Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Египта 80 )
Перейти к навигации Перейти к поиску
«Фела» перенаправляется сюда. Чтобы узнать о бродвейском мюзикле, основанном на его жизни, см. Fela!

Фела Кути
Кути в 1970 году
Кути в 1970 году
Исходная информация
Имя при рожденииОлуфела Олусегун Олудотун Рансоме-Кути
Также известен какФела Аникулапо Кути
Родившийся( 1938-10-15 )15 октября 1938 г.
Абеокута , Западный регион , Британская Нигерия
(ныне Абеокута , штат Огун , Нигерия)
Умер2 августа 1997 года (1997-08-02)(58 лет)
Лагос , штат Лагос , Нигерия
Жанры
Род занятий
  • Певица-автор песен
  • музыкант
  • активист
Инструменты
Активные годы1958–1997
Этикетки
Связанные действия
Веб-сайтfelakuti .com

Фела Аникулапо Кути (урожденная Олуфела Олусегун Олудотун Рансоме-Кути ; 15 октября 1938 - 2 августа 1997) была нигерийской мультиинструменталисткой , руководителем оркестра , композитором , политическим активистом и панафриканистом . Он считается пионером афробита , африканского музыкального жанра, сочетающего традиционную йоруба с фанком и джазом . [1] На пике своей популярности, он был передан в качестве одного из Африки «s самых„сложных и харизматичный музыкальных исполнителей“. [2] AllMusicописал его как «музыкальный и социально-политический голос» международного значения. [3]

Кути был сыном нигерийского борца за права женщин Фунмилайо Рэнсом-Кути . После ранних заграничных опытов он и его группа Africa 70 (с барабанщиком Тони Алленом ) добились славы в Нигерии в 1970-е годы, когда он был откровенным критиком и мишенью нигерийских военных хунт . [3] В 1970 году он основал республику Калакута , которая провозгласила себя независимой от военного правления. Коммуна была разрушена во время рейда 1978 года. [4] После его смерти в 1997 году переиздания и компиляции его музыки курировал его сын Феми Кути . [3]

Ранняя жизнь и карьера [ править ]

Семья Рансоме-Кути около 1940 года: преподобный Исраэль и вождь Фунмилайо сидят, Долу сзади, Фела на переднем плане и малыш Беко , с Оликой справа.

Olufela Олусегун Oludotun Рэнсом-Кути [5] родился в клан Рэнсом-Кути , верхнего среднего класса Нигерийский семьи , 15 октября 1938 года в Абеокуте (в современной столице Огун [6] ), что на время был городом в британской колонии Нигерии . [7] Его мать, вождь Фунмилайо Рэнсом-Кути , была антиколониальной феминисткой , а его отец, преподобный Исраэль Олудотун Рэнсом-Кути , был англиканским министром, директором школы и первым президентом Союза учителей Нигерии . [8]Его братья Беко Рансоме -Кути и Оликой Рансоме-Кути , врачи , были хорошо известны в стране. [4] Кути был двоюродным братом, когда-то удаленным от писателя и лауреата Нобелевской премии Воле Сойинка , первого чернокожего африканца, получившего Нобелевскую премию по литературе , поскольку они оба являются потомками Джозии Рэнсомэ-Кути , деда Кути по отцовской линии и Сойинки по материнской линии. прадед. [9]

Кути учился в гимназии Абеокута . В 1958 году его отправили в Лондон изучать медицину, но вместо этого он решил изучать музыку в Тринити-колледже , где его любимым инструментом была труба. [4] В то время как там, он сформировал группу Koola Lobitos и играл сплав джаза и хайлайф . [10] В 1960 году Кути женился на своей первой жене, Ремилекун (Реми) Тейлор, от которой у него было трое детей ( Феми , Йени и Сола). [11] В 1963 году Кути вернулся в недавно получившую независимость Федерацию Нигерии , реорганизовал Кула Лобитос и прошел обучение в качестве радиопродюсера дляНигерийская радиовещательная корпорация . Некоторое время он играл с Виктором Олайей и его All-Stars. [12]

В 1967 году Кути отправился в Гану в поисках нового музыкального направления. [1] Он назвал свой стиль Афробит , сочетание высокой жизни, фанка , джаза, сальсы , калипсо и традиционной музыки йоруба . [1] В 1969 году Кути привез группу в США и провел десять месяцев в Лос-Анджелесе. Находясь там, он обнаружил движение « Власть черных » через Сандру Смит (ныне Сандру Иссадоре), сторонницу партии « Черная пантера» . Этот опыт сильно повлиял на его музыку и политические взгляды. [13] Он переименовал группу в Nigeria 70. Вскоре после этого группаПромоутер сообщил Службе иммиграции и натурализации, что Кути и его группа находятся в США без разрешения на работу. Группа провела короткую сессию записи в Лос-Анджелесе , которая позже будет выпущена как The '69 Los Angeles Sessions . [14]

1970-е [ править ]

См. Также: Путаница (альбом)

После того, как Кути и его группа вернулись в Нигерию, группа была переименована в Africa 70, так как лирические темы сменились с любви на социальные темы. [10] Он сформировал Республику Калакута - коммуну , студию звукозаписи и дом для многих людей, связанных с группой, - которую он позже объявил независимой от нигерийского государства. По словам Линдси Барретт , название Калакута произошло от печально известного подземелья Черная дыра в Калькутте в Индии . [4] Кути основал ночной клуб в отеле Empire, сначала названный Afro-Spot, а затем Afrika Shrine, где он регулярно выступал и обслуживал персонализированные йоруба.традиционные церемонии в честь исконной веры его нации. Он также изменил свое имя на Аникулапо (что означает «Тот, кто несет смерть в сумке», с интерпретацией: «Я буду хозяином своей судьбы и решу, когда пришло время смерти забрать меня»). [4] [15] Он перестал использовать фамилию «Рэнсом» через дефис, потому что считал ее рабским именем .

