Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эйн аль-Зейтун عين الزيتونАйн аз-Зайтун
Поселок
Эйн аль-Зейтун, 1948 год.
Эйн аль-Зейтун, 1948 год.
Этимология: «масличная весна» [1]
Серия исторических карт района Эйн аль-Зейтун (1870-е гг.) .Jpg Карта 1870-х годов
Серия исторических карт района Эйн аль-Зейтун (1940-е годы) .jpg Карта 1940-х годов
Серия исторических карт района Эйн аль-Зейтун (современный) .jpg современная карта
Серия исторических карт района Эйн-аль-Зейтун (1940-е годы с современным наложением) .jpg 1940-е годы с современной накладной картой
Серия исторических карт местности вокруг Эйн аль-Зейтун (нажимайте кнопки)
Эйн-аль-Зейтун находится в Подмандатной Палестине.
Эйн аль-Зейтун
Эйн аль-Зейтун
Координаты: 32 ° 58′51 ″ N 35 ° 29′30 ″ E / 32,98083 ° с. Ш. 35,49167 ° в. / 32.98083; 35.49167 Координаты : 32 ° 58′51 ″ N 35 ° 29′30 ″ E  / 32.98083°N 35.49167°E / 32.98083; 35.49167
Сетка Палестины196/265
Геополитическая сущностьОбязательная Палестина
ПодрайонСафад
Дата депопуляции2 мая 1948 г. [4]
Область[3]
 • Общее1100  дунамов (1,1 км 2  или 300 акров)
численность населения (1945)
 • Общее820 [2] [3]
Причина (ы) депопуляцииВоенное нападение сил ишува
Текущие населенные пунктыНикто

Эйн аль-Зейтун , также пишется Эйн-Зайтун , Эйн-эз-Зейтун , Айн-аз-Зайтун или Айн-эль-Зейтун , был палестинской арабской деревней, расположенной в 1,5 км к северу от Сафада в Верхней Галилее . В 1945 году в деревне проживало 820 жителей, а общая площадь земли составляла 1100 дунамов . [3] Эйн аль-Зейтун был полностью мусульманином. Небольшое население и небольшая площадь деревни, а также ее близость к Сафаду сделали ее пригородом города. Деревня была обезлюдена в 1948 году после резни в Эйн-эль-Зейтуне .

Местоположение [ править ]

Эйн-аль-Зейтун был расположен на западном склоне Вади-аль-Дильб, рядом с шоссе, ведущим в Сафад , в 1,5 км к северу от города.

История [ править ]

Вади аль-Дильб, возможно, был вади, который ад-Димашки (ум. 1327) называл Вади Дулайба, который он описал как лежащий между Мейроном и Сафадом. Аль-Димашки описал источник, в котором вода хлынула вперед на один или два часа, позволяя людям собирать питьевую воду и умываться, прежде чем она внезапно отступила. [5] Название деревни, которое по-арабски означает «источник оливок», действительно указывало на то, что поблизости был источник. [6]

Османская эпоха [ править ]

Во времена Османской империи в 16 веке Эйн-аль-Зейтун был городом в нахии («подрайон») Джира, часть Санджак-Сафада , со смешанным населением мусульман и евреев. В налоговых регистрах в 1596 году было зарегистрировано 59 мусульманских семей и 6 холостяков, а также 45 еврейских семей и 3 холостяков; около 622 жителей. [6] [7] [8] Жители деревни платили налоги за оливки , виноград , пшеницу и ячмень , а также за виноградники и фруктовые сады; в общей сложности 3600 акче . [8] [9]

Деревня была разрушена вместе с Цфатом и другими близлежащими деревнями в результате землетрясения 1837 года . [10] В 1838 году Робинсон проходил мимо и заметил: «Большая деревня Айн-эз-Зейтун с ее прекрасными виноградниками к северу от Цфата. Деревня вдали выглядела бережливо, хотя и была разрушена землетрясением». [11]

Виктор Герен , посетивший ее в 1875 году, нашел деревню с двумя источниками, окруженную склонами, покрытыми оливками, инжиром, грецкими орехами и овощами. Население насчитывало 350 мусульман. [12]

В 1881 годе в ПЭФЕ «сек Обзор Западной Палестины (SWP) описал Айн аль Зейтун как каменное село на вершине холма к северу от Сафада. В деревне тогда проживало 200–350 человек, и она была окружена пахотными землями. [13]

Список населения примерно 1887 года показал, что в Айн-эз-Зейтун проживает около 775 жителей, все мусульмане. [14]

Эпоха британского мандата [ править ]

Согласно переписи населения Палестины 1922 года, проведенной британскими властями , в Айн-Зайтуне проживало 386 человек, все мусульмане, [15] увеличившись по данным переписи 1931 года до 567, все еще мусульман, всего в 127 домах. [16]

В городе была мечеть и начальная школа для мальчиков. Жители села выращивали оливки, зерно и фрукты, особенно виноград. По статистике за 1944/45 год , с населением 820 мусульман [2], в общей сложности 280 дунамов сельской земли использовалось для выращивания зерновых, 477 дунамов орошались или использовались для садов [17] [18], в то время как 35 дунамов были классифицированы. как городская (застроенная) земля. [19]

1948 г. Война и последствия [ править ]

См. Также: Резня в Эйн-аль-Зейтун
Деревни вокруг Сафада, 1945 год.

