние контакты, вероятно, послужили своего рода катализатором развития египетской культуры, особенно в отношении зарождения письменности и кодификации королевских и народных образов. [2]

  • Египетские палитры, такие как Нармер палитра (3200-3000 до н.э.), заимствуют элементы месопотамской иконографии, в частности зауроподов конструкции из Урука . [35]

  • Бусы из лазурита и травертина, около 3650–3100 гг. До н. Э. Накада II – Накада III.

  • Египетская статуэтка, 3300–3000 гг. До н.э. Лазурь Ляпис материал , как полагают, были импортированы через Месопотамию из Афганистана . Ашмолин . [22] [14]

  • Египетское ожерелье и кулон с использованием лазури, импортированного из Афганистана , возможно, месопотамскими торговцами, Накада II около 3500 г. до н.э., Британский музей EA57765 EA57586. [36] [37] [38]

Важность местных египетских разработок [ править ]

Редкая палитра египетской косметики Накада III, найденная за пределами Египта, в Ашкелоне или Газе , конец 4-го тысячелетия, Лувр, AO 5359. [39]

Хотя есть явные свидетельства того, что культура Накада II в значительной степени заимствована из Месопотамии, сегодня наиболее распространено мнение, что достижения Первой династии были результатом длительного периода культурного и политического развития коренных народов. [40] Такие события намного старше, чем период Накада II, [41] период Накада II имел большую степень преемственности с периодом Накада I, [42] и изменения, которые действительно произошли во время периодов Накада, произошли в значительной степени. времени. [43]

Хотя есть много примеров месопотамского влияния в Египте в 4-м тысячелетии до нашей эры, обратное неверно, и в то время нет никаких следов египетского влияния в Месопотамии. [44] Лишь очень немногие египетские предметы периода Накада были найдены за пределами Египта и обычно в его окрестностях, например, редкая египетская косметическая палитра Накада III в форме рыбы конца 4-го тысячелетия до нашей эры, найденная в Ашкелоне или Газа . [45]

Развитие письменности (3500–3200 гг. До н.э.) [ править ]

Стандартная реконструкция развития письма с положением клинописи. [46] [47] Есть вероятность, что египетское письмо было изобретено независимо от месопотамского письма . [48]

Принято считать, что египетские иероглифы «возникли немного позже шумерского письма и, вероятно, [были] изобретены под влиянием последнего» [49], и что «вероятно, что общая идея выражения слов письменный язык был принесен в Египет из шумерской Месопотамии ". [50] [51] Две системы письма на самом деле очень похожи на начальных этапах, в значительной степени полагаясь на пиктографические формы, а затем развивая параллельную систему для выражения фонетических звуков. [2]

Стандартные реконструкции развития письма обычно помещают развитие шумерского протоклинописи до развития египетских иероглифов, причем предполагается, что первое повлияло на второе. [46]

Однако прямых доказательств нет, и «не было сделано окончательного определения происхождения иероглифов в Древнем Египте». [52] Вместо этого указывается и утверждается, что «доказательства такого прямого влияния остаются неубедительными» и что «также можно привести очень убедительный аргумент в пользу независимого развития письменности в Египте ...» [53] Поскольку 1990-е годы, открытие глифов на глиняных бирках в Абидосе , датируемых периодом между 3400 и 3200 годами до нашей эры, может поставить под сомнение классическое представление о том, что месопотамская система символов предшествует египетской, хотя египетская письменность в то время внезапно появилась, тогда как Напротив, Месопотамия имеет эволюционную историю использования знаков в жетонах, относящуюся примерно к 8000 году до нашей эры.[54] [15] Кроме того, глиняные бирки Абидоса практически идентичны современным глиняным биркам из Урука , Месопотамии . [55]

  • Табличка с месопотамскими прото-клинописными пиктографическими знаками (конец 4-го тысячелетия до нашей эры), Урук III .