Музыка Кути была популярна среди нигерийской публики и африканцев в целом. [16] Он решил петь на пиджин-английском, чтобы люди со всей Африки могли наслаждаться его музыкой, где местные языки, на которых они говорят, разнообразны и многочисленны . Несмотря на то, что музыка Кути стала популярной в Нигерии и других странах, она не пользовалась популярностью у правящего правительства, и рейды на Республику Калакута были частыми. В 1972 году Джинджер Бейкер записала Stratavarious , где Кути появился вместе с вокалистом и гитаристом Бобби Тенчем . [17] Примерно в это же время Кути еще больше увлекся религией йоруба . [2]

В 1977 году Kuti and Africa 70 выпустили альбом Zombie , в котором резко критиковали нигерийских солдат и использовали метафору зомби для описания методов нигерийских военных . Альбом имел огромный успех и привел в ярость правительство, которое совершило набег на Республику Калакута с 1000 солдат. Во время рейда Кути был жестоко избит, а его пожилая мать была смертельно ранена, когда ее выбросило из окна. [4] Коммуна была сожжена, а студия Кути, инструменты и мастер-записи были уничтожены. Кути утверждал, что его бы убили, если бы не вмешательство командира во время избиения. В ответ Кути на нападение доставил гроб своей матери в казармы Додана.в Лагосе , резиденции генерала Олусегуна Обасанджо , и написать две песни, «Гроб для главы государства» и «Неизвестный солдат», со ссылкой на официальное расследование, в котором утверждалось, что коммуну разрушил неизвестный солдат. [18]

Кути и его группа поселились в отеле Crossroads после того, как Храм был разрушен вместе с коммуной. В 1978 году он женился на 27 женщинах: Кикеломо Осейни, Фолаке Оладехо, Теджумаде Адебийи, Наа Ламили, Севаа Кути, Омотола Осаэти, Омовунми Ойеделе, Алаке Аникулапо Кути, Шаде Шодеинде, Одеола Уильямс, Наджите Кехерул, Эсауэвам Кехерул , Адежонво Иябоде Огунитро, Босе Аникулапо Кути, Лара Аникулапо Кути, Суру Эриомола, Токунбо Акран, Фунми Кути, Омовунми Афесумо, Лайде Аникулапо Кути, Ронке Эдасон, Дамирегба Аникулапо Илэдоу Кьюти, Адунэни Шососанья и Таникулапо Илэмоул Кути. Многие из них были танцорами, композиторами и певцами, с которыми он работал. Брак послужил не только в ознаменование годовщины нападения на Республику Калакута, но и для защиты Кути и его жен от властей.ложные утверждения о том, что Кути похищал женщин.[19] Позже он принял систему ротации, в которой одновременно содержалось 12 жен. [20] Было также два концерта в году: первый был в Аккре , во время которого вспыхнули беспорядки во время исполнения песни «Zombie», из-за чего Кути запретили въезд в Гану ; второй - после Берлинского джазового фестиваля, когда большинство музыкантов Кути покинули его из-за слухов о том, что он планировал использовать все доходы для финансирования своей президентской кампании.

В 1983 году Кути сформировал свою политическую партию, которую он назвал «Движение народа» (СС), чтобы «очистить общество как швабру». [4] СС проповедовал нкрумахизм и африканизм . [21] [22] В 1979 году он выдвинул свою кандидатуру на пост президента на первых за десятилетия выборах Нигерии, но его кандидатура была отклонена. В это время Кути создал новую группу Egypt 80, отражавшую мнение о том, что египетская цивилизация, знания, философия, математика и религиозные системы являются африканскими и должны считаться таковыми. Кути заявил в интервью: «Подчеркивая тот момент, что я должен информировать африканцев о том, что египетская цивилизация принадлежит африканской. Это была причина, по которой я изменил название своей группы на Egypt 80». [23] Кути продолжал записывать альбомы и гастролировать по стране. Он еще больше разозлил политический истеблишмент, вовлекая вице-президента корпорации ITT , Мосуд Абиола и Обасанджо в популярную 25-минутную политическую статью под названием «ITT (Международный вор-вор)».

1980-е годы и позже [ править ]

В 1984 году правительство Мухаммаду Бухари , активным противником которого был Кути, заключило его в тюрьму по обвинению в контрабанде валюты . Amnesty International и другие осудили обвинения как политически мотивированные. [24] Амнистия признала его узником совести , [25] и другие правозащитные группы также взялись за дело. Спустя 20 месяцев генерал Ибрагим Бабангида освободил его из тюрьмы. После освобождения Кути развелся со своими 12 оставшимися женами, сославшись на «брак порождает ревность и эгоизм». [20]

Кути продолжал выпускать альбомы с Egypt 80 и гастролировал по США и Европе, продолжая при этом оставаться политически активным. В 1986 году он выступал на стадионе Giants в Нью-Джерси в рамках концерта Amnesty International « Заговор надежды» вместе с Боно , Карлосом Сантаной и братьями Невилл . В 1989 году Кути и Egypt 80 выпустили альбом против апартеида Beasts of No Nation, на котором изображены президент США Рональд Рейган , премьер-министр Великобритании Маргарет Тэтчер и президент южноафриканского государства Питер Виллем Бота.на обложке. Название композиции возникло из заявления Боты: «Это восстание [против системы апартеида] пробудит в нас зверя». [4]

Выпуск альбомов Кути замедлился в 1990-х, и в конце концов он вообще прекратил выпускать альбомы. 21 января 1993 года [26] он и четыре члена "Африка 70" были арестованы, а 25 января им было предъявлено обвинение в убийстве электрика. [27] По слухам, он страдал от болезни, от лечения которой отказывался. Однако подтвержденного заявления Кути по поводу этого предположения не поступало.