По словам Илана Паппе , еврейские войска проводили политику массовых убийств в деревнях, близких к арабским городским центрам, чтобы спровоцировать бегство людей в близлежащие города. Это было в случае Насир ад-Дина около Тверии , Эйн аль-Зейтун около Сафада и Тирата Хайфы около Хайфы . Во всех деревнях были казнены группы «мужчин в возрасте от 10 до 50», чтобы запугать и терроризировать сельское население и жителей близлежащих городов. [20]

Эйн аль-Зейтун был захвачен войсками Пальмах 2 мая 1948 года. Непосредственно перед захватом большинство мужчин молодого и среднего возраста покинули город. Оставшееся население было изгнано израильскими войсками в последующие дни. Впоследствии было убито от 30 до 70 безоружных арабских заключенных. Один человек, Рашид Халил, был убит после того, как группа жителей деревни попыталась вернуться в Эйн-аль-Зейтун. [17] [21] [22]

Старая мечеть Эйн аль-Зейтун, 2007 г. [23]

Палестинский историк Валид Халиди , описывая это место в 1992 году, обнаружил, что:

Обломки разрушенных каменных домов разбросаны по всему участку, который иначе зарос оливковыми деревьями и кактусами [кактусами]. Сохранилось несколько заброшенных домов, некоторые с круглыми арочными входами и высокими окнами с различными арочными конструкциями. В одном из сохранившихся домов на гладком камне над входной аркой нанесена арабская каллиграфия, являющаяся элементом палестинской архитектуры. Колодец и деревенский родник тоже остались. [17]

В 2004 году остатки мечети Эйн аль-Зейтун были превращены в молочную ферму. Еврейский владелец удалил камень, который указывал на дату основания мечети, и покрыл стены еврейскими граффити. [23]

Образы в искусстве [ править ]

Устные рассказы из Эйн аль-Зейтун предоставили Элиасу Хури материал для его книги 1998 года « Баб аль-Шамс» (Врата Солнца), которая была снята в 2004 году. [24] [25]

Израильский писатель Натива Бен-Иегуда был в деревне, когда произошла резня, и написал об этом следующее:

Но Ехонатан продолжал кричать, и внезапно он повернулся спиной к Майрке и в ярости ушел, все время продолжая жаловаться: «Он сошел с ума! Сотни людей лежат там связанные! Идите и убейте их! и тратят впустую сотни людей! Безумный убивает связанных вот так связанных, и только безумец тратит на них все боеприпасы! ... Я не знаю, кого они имели в виду, кто идет их проверять, но я понимаю, что это стало срочно, внезапно мы должны развязать узлы на руках и ногах этих военнопленных , и тогда я понял, что они все мертвы, «проблема решена». [26]

См. Также [ править ]

  • Список арабских городов и деревень, обезлюдевших во время арабо-израильской войны 1948 года
  • Бирийский лес
  • Ein Zeitim

