Ахмад аль-Мансур ( арабский : أبو العباس أحمد المنصور , Ахмад Абу аль-Аббас аль-Мансур , также Эль-Мансур Eddahbi [Золотой], арабский : أحمد المنصور الذهبي и Ахмеда эль-Мансур ; 1549 в Fes [1 ] - 25 августа 1603, окраина Fes [2] [3] ) была султаном из саадитовс 1578 года до своей смерти в 1603 году, шестой и самый известный из всех правителей Саадитов. Ахмад аль-Мансур был важной фигурой как в Европе, так и в Африке в шестнадцатом веке; его мощная армия и стратегическое расположение сделали его важным влиятельным игроком в период позднего Возрождения . Его описывают как «человека глубоких исламских знаний, любителя книг, каллиграфии и математики, а также знатока мистических текстов и любителя научных дискуссий». [4]
Ахмад Абу аль-Аббас аль-Мансур | |
---|---|
Амир аль-Мумин | |
Царствовать | 1578–1603 |
Коронация | 1578 |
Предшественник | Абд аль-Малик |
Преемник | Зидан Абу Маали (в Марракеше ) Абу Фарес Абдаллах (в Фесе ) |
Родившийся | 1549 Фес , Марокко |
Умер | 25 августа 1603 г. Окраина Феса, Марокко |
Проблема | Зидан Абу Маали Абу Фарес Абдаллах |
Династия | Саади |
Религия | ислам |
Ранний период жизни
Ахмад был пятым сыном Мухаммеда аш-Шейха, который был первым саади-султаном Марокко . Его матерью была известная Лалла Масуда . После убийства своего отца, Мухаммеда в 1557 году и последующей борьбы за власть, два брата Ахмад аль-Мансур и Абд аль-Малик были вынуждены бежать от своего старшего брата Абдаллаха аль-Галиба (1557–1574), покинуть Марокко и остаться за границей. до 1576 года. Два брата провели 17 лет среди османов между Алжирским Регентством и Константинополем и получили пользу от османского обучения и контактов с османской культурой . [5] В более общем плане он «получил обширное образование в области исламских религиозных и светских наук, включая теологию, право, поэзию, грамматику, лексикографию, экзегезу, геометрию, арифметику и алгебру, а также астрономию». [6]
Битва при Ксар-эль-Кебире
В 1578 году брат Ахмада, султан Абу Марван Абд аль-Малик I , погиб в битве против португальской армии при Ксар-эль-Кебире . Ахмад был назван преемником своего брата и начал свое правление на фоне недавно завоеванного престижа и богатства, полученного от выкупа португальских пленников.
Правило (1578–1603)
Аль-Мансур начал свое правление, используя свое доминирующее положение с побежденными португальцами во время переговоров о выкупе заключенных, сбор которых заполнил королевскую казну Марокко. Вскоре после этого он начал строительство великого архитектурного символа этого нового рождения марокканской мощи и значимости; величественный дворец в Марракеше назывался Эль Бади, или «чудесный» ( Дворец Эль Бади ).
В конце концов казна начала иссякать из-за больших расходов на поддержку армии, обширных шпионских служб, дворцов и других городских строительных проектов, королевского образа жизни и пропагандистской кампании, направленной на создание поддержки его спорных притязаний на Халифат. [7] [ необходима страница ]
Отношения с Европой
Положение Марокко в христианских государствах все еще изменялось. Испанцы и португальцы по-прежнему считались неверными , но аль-Мансур знал, что единственный способ процветания его султаната - это продолжать извлекать выгоду из союзов с христианской экономикой. Для этого Марокко пришлось контролировать собственные значительные золотые ресурсы. Соответственно, аль-Мансур был непреодолимо втягивался в транссахарскую торговлю золотом через Сонгай в надежде решить экономический дефицит Марокко с Европой.