Смерть [ править ]

3 августа 1997 года брат Кути Оликойе Рансоме-Кути, уже известный активист по борьбе со СПИДом и бывший министр здравоохранения , объявил о смерти Кути накануне из-за осложнений, связанных со СПИДом. Кути был был отрицания СПИДа , [28] , и его вдова утверждает , что он не умер от СПИДа. [29] [30] Его младший сын Сын взял на себя роль лидера бывшей группы Кути Egypt 80. По состоянию на 2020 год группа все еще активна, выпуская музыку под псевдонимом Seun Kuti & Egypt 80 . [31]

Музыка [ править ]

Основная статья: Афробит

Музыкальный стиль Кути называется Афробит. Это стиль, который он в значительной степени создал, и представляет собой сложную смесь джаза , фанка , светской жизни , психоделического рока и традиционных нигерийских, африканских песнопений и ритмов. Afrobeat также во многом заимствует у родной "сковородки". [32] Тони Аллен (барабанщик Кути с двадцатилетним стажем) сыграл важную роль в создании Afrobeat. Кути однажды заявил, что «без Тони Аллена не было бы Afrobeat». [33]

Группа Кути была известна тем, что в ней использовалось два баритон-саксофона, тогда как в большинстве групп использовался только один. Это обычная техника в музыкальных стилях с африканским и африканским влиянием, и ее можно увидеть в фанке и хип-хопе . Его группы иногда выступали с двумя басистами одновременно, играя взаимосвязанные мелодии и ритмы. Всегда было два или более гитариста. Электрическая гитара в западноафриканском стиле в группах Afrobeat имеет первостепенное значение, но используется для придания базовой структуры, воспроизведения повторяющихся аккордов / мелодических утверждений, риффов или грувов.

Некоторые элементы, часто присутствующие в музыке Кути, - это призыв и ответ в припеве и образные, но простые тексты. Его песни также были очень длинными, по крайней мере, 10–15 минут, и многие из них доходили до 20 или 30 минут, в то время как некоторые неизданные треки длились до 45 минут при исполнении вживую. Их длина была одной из многих причин, по которым его музыка так и не достигла значительной популярности за пределами Африки. Его пластинки часто содержали по 30-минутному треку на каждой стороне. Обычно в песне есть джем-часть «Инструментального вступления» примерно за 10-15 минут до того, как Кути начинает петь «основную» часть песни, включающую его слова и пение, в течение следующих 10-15 минут. На некоторых записях его песни разделены на две части: часть 1 - инструментальная часть, а часть 2 - вокал.

Песни Кути в основном поются на нигерийском пиджин-английском, хотя он также исполнил несколько песен на языке йоруба . Его основными инструментами были саксофон и клавишные , но он также играл на трубе, электрогитаре и иногда играл соло на барабанах. Кути отказался снова исполнять песни после того, как он их уже записал, что помешало его популярности за пределами Африки.

Кути был известен своим зрелищем, а его концерты часто были диковинными и дикими. Он называл свой сценический номер «Подпольной духовной игрой». Многие ожидали, что он будет выступать с такими шоу, как в западном мире, но в 80-е годы он не был заинтересован в постановке «шоу». Его европейское выступление было отражением того, что было актуально в то время, и других его идей. [2] Он попытался снять фильм, но потерял все материалы в результате пожара, который был подожжен в его доме военным правительством. [34] Он считал, что искусство и, следовательно, его собственная музыка должны иметь политическое значение. [2]

Кути был частью афроцентрического движения сознания, которое было основано и реализовано через его музыку. В интервью, включенном в « Шум мира» Хэнка Бордовица , Кути заявил: «Музыка должна иметь эффект. Если вы играете музыку, а люди чего-то не чувствуют, вы не делаете дерьмо. Вот что такое африканская музыка. о. Когда вы что-то слышите, вы должны двигаться. Я хочу побуждать людей танцевать, но также и думать. Музыка хочет диктовать лучшую жизнь, а не плохую жизнь. Когда вы слушаете что-то, что изображает лучшую жизнь , и у вас нет лучшей жизни, это должно на вас повлиять ". [35]

Музыка и деятельность Кути были вдохновлены его окружением. В кадрах интервью, найденных в Faces of Africa на CGTN Africa, он говорил о сравнении английских песен о любви и своей собственной музыки:

Да, если вы находитесь в Англии, музыка может быть инструментом удовольствия. Вы можете петь о любви, вы можете петь о том, кого вы собираетесь спать в следующий раз. Но в моем окружении мое общество неразвито из-за чуждой системы нашего народа. Так что удовольствия от музыки нет. Нет ничего лучше любви. Есть что-то вроде борьбы за существование людей. [36]

Политические взгляды и активизм [ править ]

Активизм [ править ]