  • Месопотамский пронзительный ярлык с символом «EN», означающим «Мастер», на реверсе таблички изображен символ богини Инанны . Урук около 3000 г. до н.э. Лувр, АО 7702

  • Рисунки на некоторых этикетках или жетонах из Абидоса , Египет , датированы углеродом примерно 3400–3200 гг. До н. Э. [15] [54] Они практически идентичны современным глиняным биркам из Урука , Месопотамии . [56]

  • Этикетки с одними из самых ранних египетских иероглифов из гробницы египетского царя Менеса (3200–3000 гг. До н.э.)

  • Мемориальная доска Менеса из слоновой кости (3200–3000 до н.э.)

Ближневосточная генетическая близость древнеегипетских мумий [ править ]

Общий анализ дрейфа и смешения древнеегипетских мумий с другими древними и современными популяциями. Сродство наиболее сильное (отмечено красным) с древними популяциями Ближнего Востока.

Исследование состава митохондриальной ДНК египетских мумий в 2017 году показало высокий уровень сродства с ДНК популяций Ближнего Востока. [57] [58] Исследование проводилось на мумиях Абусира эль-Мелека, недалеко от Эль-Файюма , который был населен по крайней мере с 3250 г. до н.э. примерно до 700 г. н.э. [59] Общий анализ дрейфа и смешения ДНК этих древнеегипетских мумий показывает, что связь наиболее сильна с древними популяциями из Леванта , Ближнего Востока и Анатолии , и, в меньшей степени, с современными популяциями из Ближнего Востока и Леванта. . [58]В частности, исследование показывает, что «древние египтяне наиболее тесно связаны с образцами неолита и бронзового века в Леванте, а также с неолитическим анатолийским и европейским населением». [59]

В целом изученные мумии были генетически ближе к ближневосточным людям, чем современное египетское население, у которого большая доля генов пришла из Африки к югу от Сахары после римского периода . [57] [58]

Данные предполагают высокий уровень генетического взаимодействия с Ближним Востоком с древних времен, вероятно, восходящий к доисторическому Египту : «Наши данные, кажется, указывают на близкое смешение и родство в гораздо более раннюю дату, что неудивительно, учитывая длительные и сложные связи между Египет и Ближний Восток. Эти связи восходят к доисторическим временам и проявлялись в самых разных масштабах, включая сухопутную и морскую торговлю, дипломатию, иммиграцию, вторжение и депортацию ". [60] [58]

В исследовании говорится, что «наша генетическая временная трансекта предполагает генетическую преемственность между доптолемеевым, птолемеевым и римским населением Абусир-эль-Мелек», указывая на то, что иностранное правление повлияло на [коренное] население только в очень ограниченной степени на генетическом уровне. "

Египетское влияние на месопотамское искусство [ править ]

Гегемонистское королевство
Палитра Нармера (около 3000 г. до н.э.). Египетский символ царя, поражающего своих врагов булавой, был принят столетиями позже династами Месопотамии. [61]
Голый шумерский царь Эаннатум поражает врага булавой. Династическая птица также занимает ту же позицию. Стела грифов (около 2500–2400 гг. До н. Э.). [61]

После этого раннего периода обмена и прямого введения компонентов Месопотамии в египетскую культуру, Египет вскоре начал утверждать свой собственный стиль раннего династического периода (3150–2686 гг. До н.э.), палитра Нармера рассматривалась как поворотный момент. [62]

Египет, похоже, оказал некоторую художественную обратную связь Месопотамии во время раннединастического периода Месопотамии (2900–2334 гг. До н.э.). [61] Это особенно характерно для королевской иконографии: фигура царя, поражающего своих врагов булавой, и изображение мертвых врагов, поедаемых хищными птицами, появилось в Египте со времен палитры Нармера , а затем столетия спустя был принят правителями Месопотамии Эаннатумом и Саргоном Аккадским . [61] Это изображение, кажется, является частью художественной системы, продвигающей «гегемонистское королевство». [61] Другой пример - использование украшенных головок булав как символа королевской власти. [61]

