Элизабет Бендер Роу Клауд

Элизабет Бендер Роу Клауд
Equay Zaince
Родился	Элизабет Джорджиана Бендер ( 1887-04-02 )2 апреля 1887 г. Заповедник индейцев Белой Земли , на северо-западе Миннесоты
Умер	16 сентября 1965 г. (1965-09-16)(78 лет) Портланд, штат Орегон
Национальность	Американец
Другие имена	Элизабет Роу-Клауд, Элизабет Бендер Клауд
Занятие	активистка, педагог, женщина из клуба коренных американцев
Активные годы	1908–1958
Дети	6; включая Woesha Cloud North
Родственники	Главный Бендер (брат) Рения К. Рамирес (внучка)

Элизабет Бендер Роу Клауд (2 апреля 1887 - 16 сентября 1965) была активисткой и педагогом оджибве . Являясь продуктом системы школ-интернатов для коренных американцев, она окончила Институт Хэмптона с дипломом преподавателя и преподавала с 1908 по 1916 год. Затем она присоединилась к своему мужу и в течение двадцати пяти лет помогала управлять Институтом американских индейцев в Уичито, штат Канзас. В 1940-х годах она основала Женский клуб Oregon Trails с членами племени из резервации индейцев Уматилла . Она работала в качестве национального председателя по вопросам благосостояния индейцев Всеобщей федерации женских клубов.за восемь лет первый американский индеец, занимавший этот пост. Роу Клауд получила национальную награду «Мать года» в 1950 году, а в 1952 году она была удостоена звания «Выдающийся индеец» года на выставке американских индейцев в Анадарко, штат Оклахома . Она известна тем, что использовала свое влияние как образованной женщины из числа коренного населения, чтобы выступить за самоопределение коренных американцев.

Ранние годы

Элизабет Джорджиана Бендер (местное имя: Equay Zaince) ^{[Примечания 1]} родилась 2 апреля 1887 г. ^{[Примечания 2]} в резервации индейцев Белой Земли на северо-западе Миннесоты, чтобы заплатить show de o quay (Мэри née Razor или Razier), из Группа Чиппева из Миссисипи и немецкий иммигрант Альбертус Блисс Бендер. ^{[4] [7] [8] [6] [3]} Ее отец был лесорубом, и после того, как он и Мэри поженились, он жил на ее участке, продолжал вести лесозаготовки, а также охотился и ловил рыбу. ^[5] Мать Бендера была травницей и целительницей, работавшей акушеркой.своему племени. Элизабет, одна из одиннадцати детей, родившихся у пары, была шестым ребенком ^[3] и одной из пяти, посещавших Институт Хэмптона. ^[5] Ее старшая сестра Анна также была педагогом, а двое из ее старших братьев Джон и Чарльз Альберт «Шеф» Бендеры были известными бейсболистами. Шеф был введен в Зал славы бейсбола в 1953 году. ^{[9] [10]}

Бендер училась в школе-интернате в Миннесоте, начав учебу в возрасте девяти лет в католической школе сестер в Сент-Джозефе, штат Миннесота . После первого года обучения она еще на год перешла в школу католических сестер недалеко от дома, на Белой Земле . Между 1898 и 1902 годами ^[11] она проходила курсы в школе-интернате Pipestone в течение половины дня, а затем выполняла физический труд в течение другой половины дня. ^[12] Она присоединилась к своей сестре Анне и продолжила образование в обычной школе Хэмптонского института в 1903 году. ^{[13] [14]}И она, и ее сестра Анна участвовали в летних программах по работе, где им платили за выполнение домашних услуг. В 1904 году их разместили в отдельных домах недалеко от Бостона, что позволило им проводить время вместе, а также отправиться в путешествие, чтобы посмотреть, как их брат Чиф играет в бейсбол. ^[15] Завершив учебу в 1907 году, она осталась в Хэмптоне, где посещала аспирантуру по преподаванию и домашним наукам. ^{[14] [16] [15]}