Кути активно занимался политической деятельностью в Африке с 1970-х годов до своей смерти. Он раскритиковал коррупцию нигерийских правительственных чиновников и жестокое обращение с нигерийскими гражданами. Он говорил о колониализме как о корне социально-экономических и политических проблем, от которых страдает африканский народ. Коррупция была одной из самых серьезных политических проблем, с которыми столкнулась Африка в 1970-х годах, а Нигерия была одной из самых коррумпированных стран. Его правительство сфальсифицировало выборы и совершило перевороты, которые в конечном итоге усугубили бедность, экономическое неравенство, безработицу и политическую нестабильность, еще больше способствуя коррупции и бандитизму. Песни протеста Кути охватывают темы, вдохновленные реалиями коррупции и социально-экономического неравенства.в Африке. Политические заявления Кути можно было услышать по всей Африке. [34]

Открытое озвучивание Кути жестокого и репрессивного режима, контролирующего Нигерию, не прошло бесследно. Он был арестован более 200 раз и провел в тюрьме, в том числе его самый долгий срок - 20 месяцев после ареста в 1984 году. Помимо тюремного заключения, коррумпированное правительство посылало солдат, чтобы избивать Кути, его семью и друзей и уничтожать везде. он жил и какие бы инструменты или записи у него ни были. [37] [38]

В 1970-х Кути начал вести откровенные политические колонки в рекламных местах ежедневных и еженедельных газет, таких как The Daily Times и The Punch , минуя редакционную цензуру в преимущественно контролируемых государством СМИ Нигерии. [39] Эти колонки, опубликованные в 1970-х и начале 1980-х годов под названием «Сказал главный священник», были продолжением знаменитых сеансов Яби Кути - пробуждающих сознание словесных ритуалов, проводимых в его ночном клубе в Лагосе самим главным священником. Основанный на воинственно афроцентрическом изображении истории и сущности черной красоты, "Главный священник Сай" сосредоточился на роли культурной гегемонии.в продолжающемся порабощении африканцев. Кути затронул множество тем, от яростного осуждения преступного поведения правительства Нигерии, эксплуататорского характера ислама и христианства до злобных транснациональных корпораций; к деконструкции западной медицины, черных мусульман , секса, загрязнения и бедности. "Chief Priest Say" в конце концов были отменены The Daily Times и The Punch . Многие предположили, что на редакторов газеты оказали давление, чтобы они прекратили публикацию, в том числе с угрозами насилия. [ необходима цитата ]

Политические взгляды [ править ]

«Представьте себе Че Гевару и Боба Марли в одном лице, и вы получите представление о нигерийском музыканте и активистке Феле Кути».

- Herald Sun , февраль 2011 г. [40]

Лирика Кути выразила его внутренние мысли. Его рост популярности на протяжении 1970-х годов означал изменение отношения между музыкой как формой искусства и нигерийским социально-политическим дискурсом. [41] В 1984 году он критиковал и оскорблял авторитарного тогдашнего президента Федеративной Республики Нигерия Мухаммаду Бухари. [42] "Beast Of No Nation", одна из его самых популярных песен, называет Бухари "животным в теле безумца"; на нигерийском пиджине: «Не будьте вне Бухари, она / на увлечении, человек может быть / животным в увлечении, человек скини». Кути твердо верил в Африку и всегда проповедовал мир среди ее жителей. Он считал, что для них наиболее важным способом борьбы с европейским культурным империализмом является поддержка традиционных религий и образа жизни на своем континенте.[2]Американское движение Black Power также повлияло на политические взгляды Кути; он поддерживал панафриканизм и социализм и призывал к объединенной демократической африканской республике. [43] [44] Среди африканских лидеров, которых он поддерживал при жизни, были Кваме Нкрума и Томас Санкара . [21] Кути был искренним сторонником прав человека , и многие из его песен являются прямыми нападками на диктатуру, особенно милитаристское правительство Нигерии в 1970-х и 1980-х годах. Он также был социальным комментатором и критиковал других африканцев (особенно высший класс) за предательство традиционной африканской культуры.

В 1978 году Кути стал многоженцем, когда женился одновременно на 27 женщинах. [45] [46] Широко разрекламированная свадьба послужила многим целям: она ознаменовала годовщину того, как Кути и его жены пережили нападение нигерийского правительства на Республику Калакута в 1977 году, [47], а также формализовала отношения Кути с женщинами, живущими с ему; этот правовой статус не позволил правительству Нигерии совершить набег на территорию Кути на том основании, что Кути похитил женщин. [47]Кути также охарактеризовал полигамию как логичную и удобную: «Мужчина в первую очередь идет за многими женщинами. Как и в Европе, когда мужчина женат, а жена спит, он выходит и спит без дела. Он должен приводить женщин в дом, мужик, жить с ним и перестать бегать по улицам! " [48] Некоторые характеризуют его отношение к женщинам как женоненавистничество и, как правило, ссылаются на такие песни, как «Mattress», в качестве дополнительного доказательства. [49] [50] В более сложном примере он высмеивает стремление африканских женщин к европейским стандартам женственности, превознося ценности рыночной женщины в «Леди». [50]Однако Кути также критиковал то, что он считал отклоняющимся от нормы проявлением африканской мужественности. В своих песнях «JJD (Johnny Just Drop)» и «Gentleman» Кути высмеивает неприемлемое с точки зрения культуры и политики принятие европейских стандартов африканскими мужчинами и объявляет себя «африканским человеком: оригинальным». [47]

Кути также был откровенным критиком Соединенных Штатов. На встрече во время своего турне по Амстердаму 1981 года он «жаловался на психологическую войну, которую американские организации, такие как ITT и ЦРУ, вели против развивающихся стран с точки зрения языка». Поскольку такие термины, как « третий мир» , «неразвитые» или, что еще хуже, неприсоединившиеся страны, подразумевают неполноценность, Кути считал, что их не следует использовать. [45]

Наследие [ править ]

Кути помнят как влиятельную личность, выразившую свое мнение по вопросам, влияющим на нацию, через его музыку. Фестиваль Felabration проводится каждый год, чтобы отпраздновать жизнь этой музыкальной легенды и его день рождения. После его смерти в 1997 году произошло возрождение его влияния в музыке и поп-культуре, кульминацией которого стало еще одно переиздание его каталога, контролируемое UMG , бродвейскими и внебродвейскими биографическими шоу, а также новыми группами, такими как Antibalas , которые несут знамя Afrobeat новому поколению слушателей.