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Палмер, 1881, стр. 65
  2. ^ a b Статистический департамент, 1945 г., стр. 9
  3. ^ a b c Правительство Палестины, Департамент статистики. Статистика села, апрель 1945 г. Цитируется по Hadawi, 1970, p. 69
  4. ^ Моррис, 2004, стр. xvi , деревня №53. Также обеспечивает причину депопуляции.
  5. ^ Nukhbat , цитируется в Khalidi, 1992, с. 436.
  6. ^ а б Халиди, 1992, стр. 436
  7. Перейти ↑ Petersen, 2005, p. 131 Обратите внимание, что Петерсен учитывает только домашние хозяйства, а не холостяков.
  8. ^ Б Hütteroth и Abdulfattah, 1977, стр. 175
  9. ^ Обратите внимание, что Rhode, 1979, стр. 6 пишет, что регистр, который изучали Хюттерот и Абдулфаттах, относится не к 1595/6 г., а к 1548/9 г.
  10. ^ Николай Николаевич Ambraseys (4 августа 1997). «Землетрясение 1 января 1837 года в Южном Ливане и Северном Израиле». Annali di Geofisica . XL (N): 923–935.
  11. Перейти ↑ Robinson and Smith, 1841, vol 3, p. 366
  12. ↑ Guérin, 1880, стр. 427 сл.
  13. ^ Кондер и Китченер, 1881, SWP I, с.196 . Цитируется по Халиди, 1992, с. 437.
  14. ↑ Шумахер, 1888, стр. 190
  15. ↑ Barron, 1923, таблица XI, подрайон Сафад, стр. 41 год
  16. ↑ Миллс, 1932, стр. 106
  17. ^ a b c Халиди, 1992, стр. 437
  18. ^ Правительство Палестины, Департамент статистики. Статистика села, апрель 1945 г. Цитируется по Hadawi, 1970, p. 118
  19. ^ Правительство Палестины, Департамент статистики. Статистика села, апрель 1945 г. Цитируется по Hadawi, 1970, p. 168
  20. ^ Папп, 2006, стр. 110
  21. ^ Nazzal, 1978, с.37
  22. ^ Моррис, 2004, стр. 202
  23. ^ a b Паппе, 2006, стр. 217
  24. ^ Папп, 2006, стр. 111 , 113
  25. ↑ Баб-эль-Шамс
  26. ^ Бен Иегуда: Между Узлов ., Стр 245-6. Цитируется по Паппе, 2006, стр. 112

Библиография [ править ]

  • Бэррон, JB, изд. (1923). Палестина: отчет и общие тезисы переписи населения 1922 года . Правительство Палестины.
  • Кондер, CR ; Китченер, HH (1881). Обзор Западной Палестины: воспоминания о топографии, орографии, гидрографии и археологии . 1 . Лондон: Комитет Фонда исследования Палестины .
  • Департамент статистики (1945). Village статистика, апрель, 1945 . Правительство Палестины.
  • Герэн, В. (1880). Описание Géographique Historique et Archéologique de la Palestine (на французском языке). 3: Галилея, пт. 2. Париж: L'Imprimerie Nationale.
  • Хадави, С. (1970). Статистика деревень 1945 года: классификация земель и территорий в Палестине . Исследовательский центр Организации освобождения Палестины.
  • Хюттерот, Вольф-Дитер; Абдулфаттах, Камаль (1977). Историческая география Палестины, Трансиордании и Южной Сирии в конце 16 века . Erlanger Geographische Arbeiten, Sonderband 5. Эрланген, Германия: Vorstand der Fränkischen Geographischen Gesellschaft. ISBN 3-920405-41-2.
  • Халиди, В. (1992). Все, что осталось: палестинские деревни, оккупированные и обезлюденные Израилем в 1948 году . Вашингтон, округ Колумбия : Институт палестинских исследований . ISBN 0-88728-224-5.
  • Миллс, Э., изд. (1932). Перепись населения Палестины 1931 года. Население деревень, городов и административных районов . Иерусалим: Правительство Палестины.
  • Моррис, Б. (2004). Возвращение к рождению проблемы палестинских беженцев . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-00967-6.
  • Наззал, Нафез (1978). Исход палестинцев из Галилеи 1948 . Бейрут: Институт палестинских исследований.
  • Палмер, EH (1881). Обзор Западной Палестины: списки имен на арабском и английском языках, собранные в ходе исследования лейтенантами Кондер и Китченером, Р. Р. Транслитерировано и объяснено Э. Х. Палмером . Комитет Фонда исследования Палестины .
  • Паппе И. (2007). Этническая чистка Палестины . Лондон и Нью-Йорк: Oneworld. ISBN 1-78074-056-5.
  • Петерсен, Эндрю (2005). Города Палестины под властью мусульман . Британские археологические отчеты. ISBN 1841718211.
  • Род, Х. (1979). Администрация и население Санчака Цфата в шестнадцатом веке (доктор философии). Колумбийский университет .
  • Робинсон, Э .; Смит, Э. (1841). Библейские исследования в Палестине, горе Синай и Аравии Петреи: журнал путешествий в 1838 году . 3 . Бостон: Крокер и Брюстер .
  • Шумахер, Г. (1888). «Список населения Ливы Акки» . Ежеквартальный отчет - Фонд исследования Палестины . 20 : 169–191.

Внешние ссылки [ править ]

  • Добро пожаловать в Айн-аз-Зайтун
  • 'Айн аль-Зайтун , Зохрот
  • Обзор Западной Палестины, карта 4: IAA , Wikimedia commons
  • Айн аль-Зайтун , в Культурном центре Халила Сакакини
  • Айн аль-Зайтун , доктор Халил Ризк.
  • 3эйн Аз-Зайтун , от доктора Мослиха Канаане