Существует также вероятность того, что изображения месопотамского царя с мускулистой обнаженной верхней частью тела, сражающегося со своими врагами в четырехугольной позе, как это видно на стеле Нарам-Сина или статуях Гудеа (все около 2000 г. до н.э.), были получены из Египетская скульптура, которая к тому времени уже пережила свой золотой век в Древнем царстве . [63]

Более поздние периоды [ править ]

Торговля товарами Инда через Месопотамию [ править ]

Цивилизация долины Инда травленые бусы из сердолика .
Бусина, раскопанная в Египте, около 1800 г. до н. Э.

Гравированные бусины из сердолика [ править ]

В Египте была найдена редкая травленая бусина из сердолика , которая, как считается, была импортирована из цивилизации долины Инда через Месопотамию. Это связано с расцветом цивилизации долины Инда и развитием отношений между Индией и Месопотамией с 2600 г. до н.э. по 1900 г. до н.э. Примеры травленых бус из сердолика, найденные в Египте, обычно относятся к эпохе Позднего Среднего царства (около 1800 г. до н. Они были найдены в гробницах и представляли собой предметы роскоши, часто в качестве центрального украшения. [64] [65]

Период гиксосов [ править ]

Западноазиатское шествие в Египет (около 1900 г. до н.э.)
Группа Запад азиатских иностранцев помечен как Aamu ( ꜥꜣmw ), в том числе ведущего человека с нубийскими козлами помечен как Abisha в гиксосах ( 𓋾𓈎𓈉 ḥḳꜣ-ḫꜣsw, Heqa-Kasut для «гиксосов»). Гробница чиновника 12-й династии Хнумхотепа II в Бени Хасане (около 1900 г. до н.э.). [66] [67] [68]

В Египте зарегистрированы различные обмены с западноазиатскими иностранцами примерно с 1900 г. до н.э., как на картинах гробницы Хнумхотепа II в Бени-Хасане .

Примерно с 1650 г. до н. Э. Гиксосы , иностранцы, вероятно, левантийского происхождения, основали Пятнадцатую династию Египта (1650–1550 гг. До н. Э.), Базирующуюся в городе Аварис в дельте Нила , откуда они правили северной частью страны. [69] [70] Хиан , один из правителей гиксосов , известен своими обширными контактами, поскольку в Кноссе и Хаттуше были найдены предметы на его имя, указывающие на дипломатические контакты с Критом и хеттами , а также сфинкс с его именем был куплен на арт-рынке в Багдадеи мог бы продемонстрировать дипломатические контакты с Вавилоном , возможно, с первым касситским правителем Гандашем . [71] [72] [73]

Обмены будут снова процветать между двумя культурами с периода Нового царства Египта (ок. 1550 г. до н. Э. - ок. 1069 г. до н. Э.), На этот раз обмен между двумя зрелыми и устоявшимися цивилизациями. [74]

Неоассирийский период [ править ]

Египетско-ассирийская цилиндрическая печать, сочетающая ассирийскую клинопись с египетскими божествами.

На последней стадии исторических обменов неоассирийцы возглавили ассирийское завоевание Египта с 677 по 663 год до нашей эры. Различные артефакты, изображающие египетских фараонов, божеств или людей, были найдены в Нимруде и датированы неоассирийским периодом, IX-VII веками до нашей эры.

  • Резное панно из слоновой кости, изображающее молодых египетских фараонов, стоящих по бокам стебля лотоса и цветов. Из Нимруда, Ирак. Музей Ирака, Багдад.

  • Резное панно из слоновой кости, изображающее молодых египтян, стоящих по бокам стебля лотоса и цветов. Из Нимруда, Ирак. Музей Ирака.

  • Резное панно из слоновой кости, изображающее молодых бородатых египтян, стоящих по бокам стебля лотоса и цветов. Из Нимруда, Ирак. Музей Ирака.