Карьера

В 1908 году Бендер отправили в резервацию черноногих в Браунинге, штат Монтана , где она преподавала в течение двух лет. В 1910 году она вернулась на восток и закончила курс медсестер в Филадельфии в больнице Ганемана . В 1912 году она вернулась в резервацию черноногих. В следующем году ^[17] она перешла в школу в индейской резервации Форт Белкнап в Монтане, где оставалась до 1914 года. ^{[18] [19]} В обеих резервациях она не только преподавала, но и служила домохозяйкой. пансионеры, иногда в качестве повара, даже лечили студентов от трахомы . ^[18]Она вернулась в Хэмптон, чтобы закончить курс домоводства в 1914 и 1915 годах. ^{[16] [19]} В то же время она посетила Четвертую ежегодную конференцию Общества американских индейцев, проходившую с 6 по 11 октября 1914 года в Мэдисоне. Висконсин . ^[14] Бендер присоединилась к организации, когда она закончила учебу ^[16], и именно на этой встрече она познакомилась с Генри Роу Клаудом , чистокровным членом племени Виннебаго . ^[14] Эти двое сразу же начали отношения, которые продолжались даже после того, как Бендер закончила учебу в Хэмптоне и пошла преподавать в Индийской промышленной школе Карлайла.в 1915 году. ^[20] Одновременно Роу Клауд поехал в Уичито, штат Канзас, и основал Институт Роу, позже известный как Институт американских индейцев ^{[21] [22],} подготовительную школу для мужчин из числа коренного населения. ^[16] В то время как она была в Карлайл, Бендер организовала программу Camp Fire Girls , чтобы помочь девочкам овладеть домашними и художественными навыками. ^[23] 12 июня 1916 года Бендер женился на Роу Клауд в доме ее брата Чифа в Филадельфии. ^[24]

Пара поселилась в Уичито, где Элизабет работала в Институте американских индейцев (AII), работая надзирателем и финансовым менеджером. ^[13] Поскольку у Генри не было опыта преподавания, она часто служила советником и принимала активное участие в управлении школой в течение двадцати лет. ^{[25] [16]} В отличие от других школ коренных американцев, учебная программа AII включала курсы по культуре коренных народов в дополнение к академическим урокам. ^[26] В течение следующих нескольких лет их семья выросла, и в нее вошли Элизабет Марион (1917 г.р.), Энн Уоша.(род. 1918), Лилиан Альберта (род. 1920), Рамона Кларк (род. 1922) и Генри-младший (1926–1929). Когда Генри-младший умер, они удочерили Джея Хантера, друга семьи, который не остался сиротой, но присоединился к их семье, как это было принято у виннебаго. ^[27] В 1931 году Генри устроился на работу в Бюро по делам индейцев и начал путешествовать в качестве исследователя, исследуя такие условия, как образование, здоровье и бедность, среди коренных американцев. ^[28] Он часто отсутствовал в школе, и Элизабет наблюдала за ней во время этих отлучений. ^[29] В 1932 году она вернулась в школу, посещая курсы в Уичитском университете на полставки, где в конце концов получила степень бакалавра. ^[30]Генри был назначен суперинтендантом Института Хаскелла в 1933 году и проработал в Лоуренсе следующие два года. ^[31] Элизабет оставила свои обязанности в AII в 1934 году, но продолжала жить в Уичито, чтобы дети могли закончить учебу, а сама поступила в аспирантуру Канзасского университета . ^[30] В 1937 году пожар уничтожил школу, и после двух лет борьбы за то, чтобы она оставалась открытой в течение двух лет, в 1939 году было принято решение закрыть школу. ^{[32] В} том же году президент Франклин Д. Рузвельт попросил Элизабет выполнять свои обязанности. делегат, представляющий меньшинства на конференции Белого дома по вопросам детей и молодежи, исследуя детей и роль демократии. На конференции она познакомилась с Сэди Орр Данбар , нынешним президентом Всеобщей федерации женских клубов (GFWC). ^[33]