В 1999 году Universal Music France под руководством Фрэнсиса Кертекяна ремастерировала 45 принадлежащих ей альбомов и выпустила их на 26 компакт-дисках. Эти названия были лицензированы во всем мире, за исключением Нигерии и Японии , где музыка Кути принадлежала другим компаниям. В 2005 году американские подразделения UMG передали лицензию на все свои мировые музыкальные произведения британскому лейблу Wrasse Records , который переупаковал те же 26 дисков для распространения в Соединенных Штатах (где они заменили выпуски названий на MCA ) и Великобритании. . В 2009 году Universal заключила новое соглашение для США и Европы с Knitting Factory Records и PIAS.соответственно, включая выпуск бродвейской записи мюзикла Fela! В 2013 году компания FKO Ltd., которая владела правами на все композиции Кути, была приобретена BMG Rights Management .

В 2003 году выставка « Черный президент» дебютировала в Новом музее современного искусства в Нью-Йорке и включала концерты, симпозиумы, фильмы и работы 39 художников со всего мира. [51] [45] [52]

Американский певец Билал записал ремейк песни Кути 1977 года " Sorrow Tears and Blood " для своего второго альбома Love for Sale с гостевым рэпом Common . Билал сказал, что сочетание джаза и фолка Кути повлияло на его музыку. [53]

В фильме 2007 года «Посетитель» , снятом Томасом Маккарти, был изображен оторванный профессор ( Ричард Дженкинс ), который хотел сыграть джембе ; он учится у молодого сирийца ( Хааз Сулейман ), который говорит профессору, что никогда по-настоящему не поймет африканскую музыку, если не послушает Кути. В фильме использованы отрывки из фильмов Кути «Открывай и закрывай » и « Джинви Теми (Не затыкай мне рот )».

В 2008 году внебродвейская постановка о жизни Кути под названием Fela! это было вдохновлено книгой 1982 года Fela, Fela! Эта сука из жизни по Карлос Мур , [54] [55] началась с совместным семинаром между Afrobeat группой Антибаласом и Тони удостоенного победителем Биллом Т. Джонсом . Спектакль имел огромный успех, спектакли были распроданы во время его показа и получили признание критиков. 22 ноября 2009 года Fela! начал выступление на Бродвее в Театре Юджина О'Нила . Джим Льюис помогал в написании сценария (вместе с Джонсом) и получил поддержку продюсера от Jay-Z и Уилла Смита., среди прочего. 4 мая 2010 года Fela! была номинирована на 11 премий «Тони» , в том числе за лучший мюзикл , лучшую книгу мюзикла , лучшую постановку мюзикла для Билла Т. Джонса, лучшую ведущую мужскую роль в мюзикле за Сахр Нгауджа и лучшую женскую роль в мюзикле за Лилиас Уайт . [56] В 2011 году лондонская постановка Fela! (постановка Королевского национального театра ). [45] 11 июня 2012 года было объявлено, что Fela! вернется на Бродвей для 32 спектаклей. [57]

18 августа 2009 года DJ J.Period выпустил бесплатный микстейп для широкой публики под названием The Messengers . Это сотрудничество с уроженцем Сомали хип-хоп исполнителем К'нааном, который воздает должное Кути, Бобу Марли и Бобу Дилану .

Два месяца спустя Knitting Factory Records начали переиздание 45 наименований, контролируемых UMG, начав с еще одного переиздания в США сборника The Best of the Black President , который был завершен и выпущен в 2013 году [58].

«Фела, сын Кути: Падение Калакуты» - это сценическая пьеса, написанная Оньекабой Корнелом Бестом в 2010 году. Она получила триумфальное признание в рамках фестиваля Felabration того же года и вернулась в 2014 году в Национальном театре и Парке свободы в Лагосе. Спектакль рассказывает о событиях, происходящих в убежище, на следующий день после падения Калакуты .

Премьера полнометражного документального фильма «В поисках Фелы» режиссера Алекса Гибни состоялась на кинофестивале «Сандэнс» в 2014 году .

Статуя Фелы Кути в Икея, Лагос

По слухам, в 2010 году будет сниматься биографический фильм Focus Features , снятый Стивом МакКуином по сценарию Бийи Банделе , с Чиветел Эджиофор в главной роли. [59] Однако к 2014 году предложение больше не выпускалось в рамках Focus Features, и, хотя он сохранил свою роль главного сценариста, Маккуина заменил Эндрю Досунму в качестве директора. Маккуин сказал The Hollywood Reporter, что фильм «мертв». [60]

Песня Кути "Zombie" появилась в видеоигре Grand Theft Auto: IV , и в 2021 году он был посмертно номинирован в Зал славы рок-н-ролла [61].