Империя Ахеменидов [ править ]

Империя Ахеменидов снова вторглась в Египет и установила сатрапии, основав Двадцать седьмую династию Ахеменидов Египта (525–404 гг. До н. Э.) И Тридцать первую династию Египта (343–332 гг. До н. Э.).

  • Египетская статуя Дария I

  • Дарий в образе фараона Египта в храме Хибис

  • Кувшин Ксеркса I с его именем иероглифами и клинописью

См. Также [ править ]

  • Индо-месопотамские отношения
  • Древний Египет

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d Редфорд, Дональд Б. Египет, Ханаан и Израиль в древние времена. (Princeton: University Press, 1992), стр. 22.
  2. ^ a b c d e Хартвиг, Мелинда К. (2014). Соратник древнеегипетского искусства . Джон Вили и сыновья. п. 427. ISBN. 9781444333503.
  3. ^ a b Шоу, Ян. И Николсон, Пол, Словарь Древнего Египта, (Лондон: British Museum Press, 1995), стр. 109.
  4. ^ а б Митчелл, Ларкин. «Древнейшие египетские символы» . Археология . Археологический институт Америки . Проверено 29 февраля 2012 года .
  5. ^ a b "Официальный сайт музея Лувра" . cartelfr.louvre.fr .
  6. ^ Купер, Джеррол С. (1996). Изучение Древнего Ближнего Востока в XXI веке: Конференция Уильяма Фоксвелла Олбрайта, посвященная столетию . Айзенбраунс. С. 10–14. ISBN 9780931464966.
  7. ^ a b c d e Хартвиг, Мелинда К. (2014). Соратник древнеегипетского искусства . Джон Вили и сыновья. С. 424–425. ISBN 9781444333503.
  8. ^ a b Конференция, столетие Уильяма Фоксвелла Олбрайта (1996). Изучение Древнего Ближнего Востока в XXI веке: Конференция Уильяма Фоксвелла Олбрайта, посвященная столетию . Айзенбраунс. п. 15. ISBN 9780931464966.
  9. ^ a b Конференция, столетие Уильяма Фоксвелла Олбрайта (1996). Изучение Древнего Ближнего Востока в XXI веке: Конференция Уильяма Фоксвелла Олбрайта, посвященная столетию . Айзенбраунс. п. 14. ISBN 9780931464966.
  10. ^ Спрос, Нэнси Х. (2011). Средиземноморский контекст ранней греческой истории . Джон Вили и сыновья. п. 69. ISBN 9781444342345.
  11. ^ Коллон, Доминик (1995). Древнее искусство Ближнего Востока . Калифорнийский университет Press. С. 51–53. ISBN 9780520203075.
  12. Редфорд, Дональд Б. Египет, Ханаан и Израиль в древние времена. (Princeton: University Press, 1992), стр. 16.
  13. ^ a b c d e f Титер, Эмили. «До пирамид: истоки египетской цивилизации» : 166. Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  14. ^ a b c Роулендс, Майкл Дж. (1987). Центр и периферия в Древнем мире . Издательство Кембриджского университета. п. 37. ISBN 9780521251037.
  15. ^ a b c Скарр, Крис; Фэган, Брайан М. (2016). Древние цивилизации . Рутледж. п. 106. ISBN 9781317296089.
  16. ^ a b Ислер, Мартин (2001). Палки, камни и тени: строительство египетских пирамид . Университет Оклахомы Пресс. п. 42. ISBN 978-0-8061-3342-3.
  17. ^ Кантор, Хелен Дж. (1952). «Дальнейшие доказательства ранних месопотамских отношений с Египтом». Журнал ближневосточных исследований . 11 (4): 239–250. DOI : 10.1086 / 371099 . ISSN 0022-2968 . JSTOR 542687 .  
  18. ^ a b Кантор, Хелен Дж. (1952). «Дальнейшие доказательства ранних месопотамских отношений с Египтом». Журнал ближневосточных исследований . 11 (4): 239–250. DOI : 10.1086 / 371099 . ISSN 0022-2968 . JSTOR 542687 .  