Ахмад аль-Мансур развил дружеские отношения с Англией ввиду англо-марокканского союза . В 1600 году он послал своего секретаря Абд эль-Уахеда бен Мессауда в качестве посла при дворе королевы Англии Елизаветы I для переговоров о союзе против Испании . Ахмад аль-Мансур также писал о отвоевании Аль-Андалуса для ислама у христиан-испанцев. [8] В письме от 1 мая 1601 года он писал, что у него также были амбиции колонизировать Новый Свет марокканцами. [8] Он предполагал, что ислам восторжествует в Америке и Махди будет провозглашен с двух сторон океана. [8]
При дворе Ахмада аль-Мансура были французские врачи. Арну де Лиль был врачом султана с 1588 по 1598 год. Затем его сменил Этьен Юбер д'Орлеан с 1598 по 1600 год. Оба, в свою очередь, вернулись во Францию, чтобы стать профессорами арабского языка в Коллеж де Франс , и продолжили дипломатические усилия. . [9]
Отношения с Османской империей
Аль-Мансур имел двойственные отношения с Османской империей. В самом начале своего правления он формально признал сюзеренитет османского султана, как это сделал Абд аль-Малик , оставаясь при этом де-факто независимым. [10] : 190 Однако он быстро оттолкнул османского султана, когда в 1579 году благосклонно принял испанское посольство, которое принесло ему щедрые подарки, а затем, как сообщается, в 1581 году растоптал символ османского сюзеренитета перед испанским посольством. были вовлечены в первые восстания против него в начале его правления. В результате он чеканил монеты от своего имени и совершал пятничную молитву, а хутбу доставляли на его имя, а не на имя Мурада III , османского султана. [10] : 189 [11] : 63 В ответ на удаление его имени из пятничных молитв Мурад III начал подготовку к нападению на Марокко. Узнав об этом, Аль-Мансур поспешил отправить посла в Стамбул с крупными подарками, и атака была отменена. Он заплатил дань в размере более 100 000 золотых монет, согласился проявить уважение к османскому султану и в ответ остался один. [7] [11] : 64 Посольству почти не удалось добраться до Стамбула из-за противодействия Улуча (позже известного как Килич Али Паша), османского гранд-адмирала в Алжире, который надеялся на вторжение в Марокко и включение его в сферу влияния Османского Алжира. . [12] [11] : 64 В 1582 году Аль-Мансур был также вынужден согласиться на особую османскую «защиту» над Марокко и заплатить определенную дань, чтобы остановить нападения алжирских корсаров на побережье Марокко и на марокканские корабли. . [13] В 1583 году султаны Саади и Османской империи даже предварительно обсуждали совместную военную операцию против испанцев в Оране. [12] В течение остальной части его правления государство Аль-Мансур ежегодно отправляло в Стамбул платеж, который саадцы интерпретировали как «подарок» османам, в то время как османы считали его «данью». [14] [15] : 104 [11] : 65 Впоследствии он поддерживал мирные отношения с Османской империей и уважал ее суверенитет, но также настраивал османов и европейские державы друг против друга [16] и выступал с пропагандой, которая подрывала притязания османского султана как лидер всех мусульман. [11] : 65 В 1587 году Улуч умер, и смена османской администрации в Алжире ограничила власть его губернаторов. После этого напряженность между двумя государствами еще больше снизилась, в то время как правительство Саади стабилизировалось, а его независимость стала более прочной. [17] Аль-Мансур даже почувствовал себя достаточно уверенно после 1587 года, чтобы отказаться от своих регулярных платежей Мураду III. [18] : 196 Несмотря на очевидные пределы своего правления, он официально провозгласил себя халифом в более позднюю часть своего правления, считая себя соперником, а не подчиненным османов, и даже законным лидером мусульманского мира. . [17] [10] : 189 [11] : 63
Кампания Сонгай
Империя Сонгай была западноафриканским государством с центром в восточной части Мали . С начала 15 до конца 16 века это была одна из крупнейших африканских империй в истории. 16 октября 1590 года Ахмад воспользовался недавней гражданской войной в империи и направил армию из 4000 человек через пустыню Сахара под командованием обращенного испанца Джудар-паши . [19] Несмотря на то, Songhai встретил их в битве при Tondibi с силой 40.000, они не хватали марокканский «s порох оружия и быстро убежали. Ахмад двинулся вперед, разграбив города Сонгай Тимбукту и Дженне , а также столицу Гао . Несмотря на эти первоначальные успехи, логистика контроля над территорией через Сахару вскоре стала слишком сложной, и саадцы потеряли контроль над городами вскоре после 1620 года [19].
Наследие
Ахмад аль-Мансур умер от чумы в 1603 году, его преемником стал Зидан Абу Мали , проживавший в Марракеше , и Абу Фарес Абдаллах , проживавший в Фесе и имевший только местную власть. Он был похоронен в мавзолее Саадийских гробниц в Марракеше. Известными писателями при его дворе были Ахмед Мохаммед аль-Маккари , Абд аль-Азиз аль-Фиштали , Ахмад ибн аль-Кади и Аль-Масфиви .
Путем проницательной дипломатии аль-Мансур сопротивлялся требованиям османского султана сохранить независимость Марокко. Настраивая европейцев и османов друг против друга, аль-Мансур преуспел в искусстве дипломатии баланса сил. В конце концов он потратил гораздо больше, чем собрал. Он попытался расширить свои владения за счет завоеваний, и, хотя поначалу их военная кампания против Империи Сонгай была успешной , марокканцам становилось все труднее сохранять контроль над покоренными местными жителями с течением времени. Между тем, по мере того как марокканцы продолжали бороться в Сонгае, их власть и престиж на мировой арене значительно упали. [7]
Султан Ахмад аль-Мансур был одним из первых авторитетов, принявших меры против курения в 1602 году, ближе к концу своего правления. Правитель династии Саади использовал религиозный инструмент фетв (исламских юридических постановлений), чтобы воспрепятствовать употреблению табака. [20] [21]
В популярной культуре
- Он выступал в роли игрового лидера марокканской цивилизации в компьютерной стратегической игре Civilization V: Brave New World.