Дискография [ править ]

Основная статья: Дискография Фелы Кути
  • Фела Фела Фела (1969)
  • Лондонская сцена Фелы (1971)
  • Почему черный человек Дей страдает (1971)
  • Жить! (1971)
  • Открыть и закрыть (1971)
  • Шакара (1972)
  • Рофорофо Бой (1972)
  • Афродизиак (1973)
  • Джентльмен (1973)
  • Замешательство (1975)
  • Дорогое дерьмо (1975)
  • Он мисс Роуд (1975)
  • Воды нет врага (1975)
  • JJD (Johnny Just Drop !!) (1977) Фела Кути
  • Зомби (1977)
  • Пат (1977)
  • Нет соглашения (1977)
  • Слезы печали и кровь (1977)
  • Перемешивание и шмилинг (1978)
  • Черный президент (1981)
  • Оригинальный Sufferhead (1981)
  • Неизвестный солдат (1981)
  • Армейское устройство (1985)
  • Звери без нации (1989)
  • Путаница ломает кости (1990)
  • Лучшее из Фелы Кути (1999)
  • Лос-Анджелесские сессии '69 (1969/2010)

Фильмография [ править ]

  • Мой друг Фела , 2019, Жоэль Зито Араужу (кинотеатр Casa de Criação)
  • В поисках Фелы , 2014, Алекс Гибни и Джек Гулик (Jigsaw Productions)
  • Феми Кути - Live at the Shrine , 2005, концертная запись в Лагосе, Нигерия (Palm Pictures)
  • Fela Live! Фела Аникулапо-Кути и Egypt '80 Band , 1984, запись вживую в Гластонбери , Англия (Yazoo)
  • Фела Кути: Учитель, не учите меня чепухе и Berliner Jazztage '78 (двойной фильм), 1984 ( Lorber Films )
  • Фела в концерте , 1981 (ПРОСМОТР)
  • Музыка - это оружие , 1982, Стефан Чал-Гаджиев и Жан Жак Флори (Universal Music)

Ссылки [ править ]