  19. ^ Isler, Мартин (2001). Палки, камни и тени: строительство египетских пирамид . Университет Оклахомы Пресс. п. 33. ISBN 978-0-8061-3342-3.
  20. ^ Кантор, Хелен Дж. (1952). «Дальнейшие доказательства ранних месопотамских отношений с Египтом». Журнал ближневосточных исследований . 11 (4): 239–250. DOI : 10.1086 / 371099 . ISSN 0022-2968 . JSTOR 542687 .  
  21. ^ a b c Оноре, Эммануэль. «Самый ранний глиптик с цилиндрической печатью в Египте: от Великой Месопотамии до Накады» . H. Hanna Ed., Препринты Международной конференции по наследию Naqada и QUS области, Том I .
  22. ^ a b Спрос, Нэнси Х. (2011). Средиземноморский контекст ранней греческой истории . Джон Вили и сыновья. С. 71–72. ISBN 9781444342345.
  23. Редфорд, Дональд Б. Египет, Ханаан и Израиль в древние времена. (Princeton: University Press, 1992), стр. 18.
  24. Редфорд, Дональд Б. Египет, Ханаан и Израиль в древние времена. (Princeton: University Press, 1992), стр. 17.
  25. ^ Конференция, столетие Уильяма Фоксвелла Олбрайта (1996). Изучение Древнего Ближнего Востока в XXI веке: Конференция Уильяма Фоксвелла Олбрайта, посвященная столетию . Айзенбраунс. п. 20. ISBN 9780931464966.
  26. ^ Конференция, столетие Уильяма Фоксвелла Олбрайта (1996). Изучение Древнего Ближнего Востока в XXI веке: Конференция Уильяма Фоксвелла Олбрайта, посвященная столетию . Айзенбраунс. п. 16. ISBN 9780931464966.
  27. ^ Meador, Бетти Де Shong (2000). Инанна, Дама самого большого сердца: Стихи шумерской верховной жрицы Энхедуанны . Техасский университет Press. С. 14–15. ISBN 978-0-292-75242-9.
  28. ^ a b c d Спрос, Нэнси Х. (2011). Средиземноморский контекст ранней греческой истории . Джон Вили и сыновья. п. 71. ISBN 9781444342345.
  29. ^ Зильберман, Нил Ашер. Оксфордский компаньон археологии . Издательство Оксфордского университета США. п. 464. ISBN 978-0-19-973578-5.
  30. ^ Crüsemann, Никола; Эсс, Маргарет ван; Хильгерт, Маркус; Салье, Беате; Поттс, Тимоти (2019). Урук: первый город древнего мира . Публикации Getty. п. 325. ISBN 978-1-60606-444-3.
  31. ^ Сэмюэлс, Чарли (2010). Древняя наука (Предыстория - AD 500): Предыстория-AD 500 . Гарет Стивенс, издательство LLLP. п. 23. ISBN 978-1-4339-4137-5.
  32. ^ Конференция, столетие Уильяма Фоксвелла Олбрайта (1996). Изучение Древнего Ближнего Востока в XXI веке: Конференция Уильяма Фоксвелла Олбрайта, посвященная столетию . Айзенбраунс. п. 13. ISBN 9780931464966.
  33. ^ a b c Конференция, столетие Уильяма Фоксвелла Олбрайта (1996). Изучение Древнего Ближнего Востока в XXI веке: Конференция Уильяма Фоксвелла Олбрайта, посвященная столетию . Айзенбраунс. п. 17. ISBN 9780931464966.
  34. Редфорд, Дональд Б. Египет, Ханаан и Израиль в древние времена. (Princeton: University Press, 1992), стр. 20.
  35. ^ Уилкинсон, Тоби А.Х. Ранний династический Египет . стр.6, Рутледж, Лондон. 1999. ISBN 0-203-20421-2 . 
  36. ^ «Уведомление Британского музея» .
  37. ^ "Ожерелье Британский музей" . Британский музей .
  38. ^ "Кулон Британский музей" . Британский музей .