В 1940 году семья переехала в резервацию индейцев Уматилла , где Генри стал там руководителем агентства. ^{[34] [35]} Элизабет присоединилась к движению женских клубов , основав женский клуб Oregon Trails из женщин из резервации. ^[36] Вступив в Федерацию женских клубов штата Орегон, она была назначена председателем Комитета по благосостоянию индейцев ^[37] этой государственной организации ^[37] в 1948 году. В ее обязанности входило обеспечение работы клуба среди женщин-индейцев и помощь членам клуба. реализовать цели равного гражданства коренных народов. ^[38]Генри умер от сердечной недостаточности в 1950 году, до того, как Элизабет выиграла премию «Мать года» Фонда «Золотое правило» за 1950 год. ^[8] Отчасти эта награда была вручена потому, что все четыре ее дочери получили университетское образование. Мэрион была первым американским индейцем, окончившим колледж Уэллсли , Энн Уоша была первой женщиной из числа коренного населения, окончившей Вассар , Лилиан завершила образование в Канзасском университете, а Рамона окончила Вассар. ^[38] Эта награда подтолкнула ее к выступлениям и письму на национальном уровне и к возглавлению национального отдела по делам индейцев GFWC. ^[39]Она была первой коренной американкой, которую назвали матерью года, а также первой, кто возглавил Отдел по делам индейцев GFWC ^[40], который она возглавляла в течение восьми лет. Разработка «Четвертой программы», которая включала десегрегацию индийского населения из общеобразовательных школ и возможностей, обучение навыкам лидерства, расширение культурных программ и проведение исследований. ^[41] Она призвала каждый членский клуб создать комитеты по делам индейцев и к 1951 году имел офисы в сорока филиалах штатов. Она также настаивала на том, чтобы государственные организации предлагали образовательные стипендии для коренных детей. ^[42] Что касается последнего пункта, Роу Клауд проехал более 22000 миль за следующие два года, оценивая условия жизни племен в двадцати двух штатах иТерритория Аляски . ^[41] Одновременно она начала участвовать в качестве полевого сотрудника Национального конгресса американских индейцев (NCAI). Она руководила двухнедельным летним семинаром по стратегии, который проходил в Бригам-Сити, штат Юта, в 1951 году, и начала работать соруководителем вместе с Д'Арси Макниклом в Проекте развития американских индейцев. ^[43]

Роу Клауд использовала свой голос в качестве защитника коренных народов, утверждая, что, хотя коренные американцы могут научиться самодостаточности, правительству пришлось прекратить попытки преследовать племена, узурпируя их власть, их природные ресурсы и их обычаи. Она предложила GFWC Хартию прав индейцев, разработанную в рамках проекта AID, которая была принята в 1952 году. Частично в плане содержался призыв к правительству активизировать свои усилия по оказанию помощи племенам в ликвидации бедности и неграмотности, обеспечении надлежащего здравоохранения и ресурсов. гарантии и позволяют коренным общинам автономно управлять своими собственными делами, если они продемонстрировали способность делать это. ^[44] Она видела роль проекта AID в том, чтобы давать советы и помогать в разработке стратегии, но позволяя сообществам устанавливать свои собственные цели и процессы управления.^{[45] В} том же году она была выбрана «Выдающимся индейцем» года на выставке американских индейцев в Анадарко, штат Оклахома . ^[46] Когда Хелен Петерсон стала исполнительным директором NCAI в 1953 году, Роу Клауд помогла ей перейти на работу и отвезла ее в резервации по всей Индии, чтобы провести оценку различных племен и установить сетевые контакты. ^[47] С принятием параллельной резолюции 108 Палаты представителей , разработанной для реализации политики прекращения полномочий индейцев, чтобы снять с себя ответственность федерального попечителя за индейские земли и вынудить племена ассимилироваться.В отношении мейнстрима культуры Роу Клауд потребовал от GFWC выступить против законодательства, направленного на уничтожение племен. ^[48] Руководство GFWC присоединилось к Американскому союзу гражданских свобод , Американскому легиону , другим организациям и сообществу коренных американцев в противодействии увольнению, в конечном итоге победив политику в 1960-х годах. ^[49]

Смерть и наследие

Роу Клауд умер 16 сентября 1965 года в Портленде, штат Орегон . ^[50] Ее способность балансировать между двумя мирами в течение спорных десятилетий индийской политики увольнения позволила ей служить образцом для подражания для поколений, которые следовали за ее активностью. Вместо того, чтобы занять позицию первого председателя Комитета по благосостоянию индейцев GFWG Стеллы Этвуд, которая поддержала права американских индейцев, но провозгласила: «Я буду работать на индейцев, но не с ними», Роу Клауд попытался привлечь коренное население к поиску собственных решений. и реформы. ^{[42] [51]} Ее дочь, Энн Веша, стала активисткой после смерти матери, участвуя в оккупации Алькатраса . ^[52]

Примечания

использованная литература

Цитаты

Библиография