Заметки

  1. ^ a b c Альберт Ойкеломе. "Стилистический анализ афробитной музыки Фелы Аникулапо Кути" (PDF) . Analysisworldmusic.com. Архивировано из оригинального (PDF) 7 июля 2011 года . Проверено 27 января 2013 года .
  2. ^ a b c d e Grass, Randall F. (1 января 1986 г.). "Фела Аникулапо-Кути: Искусство афробитского мятежника". Обзор драмы: TDR . 30 (1): 131–148. DOI : 10.2307 / 1145717 . JSTOR 1145717 . 
  3. ^ a b c Фела Кути в AllMusic
  4. ^ a b c d e f g h Линдси Барретт, "Фела Кути: Хроника предсказанной жизни" , The Wire , сентябрь 2011 г. Первоначально опубликовано в The Wire 169 (март 1998 г.). Дата обращения 13 июня 2015.
  5. ^ Ogunnaike, Лола (17 июля 2003). «Празднование жизни и влияния нигерийской музыкальной легенды Фелы» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 18 ноября 2010 года .
  6. ^ Гамильтон, Дженис. Нигерия в картинках , стр. 70.
  7. ^ Хойберг, Дейл Х., изд. (2010). «Абеокута» . Британская энциклопедия . I: A-ak Bayes (15-е изд.). Чикаго, Иллинойс: Encyclopædia Britannica Inc., стр.  27 . ISBN 978-1-59339-837-8.
  8. ^ "Происхождение NUT" . nut-nigeria.org . Союз учителей Нигерии . Проверено 13 января 2020 года .
  9. ↑ Спенсер, Нил (30 октября 2010 г.). «Фела Кути вспомнила:« Он был смерчем из человека, но он любил человечество » » . Хранитель . ISSN 0261-3077 . Проверено 1 октября +2016 . 
  10. ^ a b Olatunji, Майкл (2007). «Ябис: феномен современной нигерийской музыки» (PDF) . Журнал панафриканских исследований . 1 : 26–46.
  11. ^ "АВАНГАРД" . allafrica . Проверено 27 августа 2020 .
  12. ^ Дэвид Райшпан. "Виктор Олайя, All Star Soul International" . Воскликните! . Архивировано из оригинала на 1 января 2013 года . Проверено 3 ноября 2009 года .
  13. ^ Тексбери, Drew (13 декабря 2011). «Любовник и наставник Фелы Кути Сандра Смит рассказывает о происхождении Афробита в Лос-Анджелесе в роли Фелы! Мюзикл прибывает в Ахмансон» . LA Weekly . Проверено 3 апреля 2016 года .
  14. ^ Olaniyan, Tejumola. (2004). Арестуйте музыку! : Фела и его мятежное искусство и политика . Блумингтон: Издательство Индианского университета. ISBN 0-253-11034-3. OCLC  65189067 .
  15. ^ "Значение Аникулапо в" . Нигерийское имя. 11 января 2008 . Проверено 1 октября 2011 года .
  16. ^ «Фела Аникулапо Кути:« Призрак »воскрешается, и бит продолжается, превью Независимости» . Emnnews.com. Архивировано из оригинального 17 -го января 2014 года . Проверено 1 октября 2011 года .
    По состоянию на 09:06 четверга, 6 мая 2021 г. ( UTC )
  17. ↑ Бобби Гасс , AllMusic
  18. ↑ Мэтью Маккиннон (12 августа 2005 г.). "Rebel Yells: Музыкальный микстейп протеста" . Канадская радиовещательная корпорация . Проверено 22 ноября 2009 года .[ мертвая ссылка ]
  19. ↑ См .: Вашингтон, Тереза ​​Н. (2014). Архитекторы существования: Aje в космологии, онтологии и оратуре йоруба . Торнадо Ои. С. 218–219. ISBN 978-0991073016.
  20. ^ a b Калшоу, Питер (15 августа 2004 г.). "Большой Фела" . Хранитель . Лондон . Проверено 2 мая 2010 года .
  21. ^ a b Коллинз, Джон (5 июня 2015 г.). Фела: Записки Калакута . Издательство Уэслианского университета . ISBN 9780819575401.
  22. ^ Фела Кути: Музыка это оружие . Режиссеры Жан-Жак Флори и Стефан Чалгаджиев. 1982. Универсальный импорт. Март 2004 г.
  23. ^ "Fela Kuti & Egypt 80 Arsenal TV3 Catalonian TV 1987-08-04" . YouTube . Дата обращения 1 мая 2020 .
  24. ^ Adenekan, Shola (15 февраля 2006). «Некролог: доктор Беко Рансоме-Кути» . Хранитель . Лондон.
  25. ^ «Истории успеха» . Международная Амнистия . Проверено 9 июня 2012 года .
  26. ^ Akinyemi, Oluwamayowa. «НОСТАЛЬГИЯ: 28 лет назад сегодня Фела Кути была арестована по подозрению в убийстве - новое прикосновение к Африке» . Проверено 24 января 2021 года .
  27. ^ "НИГЕРИЙСКИЙ МУЗЫКАНТ ФЕЛА ЗАВЕРШЕН УБИЙСТВОМ" . Вашингтон Пост . 25 января 1993 г. ISSN 0190-8286 . Проверено 24 января 2021 года . 
  28. ^ https://www.villagevoice.com/1999/11/09/part-2-a-tale-of-two-brothers/
  29. ^ «Фела не умерла от СПИДа, настаивает вдова» . Daily Times Нигерия . 29 марта 2015.
  30. ↑ См .: Вашингтон, Тереза ​​Н. (2014). Архитекторы существования: Aje в космологии, онтологии и оратуре йоруба . Торнадо Ои. С. 285н105. ISBN 978-0991073016.
  31. ^ «Сеун Кути и Египет 80 | Биография и история» . AllMusic . Дата обращения 6 сентября 2020 .
  32. ^ Как Iwedi Ojinmah указывает в своей статье «Баба мертв - Жыве Баба»
  33. ^ «Гиганты Афробита: интервью с Тони Алленом и Орландо Джулиусом» . Songlines . Проверено 15 января 2021 года .
  34. ^ a b Дарнтон, Джон (24 июля 1977 г.). "ДИСИДЕНТСКАЯ СУПЕРЗВЕЗДА НИГЕРИИ" . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Проверено 29 апреля 2021 года . 
  35. ^ Bordowitz, Hank (2004). Шум мира: незападные музыканты своими словами . Канада: Жим мягким черепом. п. 170.
  36. ^ CGTN Африка (20 ноября 2016). Лица Африки - Фела Кути: Отец Афробита, часть 1 (документальный сериал). CGTN Africa.
  37. ↑ Редактор (3 августа 2017 г.). «Спустя 20 лет после смерти Фелы его музыка, образ жизни и влияние живут на» YNaija » . YNaija . Проверено 20 января 2021 года .CS1 maint: extra text: authors list (link)
  38. ^ Darnton, Джон (24 июля 1977). "ДИССИДЕНТ СУПЕРЗВЕЗДЫ НИГЕРИИ (опубликовано в 1977 г.)" . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Проверено 20 января 2021 года . 
  39. ↑ Этот раздел включает дословно скопированный материал из "Chief Priest Say", архивированный 4 августа 2008 г. на Wayback Machine , chimurenga library.co.za, выпущенный на условиях GFDL .
  40. ↑ Бланш Кларк, «Человек битов приносит с собой сообщение» , Herald Sun , 4 февраля 2011 г.
  41. ^ Шонекана, Стефани (1 января 2009). «Фонд Фелы: изучение революционных песен Фунмилайо Рансоме-Кути и женского движения рынка Абеокута в Западной Нигерии 1940-х годов». Журнал исследований черной музыки . 29 (1): 127–144. JSTOR 20640673 . 
  42. ^ Denselow, Робин (1 апреля 2015). «Новый президент Нигерии Мухаммаду Бухари - человек, заключивший в тюрьму Фела Кути» . Хранитель . ISSN 0261-3077 . Проверено 4 октября 2016 года . 
  43. ↑ Стюарт, Александр (5 декабря 2013 г.). «Сделай это в стиле фанк: Фела Кути, Джеймс Браун и изобретение афробита» . Американские исследования . 52 (4): 99–118. DOI : 10,1353 / ams.2013.0124 . ISSN 2153-6856 . S2CID 145682238 .  
  44. ^ Hadj-Moussa, R .; Ниджхаван, М. (9 июля 2014 г.). Страдания, искусство и эстетика . Springer. ISBN 9781137426086.
  45. ^ a b c d Коллинз, Джон (5 июня 2015 г.). Фела: Записки Калакута . Издательство Уэслианского университета. ISBN 9780819575401.
  46. ^ Мур, Карлос; Гил, Жилберто (1982). Фела: Эта сука жизни . Чикаго Ревью Пресс. ISBN 9781556528354.
  47. ^ a b c Вашингтон, Тереза ​​Н. (2014). Архитекторы существования: Aje в космологии, онтологии и оратуре йоруба . Торнадо Ои. п. 218. ISBN 978-0991073016.
  48. ^ "Фела Кути" . Jaybabcock.com . Проверено 1 октября 2011 года .
  49. ^ Становский, Дерек (1998). «Фела и его жены: важность постколониальной мужественности» . Жувер . english.chass.ncsu.edu . Проверено 16 марта 2010 года .
  50. ^ Б Olaniyan, Tejumola (1 мая 2001). «Космополитический нативист: Фела Аникулапо-Кути и антиномии постколониальной современности» . Исследования в африканской литературе . 32 (2): 76–89. DOI : 10,2979 / RAL.2001.32.2.76 . ISSN 1527-2044 . S2CID 161060935 .  
  51. ^ "Черный президент: Искусство и наследие Фелы Аникулапо-Кути" , Новый цифровой архив музея.
  52. ^ Koirala, снигдха. «- Черный президент: Искусство и наследие Фелы Аникулапо Кути, Новый музей современного искусства» . Журнал БОМБА . Проверено 29 ноября +2016 .
  53. ↑ Bilal (9 мая 2011 г.). "Bilal Interview - Bonafide Exclusive" . Журнал Bonafide (Интервью). Беседовал Алекс Нагшинех . Дата обращения 5 августа 2020 .
  54. ^ Bossler, Григорий (13 июля 2012). "Fela !: Обзор обзора" . Gregorybossler.com . Проверено 27 января 2013 года .
  55. ^ Пронзительный, Р. Скотт (3 мая 2012). «Любители театра не могут оставаться на своих местах во время 'Fela! ' » . Маршфилд Маринер. Архивировано из оригинального 15 января 2013 года . Проверено 27 января 2013 года .
  56. ^ «Номинации на премию Тони, 2010» . Архивировано из оригинала 9 мая 2010 года.
  57. ^ Gans, Эндрю, и Адам Hetrick. "Fela! Будет играть ограниченное летнее возвращение на Бродвее" . Афиша . Архивировано из оригинального 3 -го января 2013 года . Проверено 21 ноября 2012 года .CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  58. Перейти ↑ Chick, Stevie (4 марта 2013 г.). «BBC - Музыка - Обзор Фелы Кути - Лучший из черных президентов 2» . BBC . Проверено 28 января 2021 года .
  59. ↑ Майк Флеминг-младший (4 мая 2010 г.). "Как" Фела! " Приземляется 11 Тони Номов, фото на подписи музыканта / активиста Чиветель Эджиофор " . Deadline.com . Проверено 27 января 2021 года .
  60. ^ Гинзберг, Мерл; Баум, Гэри (9 января 2014 г.). "Фела Кути: солдаты из биографического фильма, без Стива МакКуина или Фокус Особенности" . Голливудский репортер . Проверено 28 января 2021 года .
  61. ↑ Jay-Z, Мэри Дж. Блайдж, Тина Тернер среди 16 номинантов Зала славы рок-н-ролла . NPR.org . Проверено 11 февраля 2021 года .