  39. ^ Miroschedji, Пьер де. Une palette égyptienne prédynastique du Sud de la plaine côtière d'Israël .
  40. Ранний династический Египет (Routledge, 1999), стр.15
  41. ^ Редфорд, Дональд Б., Египет, Израиль и Ханаан в древние времена (Принстон: University Press, 1992), стр. 13.
  42. ^ Гардинер, Алан. Египет фараонов (Oxford: University Press, 1961), стр. 392.
  43. ^ Шоу, Ян. и Николсон, Пол, Словарь Древнего Египта (Лондон: British Museum Press, 1995), стр. 228.
  44. ^ «Поскольку обратное неверно, а именно, в то время не было никаких следов египетского присутствия в Месопотамии, все, кажется, указывает на поток идей из Месопотамии в Египет». «Древнейшие египетские символы - архив журнала археологии» . archive.archaeology.org .
  45. ^ Лувр AO 5359 Miroschedji, Пьер де. Une palette égyptienne prédynastique du Sud de la plaine côtière d'Israël .
  46. ^ a b Барраклаф, Джеффри; Стоун, Норман (1989). Атлас мировой истории Times . Хаммонд Инкорпорейтед. п. 53. ISBN 9780723003045.
  47. ^ Сеннер, Уэйн М. (1991). Истоки письма . University of Nebraska Press. п. 77. ISBN 9780803291676.
  48. ^ Будро, Винсент (2004). Первое письмо: изобретение сценария как история и процесс . Издательство Кембриджского университета. п. 71. ISBN 9780521838610.
  49. Джеффри Сэмпсон (1 января 1990 г.). Системы письма: лингвистическое введение . Stanford University Press. С. 78–. ISBN 978-0-8047-1756-4. Проверено 31 октября 2011 года .
  50. ^ Джеффри У. Bromiley (июнь 1995). Международная стандартная библейская энциклопедия . Wm. Б. Эрдманс Паблишинг. С. 1150–. ISBN 978-0-8028-3784-4. Проверено 31 октября 2011 года .
  51. ^ Iorwerth Eiddon Стивен Эдвардс и др., Кембридж История древнего мира (3е изд. 1970)стр. 43-44.
  52. ^ Роберт Э. Кребс; Кэролайн А. Кребс (декабрь 2003 г.). Новаторские научные эксперименты, изобретения и открытия древнего мира . Издательская группа «Гринвуд». С. 91–. ISBN 978-0-313-31342-4. Проверено 31 октября 2011 года .
  53. ^ Симсон Najovits, Египет, Ствол Дерева: Современный обзор древней земли , Algora Publishing, 2004, стр 55-56..
  54. ^ a b "Оттиски печати из различных гробниц датируются еще более ранним периодом - 3400 г. до н.э. Эти даты бросают вызов широко распространенному мнению о том, что ранние логографы, пиктографические символы, представляющие определенное место, объект или количество, сначала превратились в более сложные фонетические символы в Месопотамии ". Митчелл, Ларкин. «Древнейшие египетские символы» . Археология . Археологический институт Америки . Проверено 29 февраля 2012 года .
  55. ^ Конференция, столетие Уильяма Фоксвелла Олбрайта (1996). Изучение Древнего Ближнего Востока в XXI веке: Конференция Уильяма Фоксвелла Олбрайта, посвященная столетию . Айзенбраунс. п. –24–25. ISBN 9780931464966.
  56. ^ Конференция, столетие Уильяма Фоксвелла Олбрайта (1996). Изучение Древнего Ближнего Востока в XXI веке: Конференция Уильяма Фоксвелла Олбрайта, посвященная столетию . Айзенбраунс. п. –24–25. ISBN 9780931464966.
  57. ^ a b Пейдж, Томас. «Открытие ДНК открывает секреты древних египтян» . CNN .