Рекомендации
- ^ Рейк, Алан (1994). 100 великих африканцев . Метучен, Нью-Джерси: Scarecrow Press. п. 48 . ISBN 0-8108-2929-0.
- ^ Бэрролл, Дж. Лидс (октябрь 2003 г.). Шекспир этюд . Columbia, SC [и т. Д.] University of South Carolina Press [и т. Д.] Стр. 121. ISBN. 0-8386-3999-2.
- ^ Гарсия-Ареналь, Мерседес (2009). Ахмад аль-Мансур (Создатели мусульманского мира) . Публикации Oneworld. п. 137. ISBN 978-1-85168-610-0.
- ^ Гарсия-Ареналь, Мерседес (2009). Ахмад аль-Мансур (Создатели мусульманского мира) . Публикации Oneworld. п. 23. ISBN 978-1-85168-610-0.
- ^ Бэгли, Фрэнк Рональд Чарльз; Кисслинг, Ганс Иоахим (1994). Последние великие мусульманские империи: история мусульманского мира . п. 103 сл . ISBN 9781558761124.
- ^ Гарсия-Ареналь, Мерседес (2009). Ахмад аль-Мансур (Создатели мусульманского мира) . Публикации Oneworld. п. 35. ISBN 978-1-85168-610-0.
- ^ а б в Смит, Ричард Ли (2006). Ахмад аль-Мансур: исламский провидец . Пирсон Лонгман. ISBN 978-0-321-25044-5.
- ^ а б в Маклин, Джеральд; Набиль Матар (2011). Британия и исламский мир: 1558-1713 гг .
- ^ Toomer, GJ (1996). Восточная мудрость и ученость: изучение арабского языка в Англии семнадцатого века . п. 28 сл . ISBN 9780198202912.
- ^ а б в Заклепка, Дэниел (2012). Histoire du Maroc: де Moulay Idrîs à Mohammed VI . Файярд.
- ^ а б в г д е Кори, Стивен (2016). Возрождение исламского халифата в раннем современном Марокко . Рутледж. ISBN 9781317063438.
- ^ а б Дергиси, журнал османских исследований / Osmanlı Araştırmaları; Гюркан (ESG), Эмра Сафа. «Обман султана: информация, принятие решений и« средиземноморская фракция »(1585-1587) - журнал османских исследований (AHCI)» . Журнал османских исследований 45 (2015): 57-96 .
- ^ Фреллер, Томас (2008). Стихи и видения: Мальтийские острова в мировой литературе . Fondazzjoni patrimonju Malti. ISBN 978-99932-7-191-8.
- ^ Грендлер, Пол Ф., изд. (1999). Энциклопедия Возрождения . 1 . Скрибнер. п. 14. ISBN 9780684805085.
- ^ Гесс, Эндрю С. (2010). Забытые границы: история иберо-африканской границы шестнадцатого века . Издательство Чикагского университета. ISBN 978-0-226-33031-0.
- ^ Микаберидзе, Александр (31.07.2011). Конфликт и завоевание в исламском мире: историческая энциклопедия . ABC-CLIO. ISBN 978-1-59884-336-1.
- ^ а б Эль Мудден, Абдеррахман (1992). Шарифы и падишахи: марокканско-османские отношения с 16 по 18 века. Вклад в изучение дипломатической культуры . Принстонский университет (кандидатская диссертация). С. 127–130.
- ^ Бертье, Пьер (1985). La bataille de l'oued el-Makhazen: dite bataille des Trois Rois (4 août 1578 г.) . Париж: Эд. du CNRS
- ^ а б Kaba, Lansiné (1981), "Лучники, мушкетеры и комары: Марокканское вторжения Судана и сопротивления сонгая (1591-1612)", журнал история Африки , 22 (4): 457-475, DOI : 10,1017 / S0021853700019861 , JSTOR 181298 , PMID 11632225.
- ^ Khayat, MH, изд. (2000). Исламское постановление о курении (PDF) (2-е изд.). Александрия, Египет: Региональное бюро Всемирной организации здравоохранения для стран Восточного Средиземноморья. ISBN 978-92-9021-277-5.
- ^ «Как табачные компании пытаются подорвать запрет на курение в мусульманских странах» . Daily Observer . 21 апреля 2015 . Проверено 5 февраля 2017 года .
Библиография
- Дэвидсон, Бэзил (1995), Африка в истории: темы и очертания , Нью-Йорк: Саймон и Шустер, ISBN 0-684-82667-4.
- Мулин, Набиль (2009), Le califat imaginaire d'Ahmad al-Mansr , Presses Universitaires de France.
- Смит, Ричард Л. (2006), Ахмад аль-Мансур: исламский провидец , Нью-Йорк: Пирсон Лонгман, ISBN 0-321-25044-3.
Предшественник Абу Марвана Абд аль-Малика I | Султан Марокко 1578–1603 гг. | Преемник Зидана ан-Насира |