дальнейшее чтение

  • Алими, Шима и Ироджу Опейеми Энтони (2013), «Нет соглашения сегодня, нет соглашения завтра: Фела Аникулапо-Кути и правозащитная деятельность в Нигерии», Журнал панафриканских исследований .
  • Бордовиц, Хэнк (2004). Шум мира: незападные музыканты своими словами . Мягкий Череп Пресс . Канада.
  • Чуде, Олисаемека (11 ноября 2015 г.), «Давай продолжим!» , Журнал Ayiba
  • Идову, Мабинуори Кайоде (2002). Fela, le Combattant . Le Castor Astral. Франция.
  • Мур, Карлос (1982). Фела, Фела! Эта сука жизни . Эллисон и Басби . СОЕДИНЕННОЕ КОРОЛЕВСТВО.(официальная биография). Новое издание Chicago Review Press , 2009 (с предисловием Маргарет Басби и предисловием Жилберто Хила ).
  • Олоруниоми, Сола (2002). Афробит: Фела и воображаемый континент . Африка Уорлд Пресс. США.
  • Оланиян, Техумола (2004). Арестуйте музыку! Фела и его бунтарское искусство и политика . Издательство Индианского университета. США.
  • Schoonmaker, Trevor (редактор) (2003). Фела: От Западной Африки до Западного Бродвея . Пэлгрейв Макмиллан. США.CS1 maint: extra text: authors list (link)
  • Schoonmaker, Trevor (редактор) (2003). Черный президент: Искусство и наследие Фелы Аникулапо Кути . Новый музей современного искусства , Нью-Йорк. ISBN 0-915557-87-8.CS1 maint: extra text: authors list (link)
  • Ситхоле, Тендаи (2012), «Фела Кути и оппозиционная лирическая сила», Журнал музыкальных исследований в Африке , США.
  • Стюарт, Алекс. «Сделай это в стиле фанк: Фела Кути, Джеймс Браун и изобретение Афробита». Американские исследования 4 (2013): 99. Проект MUSE. Интернет. 22 октября 2015 г.
  • Телятина, Майкл Э. (1997). Фела: Жизнь африканской музыкальной иконы . Издательство Темплского университета . США.
  • Вилмер, Вэл (сентябрь 2011 г.), «Фела Кути в Лондоне», в The Wire , № 331.

Внешние ссылки [ править ]

  • Официальный веб-сайт
  • Фела Кути из AllMusic
  • Дискография Фелы Кути на Discogs
  • Фела Кути в IMDb
  • Алекс Ханнафорд, «Он был в богоподобном состоянии» , The Guardian , 25 июля 2007 г.
  • Биография Фелы Кути в World Music Central; включает биографию и дискографию