  58. ^ a b c d Краузе, Йоханнес; Шиффельс, Стефан (30 мая 2017 г.). «Геномы древних египетских мумий предполагают увеличение числа африканских предков к югу от Сахары в постримские периоды» . Nature Communications . 8 : 15694. DOI : 10.1038 / ncomms15694 . ISSN 2041-1723 . PMC 5459999 . PMID 28556824 .   
  59. ^ a b Материал был скопирован из этого источника, доступного по международной лицензии Creative Commons Attribution 4.0 : Krause, Johannes; Шиффельс, Стефан (30 мая 2017 г.). «Геномы древних египетских мумий предполагают увеличение числа африканских предков к югу от Сахары в постримские периоды» . Nature Communications . 8 : 15694. DOI : 10.1038 / ncomms15694 . ISSN 2041-1723 . PMC 5459999 . PMID 28556824 .   
  60. ^ Материал был скопирован из этого источника, который доступен по международной лицензии Creative Commons Attribution 4.0 : «Наши данные, похоже, указывают на близкое смешение и сродство гораздо более ранней даты, что неудивительно, учитывая длительные и сложные связи между Египтом и Средним миром. Восток. Эти связи восходят к доисторическим временам и происходили в различных масштабах, включая сухопутную и морскую торговлю, дипломатию, иммиграцию, вторжение и депортацию "в Краузе, Йоханнес; Шиффельс, Стефан (30 мая 2017 г.). «Геномы древних египетских мумий предполагают увеличение числа африканских предков к югу от Сахары в постримские периоды» . Nature Communications . 8 : 15694. doi :10.1038 / ncomms15694 . ISSN  2041-1723 . PMC  5459999 . PMID  28556824 .
  61. ^ Б с д е е Hartwig, Мелинда К. (2014). Соратник древнеегипетского искусства . Джон Вили и сыновья. С. 428–429. ISBN 9781444333503.
  62. ^ Хартвиг, Мелинда К. (2014). Соратник древнеегипетского искусства . Джон Вили и сыновья. п. 428. ISBN 9781444333503.
  63. ^ Хартвиг, Мелинда К. (2014). Соратник древнеегипетского искусства . Джон Вили и сыновья. п. 430. ISBN 9781444333503.
  64. ^ Grajetzki, Вольфрам (2014). «Гробница 197 в Абидосе, еще одно свидетельство торговли на дальние расстояния в Среднем царстве». Ägypten und Levante / Египет и Левант . 24 : 159–170. DOI : 10.1553 / S159 . JSTOR 43553796 . 
  65. ^ Стивенсон, Алиса (2015). Петри Музей египетской археологии: персонажи и коллекции . UCL Press. п. 54. ISBN 9781910634042.
  66. ^ Ван де Mieroop 2011 , стр. 131.
  67. ^ Бард 2015 , стр. 188.
  68. ^ Камрин, Дженис (2009). «Ааму Шу в гробнице Хнумхотепа II в Бени Хасане» (PDF) . Журнал древнеегипетских взаимосвязей . Vol. 1: 3. S2CID 199601200 .  
  69. ^ Mieroop, Marc Van De (2010). История Древнего Египта . Джон Вили и сыновья. п. 131. ISBN. 978-1-4051-6070-4.
  70. ^ Бард, Кэтрин А. (2015). Введение в археологию Древнего Египта . Джон Вили и сыновья. п. 188. ISBN 978-1-118-89611-2.
  71. ^ Рол, Дэвид (2010). Повелители Авариса . Случайный дом. п. 216. ISBN. 978-1-4070-1092-2.
  72. ^ Weigall, Артур EP Бром (2016). История фараонов . Издательство Кембриджского университета. п. 188. ISBN 978-1-108-08291-4.
  73. ^ "Статуя Британского музея" . Британский музей .
  74. ^ Хартвиг, Мелинда К. (2014). Соратник древнеегипетского искусства . Джон Вили и сыновья. С. 424–425. ISBN 9781444333503.